Irán
Coordenadas: 32°N 53°E / 32°N 53°E / 32; 53
Irán, oficialmente la República Islámica de Irán, y también llamada Persia, es un país ubicado en el oeste de Asia. Limita con Irak y Turquía al oeste, con Azerbaiyán y Armenia al noroeste, con el Mar Caspio y Turkmenistán al norte, con Afganistán y Pakistán al este, y con el Golfo de Omán y el Golfo Pérsico al sur.. Cubre un área de 1,64 millones de kilómetros cuadrados (0,63 millones de millas cuadradas), lo que lo convierte en el decimoséptimo país más grande. Irán tiene una población estimada de 86,8 millones, lo que lo convierte en el decimoséptimo país más poblado del mundo y el segundo más grande en el Medio Oriente. Sus ciudades más grandes, en orden descendente, son la capital Teherán, Mashhad, Isfahan, Karaj, Shiraz y Tabriz.
El país alberga una de las civilizaciones más antiguas del mundo, que comenzó con la formación de los reinos elamitas en el cuarto milenio antes de Cristo. Fue unificado por primera vez por los medos, un antiguo pueblo iranio, en el siglo VII a. C., y alcanzó su apogeo territorial en el siglo VI a. C., cuando Ciro el Grande fundó el Imperio persa aqueménida, que se convirtió en uno de los imperios más grandes de la historia y una superpotencia El Imperio aqueménida cayó ante Alejandro Magno en el siglo IV a. C. y posteriormente se dividió en varios estados helenísticos. Una rebelión iraní estableció el Imperio Parto en el siglo III a. C., que fue sucedido en el siglo III d. C. por el Imperio Sasánida, una gran potencia mundial durante los siguientes cuatro siglos. Los árabes musulmanes conquistaron el imperio en el siglo VII dC, lo que condujo a la islamización de Irán. Posteriormente se convirtió en un importante centro de la cultura y el aprendizaje islámicos, y su arte, literatura, filosofía y arquitectura se extendieron por todo el mundo musulmán y más allá durante la Edad de Oro islámica. Durante los siguientes dos siglos, surgieron una serie de dinastías musulmanas iraníes nativas antes de que los turcos selyúcidas y los mongoles conquistaran la región. En el siglo XV, los safávidas nativos restablecieron un estado iraní unificado y una identidad nacional, y convirtieron el país al Islam chiíta. Bajo el reinado de Nader Shah en el siglo XVIII, Irán presidió el ejército más poderoso del mundo, aunque en el siglo XIX, una serie de conflictos con el Imperio Ruso provocaron pérdidas territoriales significativas. A principios del siglo XX se produjo la Revolución Constitucional Persa. Los esfuerzos por nacionalizar el suministro de combustibles fósiles de las empresas occidentales llevaron a un golpe angloamericano en 1953, que resultó en un mayor gobierno autocrático bajo Mohammad Reza Pahlavi y una creciente influencia política occidental. Luego lanzó una serie de reformas de gran alcance en 1963. Después de la revolución iraní, Ruhollah Khomeini, quien se convirtió en el primer líder supremo del país, estableció la actual República Islámica en 1979.
El gobierno de Irán es una teocracia islámica que incluye algunos elementos de un sistema presidencial, con la máxima autoridad conferida a un 'Líder Supremo' autocrático; un puesto ocupado por Ali Khamenei desde la muerte de Khomeini en 1989. El gobierno iraní es autoritario y ha atraído críticas generalizadas por sus importantes restricciones y abusos contra los derechos humanos y las libertades civiles, incluidas varias represiones violentas de protestas masivas, elecciones injustas. y derechos limitados para las mujeres y los niños. También es un punto focal para el Islam chiíta en el Medio Oriente, contrarrestando la hegemonía árabe y sunita existente desde hace mucho tiempo dentro de la región. Desde la revolución iraní, el país es ampliamente considerado como el mayor adversario de Israel y también de Arabia Saudita. También se considera que Irán es uno de los principales actores en los asuntos de Oriente Medio, y su gobierno está involucrado tanto directa como indirectamente en la mayoría de los conflictos modernos de Oriente Medio.
Irán es una potencia regional y media, con una ubicación geopolíticamente estratégica en el continente asiático. Es miembro fundador de las Naciones Unidas, la ECO, la OIC y la OPEP. Tiene grandes reservas de combustibles fósiles, incluido el segundo mayor suministro de gas natural y la tercera mayor reserva probada de petróleo. El rico legado cultural del país se refleja en parte en sus 26 sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Históricamente, un país multiétnico, Irán sigue siendo una sociedad pluralista que comprende numerosos grupos étnicos, lingüísticos y religiosos, siendo los más grandes persas, azeríes, kurdos, mazandaranis y lurs.
Nombre
El término Irán deriva directamente del persa medio Ērān, atestiguado por primera vez en una inscripción del siglo III en Naqsh-e Rostam, con la inscripción parta que la acompaña usando el término ario, en referencia a los iraníes. El iraní medio ērān y aryān son formas plurales oblicuas de sustantivos gentilicios ēr- (persa medio) y ary- (parto), ambos derivados del idioma protoiranio *arya- (que significa "ario", es decir, "de los iraníes"), reconocido como un derivado de Lengua protoindoeuropea *ar-yo- , que significa "el que ensambla (hábilmente)". En las lenguas iraníes, el gentilicio está atestiguado como autoidentificador, incluido en inscripciones antiguas y en la literatura del Avesta, y permanece también en otros nombres étnicos iraníes Alan (osetio: Ир Ir) y Iron (Ирон). Según la mitología iraní, el nombre del país proviene del nombre de Iraj, un príncipe y sha legendario que fue asesinado por sus hermanos. Históricamente, Occidente se ha referido a Irán como Persia, debido principalmente a los escritos de los historiadores griegos que se refirieron a todo Irán como Persís (Griego antiguo: Περσίς; del persa antiguo 𐎱𐎠𐎼𐎿 Pârsa), que significa "tierra de los persas", mientras que Persis era una de las provincias del antiguo Irán que hoy se conoce como Fars. Como la interacción más extensa que los antiguos griegos tuvieron con cualquier forastero fue con los persas, el término persistió, incluso mucho después de las guerras greco-persas (499–449 a. C.).
En 1935, Reza Shah solicitó a la comunidad internacional que se refiriera al país por su nombre nativo, Irán, en Nowruz, el 21 de marzo de 1935 (Esfand 30, 1313), 4:43 p. m. hora de Teherán; efectivo el 22 de marzo (el Año Nuevo iraní el 1 de Farvardin de 1314) de ese año. La oposición al cambio de nombre condujo a la revocación de la decisión en 1959, y el profesor Ehsan Yarshater, editor de Encyclopædia Iranica, propagó un movimiento para usar Persia e Irán indistintamente. En la actualidad, tanto Irán como Persia se utilizan en contextos culturales, mientras que Irán sigue siendo obligatorio en contextos estatales oficiales.
El uso histórico y cultural de la palabra Irán no se limita al estado moderno propiamente dicho. "Gran Irán" (Irānzamīn o Irān e Bozorg) se refiere a los territorios de las zonas culturales y lingüísticas iraníes. Además del Irán moderno, incluye partes del Cáucaso, Anatolia, Mesopotamia, Afganistán y Asia Central.
Pronunciación
La pronunciación persa de Irán es [ʔiːˈɾɒːn]. Las pronunciaciones comunes en inglés de la Commonwealth de Iran se enumeran en el Oxford English Dictionary mientras que los diccionarios de inglés estadounidense, como Merriam-Webster's, brindan pronunciaciones que corresponden a o de la misma manera en Diccionario íntegro de Random House Webster's como. El Diccionario de Cambridge enumera como la pronunciación británica y como la pronunciación americana. Del mismo modo, el Collins English Dictionary basado en Glasgow ofrece pronunciaciones tanto en inglés como en inglés americano. La guía de pronunciación de Voice of America también proporciona.
La pronunciación del inglés estadounidense se puede escuchar en los medios de comunicación estadounidenses. Max Fisher en The Washington Post prescribe para Irán, mientras proscribe. El American Heritage Dictionary of the English Language, en la boleta de uso de 2014 del diccionario, abordó el tema de las pronunciaciones de Irán e Irak. Según esta encuesta, las pronunciaciones y se consideraron casi igualmente aceptables, mientras que fue la preferida por la mayoría de los panelistas que participaron en la votación. Con respecto a la pronunciación, más del 70% de los panelistas la consideraron inaceptable. Entre las razones dadas por esos panelistas estaban que tiene "connotaciones agresivas" y suena "más enojado", "xenófobo", "ignorante" y "no ... cosmopolita". La pronunciación sigue siendo estándar y aceptable, reflejada en la entrada de Iran en el propio American Heritage Dictionary, así como en cada uno de los otros diccionarios principales de inglés americano.
Historia
Prehistoria
Los artefactos arqueológicos atestiguados más antiguos en Irán, como los excavados en Kashafrud y Ganj Par en el norte de Irán, confirman una presencia humana en Irán desde el Paleolítico Inferior. Los artefactos neandertales de Irán del Paleolítico medio se han encontrado principalmente en la región de Zagros, en sitios como Warwasi y Yafteh. Desde el décimo al séptimo milenio antes de Cristo, las primeras comunidades agrícolas comenzaron a florecer en la región de Zagros y sus alrededores en el oeste de Irán, incluidas Chogha Golan, Chogha Bonut y Chogha Mish.
La ocupación de caseríos agrupados en el área de Susa, determinada por datación por radiocarbono, oscila entre 4395-3955 y 3680-3490 a. Hay docenas de sitios prehistóricos en la meseta iraní, lo que apunta a la existencia de culturas antiguas y asentamientos urbanos en el cuarto milenio antes de Cristo. Durante la Edad del Bronce, el territorio del actual Irán fue el hogar de varias civilizaciones, incluidas Elam, Jiroft y Zayanderud. Elam, la más prominente de estas civilizaciones, se desarrolló en el suroeste junto con las de Mesopotamia y continuó su existencia hasta el surgimiento de los imperios iraníes. El advenimiento de la escritura en Elam fue paralelo a Sumer, y la escritura cuneiforme elamita se desarrolló desde el tercer milenio antes de Cristo.
Desde el siglo 34 al 20 a. C., el noroeste de Irán fue parte de la cultura Kura-Araxes, que se extendía hasta los vecinos Cáucaso y Anatolia. Desde principios del segundo milenio antes de Cristo, los asirios se asentaron en franjas del oeste de Irán e incorporaron la región a sus territorios.
Antigüedad clásica
Para el segundo milenio antes de Cristo, los antiguos pueblos iraníes llegaron a lo que ahora es Irán desde la estepa euroasiática, rivalizando con los colonos nativos de la región. A medida que los iraníes se dispersaron por el área más amplia del Gran Irán y más allá, las tribus medas, persas y partas dominaron los límites del Irán actual.
Desde finales del siglo X hasta finales del siglo VII a. C., los pueblos iraníes, junto con los "preiraníes" reinos, cayeron bajo el dominio del Imperio Asirio, con sede en el norte de Mesopotamia. Bajo el rey Cyaxares, los medos y los persas se aliaron con el gobernante babilónico Nabopolassar, así como con los escitas y cimerios iraníes, y juntos atacaron el Imperio asirio. La guerra civil asoló el Imperio Asirio entre el 616 y el 605 a. C., liberando así a sus respectivos pueblos de tres siglos de dominio asirio. La unificación de las tribus medas bajo el rey Deioces en el 728 a. C. condujo a la fundación del Imperio Medo que, en el 612 a. C., controlaba casi todo el territorio del actual Irán y el este de Anatolia. Esto también marcó el final del Reino de Urartu, que posteriormente fue conquistado y disuelto.
En el año 550 a. C., Ciro el Grande, hijo de Mandane y Cambises I, se hizo cargo del Imperio medo y fundó el Imperio aqueménida al unificar otras ciudades-estado. La conquista de Media fue el resultado de lo que se llama la revuelta persa. El alboroto se desencadenó inicialmente por las acciones del gobernante medo Astiages, y se extendió rápidamente a otras provincias cuando se aliaron con los persas. Las conquistas posteriores bajo Ciro y sus sucesores expandieron el imperio para incluir Lidia, Babilonia, Egipto, partes de los Balcanes y Europa del Este propiamente dicha, así como las tierras al oeste de los ríos Indo y Oxo.
539 a. C. fue el año en que las fuerzas persas derrotaron al ejército babilónico en Opis y marcó el final de alrededor de cuatro siglos de dominación mesopotámica de la región al conquistar el Imperio neobabilónico. Ciro entró en Babilonia y se presentó como un monarca mesopotámico tradicional. El arte y la iconografía aqueménidas posteriores reflejan la influencia de la nueva realidad política en Mesopotamia.
.svg)
En su mayor extensión, el Imperio aqueménida incluía territorios del actual Irán, la República de Azerbaiyán (Arran y Shirvan), Armenia, Georgia, Turquía (Anatolia), gran parte de las regiones costeras del Mar Negro, el noreste de Grecia y el sur de Bulgaria. (Tracia), el norte de Grecia y Macedonia del Norte (Paeonia y Macedonia), Irak, Siria, Líbano, Jordania, Israel y los territorios palestinos, todos importantes centros de población del antiguo Egipto tan al oeste como Libia, Kuwait, el norte de Arabia Saudita, partes de los Emiratos Árabes Unidos y Omán, Pakistán, Afganistán y gran parte de Asia Central, convirtiéndolo en el imperio más grande que el mundo haya visto hasta ahora.
Se estima que en el año 480 a. C., 50 millones de personas vivían en el Imperio aqueménida. El imperio en su apogeo gobernó sobre el 44% de la población mundial, la cifra más alta para cualquier imperio en la historia.
El Imperio aqueménida se destaca por la liberación de los judíos exiliados en Babilonia, la construcción de infraestructuras como el Camino Real y el Chapar (servicio postal), y el uso de un idioma oficial, el arameo imperial, en todos sus territorios. El imperio tenía una administración burocrática centralizada bajo el emperador, un gran ejército profesional y servicios civiles, lo que inspiró desarrollos similares en imperios posteriores.
El conflicto eventual en las fronteras occidentales comenzó con la revuelta jónica, que estalló en las guerras greco-persas y continuó durante la primera mitad del siglo V a. C., y terminó con la retirada de los aqueménidas de todos los territorios en el Balcanes y Europa del Este propiamente dicha.
En el año 334 a. C., Alejandro Magno invadió el Imperio aqueménida y derrotó al último emperador aqueménida, Darío III, en la batalla de Issus. Tras la muerte prematura de Alejandro, Irán quedó bajo el control del Imperio helenístico seléucida. A mediados del siglo II a. C., el Imperio parto se convirtió en la principal potencia de Irán y comenzó la archirrivalidad geopolítica de un siglo entre romanos y partos, que culminó en las guerras romano-parto. El Imperio Parto continuó como una monarquía feudal durante casi cinco siglos, hasta el 224 EC, cuando fue sucedido por el Imperio Sasánida. Junto con su archirrival vecino, los romano-bizantinos, formaron las dos potencias más dominantes del mundo en ese momento, durante más de cuatro siglos.
