Investigación narrativa

La investigación narrativa o análisis narrativo surgió como una disciplina dentro del campo más amplio de la investigación cualitativa a principios del siglo XX, ya que existe evidencia de que este método se utilizó en psicología y sociología. La indagación narrativa utiliza textos de campo, como historias, autobiografías, diarios, notas de campo, cartas, conversaciones, entrevistas, historias familiares, fotografías (y otros artefactos) y experiencias de vida, como unidades de análisis para investigar y comprender la forma en que las personas crean. significado en sus vidas como narrativas.

La indagación narrativa se ha empleado como herramienta de análisis en los campos de la ciencia cognitiva, los estudios organizacionales, la teoría del conocimiento, la lingüística aplicada, la sociología, la ciencia ocupacional y los estudios de educación, entre otros. Otros enfoques incluyen el desarrollo de métodos y herramientas cuantitativos basados ​​en la captura de gran volumen de material anecdótico fragmentado, y el que está autosignificado o indexado en el punto de captura. Narrative Inquiry desafía la filosofía detrás de la recopilación de datos cuantitativos/basados ​​y cuestiona la idea de datos "objetivos", sin embargo, ha sido criticado por no ser "suficientemente teórico".

Fondo

La indagación narrativa es una forma de investigación cualitativa, que surgió en el campo de las ciencias de la gestión y posteriormente también se desarrolló en el campo de la gestión del conocimiento, que comparte el ámbito de la Gestión de la Información. Se ha señalado que los estudios de casos narrativos fueron utilizados por Freud en el campo de la psicología y las biografías se utilizaron en la sociología a principios del siglo XX. Por lo tanto, la investigación narrativa se centra en la organización del conocimiento humano más que en la mera recopilación y procesamiento de datos. También implica que el conocimiento en sí mismo se considera valioso y digno de mención incluso cuando lo conoce una sola persona.

La gestión del conocimiento se acuñó como disciplina a principios de la década de 1980 como un método para identificar, representar, compartir y comunicar el conocimiento. La gestión del conocimiento y la investigación narrativa comparten la idea de transferencia de conocimiento, una teoría que busca transferir elementos no cuantificables del conocimiento, incluida la experiencia. El conocimiento, si no se comunica, se vuelve posiblemente inútil, literalmente sin uso.

El filósofo Andy Clark especula que las formas en que las mentes manejan la narrativa (información de segunda mano) y la memoria (percepción de primera mano) son cognitivamente indistinguibles. La narración, entonces, se convierte en un eficaz y poderoso método de transferencia de conocimiento.

Más recientemente, ha habido un "giro narrativo" en las ciencias sociales en respuesta a las críticas contra los métodos de investigación paradigmáticos.

Formas narrativas de saber.

La narrativa es una herramienta poderosa en la transferencia o el intercambio de conocimientos, que está ligada a cuestiones cognitivas de la memoria, la memoria construida y la memoria percibida. Jerome Bruner aborda este tema en su libro de 1990, Acts of Meaning, donde considera la forma narrativa como un relato retórico no neutral que apunta a las “intenciones ilocucionarias”, o el deseo de comunicar significado. Esta técnica podría llamarse “narrativa” o definirse como una rama particular de la narración dentro del método narrativo. El enfoque de Bruner ubica la narración en el tiempo, para “asumir una experiencia del tiempo” en lugar de simplemente hacer referencia al tiempo histórico.

Este enfoque narrativo captura la emoción del momento descrito, haciendo que el evento sea activo en lugar de pasivo, infundido con el significado latente que comunica el narrador. De este modo, se vinculan dos conceptos a la narración narrativa: la memoria y las nociones de tiempo, tanto el tiempo encontrado en el pasado como el tiempo revivido en el presente.

Un método narrativo acepta la idea de que el conocimiento puede mantenerse en historias que pueden transmitirse, almacenarse y recuperarse.

Método

1. Desarrollar una pregunta de investigación

• Un estudio cualitativo busca conocer el por qué o el cómo, por lo que la investigación del escritor debe estar dirigida a determinar el por qué y el cómo del tema de investigación. Por lo tanto, al elaborar una pregunta de investigación para un estudio cualitativo, el escritor deberá hacer una pregunta de por qué o cómo sobre el tema.

2. Seleccionar o producir datos sin procesar

• Los datos sin procesar tienden a ser transcripciones de entrevistas, pero también pueden ser el resultado de notas de campo compiladas durante la observación participante o de otras formas de recopilación de datos que pueden usarse para producir una narrativa.

3. Organizar datos

• Según el profesor de psicología Donald Polkinghorne, el objetivo de organizar los datos es refinar la pregunta de investigación y separar la información irrelevante o redundante de la que finalmente se analizará, lo que a veces se denomina "suavizado narrativo".
• Algunos enfoques para organizar los datos son los siguientes:

(Al elegir un método de organización, se debe elegir el enfoque que mejor se adapte a la pregunta de investigación y al objetivo del proyecto. Por ejemplo, el método de organización de Gee sería mejor si se estudiara el papel que juega el lenguaje en la construcción narrativa, mientras que el método de Labov sería más ideal para examinar un determinado evento y su efecto en las experiencias de un individuo).

