Imperio soviético

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Imperio soviético es un término político utilizado en sovietología (también llamado "Kremlinología")para describir las acciones y el poder de la Unión Soviética antes de 1989, con énfasis en su papel dominante en otros países.

En un sentido más amplio, el término se refiere a la política exterior del país durante la Guerra Fría, que ha sido caracterizada como imperialista: las naciones que formaban parte del Imperio Soviético eran nominalmente países independientes con gobiernos separados que establecían sus propias políticas, pero esas políticas tuvo que mantenerse dentro de ciertos límites decididos por la Unión Soviética. Estos límites fueron impuestos por la amenaza de intervención de las fuerzas soviéticas y más tarde por el Pacto de Varsovia. Se produjeron importantes intervenciones militares en Alemania Oriental en 1953, Hungría en 1956, Checoslovaquia en 1968, Polonia en 1980 y Afganistán entre 1979 y 1989. Los países del Bloque del Este se consideraban estados satélites.

Características

Aunque la Unión Soviética no fue gobernada por un emperador y se declaró antiimperialista y una democracia popular, se argumenta que exhibió tendencias comunes a los imperios históricos. La noción de "imperio soviético" a menudo se refiere a una forma de imperio "clásico" o "colonial" en el que el comunismo solo reemplaza las ideologías imperiales convencionales como el cristianismo o la monarquía, en lugar de crear un estado revolucionario. Académicamente, se considera que la idea surgió con el libro de Richard Pipes de 1957 La formación de la Unión Soviética: comunismo y nacionalismo, 1917-1923, pero se ha reforzado, junto con varios otros puntos de vista, en la investigación continua.También se ha argumentado que la Unión Soviética practicó un colonialismo similar al de las potencias imperiales convencionales.

Los soviéticos persiguieron el colonialismo interno en Asia Central. Por ejemplo, la producción de granos priorizada por el estado sobre la ganadería en Kirguistán, favoreció a los colonos eslavos sobre los nativos kirguises, perpetuando así las desigualdades de la era colonial zarista. Los maoístas argumentaron que la propia Unión Soviética se había convertido en una potencia imperialista mientras mantenía una fachada socialista o socialimperialismo. Otra dimensión del imperialismo soviético es el imperialismo cultural, la sovietización de la cultura y la educación a expensas de las tradiciones locales. Leonid Brezhnev continuó con una política de rusificación cultural como parte del socialismo desarrollado, que buscaba afirmar un control más central. Seweryn Bialer argumentó que el estado soviético tenía un nacionalismo imperial.

Desde la década de 1930 hasta la década de 1950, Joseph Stalin ordenó transferencias de población en la Unión Soviética, deportando personas (a menudo de nacionalidades enteras) a áreas remotas despobladas. La política terminó oficialmente en la era de Jruschov, y se permitió el regreso de muchas de las nacionalidades en 1957. Sin embargo, Nikita Jruschov y Leonid Brezhnev negaron el derecho de retorno a los tártaros de Crimea, los alemanes rusos y los turcos mesjetianos. En 1991, el Soviet Supremo de Rusia declaró que las deportaciones masivas estalinistas eran una "política de difamación y genocidio".

La relación histórica entre Rusia (la república dominante en la Unión Soviética) y estos países de Europa del Este ayuda a explicar su anhelo por erradicar los restos de la cultura soviética. Polonia y los estados bálticos personifican el intento soviético de construir culturas y sistemas políticos uniformes. Según Dag Noren, Rusia buscaba constituir y reforzar una zona de amortiguamiento entre ella y Europa occidental para protegerse de posibles ataques futuros de países hostiles de Europa occidental. La Unión Soviética había perdido entre 26 y 27 millones de vidas durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. Para evitar la recurrencia de una guerra tan costosa, los líderes soviéticos creían que necesitaban establecer una jerarquía de dependencia política y económica entre los estados vecinos y la URSS.