Los sasánidas establecieron un imperio dentro de las fronteras logradas por los aqueménidas, con su capital en Ctesifonte. La antigüedad tardía se considera uno de los períodos más influyentes de Irán, ya que bajo los sasánidas su influencia llegó a la cultura de la antigua Roma (y a través de ella hasta Europa occidental), África, China e India, y desempeñó un papel destacado. en la formación del arte medieval de Europa y Asia.
La mayor parte de la era del Imperio sasánida se vio ensombrecida por las guerras romano-persa, que se desarrollaron en las fronteras occidentales de Anatolia, el Cáucaso occidental, Mesopotamia y el Levante durante más de 700 años. Estas guerras finalmente agotaron tanto a los romanos como a los sasánidas y llevaron a la derrota de ambos por la invasión musulmana.
A lo largo de las eras aqueménida, parta y sasánida, varios vástagos de las dinastías iraníes establecieron ramas homónimas en Anatolia y el Cáucaso, incluido el Reino Póntico, los mihránidas y las dinastías arsácidas de Armenia, Iberia (Georgia) y el Cáucaso. Albania (actual República de Azerbaiyán y sur de Daguestán).
Epoca medieval
Las prolongadas guerras bizantino-sasánida, sobre todo la guerra culminante de 602-628, así como el conflicto social dentro del Imperio Sasánida, abrieron el camino para una invasión árabe de Irán en el siglo VII. El imperio fue inicialmente derrotado por el califato Rashidun, al que sucedió el califato omeya, seguido por el califato abasí. Siguió un proceso prolongado y gradual de islamización impuesta por el estado, que apuntó a la entonces mayoría zoroastriana de Irán e incluyó persecución religiosa, demolición de bibliotecas y templos de fuego, una sanción fiscal especial ("jizya"), y cambio de idioma
En 750, los abasíes derrocaron a los omeyas. Árabes musulmanes y persas de todos los estratos conformaron el ejército rebelde, al que se unió el persa musulmán converso, Abu Muslim. En su lucha por el poder, la sociedad de su época se fue volviendo cosmopolita y se fue perdiendo la antigua sencillez árabe y la dignidad aristocrática, el porte y el prestigio. Los persas y los turcos comenzaron a reemplazar a los árabes en la mayoría de los campos. La fusión de la nobleza árabe con las razas sometidas, la práctica de la poligamia y el concubinato, dieron lugar a una amalgama social en la que las lealtades se tornaron inciertas y surgió una jerarquía de funcionarios, una burocracia primero persa y luego turca que disminuyó el prestigio y el poder abasí para siempre..
Después de dos siglos de dominio árabe, los reinos iraníes independientes y semiindependientes (incluidos los tahiríes, los saffaríes, los samaníes y los búyidos) comenzaron a aparecer al margen del decadente califato abasí.
La floreciente literatura, filosofía, matemáticas, medicina, astronomía y arte de Irán se convirtieron en elementos importantes en la formación de una nueva era para la civilización iraní, durante un período conocido como la Edad de Oro Islámica. La Edad de Oro islámica alcanzó su apogeo en los siglos X y XI, durante los cuales Irán fue el principal teatro de actividades científicas.
El renacimiento cultural que comenzó en el período abasí condujo a un resurgimiento de la identidad nacional iraní; por lo tanto, los intentos de arabización nunca tuvieron éxito en Irán. El movimiento Shuubiyya se convirtió en un catalizador para que los iraníes recuperaran la independencia en sus relaciones con los invasores árabes. El efecto más notable de este movimiento fue la continuación del idioma persa atestiguado por las obras del poeta épico Ferdowsi, ahora considerado la figura más destacada de la literatura iraní.
El siglo X vio una migración masiva de tribus túrquicas de Asia Central a la meseta iraní. Los miembros de las tribus turcas se utilizaron por primera vez en el ejército abasí como mamelucos (guerreros esclavos), reemplazando a los elementos iraníes y árabes dentro del ejército. Como resultado, los mamelucos ganaron un poder político significativo. En 999, grandes porciones de Irán quedaron brevemente bajo el dominio de los Ghaznavids, cuyos gobernantes eran de origen turco mameluco, y posteriormente durante más tiempo bajo los imperios selyúcida y khwarezmian. Posteriormente, los selyúcidas dieron origen al Sultanato de Rum en Anatolia, mientras se llevaban con ellos su identidad completamente persianizada. El resultado de la adopción y patrocinio de la cultura persa por parte de los gobernantes turcos fue el desarrollo de una tradición turco-persa distinta.
De 1219 a 1221, bajo el Imperio Khwarazmian, Irán sufrió una invasión devastadora por parte del ejército del Imperio mongol de Genghis Khan. Según Steven R. Ward, “la violencia y las depredaciones de los mongoles acabaron con la vida de hasta las tres cuartas partes de la población de la meseta iraní, posiblemente entre 10 y 15 millones de personas. Algunos historiadores han estimado que la población de Irán no volvió a alcanzar sus niveles anteriores a los mongoles hasta mediados del siglo XX. La mayoría de los historiadores modernos descartan por completo o son muy escépticos de tales estadísticas de magnitud colosal relacionadas con el ataque de los mongoles contra el imperio de Khwarazmian, el Irán continental y otras regiones musulmanas y las consideran exageraciones de los cronistas musulmanes de esa época (cuyas grabaciones eran naturalmente de un inclinación antimongola). De hecho, en lo que respecta a la meseta iraní, la mayor parte de los ataques y batallas de los mongoles se produjeron en el noreste de lo que es el Irán actual, como en las ciudades de Nishapur y Tus.
Tras la fractura del Imperio Mongol en 1256, Hulagu Khan, nieto de Genghis Khan, estableció el Ilkhanate en Irán. En 1357, la capital Tabriz fue ocupada por la Horda de Oro khan Jani Beg y el poder centralizado se derrumbó, lo que resultó en el surgimiento de dinastías rivales. En 1370, otro conquistador, Timur de Transoxiana, tomó el control de Persia, estableciendo el Imperio Timurid que duró otros 156 años. En 1387, Timur ordenó la masacre completa de Isfahan y, según los informes, mató a 70.000 ciudadanos. Los ilkanes y los timúridas pronto adoptaron los usos y costumbres de los iraníes, rodeándose de una cultura distintivamente iraní.
Periodo moderno temprano
Safávidas
Hacia el año 1500, Ismail I de Ardabil estableció el Imperio Safavid, con su capital en Tabriz. Comenzando con Azerbaiyán, posteriormente extendió su autoridad sobre todos los territorios iraníes y estableció una hegemonía iraní intermitente sobre las vastas regiones relativas, reafirmando la identidad iraní en gran parte del Gran Irán. Irán era predominantemente sunita, pero Ismail instigó una conversión forzada a la rama chiita del Islam, extendiéndose por los territorios Safavid en el Cáucaso, Irán, Anatolia y Mesopotamia. Como resultado, el Irán actual es la única nación chiíta oficial del mundo, con una mayoría absoluta en Irán y la República de Azerbaiyán, donde tiene el primer y segundo número más alto de habitantes chiítas por porcentaje de población en el mundo.. Mientras tanto, la rivalidad geopolítica e ideológica de siglos entre Safavid Irán y el vecino Imperio Otomano condujo a numerosas guerras otomano-iraníes.
La era Safavid alcanzó su punto máximo durante el reinado de Abbas I (1587-1629), superando en fuerza a sus archirrivales turcos y convirtiendo a Irán en un centro científico y artístico líder en Eurasia occidental. La era Safavid vio el comienzo de la integración masiva de las poblaciones caucásicas en nuevas capas de la sociedad de Irán, así como el reasentamiento masivo de ellas en el corazón de Irán, desempeñando un papel fundamental en la historia de Irán durante siglos en adelante. Después de un declive gradual a fines del siglo XVII y principios del XVIII, causado por conflictos internos, las guerras continuas con los otomanos y la interferencia extranjera (sobre todo la interferencia rusa), los rebeldes pashtunes terminaron con el gobierno de Safavid. Isfahan y derrotó al sultán Husayn en 1722.
Afsáridos
En 1729, Nader Shah, un cacique y genio militar de Jorasán, expulsó y conquistó con éxito a los invasores pashtunes. Posteriormente recuperó los territorios caucásicos anexados que estaban divididos entre las autoridades otomanas y rusas por el caos en curso en Irán. Durante el reinado de Nader Shah, Irán alcanzó su mayor extensión desde el Imperio Sasánida, restableciendo la hegemonía iraní en todo el Cáucaso, así como en otras partes importantes del oeste y centro de Asia, y poseyendo brevemente lo que podría decirse que fue el imperio más poderoso en el tiempo.
Nader Shah invadió India y saqueó Delhi a fines de la década de 1730. Su expansión territorial, así como sus éxitos militares, entraron en declive después de las campañas finales en el Cáucaso del Norte contra los entonces rebeldes Lezgins. El asesinato de Nader Shah provocó un breve período de guerra civil y agitación, después del cual Karim Khan de la dinastía Zand llegó al poder en 1750, trayendo un período de relativa paz y prosperidad.
Zandas
En comparación con las dinastías anteriores, el alcance geopolítico de la dinastía Zand fue limitado. Muchos de los territorios iraníes en el Cáucaso ganaron autonomía de facto y fueron gobernados localmente a través de varios kanatos caucásicos. Sin embargo, a pesar del autogobierno, todos siguieron siendo súbditos y vasallos del rey Zand. Se produjo otra guerra civil después de la muerte de Karim Khan en 1779, de la cual surgió Agha Mohammad Khan, que fundó la dinastía Qajar en 1794.
Qajars
En 1795, tras la desobediencia de los súbditos georgianos y su alianza con los rusos, los Qajars capturaron Tiflis en la batalla de Krtsanisi y expulsaron a los rusos de todo el Cáucaso, restableciendo la soberanía iraní sobre la región.
Las guerras ruso-iraníes de 1804–1813 y 1826–1828 resultaron en grandes pérdidas territoriales irrevocables para Irán en el Cáucaso, que comprende todo el sur del Cáucaso y Daguestán, que formó parte del concepto mismo de Irán durante siglos, y por lo tanto, ganancias sustanciales para el vecino Imperio Ruso.
Como resultado de las guerras ruso-iraníes del siglo XIX, los rusos se apoderaron del Cáucaso e Irán perdió irrevocablemente el control de sus territorios integrales en la región (que comprende los actuales Daguestán, Georgia, Armenia y la República de Azerbaiyán).), que se confirmó por los tratados de Gulistan y Turkmenchay. El área al norte del río Aras, entre la que se encuentran la actual República de Azerbaiyán, el este de Georgia, Daguestán y Armenia, fue territorio iraní hasta que fue ocupada por Rusia en el transcurso del siglo XIX.
A medida que Irán se reducía, muchos musulmanes del Cáucaso del Sur y del Cáucaso del Norte se trasladaron hacia Irán, especialmente hasta las secuelas del Genocidio circasiano y las décadas posteriores, mientras se animaba a los armenios de Irán a establecerse en los territorios rusos recién incorporados. provocando importantes cambios demográficos.
Alrededor de 1,5 millones de personas (del 20 al 25 % de la población de Irán) murieron como resultado de la Gran Hambruna de 1870-1872.
Entre 1872 y 1905, se produjeron una serie de protestas en respuesta a la venta de concesiones a extranjeros por parte de los monarcas Qajar Naser-ed-Din y Mozaffar-ed-Din, y condujeron a la Revolución Constitucional de 1905. El primer La constitución y el primer parlamento nacional de Irán se fundaron en 1906, a través de la revolución en curso. La Constitución incluía el reconocimiento oficial de las tres minorías religiosas de Irán, a saber, cristianos, judíos y zoroastrianos, que se ha mantenido como base en la legislación de Irán desde entonces. La lucha relacionada con el movimiento constitucional fue seguida por el Triunfo de Teherán en 1909, cuando Mohammad Ali Shah fue derrotado y obligado a abdicar. Con el pretexto de restablecer el orden, los rusos ocuparon el norte de Irán en 1911 y mantuvieron una presencia militar en la región durante los años siguientes. Pero esto no puso fin a los levantamientos civiles y pronto fue seguido por el Movimiento de la Selva de Mirza Kuchik Khan contra la monarquía Qajar y los invasores extranjeros.
A pesar de la neutralidad de Irán durante la Primera Guerra Mundial, los imperios otomano, ruso y británico ocuparon el territorio del oeste de Irán y lucharon en la campaña persa antes de retirar por completo sus fuerzas en 1921. Al menos 2 millones de civiles persas murieron directamente en la lucha, los otomanos perpetraron genocidios anticristianos o la hambruna inducida por la guerra de 1917-1919. Un gran número de cristianos iraníes asirios y armenios iraníes, así como de musulmanes que intentaron protegerlos, fueron víctimas de asesinatos en masa cometidos por las tropas invasoras otomanas, en particular en Khoy, Maku, Salmas y Urmia y sus alrededores.
Además del gobierno de Agha Mohammad Khan, el gobierno de Qajar se caracteriza por ser un siglo de desgobierno. La incapacidad del gobierno iraní de Qajar para mantener la soberanía del país durante e inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial condujo al golpe de estado persa de 1921 dirigido por los británicos y al establecimiento de Pahlavi por parte de Reza Shah. dinastía. Reza Shah, se convirtió en el nuevo Primer Ministro de Irán y fue declarado nuevo monarca en 1925.
Pahlavis
En medio de la Segunda Guerra Mundial, en junio de 1941, la Alemania nazi rompió el Pacto Molotov-Ribbentrop e invadió la Unión Soviética, el vecino del norte de Irán. Los soviéticos se aliaron rápidamente con los países aliados y en julio y agosto de 1941 los británicos exigieron que el gobierno iraní expulsara a todos los alemanes de Irán. Reza Shah se negó a expulsar a los alemanes y el 25 de agosto de 1941, los británicos y los soviéticos lanzaron una invasión sorpresa y el gobierno de Reza Shah se rindió rápidamente. El propósito estratégico de la invasión era asegurar una línea de suministro a la URSS (más tarde llamada Corredor Persa), asegurar los campos petroleros y la refinería de Abadan (de la Anglo-Iranian Oil Company, propiedad del Reino Unido), evitar un avance alemán a través de Turquía o la URSS en los campos petroleros de Bakú, y limitar la influencia alemana en Irán. Tras la invasión, el 16 de septiembre de 1941, Reza Shah abdicó y fue reemplazado por Mohammad Reza Pahlavi, su hijo de 21 años.
