Imperativo hipotético

Un imperativo hipotético (en alemán: hypothetischer Imperativ) se introdujo originalmente en los escritos filosóficos de Immanuel Kant. Este tipo de imperativo se contrasta con un imperativo categórico.

Resumen

Se menciona por primera vez en la Sección II de Fundamentos de la metafísica de la moral. Kant la definió como la fórmula del dominio de la razón que representa un principio objetivo "en tanto que es la necesidad de una voluntad, en otras palabras, los imperativos actúan como fórmulas empíricas para conocer y actuar con razón. Los imperativos hipotéticos nos dicen cómo actuar para lograr un objetivo específico y el mandamiento de la razón se aplica solo condicionalmente, p. "Debo estudiar para obtener un título."

Este tipo de acciones son capaces de producir un bien, pero están motivadas principalmente por el deseo de cumplir propósitos específicos. Las acciones realizadas a través de imperativos hipotéticos se realizan con mucha frecuencia; cada vez que uno se compromete a realizar una acción para lograr algo que desea, ha utilizado este imperativo para actuar con razón.

En Fundamentos de la metafísica de la moral, Kant divide los imperativos hipotéticos en dos subcategorías: las reglas de habilidad y los consejos de prudencia.

Reglas de habilidad

Las reglas de la habilidad son condicionales y específicas para todas y cada una de las personas a las que se les ordena la habilidad. Estos son fines particulares que nos asignamos a nosotros mismos y proporcionan un marco para comprender cómo se pueden lograr nuestros fines. Kant lo resume así: "Quien quiere el fin también quiere (en la medida en que la razón tiene una influencia decisiva en sus acciones) los medios indispensablemente necesarios que están bajo su control". La definición de Kant establece que hay un sinnúmero de fines personales que pueden existir, porque cada ser humano tiene sus propias perspectivas, deseos, circunstancias personales y métodos previstos para alcanzar sus fines.

Consejos de prudencia

Los consejos de prudencia (o reglas de prudencia) se obtienen a priori (a diferencia de las reglas de habilidad que se obtienen a través de la experiencia, o a posteriori) y tienen carácter universal. objetivos como la felicidad. Los consejos de prudencia son acciones cometidas en aras de la buena voluntad general del individuo y con las mejores intenciones. Esto supone, entonces, que las acciones realizadas con las mejores intenciones están utilizando el imperativo hipotético para discernir y tomar decisiones que son "más moralmente buenas". Así, casi cualquier "regla" moral; sobre cómo actuar es hipotético, porque asume que tu meta es ser moral, o ser feliz, o agradar a Dios, etc.

Limitaciones

La limitación general del imperativo hipotético es su posible ambigüedad en sus medios y su susceptibilidad a ser mal utilizado para fines corruptos. Los imperativos hipotéticos también sólo pueden ser llevados a cabo si hay una inversión personal en la acción realizada y los fines producidos. Si uno no encuentra un beneficio personal o un incentivo para realizar una acción por un medio determinado, entonces no está obligado a hacerlo. En otras palabras, los imperativos hipotéticos invocan órdenes a través de 'debería hacer', y su énfasis está más en los deseos personales individuales. Los únicos imperativos no hipotéticos son aquellos que te dicen que hagas algo sin importar quién seas o lo que quieras, porque la cosa es buena en sí misma. Este tipo de imperativos pertenecen a la categoría de imperativo categórico.