Durante la era de Brezhnev, la política del "Socialismo Desarrollado" declaró a la Unión Soviética como el país socialista más completo—otros países eran "socialistas", pero la URSS era " socialista desarrollada "—explicando su papel dominante y su hegemonía sobre los demás países socialistas. los paises. Esto y la doctrina intervencionista de Brezhnev, que permitía la invasión de otros países socialistas, llevaron a la caracterización de la URSS como un imperio.

La influencia soviética en los "países de tendencia socialista" fue principalmente política e ideológica más que económicamente explotadora: la Unión Soviética les inyectó enormes cantidades de "asistencia internacional" para asegurar su influencia, en última instancia, en detrimento de su propia economía. La Unión Soviética buscó un grupo de países que se unieran a su causa en caso de un ataque de los países occidentales y la apoyaran en el contexto de la Guerra Fría. Después de la disolución de la Unión Soviética, la Federación Rusa se declaró el estado sucesor y reconoció $ 103 mil millones de deuda externa soviética al tiempo que reclamaba $ 140 mil millones de activos soviéticos en el extranjero.

Sin embargo, la expansión económica desempeñó un papel importante en la motivación soviética para extender la influencia en sus territorios satélites. Estos nuevos territorios asegurarían un aumento de la riqueza global de la que la Unión Soviética tendría control.

Los funcionarios soviéticos de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia entrelazaron esta oportunidad económica con un potencial para la migración. De hecho, vieron en estos países de Europa del Este el potencial de una gran mano de obra. Les ofrecieron una bienvenida con la única condición de que trabajaran duro y alcanzaran el éxito social. Esta ideología se formó sobre el modelo de la política exterior estadounidense meritocrática del siglo XIX.

Imperio formal e informal

Los académicos que discuten el imperio soviético lo han discutido como un imperio formal o un imperio informal. En una interpretación más formal de "imperio soviético", esto significaba absolutismo, parecido a la descripción de Lenin del imperio zarista como una "prisión de los pueblos", excepto que esta "prisión de los pueblos" se había actualizado durante el régimen de Stalin después de la muerte de Lenin.

Otro punto de vista, especialmente de las eras no estalinistas, considera que el imperio soviético constituye un "imperio informal" sobre estados nominalmente soberanos en el Pacto de Varsovia debido a la presión soviética y la presencia militar. El imperio informal soviético dependía de los subsidios de Moscú. El imperio informal en el Pacto de Varsovia más amplio también incluía vínculos entre los partidos comunistas. Algunos historiadores consideran una Unión Soviética más orientada a las multinacionales que enfatiza sus iniciativas socialistas, como Ian Bremmer, quien describe un "nacionalismo matryoshka" donde un nacionalismo pansoviético incluía otros nacionalismos. Eric Hobsbawn argumentó que la Unión Soviética efectivamente había diseñado naciones trazando fronteras.Dmitri Trenin escribió que en 1980, la Unión Soviética había formado un imperio tanto formal como informal.

El imperio informal habría incluido inversiones económicas soviéticas, ocupación militar y acción encubierta en países alineados con los soviéticos. Los estudios del imperio informal han incluido la influencia soviética en Alemania Oriental y la década de 1930 en Xinjiang. Desde el Manifiesto de Karakhan de 1919 hasta 1927, los diplomáticos de la Unión Soviética prometían revocar las concesiones en China, pero los soviéticos mantuvieron en secreto concesiones zaristas como el Ferrocarril del Este de China, así como consulados, cuarteles e iglesias. Después del conflicto chino-soviético (1929), la Unión Soviética recuperó la concesión del Ferrocarril del Este de China por parte del Imperio Ruso y se mantuvo hasta su regreso en 1952.

