James Sharp (obispo)

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James Sharp, o Sharpe, (4 de mayo de 1618 – 3 de mayo de 1679) fue un ministro de la Iglesia de Escocia, o Kirk, que sirvió como arzobispo de St. Andrews de 1661 a 1679. Su apoyo al episcopalismo, o gobierno de los obispos, lo puso en conflicto con elementos de la iglesia que defendían el presbiterianismo. Víctima dos veces de intentos de asesinato, la segunda le costó la vida.

Biografía

James Sharp nació en el castillo de Banff el 4 de mayo de 1618, hijo mayor de William Sharp (1592-1638) e Isabel Leslie (1595-ca 1640). Su padre era administrador de propiedades o factor del conde de Findlater; su madre era hija del Laird de Kininvie. Su hermano menor, Sir William Sharp de Stonihill (1622-1685), fue agente político del duque de Lauderdale, secretario de Estado escocés de 1661 a 1680.

En abril de 1653, Sharp se casó con Helen Moncrieff, hija del terrateniente de Randerston. Tuvieron siete hijos.

Fondo

Si bien presbiteriano o episcopal ahora implica diferencias tanto en el gobierno como en la doctrina, este no era el caso en el siglo XVII. 'Episcopal' significaba gobierno por obispos, generalmente nombrados por el monarca; Presbiteriano implicaba el gobierno de los Ancianos, nominados por sus congregaciones. La Reforma Protestante creó una Iglesia de Escocia, o 'kirk', que era presbiteriana en estructura y calvinista en doctrina. Cuando los obispos conocieron el sistema escocés en 1584, eran calvinistas doctrinales, que se oponían a muchas prácticas de la Iglesia de Inglaterra; estas diferencias explican el fracaso de los intentos de unificar las dos iglesias.

Mons. Sharp Memorial, Iglesia de la Santísima Trinidad, San Andrés

El Pacto Nacional de 1638 expulsó a los obispos y estableció un gobierno Covenanter, que gobernó Escocia durante las Guerras de los Tres Reinos de 1638 a 1651. En 1647, la derrota realista en la Primera Guerra Civil Inglesa dividió a los Covenanters en Engagers moderados y fundamentalistas del Partido Kirk; Ambas partes creían que la institución de la monarquía estaba divinamente ordenada, pero diferían sobre quién tenía la máxima autoridad en los asuntos clericales.

Los intentos de los escoceses de restaurar primero a Carlos I y luego a su hijo Carlos II al trono inglés terminaron con la incorporación a la Commonwealth de Inglaterra, Escocia e Irlanda en 1652. La iglesia se dividió nuevamente entre una mayoría moderada conocida como Resolutivos. y los 'manifestantes', que achacaron la derrota al compromiso con los 'malignos'. Las diferencias entre los dos eran tanto religiosas como políticas, incluido el gobierno de la iglesia, la tolerancia religiosa y el papel de la ley en una sociedad "piadosa". sociedad.

Dado que cada división terminó con los ganadores desalojando a los perdedores de sus oficinas y ministerios, el resentimiento aumentó. Lord Broghill, jefe del Consejo de Estado de Escocia, resumió la posición diciendo que "los resolutores aman a Carlos Estuardo y nos odian, los manifestantes no lo aman ni a él ni a nosotros". Fomentó el conflicto entre los dos grupos como política deliberada.

Carrera

Sharp se educó en la escuela primaria local y en 1637 se graduó en el King's College de Aberdeen. La universidad y Banff en general fueron centros de apoyo episcopal y una de las pocas áreas que se opuso al Pacto Nacional de 1638, que destituyó a los obispos de la iglesia.

Una asamblea ilegal de campo o Conventicle; después de 1660, Sharp participó estrechamente en la supresión de disidentes presbiterianos

Sharp fue a Oxford, supuestamente buscando un puesto en la Iglesia de Inglaterra, pero regresó a Escocia y en 1642 era regente de la Universidad de St Andrews. En 1648, se convirtió en ministro de la parroquia de Crail y luego en delegado de la Asamblea General de la iglesia en 1650. Acompañó al ejército escocés en su invasión de Inglaterra y fue capturado en Worcester en septiembre de 1651, antes de ser liberado en 1652.