Durante el resto de la Segunda Guerra Mundial, Irán se convirtió en un conducto importante para la ayuda británica y estadounidense a la Unión Soviética y una vía a través de la cual más de 120 000 refugiados polacos y las fuerzas armadas polacas huyeron del avance del Eje. En la Conferencia de Teherán de 1943, los 'Tres Grandes' aliados —Joseph Stalin, Franklin D. Roosevelt y Winston Churchill— emitieron la Declaración de Teherán para garantizar la independencia y las fronteras de Irán después de la guerra. Sin embargo, al final de la guerra, las tropas soviéticas permanecieron en Irán y establecieron dos estados títeres en el noroeste de Irán, a saber, el Gobierno Popular de Azerbaiyán y la República de Mahabad. Esto condujo a la crisis de Irán de 1946, una de las primeras confrontaciones de la Guerra Fría, que terminó después de que se prometieran concesiones petroleras a la URSS y las fuerzas soviéticas se retiraran de Irán en mayo de 1946. Los dos estados títeres pronto fueron derrocados y los Posteriormente se revocaron las concesiones petroleras.
1951-1978: Mosaddegh, Mohammad Reza Pahlavi
.jpg)
En 1951, Mohammad Mosaddegh fue nombrado primer ministro de Pahlavi Irán. Después de la nacionalización de la industria petrolera de Irán, se volvió enormemente popular. Fue depuesto en el golpe de estado iraní de 1953, una operación encubierta angloamericana que marcó la primera vez que Estados Unidos participó en el derrocamiento de un gobierno extranjero durante la Guerra Fría.
Después del golpe, el sha se volvió cada vez más autocrático y sultanista, e Irán entró en una fase de décadas de estrechas relaciones polémicas con Estados Unidos y algunos otros gobiernos extranjeros. Mientras el sha modernizaba cada vez más a Irán y afirmaba mantenerlo como un estado completamente secular, los arrestos arbitrarios y la tortura por parte de su policía secreta, la SAVAK, se utilizaron para aplastar todas las formas de oposición política.
Ruhollah Khomeini, un clérigo musulmán radical, se convirtió en un crítico activo de la serie de reformas de largo alcance del sha conocida como la Revolución Blanca. Khomeini denunció públicamente al gobierno y fue arrestado y encarcelado durante 18 meses. Después de su liberación en 1964, se negó a disculparse y finalmente fue enviado al exilio.
Debido al aumento de los precios del petróleo en 1973, la economía de Irán se inundó de divisas, lo que provocó inflación. Para 1974, la economía de Irán estaba experimentando una tasa de inflación de dos dígitos y, a pesar de los muchos proyectos importantes para modernizar el país, la corrupción era rampante y causaba grandes cantidades de desperdicio. En 1975 y 1976, una recesión económica condujo a un aumento de la tasa de desempleo, especialmente entre millones de jóvenes que habían emigrado a las ciudades de Irán en busca de trabajos de construcción durante los años de auge de principios de la década de 1970. A fines de la década de 1970, muchas de estas personas se opusieron al régimen del Shah y comenzaron a organizarse y unirse a las protestas en su contra.
Después de la revolución iraní de 1979
La Revolución de 1979, más tarde conocida como Revolución Islámica, comenzó en enero de 1978 con las primeras manifestaciones importantes contra el Shah. Después de un año de huelgas y manifestaciones que paralizaron el país y su economía, Mohammad Reza Pahlavi huyó a Estados Unidos y Ruhollah Khomeini regresó del exilio a Teherán en febrero de 1979, formando un nuevo gobierno. Después de celebrar un referéndum, Irán se convirtió oficialmente en una república islámica en abril de 1979. Un segundo referéndum en diciembre de 1979 aprobó una constitución teocrática.
Los levantamientos nacionales inmediatos contra el nuevo gobierno comenzaron con la rebelión kurda de 1979 y los levantamientos de Juzestán, junto con los levantamientos en Sistán y Baluchistán y otras áreas. Durante los siguientes años, estos levantamientos fueron sofocados violentamente por el nuevo gobierno islámico. El nuevo gobierno comenzó a depurarse de la oposición política no islamista, así como de aquellos islamistas que no se consideraban suficientemente radicales. Aunque tanto los nacionalistas como los marxistas se habían unido inicialmente a los islamistas para derrocar al Sha, el nuevo régimen ejecutó a decenas de miles de personas posteriormente. Tras la orden de Jomeini de purgar el nuevo gobierno de cualquier funcionario restante que aún fuera leal al exiliado Shah, muchos exministros y funcionarios del gobierno del Shah, incluido el exprimer ministro Amir-Abbas Hoveyda, fueron ejecutados.
El 4 de noviembre de 1979, después de que Estados Unidos denegara la extradición de Mohammad Reza Pahlavi al nuevo gobierno, un grupo de estudiantes musulmanes tomaron la embajada de Estados Unidos y tomaron como rehenes la embajada con 52 miembros del personal y ciudadanos. Los intentos de la administración de Jimmy Carter de negociar la liberación de los rehenes y un intento fallido de rescate ayudaron con la caída de la popularidad de Carter entre los ciudadanos estadounidenses y lo sacaron de la oficina presidencial y llevaron a Ronald Reagan al poder. El último día en el cargo de Jimmy Carter, los últimos rehenes finalmente fueron liberados debido a los Acuerdos de Argel. Mohammad Reza Pahlavi partió de los Estados Unidos hacia Egipto, donde murió de complicaciones de cáncer solo unos meses después, el 27 de julio de 1980.
La Revolución Cultural comenzó en 1980, con un cierre inicial de las universidades durante tres años, con el fin de realizar una inspección y limpieza en la política cultural del sistema de educación y formación.
El 22 de septiembre de 1980, el ejército iraquí invadió la provincia iraní occidental de Juzestán, iniciando la guerra Irán-Irak. Aunque las fuerzas de Saddam Hussein hicieron varios avances iniciales, a mediados de 1982, las fuerzas iraníes lograron hacer retroceder al ejército iraquí a Irak. En julio de 1982, con Irak a la defensiva, el régimen de Irán decidió invadir Irak y llevó a cabo innumerables ofensivas para conquistar territorio iraquí y capturar ciudades, como Basora. La guerra continuó hasta 1988, cuando el ejército iraquí derrotó a las fuerzas iraníes dentro de Irak y empujó a las tropas iraníes restantes al otro lado de la frontera. Posteriormente, Jomeini aceptó una tregua mediada por Naciones Unidas. Se estimó que el total de bajas iraníes en la guerra fue de 123.220 a 160.000 KIA, 60.711 MIA y 11.000 a 16.000 civiles muertos.
Después de la guerra Irán-Irak, en 1989, Akbar Hashemi Rafsanjani y su administración se concentraron en una política pragmática favorable a los negocios de reconstrucción y fortalecimiento de la economía sin romper drásticamente con la ideología de la revolución. En 1997, Rafsanjani fue sucedido por el reformista moderado Mohammad Khatami, cuyo gobierno intentó, sin éxito, hacer que el país fuera más libre y democrático.
Las elecciones presidenciales de 2005 llevaron al poder al candidato populista conservador Mahmoud Ahmadinejad. En el momento de las elecciones presidenciales iraníes de 2009, el Ministerio del Interior anunció que el actual presidente Ahmadinejad había ganado el 62,63% de los votos, mientras que Mir-Hossein Mousavi había quedado en segundo lugar con el 33,75%. Los resultados de las elecciones fueron ampliamente discutidos y dieron lugar a protestas generalizadas, tanto dentro de Irán como en las principales ciudades fuera del país, y la creación del Movimiento Verde Iraní.
Hassan Rouhani fue elegido presidente el 15 de junio de 2013, derrotando a Mohammad Bagher Ghalibaf y a otros cuatro candidatos. La victoria electoral de Rouhani mejoró relativamente las relaciones de Irán con otros países.
Las protestas iraníes de 2017-18 se extendieron por todo el país contra el gobierno y su líder supremo en respuesta a la situación económica y política. La escala de las protestas en todo el país y la cantidad de personas que participaron fueron significativas, y se confirmó formalmente que miles de manifestantes fueron arrestados. Las protestas iraníes de 2019-20 comenzaron el 15 de noviembre en Ahvaz y se extendieron por todo el país en cuestión de horas, después de que el gobierno anunciara aumentos en el precio del combustible de hasta un 300 %. Un cierre total de Internet de una semana en todo el país marcó uno de los apagones de Internet más severos en cualquier país, y en la represión gubernamental más sangrienta de los manifestantes en la historia de la República Islámica, decenas de miles fueron arrestados y cientos fueron asesinados en unos pocos días según múltiples observadores internacionales, incluida Amnistía Internacional.
El 3 de enero de 2020, el general de la guardia revolucionaria, Qasem Soleimani, fue asesinado por Estados Unidos en Irak, lo que aumentó considerablemente las tensiones existentes entre ambos países. Tres días después, el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán lanzó un ataque de represalia contra las fuerzas estadounidenses en Irak y, por accidente, derribó el vuelo 752 de Ukraine International Airlines, matando a todos los miembros a bordo del avión y provocando protestas en todo el país. Una investigación internacional llevó al gobierno a admitir el derribo del avión por un misil tierra-aire después de tres días de negación, calificándolo de "error humano".
Las protestas contra el gobierno comenzaron el 16 de septiembre de 2022 tras la muerte de Mahsa Amini tras ser detenida por la Patrulla de Orientación.
Geografía
Irán tiene un área de 1 648 195 km2 (636 372 sq mi). Es el cuarto país más grande completamente en Asia y el segundo país más grande en Asia occidental después de Arabia Saudita. Se encuentra entre las latitudes 24° y 40° N, y las longitudes 44° y 64° E. Limita al noroeste con Armenia (35 km o 22 mi), el enclave azerí de Nakhchivan (179 km o 111 mi) y la República de Azerbaiyán (611 km o 380 mi); al norte por el Mar Caspio; al noreste por Turkmenistán (992 km o 616 mi); al este con Afganistán (936 km o 582 mi) y Pakistán (909 km o 565 mi); al sur por el golfo Pérsico y el golfo de Omán; y al oeste con Irak (1.458 km o 906 mi) y Turquía (499 km o 310 mi).
Irán está ubicado en un área sísmicamente activa. En promedio, un terremoto de magnitud siete en la escala de Richter ocurre una vez cada diez años. La mayoría de los terremotos tienen un foco superficial y pueden ser muy devastadores, como el trágico terremoto de Bam en 2003.
Irán consiste en la Meseta iraní, con la excepción de las costas del Mar Caspio y Juzestán. Es uno de los países más montañosos del mundo, su paisaje está dominado por escarpadas cadenas montañosas que separan varias cuencas o mesetas entre sí. La populosa parte occidental es la más montañosa, con cordilleras como el Cáucaso, Zagros y Alborz, la última que contiene el monte Damavand, el punto más alto de Irán con 5610 m (18 406 pies), que también es la montaña más alta de Asia. al oeste del Hindu Kush.
La parte norte de Irán está cubierta por los frondosos bosques mixtos de las tierras bajas del Caspio Hyrcanian, ubicados cerca de la costa sur del Mar Caspio. La parte oriental se compone principalmente de cuencas desérticas, como el desierto de Kavir, que es el desierto más grande del país, y el desierto de Lut, así como algunos lagos salados. Irán obtuvo una puntuación media en el Índice de integridad del paisaje forestal de 2019 de 7,67/10, lo que lo sitúa en el puesto 34 a nivel mundial entre 172 países. Las únicas llanuras grandes se encuentran a lo largo de la costa del Mar Caspio y en el extremo norte del Golfo Pérsico, donde el país limita con la desembocadura del río Arvand. Se encuentran llanuras discontinuas más pequeñas a lo largo de la costa restante del Golfo Pérsico, el Estrecho de Ormuz y el Golfo de Omán.
Clima
Clima de desierto caliente Clima del desierto frío Clima semiárido caliente Clima semiárido frío Clima mediterráneo de verano caliente Clima mediterráneo continental |
El clima de Irán es diverso, desde árido y semiárido hasta subtropical a lo largo de la costa del Caspio y los bosques del norte. En el extremo norte del país (la llanura costera del Caspio), las temperaturas rara vez descienden por debajo del punto de congelación y la zona permanece húmeda durante el resto del año. Las temperaturas de verano rara vez superan los 29 °C (84,2 °F). La precipitación anual es de 680 mm (26,8 in) en la parte oriental de la llanura y más de 1.700 mm (66,9 in) en la parte occidental. Gary Lewis, Coordinador Residente de las Naciones Unidas para Irán, ha dicho que "la escasez de agua plantea el desafío de seguridad humana más grave en Irán en la actualidad".
Al oeste, los asentamientos en la cuenca de Zagros experimentan temperaturas más bajas, inviernos severos con temperaturas diarias promedio bajo cero y fuertes nevadas. Las cuencas oriental y central son áridas, con menos de 200 mm (7,9 pulgadas) de lluvia y tienen desiertos ocasionales. Las temperaturas medias de verano rara vez superan los 38 °C (100,4 °F). Las llanuras costeras del Golfo Pérsico y el Golfo de Omán en el sur de Irán tienen inviernos templados y veranos muy húmedos y calurosos. La precipitación anual varía de 135 a 355 mm (5,3 a 14,0 in).
A pesar del cambio climático en la región, Irán es, con mucho, el más grande de los pocos países del mundo que no han ratificado el Acuerdo de París.
Vida silvestre
La vida salvaje de Irán incluye osos, linces euroasiáticos, zorros, gacelas, lobos grises, chacales, panteras y jabalíes. Los animales domésticos incluyen búfalos de agua asiáticos, camellos, vacas, burros, cabras, caballos y ovejas. Las águilas, los halcones, las perdices, los faisanes y las cigüeñas también son nativos de Irán.
Una de las especies animales más famosas es el guepardo asiático, en peligro crítico de extinción, también conocido como guepardo iraní, cuyo número se redujo considerablemente después de la Revolución de 1979. El leopardo persa, que es la subespecie de leopardo más grande del mundo y vive principalmente en el norte de Irán, también está en peligro de extinción. Irán perdió todos sus leones asiáticos y los ahora extintos tigres del Caspio a principios del siglo XX.
Al menos 74 especies de la vida silvestre iraní están en la lista roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza, una señal de serias amenazas contra la biodiversidad del país. El Parlamento iraní ha mostrado desprecio por la vida silvestre al aprobar leyes y reglamentos como la ley que permite al Ministerio de Industrias y Minas explotar minas sin la participación del Departamento de Medio Ambiente, y al aprobar grandes proyectos de desarrollo nacional sin exigir un estudio exhaustivo de sus impacto en los hábitats de la vida silvestre.