• Labov: Organización temática u Organización sincrónica.

Este método se considera útil para comprender los principales eventos de la narración y el efecto que esos eventos tienen en el individuo que construye la narración. El enfoque utiliza un "modelo de evaluación" que organiza los datos en un resumen (¿De qué se trataba?), una orientación (¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde?), una complicación (¿Entonces qué pasó?), una evaluación (¿Y qué? ?), un resultado (¿Qué pasó finalmente?), y una coda (la narración terminada). Dichos elementos narrativos pueden no ocurrir en un orden constante; pueden existir elementos múltiples o recurrentes dentro de una sola narración.

• Polkinghorne: organización cronológica u organización diacrónica

también relacionado con el enfoque de la sociología de las historias que se centra en los contextos en los que se construyen las narrativas. Este enfoque atiende a la "naturaleza encarnada" de la persona que cuenta la narración, el contexto a partir del cual se crea la narración, las relaciones entre el narrador y otros dentro de la narración, la continuidad histórica y la organización cronológica de los acontecimientos. A partir de los datos narrativos se construye una historia con un comienzo, un desarrollo y un final claros. Polkinghorne distingue entre análisis narrativo y análisis de narraciones.El análisis narrativo utiliza el "razonamiento narrativo" dando forma a los datos en una forma narrativa y haciendo un análisis en profundidad de cada narración por sí mismo, mientras que el análisis de las narraciones utiliza el razonamiento paradigmático y analiza temas a través de datos que toman la forma de narraciones.

• El enfoque funcional de Bruner se centra en qué roles sirven las narrativas para diferentes individuos. En este enfoque, las narrativas se ven como la forma en que los individuos construyen y dan sentido a la realidad, así como las formas en que se crean y comparten los significados. Esto se considera un enfoque funcional para el análisis narrativo porque el énfasis del análisis se centra en el trabajo que realiza la narración para ayudar a las personas a dar sentido a sus vidas, particularmente mediante la transformación de eventos aleatorios y caóticos en una narración coherente que hace que los eventos sean más fáciles de interpretar. manejar dándoles significado. El enfoque de esta forma de análisis está en las interpretaciones de los eventos relacionados en las narraciones por parte del individuo que cuenta la historia.

• El enfoque de análisis estructural de Gee se centra en las formas en que el hablante transmite la narración, con especial énfasis en la interacción entre el hablante y el oyente. En esta forma de análisis, el foco está en el lenguaje que usa el hablante, las pausas en el habla, los marcadores del discurso y otros aspectos estructurales similares del habla. En este enfoque, la narración se divide en estrofas y cada estrofa se analiza por sí misma y también en la forma en que se conecta con las otras piezas de la narración.

• La forma de etnografía narrativa de Jaber F. Gubrium presenta el proceso de narración tanto como la historia en el análisis de la narratividad. Pasando del texto al campo, él y su socio James A. Holstein presentan un vocabulario analítico y estrategias de procedimiento para recopilar y analizar material narrativo en contextos cotidianos, como familias y entornos de cuidado. En su opinión, la estructura y el significado de los textos no pueden entenderse separados de los contextos cotidianos de su producción. Sus dos libros, "Analyzing Narrative Reality" y "Varieties of Narrative Analysis", proporcionan dimensiones de un enfoque construccionista institucionalmente sensible a la producción narrativa.

• Hay una multitud de formas de organizar los datos narrativos que se incluyen en el análisis narrativo; diferentes tipos de preguntas de investigación se prestan a diferentes enfoques. Independientemente del enfoque, los investigadores cualitativos organizan sus datos en grupos basados ​​en varios rasgos comunes.

4. Interpretar datos

• Algunos paradigmas/teorías que se pueden utilizar para interpretar datos:

Paradigma o teoría	Criterios	forma de teoria	tipo de narracion
Positivista/postpositivista	Validez universalista, basada en evidencia, interna, externa	Puesta a tierra lógico-deductiva	Informe científico
constructivista	Fiabilidad, credibilidad, transferibilidad, confirmabilidad	Sustantivo	Estudios de casos interpretativos, ficción etnográfica
Feminista	Afrocéntrico, experiencia vivida, diálogo, cuidado, responsabilidad, raza, clase, género, reflexividad, praxis, emoción, fundamento concreto	crítico, punto de vista	Ensayos, cuentos, escritura experimental.
Étnico	Afrocéntrico, experiencia vivida, diálogo, cuidado, responsabilidad, raza, clase, género	Punto de vista, crítico, histórico	Ensayos, fábulas, dramas
marxismo	Teoría emancipatoria, falsabilidad dialógica, raza, clase, género	Crítico, histórico, económico	Análisis histórico, económico, sociocultural
Estudios culturales	Prácticas culturales, praxis, textos sociales, subjetividades	Crítica social	La teoría cultural como crítica
Extraña teoria	reflexividad, deconstrucción	Crítica social, análisis histórico.	La teoría como crítica, autobiografía

• Al interpretar datos cualitativos, los investigadores sugieren buscar patrones, temas y regularidades, así como contrastes, paradojas e irregularidades.

