Inayat Kan

Inayat Khan Rehmat Khan (Urdu: عنایت خان رحمت خان) (5 de julio de 1882 – 5 de febrero de 1927) fue un profesor indio de musicología, cantante, exponente de la saraswati vina, poeta, filósofo y pionero de la transmisión del sufismo a Occidente. A instancias de sus alumnos, y sobre la base de su tradición sufí ancestral y el entrenamiento cuádruple y la autorización de manos de Sayyid Abu Hashim Madani (m. 1907) de Hyderabad, estableció una orden de Sufismo (la Orden Sufí) en Londres en 1914. En el momento de su muerte en 1927, se habían establecido centros en toda Europa y América del Norte, y se habían publicado múltiples volúmenes de sus enseñanzas.

Primeros años

Inayat Khan nació en Baroda en el seno de una noble familia mogol. Sus antepasados paternos, que comprenden yüzkhans (señores mogoles) y bakshys (chamanes), eran turcomanos del kanato de Chagatai que se establecieron en Sialkot, Punjab durante el reinado de Amir Timur. El abuelo materno de Inayat Khan, Sangit Ratna Maulabakhsh Sholay Khan, fue un músico y educador clásico indostaní conocido como "el Beethoven de la India". Su abuela materna, Qasim Bibi, era de la casa real de Tipu Sultan of Mysore.

Sufismo

Las fuentes sufíes de Inayat Khan incluían tanto las tradiciones de sus antepasados paternos (recordados como Mahashaikhan) como la tutela que recibió de Sayyid Abu Hashim Madani. De este último heredó cuatro transmisiones, constituyendo la sucesión en las órdenes de sufismo Chishti, Suhrawardi, Qadiri y Naqshbandi. De estos, el linaje Chishti, trazado a través del legado con sede en Delhi de Shah Kalim Allah Jahanabadi, fue el principal.

Viajes

Inayat Khan realizó una gira por los Estados Unidos con su hermano Maheboob Khan y su primo Mohammed Ali Khan entre los años 1910 y 1912. Otros viajes lo llevaron a Inglaterra, Francia y Rusia. Durante la Primera Guerra Mundial, viviendo en Londres, supervisó la fundación de una orden de sufismo bajo su dirección. Después de la guerra, viajó mucho y numerosos centros sufíes surgieron a su paso en Europa y los EE. UU. Finalmente se instaló en Suresnes, Francia, en la casa y khanqah (cabaña sufí) conocida como Fazal Manzil.

Enseñanza

La enseñanza de Inayat Khan enfatizaba la unidad de Dios (tawhid) y la armonía subyacente de las revelaciones comunicadas por los profetas de todas las grandes religiones del mundo. Sus discursos trataron temas tan variados como la religión, el arte, la música, la ética, la filosofía, la psicología y la salud y la curación. La principal preocupación de las enseñanzas de Inayat Khan era la búsqueda mística de la realización de Dios. Con este fin, estableció una Escuela Interior que comprende cuatro etapas de estudio contemplativo basadas en las disciplinas sufíes tradicionales de mujahada, muraqaba, mushahada y mu'ayyana, que tradujo al inglés como concentración, contemplación, meditación y realización.

Principios fundamentales

Diez principios, conocidos como los Diez pensamientos sufíes, enuncian los valores espirituales universales que son fundamentales para la filosofía mística de Inayat Khan.

1. Hay un Dios, el Eterno, el Ser Único; ninguno existe salvo a Dios.
2. Hay un Maestro, el Espíritu Rector de todas las Almas, que guía constantemente a los seguidores hacia la luz.
3. Hay un Libro Santo, el manuscrito sagrado de la naturaleza, la única escritura que puede iluminar al lector.
4. Hay una religión, el progreso sin respuesta en la dirección correcta hacia el ideal, que cumple el propósito de la vida de cada alma.
5. Hay una ley, la ley de la reciprocidad, que puede ser observada por una conciencia desinteresada junto con un sentido de justicia despierta.
6. Hay una Hermandad y Hermandad, la hermandad humana y la hermandad, que une indiscriminadamente a los hijos de la tierra en la Familia de Dios.
7. Hay una moral, el amor que brota de la negación propia, y florece en hechos de beneficencia.
8. Hay un objeto de alabanza, la belleza que eleva el corazón de sus adoradores a través de todos los aspectos de los vistos a los invisibles.
9. Hay una Verdad, el verdadero conocimiento de nuestro ser, dentro y fuera, que es la esencia de toda sabiduría.
10. Hay Un Camino, la aniquilación del ego falso en lo real, que eleva al mortal a la inmortalidad, y en el que reside toda la perfección.

Familia y vida personal

En Nueva York, conoció a la mujer que se convertiría en su esposa, Ora Ray Baker (a partir de ahora conocida como Ameena Begum). Tuvieron cuatro hijos: Vilayat Inayat Khan, Hidayat Inayat Khan, Noor Inayat Khan y Khair-un-Nisa Inayat Khan.

Muerte y legado

En 1926 regresó a la India; murió en Delhi el 5 de febrero de 1927.