Divisiones administrativas
 Alborz Ardabil Bushehr Chaharmahaland Bakhtiari Isfahan Fars Gilan Golestan Hamadan Hormozgan Ilam Kerman Kermanshah Khuzestan Kohgiluyeh andBoyer-Ahmad Kurdistan Lorestan Markazi Mazandaran Qazvin Qom RazaviKhorasan Semnan Sistan y Beluchestán Teherán Yazd Zanjan NorthKhorasan SouthKhorasan WestAzerbaiyán EastAzerbaiyán Mar Caspio Golfo Pérsico Turkmenistán Afganistán Pakistán Azerbaiyán Armenia Turquía Iraq Kuwait Arabia Saudita |
Irán está dividido en cinco regiones con 31 provincias (ostān, ostān, texto en idioma">استان), cada uno gobernado por un gobernador designado (ostāndār, استاندار). Las provincias se dividen en condados (šahrestān, شهرستان), y subdivididas en distritos (baxš , بخش) y subdistritos (dehestān, دهستان).
El país tiene una de las tasas de crecimiento urbano más altas del mundo. De 1950 a 2002, la proporción urbana de la población aumentó del 27% al 60%. La mayoría de los migrantes internos se han asentado en torno a las ciudades de Teherán, Isfahan, Ahvaz y Qom. Las poblaciones enumeradas son del censo de 2006/07 (1385 AP).
La población de Irán se concentra en su mitad occidental, especialmente en el norte, noroeste y oeste del país.
Teherán, con una población de alrededor de 8,8 millones (censo de 2016), es la capital y la ciudad más grande de Irán. Es un centro económico y cultural, y es el eje de la red de comunicación y transporte del país.
La segunda ciudad más poblada del país, Mashhad, tiene una población de alrededor de 3,3 millones (censo de 2016) y es la capital de la provincia de Razavi Khorasan. Siendo el sitio del santuario Imam Reza, es una ciudad santa en el Islam chiíta. Alrededor de 15 a 20 millones de peregrinos visitan el santuario cada año.
Isfahan tiene una población de alrededor de 2,2 millones (censo de 2016) y es la tercera ciudad más poblada de Irán. Es la capital de la provincia de Isfahan y también fue la tercera capital del Imperio Safavid. Es el hogar de una amplia variedad de sitios históricos, incluida la famosa plaza Shah, Siosepol y las iglesias en el distrito armenio de New Julfa. También alberga uno de los centros comerciales más grandes del mundo, el centro de la ciudad de Isfahan.
La cuarta ciudad más poblada de Irán, Karaj, tiene una población de alrededor de 1,9 millones (censo de 2016). Es la capital de la provincia de Alborz y está situada a 20 km (12 millas) al oeste de Teherán, al pie de la cordillera de Alborz. Es una ciudad industrial importante en Irán, con grandes fábricas que producen azúcar, textiles, alambre y alcohol.
Con una población de alrededor de 1,7 millones (censo de 2016), Tabriz es la quinta ciudad más poblada de Irán y había sido la segunda más poblada hasta finales de la década de 1960. Fue la primera capital del Imperio Safavid y ahora es la capital de la provincia de Azerbaiyán Oriental. También se considera la segunda ciudad industrial más importante del país (después de Teherán).
Shiraz, con una población de alrededor de 1,8 millones (censo de 2016), es la sexta ciudad más poblada de Irán. Es la capital de la provincia de Fars, y también fue la capital de Irán bajo el reinado de la dinastía Zand. Se encuentra cerca de las ruinas de Persépolis y Pasargadae, dos de las cuatro capitales del Imperio Aqueménida.
| Ciudades o pueblos más grandes en Irán Censo de 2016 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Rank | Nombre | Provincia | Papá. | Rank | Nombre | Provincia | Papá. | ||
 Teherán  Mashhad | 1 | Teherán | Teherán | 8.693.706 | 11 | Rasht | Gilan | 679,995 |  Isfahan  Karaj |
| 2 | Mashhad | Razavi Khorasan | 3,001,184 | 12 | Zahedan | Sistan y Baluchestán | 587,730 | ||
| 3 | Isfahan | Isfahan | 1,961,260 | 13 | Hamadan | Hamadan | 554,406 | ||
| 4 | Karaj | Alborz | 1.592.492 | 14 | Kerman | Kerman | 537.718 | ||
| 5 | Shiraz | Fars | 1.565.572 | 15 | Yazd | Yazd | 529.673 | ||
| 6 | Tabriz | East Azarbaijan | 1.558.693 | 16 | Ardabil | Ardabil | 529,374 | ||
| 7 | Qom | Qom | 1.201.158 | 17 | Bandar Abbas | Hormozgan | 526.648 | ||
| 8 | Ahvaz | Khuzestan | 1.184.788 | 18 | Arak | Markazi | 520.944 | ||
| 9 | Kermanshah | Kermanshah | 946.651 | 19 | Eslamshahr | Teherán | 448.129 | ||
| 10 | Urmia | West Azarbaijan | 736.224 | 20 | Zanjan | Zanjan | 430.871 | ||
Gobierno y política
El sistema político de la República Islámica se basa en la Constitución de 1979. Juan José Linz escribió en 2000 que "es difícil encajar el régimen iraní en la tipología existente, ya que combina la inclinación ideológica del totalitarismo con el pluralismo limitado del autoritarismo y celebra elecciones regulares en las que los candidatos que defienden políticas y titulares diferentes a menudo son derrotados". Sin embargo, Irán obtuvo un puntaje más bajo que Arabia Saudita en el Índice de Democracia 2021.
Líder Supremo
.jpg)
El Líder de la Revolución ("Líder Supremo") es responsable de delinear y supervisar las políticas de la República Islámica de Irán. El presidente iraní tiene un poder limitado en comparación con el líder supremo Khamenei. El líder supremo actual, Ali Khamenei, ha estado emitiendo decretos y tomando las decisiones finales sobre la economía, el medio ambiente, la política exterior, la educación, la planificación nacional y todo lo demás en el país. Khamenei también describe las pautas electorales e insta a la transparencia, y ha despedido y restablecido los nombramientos del gabinete presidencial. Los ministros clave son seleccionados con el acuerdo del Líder Supremo Ali Khamenei y él tiene la última palabra sobre la política exterior de Irán. El presidente electo debe obtener la aprobación oficial del Líder Jamenei antes de prestar juramento ante el Parlamento (Majlis). A través de este proceso, conocido como Tanfiz (validación), el Líder acepta el resultado de la elección presidencial. El Líder Supremo participa directamente en los nombramientos de ministros de Defensa, Inteligencia y Relaciones Exteriores, así como de otros ministerios importantes después de la presentación de candidatos por parte del presidente. La política regional de Irán está controlada directamente por la oficina del Líder Supremo del Ministerio de Asuntos Exteriores. tarea limitada al protocolo y ocasiones ceremoniales. Todos los embajadores de Irán en los países árabes, por ejemplo, son elegidos por el Cuerpo Quds, que depende directamente del Líder Supremo. El proyecto de ley de presupuesto para cada año, así como el retiro de dinero del Fondo Nacional de Desarrollo de Irán, requieren la aprobación y el permiso del líder supremo Ali Khamenei. El líder supremo Khamenei puede y ordenó que se enmendaran las leyes. Setad, estimado en $ 95 mil millones en 2013 por Reuters, cuyas cuentas son secretas incluso para el parlamento iraní, está controlado solo por el Líder Supremo.
El Líder Supremo es el comandante en jefe de las fuerzas armadas, controla la inteligencia militar y las operaciones de seguridad, y tiene el poder exclusivo de declarar la guerra o la paz. Los jefes del poder judicial, las cadenas de radio y televisión estatales, los comandantes de las fuerzas policiales y militares y seis de los doce miembros del Consejo de Guardianes son nombrados directamente por el Líder Supremo.
La Asamblea de Expertos es responsable de elegir al Líder Supremo y tiene el poder de destituirlo en base a sus calificaciones y estima popular. Hasta la fecha, la Asamblea de Expertos no ha impugnado ninguna de las decisiones del Líder Supremo, ni ha intentado destituirlo. El anterior jefe del sistema judicial, Sadeq Larijani, designado por el Líder Supremo, dijo que es ilegal que la Asamblea de Expertos supervise al Líder Supremo. Debido al gobierno indiscutible de Khamenei desde hace mucho tiempo, muchos creen que la Asamblea de Expertos se ha convertido en un organismo ceremonial sin ningún poder real. Ha habido casos en los que el Líder Supremo actual criticó públicamente a los miembros de la Asamblea de Expertos, lo que resultó en su arresto y destitución. Por ejemplo, Khamenei llamó públicamente traidor al entonces miembro de la Asamblea de Expertos Ahmad Azari Qomi, lo que resultó en el arresto y eventual destitución de Qomi de la Asamblea de Expertos. Otro ejemplo es cuando Khamenei llamó indirectamente a Akbar Hashemi Rafsanjani traidor por una declaración que hizo, lo que provocó que Rafsanjani se retractara.
Consejo de Guardianes
Los candidatos presidenciales y los candidatos parlamentarios deben ser aprobados por el Consejo Guardián (cuyos miembros son designados directa o indirectamente por el Líder) o el Líder antes de postularse para garantizar su lealtad al Líder Supremo. El líder rara vez hace la verificación de antecedentes directamente, pero tiene el poder para hacerlo, en cuyo caso no se necesitaría la aprobación adicional del Consejo de Guardianes. El Líder también puede revertir las decisiones del Consejo de Guardianes. El Consejo de Guardianes puede, y ha despedido a algunos miembros electos del parlamento iraní en el pasado. Por ejemplo, Minoo Khaleghi fue descalificada por el Guardian Council incluso después de ganar las elecciones, ya que había sido fotografiada en una reunión sin usar velo.
Presidenta
(feminine).jpg)
Después del Líder Supremo, la Constitución define al Presidente de Irán como la máxima autoridad estatal. El presidente es elegido por sufragio universal por un período de cuatro años, sin embargo, aún se requiere que el presidente obtenga la aprobación oficial del líder antes de prestar juramento ante el Parlamento (Majlis). El Líder también tiene el poder de destituir al presidente electo en cualquier momento. El Presidente sólo puede ser reelegido por un período.
El presidente es responsable de la implementación de la constitución y del ejercicio de los poderes ejecutivos en la implementación de los decretos y las políticas generales delineadas por el líder supremo, excepto en los asuntos directamente relacionados con el líder supremo, quien tiene la última palabra. en todos los asuntos. A diferencia del ejecutivo en otros países, el presidente de Irán no tiene control total sobre nada, ya que estos están, en última instancia, bajo el control del Líder Supremo. El Capítulo IX de la Constitución de la República Islámica de Irán establece los requisitos para los candidatos presidenciales. El líder supremo describe los procedimientos para la elección presidencial y todas las demás elecciones en Irán. El presidente funciona como ejecutivo de asuntos tales como la firma de tratados y otros acuerdos internacionales, y la administración de la planificación nacional, el presupuesto y los asuntos de empleo estatal, todo ello según lo aprobado por el Líder Supremo.
El Presidente nombra a los ministros, sujeto a la aprobación del Parlamento, así como a la aprobación del Líder Supremo, quien puede destituir o reinstalar a cualquiera de los ministros en cualquier momento, independientemente de las decisiones tomadas por el Presidente o el Parlamento. El Presidente supervisa el Consejo de Ministros, coordina las decisiones gubernamentales y selecciona las políticas gubernamentales que se someterán a la legislatura. El líder supremo actual, Ali Khamenei, ha despedido y reintegrado a los miembros del Consejo de Ministros. Ocho vicepresidentes sirven bajo el presidente, así como un gabinete de veintidós ministros, todos los cuales deben ser aprobados por la legislatura.
Legislatura
La legislatura de Irán, conocida como la Asamblea Consultiva Islámica, es un organismo unicameral compuesto por 290 miembros elegidos por períodos de cuatro años. Redacta leyes, ratifica tratados internacionales y aprueba el presupuesto nacional. Todos los candidatos parlamentarios y toda la legislación de la asamblea deben ser aprobados por el Consejo de Guardianes.
El Consejo de Guardianes está compuesto por doce juristas, incluidos seis designados por el Líder Supremo. Otros son elegidos por el Parlamento, de entre los juristas designados por el Jefe de la Magistratura. El Consejo interpreta la constitución y puede vetar al Parlamento. Si se considera que una ley es incompatible con la constitución o la sharia (ley islámica), se remite de nuevo al Parlamento para su revisión. El Consejo de Conveniencia tiene la autoridad para mediar en disputas entre el Parlamento y el Consejo de Guardianes, y sirve como órgano asesor del Líder Supremo, lo que lo convierte en uno de los órganos de gobierno más poderosos del país. Los ayuntamientos locales son elegidos por voto público por períodos de cuatro años en todas las ciudades y pueblos de Irán.
Ley
El Líder Supremo nombra al jefe del poder judicial del país, nombra al presidente de la Corte Suprema y al fiscal general. Hay varios tipos de tribunales, incluidos los tribunales públicos que se ocupan de los casos civiles y penales, y los tribunales revolucionarios que se ocupan de determinadas categorías de delitos, como los delitos contra la seguridad nacional. Las decisiones de los tribunales revolucionarios son definitivas e inapelables.
El Presidente del Tribunal Supremo de Irán es el jefe del sistema judicial de la República Islámica de Irán y es responsable de su administración y supervisión. También es el juez más alto de la Corte Suprema de Irán. El Líder Supremo de Irán nombra y puede destituir al Presidente del Tribunal Supremo. El Presidente del Tribunal Supremo nombra algunos candidatos para servir como ministro de justicia y luego el Presidente selecciona a uno de ellos. El Presidente del Tribunal Supremo puede servir por dos mandatos de cinco años.
El Tribunal Eclesiástico Especial se ocupa de los delitos presuntamente cometidos por clérigos, aunque también se ha hecho cargo de casos que involucran a laicos. El Tribunal Clérigo Especial funciona independientemente del marco judicial ordinario y solo responde ante el Líder Supremo. Las decisiones del Tribunal son finales y no pueden ser apeladas. La Asamblea de Expertos, que se reúne durante una semana al año, está compuesta por 86 "virtuosos y eruditos" clérigos elegidos por sufragio adulto por períodos de ocho años.
Relaciones exteriores
Desde la época de la Revolución de 1979, las relaciones exteriores de Irán a menudo se han descrito como basadas en dos principios estratégicos: eliminar las influencias externas en la región y buscar amplios contactos diplomáticos con países en desarrollo y no alineados.
Desde 2005, el programa nuclear de Irán se ha convertido en tema de controversia con la comunidad internacional, principalmente Estados Unidos. Muchos países han expresado su preocupación de que el programa nuclear de Irán pueda desviar la tecnología nuclear civil hacia un programa de armas. Esto ha llevado al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas a imponer sanciones contra Irán, lo que ha aislado aún más a Irán política y económicamente del resto de la comunidad mundial. En 2009, el Director de Inteligencia Nacional de EE. UU. dijo que Irán, si así lo deseaba, no sería capaz de desarrollar un arma nuclear hasta 2013.