Alexander Wendt sugirió que en el momento de la alineación del socialismo en un solo país de Stalin, el internacionalismo socialista "evolucionó hacia una ideología de control en lugar de una revolución bajo la rúbrica del internacionalismo socialista" internamente dentro de la Unión Soviética. Al comienzo de la Guerra Fría, se convirtió en un "lenguaje de poder codificado" que una vez más era internacional, pero se aplicaba al imperio informal soviético. En ocasiones, la URSS señaló indirectamente la tolerancia de las políticas de los estados satélites, al declararlas consistentes o inconsistentes con la ideología socialista, esencialmente recreando un papel hegemónico. Wendt argumentó que una "ideología hegemónica" podría continuar motivando acciones después de que se eliminaron los incentivos originales, y argumentó que esto explica el "

Al analizar la disolución de la Unión Soviética, Koslowski y Kratochwil argumentaron que un "imperio formal" soviético de posguerra representado por el Pacto de Varsovia, con un papel militar soviético y control sobre las relaciones exteriores de los estados miembros, se había convertido en una soberanía informal o "otomanización". desde finales de la década de 1970 hasta 1989. Con la renuncia de Gorbachov a la Doctrina Brezhnev en 1989, el imperio informal redujo la presión a una esfera de influencia más convencional, parecida a la finlandización pero aplicada a los antiguos estados del Bloque del Este, hasta la caída soviética en 1991. Por el contrario, la "austrianización" habría sido un modelo realista de política de gran poder mediante el cual los soviéticos habrían confiado hipotéticamente en las garantías occidentales para mantener una esfera de influencia soviética artificial.La velocidad de la reforma en el período de 1989 a 1991 hizo que tanto la finlandización como la austriacización fueran imposibles para la Unión Soviética.

Aliados de la Unión Soviética

Pacto de Varsovia

Estos países eran los aliados más cercanos de la Unión Soviética y también eran miembros del Comecon, una comunidad económica dirigida por los soviéticos fundada en 1949. Los miembros del Pacto de Varsovia, a veces llamado Bloque del Este, eran vistos como estados satélites soviéticos. Estos países fueron ocupados (o anteriormente ocupados) por el Ejército Rojo, y su política, militar, exterior e interior estuvo dominada por la Unión Soviética. El Pacto de Varsovia incluía los siguientes estados:

Además de la Unión Soviética en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, la Unión Soviética tenía dos de sus repúblicas unidas en la Asamblea General de las Naciones Unidas:

Otros estados marxista-leninistas aliados con la Unión Soviética

Estos países eran estados marxistas-leninistas que estaban aliados con la Unión Soviética, pero no formaban parte del Pacto de Varsovia.

Países no marxistas-leninistas aliados con la Unión Soviética

Algunos países del Tercer Mundo tuvieron gobiernos prosoviéticos durante la Guerra Fría. En la terminología política de la Unión Soviética, estos eran "países que avanzaban por el camino socialista del desarrollo" a diferencia de los "países de socialismo desarrollado" más avanzados que estaban ubicados principalmente en Europa del Este, pero que también incluían a Cuba y Vietnam. Recibieron alguna ayuda, ya sea militar o económica, de la Unión Soviética y fueron influenciados por ella en diversos grados. A veces, su apoyo a la Unión Soviética finalmente se detuvo por varias razones y, en algunos casos, el gobierno prosoviético perdió el poder, mientras que en otros casos el mismo gobierno permaneció en el poder, pero finalmente terminó su alianza con la Unión Soviética.

Estados marxista-leninistas opuestos a la Unión Soviética

Algunos estados comunistas se opusieron a la Unión Soviética y criticaron muchas de sus políticas. Aunque pueden haber tenido muchas similitudes con la URSS en cuestiones internas, no eran aliados soviéticos en la política internacional. Las relaciones entre ellos y la Unión Soviética a menudo eran tensas, a veces incluso hasta el punto de un conflicto armado.

Estados neutrales

La posición de Finlandia era compleja. La Unión Soviética invadió Finlandia en la Guerra de Invierno, que terminó con el Tratado de Paz de Moscú de 1940. En la Guerra de Continuación, Finlandia (junto con la Alemania nazi) posteriormente renovó las hostilidades en 1941. La guerra terminó con la victoria soviética, pero Finlandia retuvo la mayor parte de su territorio y su economía de mercado, comerciando en los mercados occidentales y finalmente uniéndose al sistema monetario occidental.

