Inter mirifica

Inter mirifica (Entre lo maravilloso), subtitulado "Decreto sobre los Medios de Comunicación Social", es uno de los 16 documentos magisteriales del Concilio Vaticano II.

El texto final fue aprobado el 24 de noviembre de 1963 por 1.598 votos contra 503. El 4 de diciembre de 1963 fue promulgado por el Papa Pablo VI, tras otra votación, esta vez de 1.960 a favor y 164 en contra.

Está compuesto por 24 puntos, con el objetivo de abordar las inquietudes y problemáticas de la comunicación social. Inter mirifica identifica la comunicación social como la prensa, el cine, la televisión y otros tipos de interfaces de comunicación similares.

El término comunicaciones sociales, además de su uso más general, se ha convertido en el término preferente dentro de los documentos de la Iglesia Católica para referirse a los medios de comunicación o de masas. Tiene la ventaja, como término, de una connotación más amplia: toda comunicación es social, pero no toda comunicación es "masiva". En efecto, sin embargo, los dos términos se usan como sinónimos.

Antecedentes históricos

Si bien Inter mirifica fue uno de los primeros decretos en llegar a una conclusión durante el Vaticano II, el documento en sí pasó por muchos borradores, a lo largo de su desarrollo. Se prepararon más de 70 borradores de Inter mirifica, pero de todos estos borradores, solo nueve estaban listos para la aprobación final del Concilio Vaticano. El primer borrador Esquema de una constitución sobre los Medios de Comunicación Social, combinado con los otros seis, se hizo en un solo volumen en julio de 1962. Este borrador de documento constaba de una Introducción (núms. 1-5), doctrinas de la Iglesia (6-33), el Apostolado de la Iglesia en el campo (34-48), la disciplina y el orden eclesiástico (49-63), los diferentes medios de comunicación social (64-105), otros medios de Comunicación Social (106-111) y una conclusión (112-114). Aunque la discusión sobre Inter mirifica duró poco tiempo (23-27 de noviembre de 1962), el documento tuvo un cambio drástico. El borrador final, reducido a una cuarta parte de su extensión original, que contiene una sección introductoria, dos capítulos breves y una conclusión.

Temas de Inter mirifica

• necesidad de directrices pastorales
• responsabilidad de la Iglesia de supervisar el uso de las comunicaciones sociales y los medios de comunicación y garantizar el bienestar espiritual de la comunidad eclesial en general
• responsabilidad del individuo para asegurar su propio bienestar y para asegurar que no se están causando " daño espiritual"
• responsabilidad de los medios de comunicación, incluidos los que participan en la producción de medios

Resumen

Introducción (#1–2)

1. El Concilio afirma que, con la ayuda de Dios, el hombre ha creado muchos medios de comunicación social. Estos medios de comunicación social pueden utilizarse para llegar a todo tipo de personas en todo el mundo, y pueden utilizarse para educar e informar. La Iglesia Católica reconoce que si estas herramientas de comunicación social se utilizan correctamente, pueden beneficiar enormemente a la humanidad. Inversamente, si se usan indebidamente, son increíblemente perjudiciales. Los autores declaran que Inter mirifica examinarán los problemas de las redes sociales y las formas en que la Iglesia puede solucionar estos problemas.

Capítulo Uno: Sobre la Enseñanza de la Iglesia (#3–12)

1. Los autores de Inter mirifica declara que está dentro del derecho de nacimiento de la Iglesia utilizar los medios de comunicación social para la predicación del evangelio y de la salvación.
2. Hay tres cuestiones de moralidad en las comunicaciones sociales que los autores del decreto examinan:
   1. Los medios de comunicación tienen la obligación de proporcionar noticias correctas, honestas y precisas, ya que el Consejo considera que el acceso a la información, en relación con sus circunstancias, es un derecho humano.
   2. Hay una cuestión de moralidad en las noticias. El Consejo insiste en que las noticias sólo podrán ser entregadas eficazmente si la información proporcionada es de un verdadero orden moral.
   3. Si bien el Consejo afirma que a veces la información puede ser dañina mientras sea más rentable que dañina, es necesario que se escuchen esas noticias.
3. También hay una responsabilidad que recae en diferentes grupos de personas para asegurar que lo que se están permitiendo escuchar, ver, etc. es de buena y buena moralidad. Existe la obligación del oyente de evitar las comunicaciones sociales que causen “daño espiritual”. Existe también el problema de los jóvenes, y asegurando que reciban información de las comunicaciones sociales en moderación y bajo la supervisión de maestros, padres, etc. Los jóvenes deben ir a estos educadores con preguntas, pero los educadores también deben ser diligentes en asegurar que lo que los jóvenes están escuchando son demasiado de alta moralidad.