A partir de 2009, el gobierno de Irán mantiene relaciones diplomáticas con 99 miembros de las Naciones Unidas, pero no con los Estados Unidos ni con Israel, un estado que el gobierno de Irán ha retirado del reconocimiento desde la Revolución de 1979. Entre las naciones musulmanas, Irán tiene una relación de confrontación con Arabia Saudita debido a diferentes ideologías políticas e islámicas. Mientras que Irán es una república islámica chiíta, Arabia Saudita es una monarquía sunita conservadora. En cuanto al conflicto palestino-israelí, el gobierno de Irán ha reconocido a Jerusalén como la capital del Estado de Palestina, luego de que Trump reconociera a Jerusalén como la capital de Israel.
Desde la década de 2000, el controvertido programa nuclear de Irán ha suscitado preocupación, lo que forma parte de la base de las sanciones internacionales contra el país. El 14 de julio de 2015, Teherán y el P5+1 llegaron a un acuerdo histórico (Plan de Acción Integral Conjunto) para poner fin a las sanciones económicas a cambio de que Irán restrinja la producción de uranio enriquecido tras demostrar una proyecto de investigación nuclear pacífica que cumpliría con los estándares de la Agencia Internacional de Energía Atómica.
Irán es miembro de docenas de organizaciones internacionales, incluidos el G-15, el G-24, el G-77, el OIEA, el BIRF, la AIF, el BID, la IFC, la OIT, el FMI, la OMI, la Interpol, la OCI, la OPEP y la OMS., y las Naciones Unidas, y actualmente tiene estatus de observador en la Organización Mundial del Comercio.
El 17 de septiembre de 2021, Irán inició los procesos para convertirse en miembro de pleno derecho de la Organización de Cooperación de Shanghái (SCO), una alianza política, económica y de seguridad de Eurasia.
Militar
.jpg)
La República Islámica de Irán tiene dos tipos de fuerzas armadas: las fuerzas regulares del Ejército, la Fuerza Aérea y la Marina, y la Guardia Revolucionaria, que suman alrededor de 545.000 soldados activos. Irán también tiene alrededor de 350.000 Fuerzas de Reserva, con un total de alrededor de 900.000 soldados entrenados.
El gobierno de Irán tiene una fuerza paramilitar de milicias voluntarias dentro del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica, llamada Basij, que incluye alrededor de 90.000 miembros uniformados en servicio activo a tiempo completo. Hasta 11 millones de hombres y mujeres son miembros del Basij que potencialmente podrían ser llamados al servicio. En 2007, el gasto militar de Irán representó el 2,6% del PIB o $102 per cápita, la cifra más baja de las naciones del Golfo Pérsico. La doctrina militar de Irán se basa en la disuasión. En 2014, el país gastó $15 mil millones en armas, mientras que los estados del Consejo de Cooperación del Golfo gastaron ocho veces más.
El gobierno de Irán apoya las actividades militares de sus aliados en Siria, Irak y Líbano (Hezbolá) con ayuda militar y financiera. Irán y Siria son aliados estratégicos cercanos, e Irán ha brindado un apoyo significativo al gobierno sirio en la Guerra Civil Siria. Según algunas estimaciones, Irán controlaba a más de 80.000 combatientes chiítas pro-Assad en Siria.
Desde la revolución de 1979, para superar los embargos extranjeros, el gobierno de Irán ha desarrollado su propia industria militar, ha producido sus propios tanques, vehículos blindados de transporte de personal, misiles, submarinos, buques militares, destructores de misiles, sistemas de radar, helicópteros y aviones de combate. aviones En los últimos años, los anuncios oficiales han destacado el desarrollo de armas como Hoot, Kowsar, Zelzal, Fateh-110, Shahab-3, Sejjil y una variedad de vehículos aéreos no tripulados (UAV). Irán tiene el arsenal de misiles balísticos más grande y diverso de Medio Oriente. El Fajr-3, un misil de combustible líquido con un alcance no revelado que fue desarrollado y producido en el país, es actualmente el misil balístico más avanzado del país.
En junio de 1925, Reza Shah introdujo la ley de servicio militar obligatorio en el Majlis Consultivo Nacional. En ese momento, todo varón que haya cumplido los 21 años debe servir en el ejército durante dos años. La conscripción eximió a las mujeres del servicio militar después de la revolución de 1979. La constitución iraní obliga a todos los hombres mayores de 18 años a servir en bases militares o policiales. No pueden salir del país ni ser empleados sin haber cumplido el período de servicio. El período varía de 18 a 24 meses.
Derechos humanos
Según informes internacionales, el historial de derechos humanos de Irán es excepcionalmente pobre. El régimen en Irán es antidemocrático, ha perseguido y arrestado con frecuencia a los críticos del gobierno y su Líder Supremo, y restringe severamente la participación de candidatos en elecciones populares así como otras formas de actividad política. Los derechos de las mujeres en Irán se describen como gravemente inadecuados, y los derechos de los niños han sido gravemente violados, con más niños delincuentes ejecutados en Irán que en cualquier otro país del mundo. La actividad sexual entre miembros del mismo sexo es ilegal y se castiga con hasta la muerte.
Durante la última década, han estallado numerosas protestas antigubernamentales en todo Irán (como las protestas iraníes de 2019-20), exigiendo reformas o el fin de la República Islámica. Sin embargo, el IRGC y la policía a menudo reprimieron violentamente las protestas masivas, lo que resultó en la muerte de miles de manifestantes.
Censura en Irán
La censura en Irán bajo el gobierno de la República Islámica se clasificó entre las más extremas del mundo.
Irán también tiene regulaciones estrictas en lo que respecta a la censura en Internet, con el gobierno y el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica bloqueando persistentemente las redes sociales y otros sitios web. En enero de 2021, las autoridades iraníes agregaron Signal a la lista de plataformas de redes sociales bloqueadas, que incluía Facebook, Telegram, Twitter y YouTube. Llevaron a cabo detenciones arbitrarias por publicaciones en redes sociales consideradas "contrarrevolucionarias" o "no islámico".
Economía
.svg)
La economía de Irán es una combinación de planificación central, propiedad estatal del petróleo y otras grandes empresas, agricultura de aldea y empresas privadas de comercio y servicios a pequeña escala. En 2017, el PIB fue de $ 427,7 mil millones ($ 1,631 billones en PPA), o $ 20,000 en PPA per cápita. Irán está clasificado como una economía de ingreso medio-bajo por el Banco Mundial. A principios del siglo XXI, el sector de los servicios aportaba el mayor porcentaje del PIB, seguido de la industria (minería y manufactura) y la agricultura.
El Banco Central de la República Islámica de Irán es responsable de desarrollar y mantener el rial iraní, que sirve como moneda del país. El gobierno no reconoce otros sindicatos que los consejos laborales islámicos, que están sujetos a la aprobación de los empleadores y los servicios de seguridad. El salario mínimo en junio de 2013 era de 487 millones de riales al mes (134 dólares). El desempleo se ha mantenido por encima del 10% desde 1997, y la tasa de desempleo de las mujeres es casi el doble que la de los hombres.
En 2006, aproximadamente el 45 % del presupuesto del gobierno provino de los ingresos del petróleo y el gas natural, y el 31 % provino de impuestos y tarifas. A partir de 2007, Irán había ganado $ 70 mil millones en reservas de divisas, principalmente (80%) de las exportaciones de petróleo crudo. Los déficits presupuestarios iraníes han sido un problema crónico, principalmente debido a los subsidios estatales a gran escala, que incluyen productos alimenticios y especialmente gasolina, por un total de más de $ 84 mil millones en 2008 solo para el sector energético. En 2010, el parlamento aprobó el plan de reforma económica para reducir los subsidios gradualmente y reemplazarlos con asistencia social específica. El objetivo es avanzar hacia precios de libre mercado en un período de cinco años y aumentar la productividad y la justicia social.
La administración continúa siguiendo los planes de reforma del mercado de la anterior e indica que diversificará la economía dependiente del petróleo de Irán. Irán también ha desarrollado una industria biotecnológica, nanotecnológica y farmacéutica. Sin embargo, las industrias nacionalizadas, como los bonyads, a menudo se han administrado mal, lo que las ha vuelto ineficaces y poco competitivas con el paso de los años. Actualmente, el gobierno está tratando de privatizar estas industrias y, a pesar de los éxitos, aún quedan varios problemas por superar, como el rezago en la corrupción del sector público y la falta de competitividad.
Irán tiene industrias manufactureras líderes en los campos de fabricación de automóviles, transporte, materiales de construcción, electrodomésticos, alimentos y productos agrícolas, armamento, productos farmacéuticos, tecnología de la información y productos petroquímicos en el Medio Oriente. Según los datos de 2012 de la Organización para la Agricultura y la Alimentación, Irán se encuentra entre los cinco principales productores mundiales de albaricoques, cerezas, guindas, pepinos y pepinillos, dátiles, berenjenas, higos, pistachos, membrillos, nueces y sandías
Las sanciones económicas contra Irán, como el embargo contra el petróleo crudo iraní, han dañado la economía. En 2015, Irán y el P5+1 llegaron a un acuerdo sobre el programa nuclear que eliminó las principales sanciones relacionadas con el programa nuclear de Irán para 2016. Según la BBC, las sanciones renovadas de EE. UU. contra Irán “han llevado a una fuerte recesión en la economía de Irán, empujando el valor de su moneda a mínimos históricos, cuadruplicando su tasa de inflación anual, ahuyentando a los inversores extranjeros y desencadenando protestas".
Turismo
Aunque el turismo disminuyó significativamente durante la guerra con Irak, posteriormente se recuperó. Alrededor de 1.659.000 turistas extranjeros visitaron Irán en 2004 y 2,3 millones en 2009, en su mayoría de países asiáticos, incluidas las repúblicas de Asia Central, mientras que alrededor del 10% procedían de la Unión Europea y América del Norte. Desde la eliminación de algunas sanciones contra Irán en 2015, el turismo ha resurgido en el país. Más de cinco millones de turistas visitaron Irán en el año fiscal 2014-2015, un cuatro por ciento más que el año anterior.
Junto a la capital, los destinos turísticos más populares son Isfahan, Mashhad y Shiraz. A principios de la década de 2000, la industria enfrentó serias limitaciones en infraestructura, comunicaciones, estándares de la industria y capacitación del personal. La mayoría de las 300.000 visas de viaje concedidas en 2003 fueron obtenidas por musulmanes asiáticos, que presumiblemente tenían la intención de visitar lugares de peregrinaje en Mashhad y Qom. Varios viajes organizados desde Alemania, Francia y otros países europeos vienen a Irán anualmente para visitar sitios arqueológicos y monumentos. En 2003, Irán ocupó el puesto 68 en ingresos por turismo en todo el mundo. Según la UNESCO y el subdirector de investigación de la Organización de Turismo de Irán, Irán ocupa el cuarto lugar entre los 10 principales destinos en el Medio Oriente. El turismo interno en Irán es uno de los más grandes del mundo. La publicidad débil, las condiciones regionales inestables, una mala imagen pública en algunas partes del mundo y la ausencia de esquemas de planificación eficientes en el sector turístico han obstaculizado el crecimiento del turismo.
Transporte
Irán tiene un largo sistema de carreteras pavimentadas que une la mayoría de sus pueblos y todas sus ciudades. En 2011, el país tenía 173.000 kilómetros (107.000 mi) de carreteras, de las cuales el 73% estaban pavimentadas. En 2008 había cerca de 100 turismos por cada 1.000 habitantes.
Los trenes circulan en 11 106 km (6,942 mi) de vía férrea. El principal puerto de entrada del país es Bandar-Abbas en el Estrecho de Ormuz. Después de llegar a Irán, los productos importados se distribuyen por todo el país en camiones y trenes de carga. El ferrocarril Teherán-Bandar-Abbas, inaugurado en 1995, conecta Bandar-Abbas con el sistema ferroviario de Asia Central a través de Teherán y Mashhad. Otros puertos importantes incluyen Bandar e-Anzali y Bandar e-Torkeman en el Mar Caspio y Khorramshahr y Bandar-e Emam Khomeyni en el Golfo Pérsico.
Docenas de ciudades tienen aeropuertos que atienden aviones de pasajeros y de carga. Iran Air, la aerolínea nacional, fue fundada en 1962 y operaba vuelos nacionales e internacionales. Todas las grandes ciudades tienen sistemas de transporte masivo que utilizan autobuses, y varias empresas privadas brindan servicios de autobuses entre ciudades.
El transporte en Irán es económico debido a que el gobierno subsidia el precio de la gasolina. La desventaja es una gran atracción para las arcas del gobierno, la ineficiencia económica debido a los patrones de consumo altamente derrochadores, el contrabando a los países vecinos y la contaminación del aire. En 2008, más de un millón de personas trabajaban en el sector del transporte, lo que representa el 9% del PIB.
Energía
Irán tiene las segundas mayores reservas probadas de gas del mundo después de Rusia, con 33,6 billones de metros cúbicos, y la tercera mayor producción de gas natural después de Indonesia y Rusia. También ocupa el cuarto lugar en reservas de petróleo con un estimado de 153.600.000.000 de barriles. Es el segundo mayor exportador de petróleo de la OPEP y es una superpotencia energética. En 2005, Irán gastó 4.000 millones de dólares estadounidenses en importaciones de combustible, debido al contrabando y al uso interno ineficiente. La producción de la industria petrolera promedió 4 millones de barriles por día (640 000 m3/d) en 2005, en comparación con el pico de seis millones de barriles por día alcanzado en 1974. A principios de la década de 2000, la infraestructura de la industria era cada vez más ineficiente por rezagos tecnológicos. En 2005 se perforaron pocos pozos exploratorios.
En 2004, una gran parte de las reservas de gas natural de Irán estaban sin explotar. La incorporación de nuevas centrales hidroeléctricas y la modernización de las centrales convencionales de carbón y petróleo aumentaron la capacidad instalada a 33.000 megavatios. De esa cantidad, alrededor del 75% se basó en gas natural, 18% en petróleo y 7% en energía hidroeléctrica. En 2004, Irán inauguró sus primeras plantas eólicas y geotérmicas, y la primera planta termosolar entraría en funcionamiento en 2009. Irán es el tercer país del mundo que ha desarrollado la tecnología GTL.
Las tendencias demográficas y la industrialización intensificada han provocado que la demanda de energía eléctrica crezca un 8 % al año. El objetivo del gobierno de 53.000 megavatios de capacidad instalada para 2010 se alcanzará poniendo en funcionamiento nuevas plantas a gas y agregando capacidad de generación de energía hidroeléctrica y nuclear. La primera planta de energía nuclear de Irán en Bushire entró en funcionamiento en 2011. Es la segunda planta de energía nuclear jamás construida en el Medio Oriente después de la planta de energía nuclear de Metsamor en Armenia.
Educación, ciencia y tecnología
La educación en Irán está muy centralizada. K-12 está supervisado por el Ministerio de Educación, y la educación superior está bajo la supervisión del Ministerio de Ciencia y Tecnología.
La tasa de alfabetización de adultos (entre los iraníes de 10 a 49 años) alcanzó el 96 % el 19 de marzo de 2020; mientras que según la UNESCO tenía una calificación del 85,0% en 2008 (frente al 36,5% en 1976).
