Internacional anti-esclavista

La Anti-Slavery International (traducida como internacional anti-esclavista), fundada como British and Foreign Anti-Slavery Society en 1839, es una organización no gubernamental internacional, un grupo de defensa y caridad registrado, con sede en el Reino Unido. Es la organización internacional de derechos humanos más antigua del mundo y trabaja exclusivamente contra la esclavitud y los abusos relacionados.

En 1909, la sociedad se fusionó con la Sociedad de Protección de los Aborígenes para formar la Sociedad de Protección contra la Esclavitud y los Aborígenes, cuyo miembro destacado era Kathleen Simon, vizcondesa de Simon. Se convirtió en la Sociedad Antiesclavista en julio de 1947, y de 1956 a 1990 se denominó Sociedad Antiesclavista para la Protección de los Derechos Humanos. En 1990 pasó a llamarse Anti-Slavery International para la Protección de los Derechos Humanos, y en 1995 se relanzó como Anti-Slavery International.

Debe sus orígenes al elemento radical de una organización más antigua, también conocida comúnmente como la "Sociedad contra la Esclavitud", la Sociedad para la Mitigación y la Abolición Gradual de la Esclavitud en los Dominios Británicos, que había logrado sustancialmente la abolición de la esclavitud en el Reino Unido. Imperio en agosto de 1838.

La nueva Sociedad Antiesclavitud Británica y Extranjera se creó para hacer campaña contra la práctica de la esclavitud en otros países.

Historia

Fondo

La Sociedad para Efectuar la Abolición de la Trata de Esclavos, fundada en 1787, también conocida como la Sociedad de Abolición, fue responsable de lograr la abolición de la trata internacional de esclavos, cuando el Parlamento Británico aprobó la Ley de Trata de Esclavos de 1807.

La Sociedad para la Mitigación y Abolición Gradual de la Esclavitud en los Dominios Británicos, más tarde conocida como Sociedad Antiesclavista (de Londres), fue fundada en 1823 y estaba comprometida con la abolición de la esclavitud en el Imperio Británico, que se logró sustancialmente en 1838. bajo los términos de la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833.

Fundación (1839)

Una vez lograda la abolición de la esclavitud en todos los dominios británicos, los abolicionistas británicos en el Comité de la Agencia de la Sociedad Antiesclavista consideraron que se necesitaba una organización sucesora para abordar la esclavitud en todo el mundo. En gran parte bajo la dirección del activista inglés Joseph Sturge, el comité formó debidamente una nueva sociedad, British and Foreign Anti-Slavery Society el 17 de abril de 1839, que trabajó para prohibir la esclavitud en otros países. Se hizo ampliamente conocida como la Sociedad Antiesclavista, al igual que la sociedad anterior.

El primer secretario fue John Harfield Tredgold, el primer tesorero, George William Alexander de Stoke Newington. Junto con el comité fundador, que incluía al anglicano Thomas Fowell Buxton, el cuáquero William Allen y el congregacionalista Josiah Conder, organizaron la primera Convención Mundial contra la Esclavitud en Londres en 1840, que atrajo a delegados de todo el mundo (incluso del Estados Unidos de América, en el sur del cual a veces se hacía referencia a la esclavitud como "nuestra peculiar institución") al Freemasons' Hall, Londres, el 12 de junio de 1840. Muchos delegados eran abolicionistas notables, con Thomas Clarkson como orador principal, y el La imagen de la reunión quedó capturada en una notable pintura que aún cuelga en la National Portrait Gallery de Londres. La convención se había anunciado como una convención de "todo el mundo", pero los delegados que representaban a las sociedades contra la esclavitud en los Estados Unidos incluían a varias mujeres, entre ellas Lucretia Mott y Elizabeth Cady Stanton, quienes luego jugaron un papel decisivo en el movimiento por los derechos de la mujer. Los líderes de la convención se negaron a sentar a las mujeres delegadas de Estados Unidos y los abolicionistas masculinos prominentes como Thomas Knight se indignaron. Luego pasó a formar su propia sociedad.

En la década de 1850, bajo Louis Chamerovzow, la sociedad ayudó a John Brown a escribir y publicar su autobiografía una década antes de que la Guerra Civil estadounidense terminara con la esclavitud en los Estados Unidos.