(Es posible que la pregunta de investigación deba cambiar en esta etapa si los datos no ofrecen una perspectiva de la indagación).

• En algunos enfoques, la interpretación se considera cocreada no solo por el entrevistador sino también con la ayuda del entrevistado, ya que el investigador utiliza la interpretación dada por el entrevistado mientras construye su propio significado a partir de la narrativa.

Con estos enfoques, el investigador debe basarse en su propio conocimiento y en la investigación para etiquetar la narrativa.

• Según algunos investigadores cualitativos, el objetivo de la interpretación de datos es facilitar la experiencia de la historia por parte del entrevistado a través de una forma narrativa.
• Las formas narrativas se producen construyendo una historia coherente a partir de los datos y observando los datos desde la perspectiva de la pregunta de investigación propia.

Investigación interpretativa

La idea de la imaginación es donde la indagación narrativa y la narración convergen dentro de las metodologías narrativas. Dentro de la indagación narrativa, la narración busca comprender mejor el “por qué” detrás de la acción humana. La recolección de historias como una forma de indagación narrativa permite a los participantes de la investigación poner los datos en sus propias palabras y revelar el “por qué” latente detrás de sus afirmaciones.

La “investigación interpretativa” es una forma de metodología de investigación de campo que también busca el “por qué” subjetivo. La investigación interpretativa, que utiliza métodos como los denominados "narración de historias" o "indagación narrativa", no intenta predefinir variables independientes y variables dependientes, sino que reconoce el contexto y busca "comprender los fenómenos a través de los significados que las personas les asignan".

Dos defensores influyentes de un modelo de investigación narrativo son Mark Johnson y Alasdair MacIntyre. En su trabajo sobre metáforas experienciales y encarnadas, Johnson alienta al investigador a desafiar “cómo ve el conocimiento como encarnado, integrado en una cultura basada en la unidad narrativa”, la “construcción de continuidad en las vidas individuales”.

Las siete “funciones del trabajo narrativo” tal como las describe Riessman 1. La narración constituye experiencias pasadas, ya que proporciona formas para que los individuos den sentido al pasado. 2. Los narradores discuten con historias. 3. Persuasión. Usar habilidad retórica para posicionar una declaración para hacerla persuasiva/para decir cómo sucedió “realmente”. Para darle autenticidad o 'verdad'. 4. Compromiso, manteniendo a la audiencia en la relación dinámica con el narrador. 5. Entretenimiento. 6. Las historias pueden funcionar para engañar a la audiencia. 7. Las historias pueden movilizar a otros a la acción para un cambio progresivo.

Prácticas

Por lo tanto, el análisis narrativo se puede utilizar para adquirir una comprensión más profunda de las formas en que algunos individuos organizan y obtienen significado de los eventos. Puede ser particularmente útil para estudiar el impacto de las estructuras sociales en un individuo y cómo se relaciona con la identidad, las relaciones íntimas y la familia. Por ejemplo:

• Las académicas feministas han encontrado útil el análisis narrativo para la recopilación de datos de perspectivas que tradicionalmente han sido marginadas. El método también es apropiado para la investigación transcultural. Como defienden Michael Brecher y Frank P. Harvey, cuando se hacen preguntas inusuales, es lógico hacerlo de una manera inusual.
• La psicología del desarrollo utiliza la investigación narrativa para representar las experiencias de un niño en áreas como la autorregulación, la resolución de problemas y el desarrollo de uno mismo.
• La personalidad utiliza el enfoque narrativo para ilustrar la identidad de un individuo a lo largo de su vida.
• Los movimientos sociales han utilizado el análisis narrativo en sus técnicas persuasivas.
• Prácticas políticas. Las historias están conectadas con el flujo de poder en el resto del mundo. Algunas narrativas sirven a propósitos diferentes para individuos y otras, para grupos. Algunas narrativas superponen tanto experiencias individuales como sociales.
• Promulgación de una cultura: las narrativas y la narración de historias se utilizan para recordar eventos pasados, revelar la moral, entretener, relacionarse entre sí e involucrar a una comunidad. La indagación narrativa ayuda a crear una identidad y demostrar/mantener valores/tradiciones culturales. Las historias conectan a los humanos entre sí y con su cultura. Estas definiciones culturales ayudan a que el conocimiento social sea accesible a personas que no están familiarizadas con la cultura/situación. Un ejemplo de esto es cómo los niños en una sociedad determinada aprenden de sus padres y de la cultura que los rodea.