Según los datos proporcionados por la UNESCO, la tasa de alfabetización de Irán entre las personas mayores de 15 años era del 85,54 % en 2016, y los hombres (90,35 %) tenían un nivel educativo significativamente mayor que el de las mujeres (80,79 %). el número de personas analfabetas de la misma edad asciende a alrededor de 8.700.000 de los 85 millones de habitantes del país. Según este informe, el gasto del gobierno iraní en educación asciende a alrededor del 4% del PIB.
El requisito para ingresar a la educación superior es tener un diploma de escuela secundaria y aprobar el Examen de ingreso a la universidad iraní (conocido oficialmente como konkur (کنکور)), que es el equivalente al SAT y ACT. exámenes de los Estados Unidos. Muchos estudiantes hacen un curso preuniversitario de 1 a 2 años (piš-dānešgāh), que es el equivalente a los niveles A de GCE y el Bachillerato Internacional. La finalización del curso preuniversitario otorga a los estudiantes el Certificado Preuniversitario.
La educación superior de Irán está sancionada por diferentes niveles de diplomas, incluido un título de asociado (kārdāni; también conocido como fowq e diplom) entregado en dos años, una licenciatura (kāršenāsi; también conocida como lisāns) impartida en cuatro años, y una maestría (kāršenāsi e aršad ) entregado en dos años, después de lo cual otro examen permite al candidato seguir un programa de doctorado (PhD; conocido como doktorā).
Según el Ranking de Universidades del Mundo de Webometrics (a partir de enero de 2017), las cinco mejores universidades de Irán incluyen la Universidad de Ciencias Médicas de Teherán (478 a nivel mundial), la Universidad de Teherán (514 a nivel mundial), la Universidad Tecnológica de Sharif (605 a nivel mundial), Amirkabir University of Technology (726 a nivel mundial) y Tarbiat Modares University (789 a nivel mundial). Irán ocupó el puesto 60 en el Índice de Innovación Global en 2021, frente al 67 en 2020.
Irán ha aumentado casi diez veces su producción de publicaciones desde 1996 hasta 2004 y se ha clasificado en primer lugar en términos de tasa de crecimiento de la producción, seguido de China. Según un estudio realizado por SCImago en 2012, Irán ocuparía el cuarto lugar en el mundo en términos de resultados de investigación para 2018, si persiste la tendencia actual.
En 2009, se lanzó un sistema HPC basado en SUSE Linux fabricado por el Instituto de Investigación Aeroespacial de Irán (ARI) con 32 núcleos y ahora ejecuta 96 núcleos. Su rendimiento se fijó en 192 GFLOPS. El robot humanoide iraní Sorena 2, que fue diseñado por ingenieros de la Universidad de Teherán, se presentó en 2010. El Instituto de Ingenieros Eléctricos y Electrónicos (IEEE) ha colocado el nombre de Surena entre los cinco robots destacados del mundo tras analizar su rendimiento.
En las ciencias biomédicas, el Instituto de Bioquímica y Biofísica de Irán tiene una cátedra de biología de la UNESCO. A fines de 2006, científicos iraníes clonaron con éxito una oveja mediante transferencia nuclear de células somáticas en el Centro de Investigación Royan en Teherán.
Según un estudio de David Morrison y Ali Khadem Hosseini (Harvard-MIT y Cambridge), la investigación con células madre en Irán se encuentra entre las 10 mejores del mundo. Irán ocupa el puesto 15 en el mundo en nanotecnologías.
_(2).jpg)
Irán puso en órbita su satélite Omid de fabricación nacional en el 30.º aniversario de la Revolución de 1979, el 2 de febrero de 2009, a través de su primer vehículo de lanzamiento desechable Safir, convirtiéndose en el noveno país en el mundo capaz de producir un satélite y enviarlo al espacio desde un lanzador de fabricación nacional.
El programa nuclear iraní se lanzó en la década de 1950. Irán es el séptimo país en producir hexafluoruro de uranio y controla todo el ciclo del combustible nuclear.
Los científicos iraníes fuera de Irán también han hecho importantes contribuciones a la ciencia. En 1960, Ali Javan co-inventó el primer láser de gas y Lotfi A. Zadeh introdujo la teoría de conjuntos borrosos. El cardiólogo iraní Tofigh Mussivand inventó y desarrolló la primera bomba cardíaca artificial, precursora del corazón artificial. Fomentando la investigación y el tratamiento de la diabetes, Samuel Rahbar descubrió la HbA1c. En Irán se publica un número considerable de artículos sobre teoría de cuerdas. El teórico de cuerdas iraní estadounidense Cumrun Vafa propuso el teorema de Vafa-Witten junto con Edward Witten. En agosto de 2014, la matemática iraní Maryam Mirzakhani se convirtió en la primera mujer, así como la primera iraní, en recibir la Medalla Fields, el premio más importante en matemáticas.
Demografía
.svg)
.jpg)
Irán es un país diverso, compuesto por numerosos grupos étnicos y lingüísticos que están unificados a través de una nacionalidad iraní compartida.
La población de Irán creció rápidamente durante la segunda mitad del siglo XX, pasando de unos 19 millones en 1956 a más de 84 millones en julio de 2020. Sin embargo, la tasa de fertilidad de Irán ha disminuido significativamente en los últimos años, bajando de una tasa de fecundidad de 6,5 por mujer a poco más de 2 dos décadas después, lo que lleva a una tasa de crecimiento de la población de alrededor del 1,39% a partir de 2018. Debido a su población joven, los estudios proyectan que el crecimiento continuará a disminuir hasta que se estabilice alrededor de 105 millones para 2050.
Irán alberga una de las mayores poblaciones de refugiados del mundo, con casi un millón de refugiados, en su mayoría de Afganistán e Irak. Desde 2006, funcionarios iraníes han estado trabajando con ACNUR y funcionarios afganos para su repatriación. Según estimaciones, unos cinco millones de ciudadanos iraníes han emigrado a otros países, en su mayoría desde la Revolución de 1979.
De acuerdo con la Constitución iraní, el gobierno está obligado a brindar a todos los ciudadanos del país acceso a la seguridad social, que cubre la jubilación, el desempleo, la vejez, la discapacidad, los accidentes, las calamidades, la salud y los servicios de atención y tratamiento médico. Esto está cubierto por los ingresos fiscales y los ingresos derivados de las contribuciones públicas.
Idiomas
La mayoría de la población habla persa, que también es el idioma oficial del país. Otros incluyen hablantes de varios otros idiomas iraníes dentro de la gran familia indoeuropea e idiomas que pertenecen a otras etnias que viven en Irán.
En el norte de Irán, principalmente limitado a Gilan y Mazenderan, las lenguas Gilaki y Mazenderani se hablan ampliamente, ambas tienen afinidades con las lenguas caucásicas vecinas. En partes de Gilan, también se habla ampliamente el idioma talysh, que se extiende hasta la vecina República de Azerbaiyán. Las variedades de kurdo se hablan ampliamente en la provincia de Kurdistán y áreas cercanas. En Juzestán, se hablan varias variedades distintas de persa. Luri y Lari también se hablan en el sur de Irán.
El azerbaiyano, que es, con mucho, el idioma más hablado en el país después del persa, así como varios otros idiomas y dialectos túrquicos, se habla en varias regiones de Irán, especialmente en la región de Azerbaiyán.
Los idiomas minoritarios notables en Irán incluyen el armenio, el georgiano, el neoarameo y el árabe. El árabe khuzi es hablado por los árabes en Juzestán, así como por el grupo más amplio de árabes iraníes. El circasiano también fue una vez ampliamente hablado por la gran minoría circasiana, pero, debido a la asimilación durante muchos años, ya no hay un número considerable de circasianos que hablen el idioma.
Los porcentajes del idioma hablado siguen siendo un punto de debate, ya que muchos optan por que tengan motivaciones políticas; más notablemente con respecto a las etnias más grandes y segundas más grandes de Irán, los persas y los azerbaiyanos. Los porcentajes proporcionados por el World Factbook de la CIA incluyen 53 % persa, 16 % azerbaiyano, 10 % kurdo, 7 % mazenderani y gilaki, 7 % luri, 2 % turcomano, 2 % balochi, 2 % árabe y 2 % árabe. el resto armenio, georgiano, neoarameo y circasiano.
Grupos étnicos
Al igual que con los idiomas hablados, la composición del grupo étnico también sigue siendo un punto de debate, principalmente en relación con los grupos étnicos más grandes y segundos, los persas y los azerbaiyanos, debido a la falta de censos estatales iraníes basados en el origen étnico. El World Factbook de la CIA ha estimado que alrededor del 79% de la población de Irán es un grupo etnolingüístico indoeuropeo diverso que comprende hablantes de varios idiomas iraníes, con persas (incluidos Mazenderanis y Gilaks) que constituyen el 61% de la población. población, kurdos 10%, lurs 6% y balochs 2%. Los pueblos de otros grupos etnolingüísticos constituyen el 21% restante, los azerbaiyanos constituyen el 16%, los árabes el 2%, los turcomanos y otras tribus turcas el 2% y otros (como armenios, talysh, georgianos, circasianos, asirios) el 1%.
La Biblioteca del Congreso emitió estimaciones ligeramente diferentes: 65 % persas (incluidos mazenderanis, gilaks y talysh), 16 % azerbaiyanos, 7 % kurdos, 6 % lurs, 2 % baloch, 1 % grupos tribales túrquicos (incl. qashqai y turcomanos) y grupos no iraníes ni turcos (incluidos armenios, georgianos, asirios, circasianos y árabes) menos del 3 %. Determinó que el persa es el primer idioma de al menos el 65 % de la población del país, y es el segundo idioma de la mayor parte del 35 % restante.
Religión
| Religión | Porcentaje | Número |
| Musulmana | 99,3989% (90-95% Shia) | 74,682,938 |
| Bahá'í Faith | 0,4% | 300.000 |
| Christian | 0,1566% | 117,704 |
| Zoroastrian | 0,0336% | 25.271 |
| Judío | 0,0117% | 8.756 |
| Otros | 0,0653% | 49,101 |
| No declarado | 0,538% | 205,317 |
El Twelver Shia Islam es la religión oficial del estado, a la que se adhiere entre el 90 % y el 95 % de la población. Alrededor del 4% al 8% de la población son musulmanes sunitas, principalmente kurdos y baluches. El 2% restante son minorías religiosas no musulmanas, incluidos cristianos, zoroastrianos, judíos, baháʼís, mandeos y yarsanis.
Una encuesta de 2020 realizada por World Values Survey encontró que el 96,6% de los iraníes creen en el Islam. Por otro lado, otra encuesta de 2020 realizada en línea por una organización con sede fuera de Irán encontró un porcentaje mucho menor de iraníes que se identifican como musulmanes (32,2% como chiítas, 5,0% como sunitas y 3,2% como sufíes), y una fracción significativa no identificándose con alguna religión organizada (22,2% identificándose como "Ninguna" y algunos otros identificándose como ateos, espirituales, agnósticos y humanistas seculares). Según el World Factbook de la CIA, alrededor del 90-95% de los musulmanes iraníes se asocian con la rama chiíta del Islam, la religión oficial del estado, y alrededor del 5-10% con las ramas sunita y sufí del Islam.
Hay una gran población de seguidores del yarsanismo, una religión indígena kurda, lo que la convierte en la religión minoritaria (no reconocida) más grande de Irán. Sus seguidores son principalmente kurdos gorani y ciertos grupos de lurs. Tienen su sede en la provincia de Kurdistán, la provincia de Kermanshah y Lorestan principalmente.
El cristianismo, el judaísmo, el zoroastrismo y la rama sunita del Islam están reconocidos oficialmente por el gobierno y tienen escaños reservados en el Parlamento iraní. Históricamente, las primeras religiones iraníes, como la religión proto-iraní y el posterior zoroastrismo y maniqueísmo, fueron las religiones dominantes en Irán, particularmente durante las eras mediana, aqueménida, parta y sasánida. Esto cambió después de la caída del Imperio Sasánida por la islamización de siglos que siguió a la conquista musulmana de Irán. Irán era predominantemente sunita hasta la conversión del país (así como la gente de lo que hoy es la vecina República de Azerbaiyán) al Islam chiíta por orden de la dinastía Safavid en el siglo XVI.
El judaísmo tiene una larga historia en Irán, que se remonta a la conquista aqueménida de Babilonia. Aunque muchos se fueron tras el establecimiento del Estado de Israel y la Revolución de 1979, entre 8.756 y 25.000 judíos viven en Irán. Irán tiene la mayor población judía en el Medio Oriente fuera de Israel.
Alrededor de 250.000 a 370.000 cristianos residen en Irán, y el cristianismo es la religión minoritaria reconocida más grande del país. La mayoría son de origen armenio, así como una minoría considerable de asirios. Un gran número de iraníes se han convertido al cristianismo desde el Islam chiíta predominante.
La Fe baháʼí no está reconocida oficialmente y ha sido objeto de persecución oficial. Según el relator especial de las Naciones Unidas sobre derechos humanos en Irán, los baháʼís son la minoría religiosa no musulmana más grande de Irán, con unos 350.000 seguidores. Desde la Revolución de 1979, la persecución de los baháʼís se ha incrementado con ejecuciones y negación de los derechos civiles, especialmente la negación del acceso a la educación superior y al empleo.
Los funcionarios iraníes han seguido apoyando la reconstrucción y renovación de iglesias armenias en la República Islámica. Los Conjuntos Monásticos Armenios de Irán también han recibido apoyo continuo. En 2019, el gobierno iraní registró la Catedral del Santo Salvador, comúnmente conocida como la Catedral de Vank, en el distrito de New Julfa de Isfahan, como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, con gastos significativos para su congregación. Actualmente, tres iglesias armenias en Irán han sido incluidas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Cultura
Las primeras culturas atestiguadas en Irán se remontan al Paleolítico Inferior. Debido a su posición geopolítica, Irán ha influido en culturas tan lejanas como Grecia e Italia al oeste, Rusia al norte, la Península Arábiga al sur y el sur y este de Asia al este.
Arte
El arte de Irán abarca muchas disciplinas, incluidas la arquitectura, la albañilería, la metalurgia, el tejido, la cerámica, la pintura y la caligrafía. Las obras de arte iraníes muestran una gran variedad de estilos, en diferentes regiones y períodos. El arte de los medos sigue siendo oscuro, pero se ha atribuido teóricamente al estilo escita. Los aqueménidas tomaron mucho del arte de las civilizaciones vecinas, pero produjeron una síntesis de un estilo único, con una arquitectura ecléctica que permaneció en sitios como Persépolis y Pasargadae. La iconografía griega fue importada por los seléucidas, seguida de la recombinación de elementos helenísticos y anteriores del Cercano Oriente en el arte de los partos, con restos como el Templo de Anahita y la Estatua del noble parto. En la época de los sasánidas, el arte iraní experimentó un renacimiento general. Aunque de desarrollo poco claro, el arte sasánida fue muy influyente y se extendió a regiones lejanas. Taq-e-Bostan, Taq-e-Kasra, Naqsh-e-Rostam y el castillo de Shapur-Khwast se encuentran entre los monumentos supervivientes del período sasánida.