El segundo secretario de la Sociedad Antiesclavista, designado bajo los secretarios honorarios Joseph Cooper y Edmund Sturge, fue el reverendo Aaron Buzacott (1829–81), hijo de un misionero de los Mares del Sur también llamado Aaron Buzacott. Con la abolición de la esclavitud estadounidense en 1865, Buzacott trabajó en estrecha colaboración con Joseph Cooper en la investigación y publicación de trabajos diseñados para ayudar a abolir la esclavitud en otros lugares, particularmente en el Medio Oriente, Turquía y África.

Siglo 20

A principios del siglo XX, la Sociedad Antiesclavista hizo campaña contra las prácticas esclavistas perpetradas en el Estado Libre del Congo por el rey Leopoldo II de Bélgica. Fue la primera campaña en la historia que utilizó fotografías para documentar los abusos (las fotografías fueron tomadas por la misionera Alice Seeley Harris). La campaña finalmente ayudó a poner fin a la tiranía de Leopold.

En 1909, la sociedad se fusionó con la Sociedad de Protección de los Aborígenes para formar la Sociedad de Protección contra la Esclavitud y los Aborígenes. Kathleen Simon, la vizcondesa Simon era un miembro prominente y incondicional de la sociedad.

En la década de 1920, la Sociedad ayudó a poner fin al sistema de trabajo por contrato en las colonias británicas después de hacer campaña contra el uso de "culis" indios y chinos. En 1921 jugó un papel fundamental en el fin de las actividades de la Peruvian Amazon Company, que utilizaba mano de obra indígena esclava en la producción de caucho. La organización también presionó con éxito para la investigación de la Liga de las Naciones sobre la esclavitud, que resultó en la Convención sobre la Esclavitud de 1926 que obligó a todos los estados ratificantes a poner fin a la esclavitud. También influyó mucho en el contenido de la Convención Suplementaria de la ONU sobre la Abolición de la Esclavitud de 1956.

En 1944, el periodista James Ewing Ritchie publicó un artículo para la sociedad sobre el comercio de azúcar y la esclavitud.

De 1947 a 1956 se denominó Sociedad Antiesclavista, y de 1956 a 1990 Sociedad Antiesclavista para la Protección de los Derechos Humanos. En 1990 pasó a llamarse Anti-Slavery International para la Protección de los Derechos Humanos, y en 1995 Anti-Slavery International.

Anti-Slavery International fue uno de los patrocinadores originales de la campaña "Acabar con la prostitución infantil, la pornografía y el tráfico" (ECPAT) y ayudó a establecer la sucursal del Reino Unido en la década de 1990. También ayudó a organizar la Marcha mundial contra el trabajo infantil de 1998, que contribuyó a la adopción de un nuevo Convenio de la Organización Internacional del Trabajo sobre las peores formas de trabajo infantil en 1999.

Siglo 21

En el siglo XXI, trabajó con la ONG nepalí INSEC para asegurar el respaldo del gobierno para abolir la forma de trabajo en condiciones de servidumbre Kamaiya; en 2003, con la ONG local Timidria, realizó una encuesta que condujo a la criminalización de la esclavitud en Níger y presionó al gobierno brasileño para que introdujera un Plan Nacional para la Erradicación de la Esclavitud. Dos años más tarde, ASI organizó una importante campaña sobre los niños jinetes de camellos en los Estados del Golfo, que influyó en la decisión de los Emiratos Árabes Unidos de rescatar y repatriar hasta 3.000 niños jinetes de camellos.

En el Reino Unido, presionó con éxito para convertir el tráfico de explotación sexual y laboral en un delito penal en 2004.

En 2008, fue uno de los grupos que apoyó a una exesclava, Hadijatou Mani, para obtener el veredicto del tribunal de la Comunidad Económica de los Estados de África Occidental (CEDEAO) que declaró culpable al estado de Níger por no protegerla de la esclavitud. El fallo sentó un precedente legal respecto a las obligaciones de los estados de proteger a sus ciudadanos de la esclavitud

En junio de 2010, tras la campaña de Anti-Slavery International y Liberty, el Parlamento del Reino Unido introdujo un delito penal de trabajo forzoso en la Ley de forenses y justicia de 2009. En 2010, la organización también expuso el uso rutinario del trabajo forzoso de niñas y mujeres jóvenes. en la fabricación de prendas de vestir en el sur de la India para las calles principales del oeste, lo que provocó, finalmente, los esfuerzos de las empresas y la sociedad civil internacional para poner fin a la práctica.