Capítulo dos: Sobre la actividad pastoral de la Iglesia (#13–22)

1. Capítulo II Inter mirifica muestra una visión positiva de los medios, como dones de Dios y expresa la necesidad de una relación sana entre ambas partes. Debido a que el Concilio Vaticano ve que todas las formas de medios (incluyendo la radio, la televisión, el periódico y el cine) son muy influyentes para todas las personas, el Concilio confía en que todo el personal de los medios de comunicación se adhiera a las enseñanzas y deseos de la Iglesia Católica (como se describe en el Capítulo uno).
2. Hay un fuerte sentido de responsabilidad y liderazgo que el Concilio Vaticano espera que todas las autoridades de la Iglesia tengan. Al hacerlo, todos los miembros de la Iglesia pueden asegurar un mensaje positivo de la Iglesia en los medios de comunicación, así como una manera para que las autoridades eliminen cualquier proyecto dañino también. Estas responsabilidades incluyen:
   1. El establecimiento de una prensa cristiana.
   2. Los obispos visitan proyectos mediáticos en sus propias diócesis.
   3. Enseñar las ideas del Vaticano sobre los medios de comunicación y la Iglesia, con grupos de edad más jóvenes, dentro de seminarios y escuelas católicas.
3. La relación general entre la Iglesia Católica y los medios de comunicación, con el Concilio Vaticano, es una manera de ayudar con el avance del ser humano y su viaje religioso. Por lo tanto, a través del uso de los medios de comunicación, todos los individuos son capaces de aprender acerca de las enseñanzas de la Iglesia Católica y avanzar hacia la verdad y la bondad.

Apéndices (#23–24)

1. El Consejo declara en su conclusión Inter mirifica que espera con interés una relación entre las autoridades católicas y todo el personal de los medios de comunicación, que dará lugar al uso de las redes sociales y la comunicación para reflejar los principios y reglas del Consejo. Con su instrucción, todos los miembros de la Iglesia Católica podrán aceptar con confianza estas regulaciones, que conducirán al bien de la misión católica y de toda la humanidad.

Efectos y secuelas de Inter mirifica

La recepción inmediata del documento fue bastante negativa. El documento fue fuertemente criticado por no cumplir con las expectativas, así como por no proporcionar ideas o instrucciones nuevas o diferentes sobre las comunicaciones sociales. Al cierre del Consejo, en una breve evaluación de los documentos que había producido, el New York Times dijo que este texto había sido "generalmente condenado como inadecuado y demasiado conservador". Estos sentimientos han sido los recuerdos de larga data del documento, y estos sentimientos continúan 40 años después del decreto.

Sin embargo, el documento proporcionó las etapas iniciales para más instrucciones de la Iglesia sobre las comunicaciones sociales, con los documentos adicionales de Communio et Progressio y Aetatis Novae. Además, del documento surgió el Día Mundial de la Comunicación Social, que fue creado por el Concilio Vaticano II para brindar un mensaje anual de la iglesia a su pueblo y al resto del mundo. El Papa Juan Pablo II promovió enérgicamente la responsabilidad y los objetivos positivos en la Comunicación Social, no solo en persona, sino también a través de los mensajes que dio en esta fiesta religiosa y mediante el apoyo al Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales.

Documentos posteriores

Como se mencionó anteriormente, en el seguimiento y expansión de Inter mirifica, el documento Communio et progressio se escribió más tarde en 1971 como una actualización de Inter mirifica . Otro documento, Aetatis Novae, se publicó en 1992. En 2005, Juan Pablo II escribió su última carta apostólica, El rápido desarrollo, sobre el tema de las comunicaciones sociales.

En su mensaje "El Sacerdote y la Pastoral en un Mundo Digital: Nuevos Medios al Servicio de la Palabra" a los sacerdotes para la 44ª Jornada Mundial de las Comunicaciones (16 de mayo de 2010), el Papa Benedicto XVI les pidió que se conviertan en ciudadanos digitales y se comprometan con la sociedad de la información, diciendo: "Los sacerdotes se encuentran en el umbral de una nueva era: como nuevas tecnologías crean formas más profundas de relación a distancias mayores, están llamados a responder pastoralmente poniendo los medios de comunicación cada vez más eficazmente al servicio de la Palabra.... Quién mejor que un sacerdote, como hombre de Dios, puede desarrollar y poner en práctica, por su competencia en la tecnología digital actual, una pastoral capaz de hacer concretamente presente a Dios en el mundo de hoy y presentar la sabiduría religiosa del pasado como un tesoro que puede inspirar nuestros esfuerzos para vivir el presente con dignidad mientras se construye un futuro mejor? "