Durante la Edad Media, el arte sasánida desempeñó un papel destacado en la formación del arte medieval europeo y asiático, que se trasladó al mundo islámico y gran parte de lo que más tarde se conocería como aprendizaje islámico, incluida la medicina, la arquitectura y la filosofía., filología y literatura—eran de base sasánida.
La era de Safavid se conoce como la Edad de Oro del arte iraní, y las obras de arte de Safavid muestran un desarrollo mucho más unitario que en cualquier otro período, como parte de una evolución política que reunificó a Irán como una entidad cultural. El arte safávida ejerció influencias notables sobre los otomanos vecinos, los mogoles y los decanes, y también influyó a través de su moda y arquitectura de jardines en la Europa de los siglos XI-XVII.
El arte contemporáneo de Irán tiene sus orígenes en la época de Kamal-ol-Molk, un destacado pintor realista de la corte de la dinastía Qajar que influyó en las normas de la pintura y adoptó un estilo naturalista que competiría con trabajos fotográficos. Kamal-ol-Molk estableció una nueva escuela iraní de bellas artes en 1928, y fue seguida por la llamada "cafetería" estilo de pintura.
Los modernistas de vanguardia de Irán surgieron con la llegada de nuevas influencias occidentales durante la Segunda Guerra Mundial. La vibrante escena del arte contemporáneo se originó a fines de la década de 1940, y la primera galería de arte moderno de Teherán, Apadana, fue inaugurada en septiembre de 1949 por los pintores Mahmud Javadipur, Hosein Kazemi y Hushang Ajudani. Los nuevos movimientos recibieron el estímulo oficial a mediados de la década de 1950, lo que condujo al surgimiento de artistas como Marcos Grigorian, lo que indica un compromiso con la creación de una forma de arte moderno arraigada en Irán.
Arquitectura
La historia de la arquitectura en Irán se remonta al séptimo milenio antes de Cristo. Los iraníes fueron de los primeros en utilizar las matemáticas, la geometría y la astronomía en la arquitectura. La arquitectura iraní muestra una gran variedad, tanto estructural como estética, y se desarrolla de manera gradual y coherente a partir de tradiciones y experiencias anteriores. El motivo rector de la arquitectura iraní es su simbolismo cósmico, "por el cual el hombre entra en comunicación y participación con los poderes del cielo".
Irán ocupa el séptimo lugar en la lista de la UNESCO de países con más ruinas arqueológicas y atracciones de la antigüedad.
Tradicionalmente, el motivo formativo rector de la arquitectura iraní ha sido su simbolismo cósmico "mediante el cual el hombre entra en comunicación y participación con los poderes del cielo". Este tema no solo ha dado unidad y continuidad a la arquitectura de Persia, sino que también ha sido una fuente primaria de su carácter emocional.
Según el historiador y arqueólogo persa Arthur Pope, el arte iraní supremo, en el sentido estricto de la palabra, siempre ha sido su arquitectura. La supremacía de la arquitectura se aplica tanto a los períodos preislámicos como postislámicos.
Tejer
El tejido de alfombras de Irán tiene su origen en la Edad del Bronce y es una de las manifestaciones más destacadas del arte iraní. Irán es el mayor productor y exportador mundial de alfombras hechas a mano, produce las tres cuartas partes de la producción total mundial y tiene una participación del 30 % en los mercados de exportación mundiales.
Literatura
La tradición literaria más antigua de Irán es la del avéstico, la antigua lengua sagrada iraní del Avesta, que consta de los textos legendarios y religiosos del zoroastrismo y la antigua religión iraní, cuyos registros más antiguos se remontan a la pre -Tiempos aqueménidas.
De los diversos idiomas modernos utilizados en Irán, el persa, cuyos dialectos se hablan en toda la meseta iraní, tiene la literatura más influyente. El persa ha sido calificado como un idioma digno de servir como conducto para la poesía y se considera uno de los cuatro cuerpos principales de la literatura mundial. A pesar de ser originario de la región de Persis (mejor conocida como Persia) en el suroeste de Irán, el idioma persa se usó y desarrolló aún más a través de las sociedades persas en Asia Menor, Asia Central y el sur de Asia, dejando influencias masivas en Literaturas otomanas y mogoles, entre otras.
Irán tiene varios poetas medievales famosos, entre los que destacan Rumi, Ferdowsi, Hafez, Saadi, Omar Khayyam y Nezami Ganjavi. La literatura iraní también inspiró a escritores como Johann Wolfgang von Goethe, Henry David Thoreau y Ralph Waldo Emerson.
Filosofía
La filosofía iraní se origina en raíces indoeuropeas, y las reformas de Zoroastro tienen una gran influencia.
Según The Oxford Dictionary of Philosophy, la cronología del tema y la ciencia de la filosofía comienza con los indoiranios, fechando este evento en el 1500 a. El diccionario de Oxford también afirma que "la filosofía de Zarathushtra entró para influir en la tradición occidental a través del judaísmo y, por lo tanto, en el platonismo medio".
Si bien existen antiguas relaciones entre los Vedas indios y el Avesta iraní, las dos familias principales de las tradiciones filosóficas indo-iraníes se caracterizaron por diferencias fundamentales, especialmente en sus implicaciones para la posición del ser humano en la sociedad y su visión del papel del hombre en el universo.
El Cilindro de Ciro, que se conoce como "la primera carta de derechos humanos", a menudo se considera un reflejo de las preguntas y pensamientos expresados por Zoroastro y desarrollado en las escuelas zoroastrianas de la era aqueménida. Los primeros principios de las escuelas de Zoroastrian son parte de las escrituras existentes de la religión de Zoroastrian en Avestan. Entre ellos se encuentran tratados como Zatspram, Shkand-gumanik Vizar y Denkard, así como pasajes más antiguos de Avesta y Gathas.
Las tendencias actuales en la filosofía iraní se han limitado en su alcance debido a los marcos de pensamiento islámicos, aunque las formas liberales de pensamiento siguen abiertas para ser generadas en publicaciones iraníes por intelectuales iraníes, especialmente fuera de Irán, donde el régimen iraní tiene menos poder para restringir el pensamiento y la filosofía iraníes.
Mitología
La mitología iraní se compone de folclore e historias iraníes antiguas, todas relacionadas con seres extraordinarios, que reflejan actitudes hacia la confrontación del bien y el mal, las acciones de los dioses y las hazañas de héroes y criaturas fabulosas.
Los mitos juegan un papel crucial en la cultura iraní, y su comprensión aumenta cuando se los considera dentro del contexto de los hechos reales de la historia iraní. La geografía del Gran Irán, una vasta área que cubre el actual Irán, el Cáucaso, Anatolia, Mesopotamia y Asia Central, con sus altas cadenas montañosas, juega un papel principal en gran parte de la mitología iraní.
El largo poema épico Šāhnāme ("Libro de los Reyes") del poeta persa Ferdowsi del siglo X, que se basa en su mayor parte en Xwadāynāmag, una recopilación del persa medio de la historia de los reyes y héroes iraníes desde los tiempos míticos hasta el reinado de Chosroes II, se considera la epopeya nacional de Irán. Se basa en gran medida en las historias y personajes de la tradición zoroastriana, de los textos del Avesta, el Denkard y el Bundahishn.
Música
Irán es el aparente lugar de nacimiento de los primeros instrumentos complejos, que datan del tercer milenio antes de Cristo. El uso de arpas angulares verticales y horizontales se ha documentado en los sitios de Madaktu y Kul-e Farah, con la colección más grande de instrumentos elamitas documentada en Kul-e Farah. También se esculpieron múltiples representaciones de arpas horizontales en los palacios asirios, que datan entre el 865 y el 650 a.
La Cyropaedia de Jenofonte menciona un gran número de mujeres cantantes en la corte del Imperio aqueménida. Ateneo de Naucratis, en su Deipnosophistae, señala la captura de muchachas cantoras aqueménidas en la corte del último rey aqueménida Darío III (336–330 a. C.) por el general macedonio Parmenión. Bajo el Imperio Parto, el gōsān (Parto para "jugador") tenía un papel destacado en la sociedad. Según la Vida de Craso de Plutarco (32.3), elogiaron a sus héroes nacionales y ridiculizaron a sus rivales romanos. Asimismo, Geographica de Estrabón informa que a los jóvenes partos se les enseñaban canciones sobre "las hazañas tanto de los dioses como de los hombres más nobles".
La historia de la música sasánida está mejor documentada que los períodos anteriores y es especialmente más evidente en los textos avésticos. En la época de Chosroes II, la corte real de Sasán acogió a varios músicos destacados, a saber, Azad, Bamshad, Barbad, Nagisa, Ramtin y Sarkash.
Los instrumentos musicales tradicionales iraníes incluyen instrumentos de cuerda como chang (arpa), qanun, santur, rud (oud, barbat), tar, dotar, setar, tanbur y kamanche, instrumentos de viento como sorna (zurna, karna) y ney e instrumentos de percusión como tompak, kus, daf (dayere) y naqare.
La primera orquesta sinfónica de Irán, la Orquesta Sinfónica de Teherán, fue fundada por Qolam-Hoseyn Minbashian en 1933. Fue reformada por Parviz Mahmoud en 1946 y actualmente es la orquesta sinfónica más grande y antigua de Irán. Más tarde, a fines de la década de 1940, Ruhollah Khaleqi fundó la primera sociedad musical nacional del país y estableció la Escuela Nacional de Música en 1949.
La música pop iraní tiene sus orígenes en la era Qajar. Se desarrolló significativamente desde la década de 1950, utilizando instrumentos y formas indígenas acompañados de guitarra eléctrica y otras características importadas. El surgimiento de géneros como el rock en la década de 1960 y el hip hop en la década de 2000 también resultó en importantes movimientos e influencias en la música iraní.
Teatro
Las primeras representaciones registradas de figuras danzantes en Irán se encontraron en sitios prehistóricos como Tepe Sialk y Tepe Mūsīān. La iniciación iraní más antigua del teatro y los fenómenos de la actuación se pueden rastrear en los antiguos teatros ceremoniales épicos como Sug-e Siāvuš ("luto de Siāvaš"), así como bailes y narraciones teatrales de cuentos mitológicos iraníes narrados por Herodoto y Jenofonte.
Los géneros teatrales tradicionales de Irán incluyen Baqqāl-bāzi ("obra de tendero", una forma de comedia de payasadas), Ruhowzi (o Taxt-howzi, comedia interpretada sobre una piscina en el patio cubierta con tablas), Siāh-bāzi (en la que el comediante central aparece con la cara pintada de negro), Sāye-bāzi (obra de sombras), Xeyme-šab-bāzi (marionetas) y Arusak-bāzi (títeres), y Ta&# 39;zie (obras de tragedia religiosa).
Antes de la Revolución de 1979, el escenario nacional iraní se había convertido en un famoso escenario de actuación para conocidos artistas y compañías internacionales, con el Roudaki Hall de Teherán construido para funcionar como escenario nacional de ópera y ballet. Inaugurado el 26 de octubre de 1967, la sala es el hogar de la Orquesta Sinfónica de Teherán, la Orquesta de la Ópera de Teherán y la Compañía Nacional de Ballet de Irán, y pasó a llamarse oficialmente Vahdat Hall después de la Revolución de 1979.
Rostam and Sohrab de Loris Tjeknavorian, basada en la tragedia de Rostam and Sohrab del poema épico de Ferdowsi Šāhnāme, es un ejemplo de ópera con libreto persa. Tjeknavorian, un célebre compositor y director armenio iraní, la compuso en 25 años y finalmente se interpretó por primera vez en el Roudaki Hall de Teherán, con Darya Dadvar en el papel de Tahmina.
Cine y animación
Una copa de barro del tercer milenio antes de Cristo descubierta en Burnt City, un asentamiento urbano de la Edad del Bronce en el sureste de Irán, representa lo que posiblemente sea el ejemplo de animación más antiguo del mundo. El artefacto, asociado con Jiroft, tiene cinco imágenes secuenciales que representan una cabra salvaje saltando para comer las hojas de un árbol. Sin embargo, los primeros ejemplos iraníes atestiguados de representaciones visuales se remontan a los bajorrelieves de Persépolis, el centro ritual del Imperio aqueménida. Las figuras de Persépolis siguen sujetas a las reglas de la gramática y la sintaxis del lenguaje visual. Las artes visuales iraníes alcanzaron su punto máximo en la era sasánida, y se han encontrado varias obras de este período que articulan movimientos y acciones de una manera muy sofisticada. Incluso es posible ver un antepasado del primer plano cinematográfico en una de estas obras de arte, que muestra a un jabalí herido escapando del coto de caza.
A principios del siglo XX, la industria cinematográfica de cinco años llegó a Irán. El primer cineasta iraní fue probablemente Mirza Ebrahim (Akkas Bashi), el fotógrafo de la corte de Mozaffar-ed-Din Shah de la dinastía Qajar. Mirza Ebrahim obtuvo una cámara y filmó la visita del gobernante Qajar a Europa. Más tarde, en 1904, Mirza Ebrahim (Sahhaf Bashi), un hombre de negocios, abrió el primer cine público en Teherán. Después de él, varios otros como Russi Khan, Ardeshir Khan y Ali Vakili intentaron establecer nuevas salas de cine en Teherán. Hasta principios de la década de 1930, había alrededor de 15 salas de cine en Teherán y 11 en otras provincias. El primer largometraje iraní, Abi and Rabi, fue una comedia muda dirigida por Ovanes Ohanian en 1930. El primero que sonó, Lor Girl, fue producido por Ardeshir Irani y Abd -ol-Hosein Sepanta en 1932.
La industria de la animación de Irán comenzó en la década de 1950 y fue seguida por el establecimiento del influyente Instituto para el Desarrollo Intelectual de Niños y Adultos Jóvenes en enero de 1965. La década de 1960 fue una década importante para el cine iraní, con 25 películas comerciales producidas anualmente en promedio a lo largo de los años 60, aumentando a 65 a finales de la década. La mayor parte de la producción se centró en el melodrama y el thriller. Con la proyección de las películas Qeysar y The Cow, dirigidas por Masoud Kimiai y Dariush Mehrjui respectivamente en 1969, las películas alternativas se propusieron establecer su estatus en la industria cinematográfica y Bahram Le siguieron Downpour de Beyzai y Tranquility in the Presence of Others de Nasser Taghvai. Los intentos de organizar un festival de cine, que habían comenzado en 1954 en el marco del Festival Golrizan, dieron como resultado el festival de Sepas en 1969. Los esfuerzos también dieron como resultado la formación del Festival Mundial de Cine de Teherán en 1973.
