Isaac ambrosio
Isaac Ambrose (1604 - 20 de enero de 1664) fue un teólogo puritano inglés. Se graduó con un BA. de Brasenose College, Oxford, en 1624. Obtuvo el curato de la iglesia de St Edmund, Castleton, Derbyshire, en 1627. Fue uno de los cuatro predicadores del rey en Lancashire en 1631. Fue encarcelado dos veces por comisionados de orden. Trabajó para el establecimiento del presbiterianismo; sucesivamente en Leeds, Preston y Garstang, de donde fue expulsado por inconformismo en 1662. También publicó obras religiosas.
Biografía
Ambrose nació en 1604. Era hijo de Richard Ambrose, vicario de Ormskirk, y probablemente descendía de los Ambroses de Lowick en Furness, una conocida familia católica romana. Ingresó en Brasenose College, Oxford, en 1621, a los diecisiete años.
Haberse graduado de B.A. en 1624 y siendo ordenado, Ambroses recibió en 1627 el pequeño cura de Castleton en Derbyshire. Por la influencia de William Russell, conde de Bedford, fue nombrado uno de los predicadores itinerantes del rey en Lancashire, y después de vivir un tiempo en Garstang, fue seleccionado por Lady Margaret Hoghton como vicario de Preston. Se asoció con el presbiterianismo y formó parte del célebre comité para la expulsión de 'ministros y maestros de escuela escandalosos e ignorantes'. durante la Mancomunidad.
Mientras Ambrose continuó en Preston, se vio favorecido con la cálida amistad de la familia Hoghton, sus bosques ancestrales y la torre cerca de Blackburn le brindaban lugares apartados para aquellas devotas meditaciones y "experiencias" que dan tal encanto a su diario, partes de las cuales se citan en su Prima Media y Ultima (1650, 1659). La inmensa audición de su sermón (Redeeming the Time) en el funeral de Lady Hoghton fue durante mucho tiempo una tradición viva en todo el condado. A causa del sentimiento engendrado por la guerra civil, Ambrosio dejó su gran iglesia de Preston en 1654 y se convirtió en ministro de Garstang, de donde, sin embargo, en 1662 fue expulsado junto con dos mil ministros que se negaron a conformarse (ver Gran eyección). Sus años posteriores los pasó entre viejos amigos y en tranquila meditación en Preston. Murió de apoplejía alrededor del 20 de enero de 1664.
Evaluación del carácter
Como escritor religioso, Ambrose tiene una imaginación vívida y fresca que casi ninguno de los inconformistas puritanos posee. Muchos que no tienen amor por la doctrina puritana, ni simpatía por la experiencia puritana, han apreciado el patetismo y la belleza de sus escritos, y su Mirando a Jesús se mantuvo durante mucho tiempo en la apreciación popular con los escritos de John Bunyan..
El Dr. Edmund Calamy el Viejo (1600–1666) escribió sobre él:
Ambrosio era un hombre de ese valor sustancial, esa piedad eminente, y esa vida ejemplar, tanto como ministro y cristiano, que debe lamentarse el mundo no debe tener el beneficio de las memorias particulares de él.
En opinión de John Eglington Bailey (su biógrafo en el DNB), su personaje ha sido tergiversado por Wood. Tenía una disposición pacífica; y aunque puso su nombre en el feroz "Consentimiento armonioso", no era naturalmente un partidista. Eludió las controversias políticas de la época. Su mansedumbre de carácter y su ferviente presentación del evangelio lo unieron a su pueblo. Era muy dado a recluirse, retirándose cada mes de mayo a los bosques de Hoghton Tower y permaneciendo allí un mes.
Bailey continúa diciendo que el Dr. Halley justamente lo caracteriza como el puritano más meditativo de Lancashire. Esta cualidad impregna sus escritos, que abundan, además, en un sentimiento profundo y una piedad sincera. El Sr. Hunter ha llamado la atención sobre su recomendación de los diarios como un medio para promover la piedad personal y ha señalado, en referencia a los fragmentos del diario de Ambrose citados en "Media", que " 34;con tales pasajes ante nosotros no podemos sino lamentar que el descuido de tiempos posteriores haya hecho perecer un documento tan curioso y valioso; porque pereció es de temer que haya".
Obras
- Mirando a Jesús: Una visión del Evangelio eterno; O el Eying del Alma de Jesús como el cuidado de la Gran Obra de la Salvación del Hombre, de Primera a Última
- El Guerrero Cristiano: Luchando con el pecado, Satanás, El mundo y la carne
- La familia bien ordenada: donde se describen e instan los deberes de sus miembros. Una pieza pequeña, pero muy completa, adecuada para estar en la mano de cada housholder; y puede ser especialmente estacional en el presente día