Sin embargo, aunque Finlandia se consideró neutral, el Tratado Finno-Soviético de 1948 limitó significativamente la libertad de operación de Finlandia en política exterior. Requería que Finlandia defendiera a la Unión Soviética de los ataques a través de su territorio, lo que en la práctica impidió que Finlandia se uniera a la OTAN y efectivamente le dio a la Unión Soviética un veto en la política exterior finlandesa. Por lo tanto, la Unión Soviética podría ejercer un poder hegemónico "imperial" incluso hacia un estado neutral. Bajo la doctrina Paasikivi-Kekkonen, Finlandia buscó mantener relaciones amistosas con la Unión Soviética y se desarrolló un extenso comercio bilateral. En Occidente, esto generó temores de la propagación de la "finlandización", donde los aliados occidentales ya no apoyarían de manera confiable a los Estados Unidos y la OTAN.

Reacciones de la era postsoviética

Ucrania

El proceso de descomunización y desovietización en Ucrania comenzó poco después de la disolución de la Unión Soviética a principios de la década de 1990, encabezado por el presidente Leonid Kravchuk, un ex funcionario de alto rango del partido. Después de una elección anticipada en 1994 que convirtió al ex "director rojo" Leonid Kuchma en presidente de Ucrania, el proceso se detuvo casi por completo.

En abril de 2015, se inició un proceso formal de descomunización en Ucrania luego de que se aprobaran leyes que prohibían los símbolos comunistas, entre otras cosas. El 15 de mayo de 2015, el presidente Petro Poroshenko firmó un conjunto de leyes que dieron inicio a un período de seis meses para la remoción de monumentos comunistas (excluyendo los monumentos de la Segunda Guerra Mundial) y el cambio de nombre de lugares públicos con nombres relacionados con el comunismo. En ese momento, esto significaba que sería necesario cambiar el nombre de 22 ciudades y 44 pueblos. En 2016, se cambiaron los nombres de 51 493 calles y 987 ciudades y pueblos, y se eliminaron 1320 monumentos a Lenin y 1069 monumentos a otras figuras comunistas.

Polonia

Desde 1989, Polonia ha derribado cientos de monumentos soviéticos debido a la mala reputación que tiene la Unión Soviética en Polonia. Aunque algunos polacos consideran que los monumentos están justificados para honrar a los que murieron luchando contra la Alemania nazi, otros buscan que se eliminen los monumentos soviéticos debido a las décadas de totalitarismo que resultaron de la ocupación soviética, y también por el pacto nazi-soviético de 1939 y el Pacto de Katyn. masacre. El historiador Lukasz Kaminski del Instituto de la Memoria Nacional dijo: "Los monumentos en los centros de las ciudades y los pueblos pueden enviar una señal histórica equivocada... ¿Qué crees que obtuvimos, cuando los soviéticos liberaron a Polonia de Hitler, sino un nuevo yugo?".

En la década de 2010, Polonia continuó demoliendo los monumentos soviéticos restantes, algunos de los cuales se trasladaron a museos. Las remociones han atraído críticas del ministro de Relaciones Exteriores de Rusia, Sergey Lavrov, quien ha arremetido contra los funcionarios de Varsovia por oponerse a los monumentos, al igual que Maria Zakharova, portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia. Polonia está tratando de eliminar todos los recordatorios materiales del dominio soviético; incluso antes de la era soviética, hubo una historia difícil con el Imperio Ruso, que invadió Polonia en múltiples ocasiones.

Republica checa

En abril de 2020, se retiró de Praga una estatua del mariscal soviético Ivan Konev, lo que provocó una investigación criminal por parte de las autoridades rusas que lo consideraron un insulto. El alcalde del sexto distrito municipal de Praga, Ondřej Kolář, anunció en Prima Televize que estaría bajo protección policial después de que un hombre ruso atentara contra su vida. El primer ministro Andrej Babiš lo condenó como una interferencia extranjera, mientras que el secretario de prensa del Kremlin, Dmitry Peskov, desestimó las acusaciones de participación rusa como "otro engaño".