Los manifestantes enviaron una delegación para defender su caso ante el Parlamento en 1656; Sharp fue seleccionado para representar a los Resolutivos y pasó la mayor parte de los siguientes cuatro años en Londres. En 1659, George Monck estaba haciendo planes para restaurar a Carlos II en los tronos de Inglaterra y Escocia. Los resolutores querían que Carlos se comprometiera con una iglesia presbiteriana; En mayo de 1660, Sharp fue enviado a Breda para asegurarse de que así fuera, pero no logró obtener una respuesta.

En enero de 1661, Sharp fue nombrado capellán real y regresó a St Andrews como profesor de Divinidad. La Ley Rescisoria de marzo de 1661 devolvió la situación legal en Escocia a la que prevalecía en 1633, eliminando las reformas Covenanter de 1638-1639. La restauración de los obispos fue confirmada por el Consejo Privado de Escocia el 6 de septiembre de 1661.

Sharp fue nombrado arzobispo de St Andrews y primado de Escocia y consagrado en la Abadía de Westminster en diciembre de 1661. La iglesia fue restaurada como iglesia nacional, se prohibieron las sectas independientes y se exigió a todos los funcionarios que renunciaran al Pacto; alrededor de un tercio del clero se negó, alrededor de 270 en total, y como resultado perdieron sus puestos. La mayoría ocurrieron en el suroeste de Escocia, un área particularmente fuerte en sus simpatías por el Covenant; algunos se dedicaron a predicar en campos abiertos, o en conventículos, que a menudo atraían a miles de fieles.

Después de su nombramiento como miembro del Consejo Privado de Escocia en junio de 1663, Sharp asumió la responsabilidad de estos desalojos, lo que lo convirtió en un objetivo para los radicales presbiterianos. Al mismo tiempo, su presión para ser nombrado Lord Canciller lo puso en conflicto con Lauderdale y otros líderes políticos. Tomó un papel activo en la represión del Pentland Rising, respaldado por los Covenanter, en noviembre de 1666; Se dice que condenó a muerte a once prisioneros que se rindieron con una promesa de clemencia, diciéndoles: "Fuisteis perdonados como soldados, pero no absueltos como súbditos".

El 9 de julio de 1668, James Mitchell, un veterano de Rullion Green, intentó asesinar a Sharp en Edimburgo. Estaba sentado en su carruaje en la Royal Mile, cerca de su casa en Blackfriars Wynd, esperando que el obispo Andrew Honeyman se reuniera con él. Mitchell disparó su pistola a Sharp pero en su lugar alcanzó a Honeyman. Mitchell fue encarcelado en Bass Rock por este crimen, pero no fue ejecutado hasta 1676.

Poco después, el gobierno emitió la primera de una serie de 'indulgencias', permitiendo la readmisión del clero desalojado, incluso sin suscribirse al episcopado. El Kirk se dividió una vez más, esta vez entre los moderados, encabezados por Robert Leighton, y los partidarios de la línea dura. Episcopales bajo Sharp; Durante la siguiente década, la política alternó entre persecución y reconciliación.

Sharp fue asesinado por militantes Covenanters mientras viajaba de Edimburgo a St. Andrews.

En 1678, la facción de Sharp recuperó el control y, con el apoyo del gobierno, intensificó las acciones contra los inconformes; 3.000 milicianos de las tierras bajas y 6.000 montañeses, conocidos como la "hueste de las tierras altas", fueron alojados en los condados del Covenanting, como forma de castigo. James Mitchell, que había sido arrestado en 1673, fue ejecutado en 1678, lo que lo convirtió en un héroe popular presbiteriano; Sharp prestó testimonio en su juicio y fue acusado de perjurio.