Anti-Slavery presionó al gobierno del Reino Unido para que firmara una ley de la UE contra la trata de personas para proteger a las víctimas y asegurar la justicia para las personas que han sido víctimas de la trata (2011). También desempeñó un papel importante en el cabildeo de la Organización Internacional del Trabajo para que adoptara un Convenio sobre trabajo decente para los trabajadores domésticos en junio de 2011.

En 2021, Anti-Slavery International ha presionado a empresas y gobiernos para que aborden las condiciones en la industria del algodón de Xinjiang.

Visión general

Anti-Slavery International es la organización internacional de derechos humanos más antigua del mundo y basa su trabajo en los tratados de las Naciones Unidas contra la esclavitud. Tiene estatus consultivo en el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas y estatus de observador en la Organización Internacional del Trabajo. Es una organización independiente no religiosa, no política. Trabaja en estrecha colaboración con organizaciones asociadas de todo el mundo para abordar todas las formas de esclavitud.

Publicaciones

La sociedad publicó The Anti-Slavery Reporter a partir de 1839, tomando el relevo de la organización anterior (llamada London Anti-slavery Society en su último año de existencia).

La revista se fusionó con Aborigines' Friend para formar Anti-Slavery Reporter and Aborigines' Friend en 1909, cuando BFASS se fusionó con Aborigines' Protection Society.

La esclavitud moderna

La trata de personas es el transporte ilegal de mujeres, niños y hombres secuestrados a través de fronteras internacionales para someterlos a la esclavitud en el lugar de destino. Esta forma de esclavitud moderna es una de las más comunes y puede afectar a la mayoría de las personas: se estima que entre 500.000 y 800.000 víctimas entran en el comercio cada año.

La Organización Internacional del Trabajo estima que, según sus definiciones, más de 40 millones de personas se encuentran en alguna forma de esclavitud en la actualidad. 24,9 millones de personas se encuentran en trabajos forzados, de los cuales 16 millones de personas son explotadas en el sector privado como el trabajo doméstico, la construcción o la agricultura; 4,8 millones de personas en explotación sexual forzada y 4 millones de personas en trabajos forzados impuestos por las autoridades estatales. 15,4 millones de personas están en matrimonio forzado.

Anti-Slavery International señala la falta de aplicación de las leyes existentes como una barrera para detener la trata de personas. La discriminación basada en el estatus social, la religión, la etnia, el género y el estatus migratorio operan como barreras adicionales. La organización se unió a más de 180 grupos en una campaña para presionar a los minoristas como Nike, Apple y Gap para que dejen de utilizar el trabajo forzoso de los uigures en sus fábricas ubicadas en China.

Premio contra la esclavitud

Anti-Slavery International instituyó el Premio Anti-Slavery en 1991 para llamar la atención sobre el problema continuo de la esclavitud en el mundo de hoy y para brindar reconocimiento a las campañas valientes y de largo plazo de organizaciones o individuos en los países más afectados.

• 1991: Frente de Liberación del Trabajo en Servidumbre (India)
• 1992: Ricardo Rezende
• 1993: Terminar con la prostitución infantil en el turismo asiático (ECPAT)
• 1994: Edwin Paraiso
• 1995: Harry Wu
• 1996: Organización Regional Indígena de Atalaya (OIRA)
• 1997: Pureza Lopes Loiola
• 1998: Cheïkh Saad Bouh Kamara
• 1999: Vivek y Vidyullata Pandit
• 2000: Jorge Omona
• 2001: Asociación para el Desarrollo Comunitario (ACD)
• 2002: Educación de la sociedad atrasada (BASE)
• 2003: Vera Lesko
• 2004: Timidría
• 2005: Cecilia Flores-Oebanda, (Fundación Foro Visayan)
• 2006: Jaime Aguer Figueira
• 2007: Coalición de Trabajadores de Immokalee (CIW)
• 2009: Esclaves SOS
• 2010: Justicia 4 Trabajadoras Domésticas
• 2012: Temedt, un movimiento social en Malí