Después de la Revolución de 1979, y después de la Revolución Cultural, surgió una nueva era en el cine iraní, comenzando con ¡Viva! de Khosrow Sinai y seguida por muchos otros directores, como Abbas Kiarostami y Jafar Panahi. Kiarostami, aclamado director iraní, colocó a Irán firmemente en el mapa del cine mundial cuando ganó la Palma de Oro por Taste of Cherry en 1997. La continua presencia de películas iraníes en prestigiosos festivales internacionales, como el Festival de Cine de Cannes, el Festival de Cine de Venecia y el Festival Internacional de Cine de Berlín, atrajeron la atención mundial hacia las obras maestras iraníes. En 2006, seis películas iraníes, de seis estilos diferentes, representaron el cine iraní en el Festival Internacional de Cine de Berlín. Los críticos consideraron este un evento notable en la historia del cine iraní.
Asghar Farhadi, un conocido director iraní, recibió un Globo de Oro y dos Premios de la Academia, en representación de Irán a la Mejor Película en Lengua Extranjera en 2012 y 2017. En 2012, fue nombrado como una de las 100 personas más influyentes en el mundo por la revista estadounidense de noticias Time.
Observancias
El Año Nuevo oficial de Irán comienza con Nowruz, una antigua tradición iraní que se celebra anualmente en el equinoccio vernal. Lo disfrutan personas que se adhieren a diferentes religiones, pero se considera un día festivo para los zoroastrianos. Fue registrado en la lista de la UNESCO de Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2009, descrito como el Año Nuevo Persa, compartido con una serie de otros países en los que históricamente ha sido celebrado.
En la víspera del último miércoles del año anterior, como preludio del Nowruz, el antiguo festival de Čāršanbe Suri celebra el Ātar ("fuego") realizando rituales como saltar sobre hogueras y encender fuego petardos y fuegos artificiales. Las celebraciones de Nowruz duran al final del día 13 del año iraní (Farvardin 13, generalmente coincidiendo con el 1 o 2 abril), celebrando el festival de Sizdebedar, durante el cual la gente tradicionalmente sale a hacer un picnic al aire libre.
Yaldā, otra tradición antigua celebrada a nivel nacional, conmemora a la antigua diosa Mitra y marca la noche más larga del año en la víspera del solsticio de invierno (čelle ye zemestān; generalmente cae el 20 o 21 de diciembre), durante el cual las familias se reúnen para recitar poesía y comer frutas, en particular las frutas rojas sandía y granada, así como nueces mixtas. En algunas regiones de las provincias de Mazanderan y Markazi, también existe el festival de verano de Tirgān, que se observa el 13 de Tir (2 o 3 julio) como una celebración del agua.
Además de las antiguas celebraciones iraníes, los eventos anuales islámicos como Ramezān, Eid e Fetr y Ruz e Āšurā están marcados por la gran población musulmana del país, las tradiciones cristianas como Noel, Čelle ye Ruze y Eid e Pāk son observados por las comunidades cristianas, las tradiciones judías como Purim, Hanukā y Eid e Fatir (Pesah) son observadas por las comunidades judías, y las tradiciones zoroastrianas como Sade y Mehrgān son observadas por los zoroastrianos.
Días festivos
El calendario oficial de Irán es el calendario Solar Hejri, que comienza en el equinoccio de primavera en el hemisferio norte, que fue promulgado por primera vez por el Parlamento iraní el 31 de marzo de 1925. Cada uno de los 12 meses del calendario Solar Hejri corresponden con un signo zodiacal, y la duración de cada año es absolutamente solar. Los meses llevan el nombre de los antiguos meses iraníes, a saber, Farvardin (Fravaši), Ordibehešt (Aša Vahišta), Xordād (Haurvatāt), Tir (Tištrya), Amordād (Amərətāt), Šahrivar (Xšaθra Vairya), Mehr (Miθra), Ābān (Āpō), Āzar (Ātar), Dey (Daθuš), Bahman (Vohu Manah) y Esfand (Spəntā Ārmaiti).
Alternativamente, el calendario Lunar Hejri se usa para indicar eventos islámicos, y el calendario gregoriano destaca los eventos internacionales.
Los días festivos legales basados en el calendario solar iraní incluyen las celebraciones culturales de Nowruz (Farvardin 1–4; 21–24 de marzo) y Sizdebedar (Farvardin 13; 2 abril) y los eventos políticos del Día de la República Islámica (Farvardin 12; 1 abril), la muerte de Ruhollah Khomeini (Khordad 14; 4 junio), el evento Khordad 15 (Khordad 15; 5 junio), el aniversario de la Revolución de 1979 (Bahman 22; 10 de febrero) y el Día de la Nacionalización del Petróleo (Esfand 29; 19 de marzo).
Los días festivos islámicos lunares incluyen Tasua (Muharram 9), Ashura (Muharram 10), Arbaeen (Safar 20), la muerte de Mahoma (Safar 28), la muerte de Ali al-Ridha (Safar 29 o 30), el cumpleaños de Mahoma (Rabi-al-Awwal 17), la muerte de Fátima (Jumada-al-Thani 3), el cumpleaños de Ali (Rajab 13), la primera revelación de Mahoma (Rajab 27), el cumpleaños de Muhammad al-Mahdi (Sha'ban 15), la muerte de Ali (Ramadán 21), Eid al-Fitr (Shawwal 1–2), la muerte de Ja'far al-Sadiq (Shawwal 25), Eid al-Qurban (Zulhijja 10) y Eid al-Qadir (Zulhijja 18).
Cocina
Debido a su variedad de grupos étnicos y las influencias de las culturas vecinas, la cocina de Irán es diversa. Se utilizan con frecuencia hierbas, junto con frutas como ciruelas, granadas, membrillos, ciruelas pasas, albaricoques y pasas. Para lograr un sabor equilibrado, los aromas característicos como el azafrán, la lima seca, la canela y el perejil se mezclan delicadamente y se utilizan en algunos platos especiales. La cebolla y el ajo se usan comúnmente en la preparación del plato de acompañamiento, pero también se sirven por separado durante las comidas, ya sea crudos o en escabeche.
La cocina iraní incluye una amplia gama de platos principales, incluidos varios tipos de kebab, pilaf, estofado (khoresh), sopa y āsh, y tortilla. El almuerzo y la cena suelen ir acompañados de guarniciones como yogur natural o mast-o-khiar, sabzi, ensalada Shirazi y torshi, y pueden seguir platos como borani, Mirza Qasemi o kashk e bademjan como aperitivo.
En la cultura iraní, el té (čāy) se consume mucho. Irán es el séptimo mayor productor de té del mundo, y una taza de té suele ser lo primero que se ofrece a un invitado. Uno de los postres más populares de Irán es el falude, que consiste en fideos en un jarabe de agua de rosas, que tiene sus raíces en el siglo IV a. También está el popular helado de azafrán, conocido como bastani sonnati ("helado tradicional"), que a veces se acompaña con jugo de zanahoria. Iran es tambien famoso por su caviar.
Deportes
Irán es muy probablemente el lugar de nacimiento del polo, conocido localmente como čowgān, y sus primeros registros se atribuyen a los antiguos medos. La lucha libre se considera tradicionalmente el deporte nacional de Irán, y los luchadores nacionales han sido campeones mundiales en muchas ocasiones. La lucha tradicional de Irán, llamada košti e pahlevāni ("lucha heroica"), está registrada en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO.
Al ser un país montañoso, Irán es un lugar ideal para esquiar, hacer snowboard, hacer caminatas, escalar rocas y escalar montañas. Es el hogar de varias estaciones de esquí, las más famosas son Tochal, Dizin y Shemshak, todas dentro de una a tres horas de viaje desde la capital, Teherán. La estación de Tochal, ubicada en la cadena montañosa de Alborz, es la quinta estación de esquí más alta del mundo (3730 m o 12 238 pies en su estación más alta).
El Comité Olímpico Nacional de Irán se fundó en 1947. Los luchadores y levantadores de pesas han logrado los récords más altos del país en los Juegos Olímpicos. En septiembre de 1974, Irán se convirtió en el primer país de Asia Occidental en albergar los Juegos Asiáticos. El Complejo Deportivo Azadi, el complejo deportivo más grande de Irán, se construyó originalmente para esta ocasión.
El fútbol ha sido considerado el deporte más popular en Irán, y la selección masculina ganó la Copa de Asia en tres ocasiones. El equipo nacional masculino ha mantenido su posición como el mejor equipo de Asia, ocupando el primer lugar en Asia y el 22 en el mundo según la clasificación mundial de la FIFA (a septiembre de 2021).
El voleibol es el segundo deporte más popular en Irán. Habiendo ganado los Campeonatos Asiáticos de Voleibol Masculino de 2011 y 2013, el equipo nacional masculino es actualmente el equipo más fuerte de Asia y ocupa el octavo lugar en el Ranking Mundial FIVB (a partir de julio de 2017).
El baloncesto también es popular, ya que la selección masculina ha ganado tres campeonatos asiáticos desde 2007.
En 2016, Irán ocupó los titulares mundiales por el boicot de las campeonas internacionales en los torneos de ajedrez de Irán (la gran maestra estadounidense Nazí Paikidze) y de tiro (la campeona mundial india Heena Sidhu), ya que se negaron a ingresar a un país donde serían forzadas usar hiyab.
Medios
Según el Índice de Libertad de Prensa, Irán ocupa una de las posiciones más bajas, ocupando el puesto 174 entre 180 países a partir de 2021. El Ministerio de Cultura y Orientación Islámica es el principal departamento gubernamental de Irán responsable de la política cultural. incluidas las actividades relativas a las comunicaciones y la información.
Los primeros periódicos de Irán se publicaron durante el reinado de Naser al-Din Shah de la dinastía Qajar a mediados del siglo XIX. La mayoría de los periódicos que se publican en Irán están en persa, el idioma oficial del país. Las publicaciones periódicas de mayor circulación del país tienen su sede en Teherán, entre las que se encuentran Etemad, Ettela'at, Kayhan, Hamshahri, Resalat y Shargh. Tehran Times, Iran Daily y Financial Tribune se encuentran entre los periódicos en inglés con sede en Irán.
La televisión se introdujo en Irán en 1958. Aunque los Juegos Asiáticos de 1974 se transmitieron en color, la programación a todo color comenzó en 1978. Desde la Revolución de 1979, la corporación de medios más grande de Irán es la Radiodifusión de la República Islámica de Irán (IRIB).). A pesar de las restricciones a la televisión no doméstica, alrededor del 65% de los residentes de la capital y alrededor del 30 al 40% de los residentes fuera de la capital acceden a los canales de televisión de todo el mundo a través de antenas parabólicas, aunque los observadores afirman que es probable que las cifras sean más alto.
Irán recibió acceso a Internet en 1993. Según Internet World Stats, a partir de 2017, alrededor del 69,1 % de la población de Irán son usuarios de Internet. Irán ocupa el puesto 17 entre los países por número de usuarios de Internet. Según las estadísticas proporcionadas por la compañía de información web de Alexa, Google Search es el motor de búsqueda más utilizado en Irán e Instagram es el servicio de redes sociales en línea más popular. El acceso directo a muchos sitios web principales en todo el mundo ha sido bloqueado en Irán, incluido Facebook, que ha estado bloqueado desde 2009 debido a la organización de protestas antigubernamentales en el sitio web. Sin embargo, a partir de 2017, Facebook tiene alrededor de 40 millones de suscriptores en Irán (48,8 % de la población) que utilizan redes privadas virtuales y servidores proxy para acceder al sitio web. Algunos de los propios funcionarios tienen cuentas verificadas en los sitios web de redes sociales que están bloqueados por las autoridades, incluidos Facebook y Twitter. Aproximadamente el 90 % del comercio electrónico de Irán tiene lugar en la tienda en línea iraní de Digikala, que tiene alrededor de 750.000 visitantes por día y más de 2,3 millones de suscriptores y es la tienda en línea más visitada de Oriente Medio.
Moda y ropa
La moda en Irán se divide en varios períodos históricos. La fecha exacta del surgimiento del tejido en Irán aún no se conoce, pero es probable que coincida con el surgimiento de la civilización. La ropa en Irán se menciona en la mitología persa. Ferdowsi y muchos historiadores han considerado a Keyumars como el inventor del uso de animales' piel y cabello como ropa. Algunos historiadores también han mencionado a Hushang como el primer inventor del uso de pieles vivas como vestimenta. Ferdowsi considera que Tahmuras es una especie de iniciador textil en Irán. Hay descubrimientos históricos en el norte de Irán desde alrededor del año 6000 a. C. que se refieren al tejido de lana en ese momento. Otros descubrimientos en el centro de Irán que datan del 4200 a. C. han demostrado que los animales' la piel no ha sido la única prenda usada en la meseta iraní desde esos años. La ropa del antiguo Irán tomó una forma avanzada, y la tela y el color de la ropa se volvieron muy importantes en ese momento. Dependiendo del estatus social, la eminencia, el clima de la región y la estación, la vestimenta persa durante el período aqueménido tomó varias formas. La filosofía utilizada en esta indumentaria, además de ser funcional, también tenía un papel estético.
Después de la revolución de 1979, no se celebraron festivales de concursos de belleza dentro de Irán, y la última ceremonia de selección de la "reina de belleza de Irán" se celebró en 1978 en este país. Desde entonces, muchas chicas iraníes han participado en el concurso de belleza y Miss Universo fuera de Irán. Sahar Biniaz (Miss Universo Canadá 2012) y Shermineh Shahrivar (Miss Alemania y Miss Europa) son ejemplos de modelos iraníes fuera de Irán. Girls of Enghelab Street fue una serie de protestas en 2017-2019 contra un hiyab obligatorio en Irán.
Notas explicativas
- ^ ; Persa: ایران Irân [ compromisosivista] ()
escucha) - ^ Persa: جمهوری اسلامی ایران Jomhuri-ye Eslâmi-ye Irân ()escucha) [dοomhu déjanos]
- ^
- ^ En el Avesta, el airiia- son miembros del grupo étnico de los propios Reciters Avesta, en contradistinción al anairiia- (el "no-Arya"). La palabra también aparece cuatro veces en Old Persian: Uno está en la Inscripción Behistun, donde ariya- es el nombre de un idioma (DB 4.89). Las otras tres instancias ocurren en la inscripción de Darío el Grande en Naqsh-e Rostam (DNa 14–15), en la inscripción de Darío I en Susa (DSe 13–14), y en la inscripción de Xerxes I en Persepolis (XPh 12–13). En estos, las dos dinastías de Achaemenid se describen como pārsa pārsahyā puça ariya ariyaciça "un persa, hijo de un persa, un Ariya, de origen Ariya."— La frase con ciça ("origen, descendencia") asegura que ariya es un nombre étnico más amplio en significado que pārsa y no un simple epíteto adjetivo.
Contenido relacionado
Demografía de Martinica
Francisco hopkinson
Ciro