El 3 de mayo de 1679, un grupo de nueve Covenanters, liderados por David Hackston y su cuñado, John Balfour de Kinloch, esperaban en Magus Muir, con la esperanza de tender una emboscada al Sheriff de Cupar. El Sheriff, designado por Sharp, se destacó en la persecución de los Covenanters, pero aparentemente se enteró de la emboscada propuesta y se quedó en casa. Al enterarse de que el entrenador de Sharp estaba en el camino, lo interceptaron; Sharp fue apuñalado varias veces delante de su hija Isabella, antes de morir de un disparo en el pecho. Uno del grupo, James Russell, afirmó que le dijo a Sharp que "...declaró ante el Señor que no era por ningún interés particular, ni por ningún mal que le había hecho, sino porque había traicionado a la iglesia". como Judas, y se había retorcido las manos, estos 18 o 19 años en la sangre de los santos, pero especialmente en Pentland..."

Dos de los nueve, Hackston y Andrew Guillan, finalmente fueron capturados y ejecutados; un tercero, William Dingwall, murió en la batalla de Drumclog un mes después. Los otros seis nunca fueron juzgados; Balfour escapó a Holanda con George Fleming, pero luego desaparece de los registros.

Consecuencias

Memorial a Sharp, Magus Muir

Sharp fue enterrado bajo un imponente monumento de mármol blanco y negro en la Iglesia de la Santísima Trinidad, St Andrews. Diseñado por su hijo, Sir William, tiene dos objetivos principales; conmemorando a su padre como un mártir, en lugar de un traidor, y confirmando su estatus privilegiado como arzobispo. Cuando se abrió la tumba en 1849, estaba vacía; El cuerpo supuestamente fue retirado en 1725 y nunca ha sido encontrado.

El 25 de diciembre de 1679, cinco Covenanters capturados en Bothwell Bridge, Thomas Brown, James Wood, Andrew Sword, John Weddell y John Clyde, fueron ahorcados por negarse a identificar a los perpetradores. Aunque no estuvieron involucrados, fueron ejecutados en Magus Muir; sus cuerpos colgaron encadenados hasta la huida de Jaime VII en 1688. Se erigió una lápida sobre su lugar de enterramiento en 1728 y se rodeó con un muro circundante en 1877; el mismo año en que se construyó un monumento a Sharp. Ambos están situados aproximadamente a 0,5 millas (0,80 km) al sur del lugar donde ocurrió el asesinato.

Las historias escocesas del siglo XIX retrataban a Sharp como un traidor despreciado; "Por su disimulo sistemático, bien inventado y a sangre fría, no tiene rival en la Historia." Incluso escritores más recientes sugieren que su muerte puede verse como una retribución merecida por sus acciones.

Su biógrafa más reciente, Julia Buckroyd, resumió su carrera de la siguiente manera; "Sharp, que se identificó como escocés y presbiterio, y que luchó por sacar a Escocia de la unión cromwelliana,... pasó a ser identificado como un agente de los intereses políticos, episcopales e ingleses... un enemigo del presbiterianismo escocés y el estado de derecho."

La Revolución Gloriosa de 1688 en Escocia condujo a la Ley de Asentamiento en 1690, que restableció la iglesia sobre una base presbiteriana. Desde entonces, el episcopado fue inmediatamente abolido, lo que llevó a la formación de la Iglesia Episcopal Escocesa separada en el mismo 1690.

Familia

Se casó el 6 de abril de 1653 con Helen, hija de William Moncrieff de Randerston. Otros familiares fueron:

  • Sir William de Scotscraig, creó un Baronet 1683, murió enero 1712
  • John, bautizado Febrero 1665
  • Isabella (married, cont. 18 de diciembre de 1679, John Cunningham de los graneros)
  • Catherine
  • Margaret, nacida el 8 de diciembre de 1664 (married el 11 de octubre de 1683, William Fraser, 12th Lord Saltoun), murió 1734
  • Penelope (married John Dubh Mackinnon of that Ilk)
  • Agnes, enterrado marzo 1666
  • Robert, alguacil de Banff.

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