Ilustración escocesa
La Ilustración Escocesa (Escoceses: Scots Enlichtenment, Gaélico Escocés: Soillseachadh na h-Alba) fue el período de la Escocia del siglo XVIII y principios del XIX caracterizado por una efusión de logros intelectuales y científicos. En el siglo XVIII, Escocia tenía una red de escuelas parroquiales en las Tierras Bajas de Escocia y cinco universidades. La cultura de la Ilustración se basaba en lecturas atentas de libros nuevos y discusiones intensas que tenían lugar a diario en lugares de reunión intelectual en Edimburgo como The Select Society y, más tarde, The Poker Club, así como en las antiguas universidades de Escocia (St Andrews, Glasgow, Edimburgo, King's College y Marischal College).
Compartiendo la perspectiva humanista y racional de la Ilustración occidental del mismo período, los pensadores de la Ilustración escocesa afirmaron la importancia de la razón humana combinada con el rechazo de cualquier autoridad que no pudiera ser justificada por la razón. En Escocia, la Ilustración se caracterizó por un profundo empirismo y practicidad donde los principales valores eran la mejora, la virtud y el beneficio práctico para el individuo y la sociedad en su conjunto.
Entre los campos que avanzaron rápidamente estaban la filosofía, la economía política, la ingeniería, la arquitectura, la medicina, la geología, la arqueología, la botánica y la zoología, el derecho, la agricultura, la química y la sociología. Entre los pensadores y científicos escoceses de la época se encontraban Joseph Black, Robert Burns, William Cullen, Adam Ferguson, David Hume, Francis Hutcheson, James Hutton, John Playfair, Thomas Reid, Adam Smith y Dugald Stewart.
La Ilustración escocesa tuvo efectos mucho más allá de Escocia, no solo por la estima en que se tenían los logros escoceses fuera de Escocia, sino también porque sus ideas y actitudes se propagaron por toda Gran Bretaña y por todo el mundo occidental como parte de la cultura escocesa. diáspora, y por estudiantes extranjeros que estudiaron en Escocia.
Antecedentes
La unión con Inglaterra en 1707 significó el fin del Parlamento escocés. Los parlamentarios, políticos, aristócratas y trabajadores se trasladaron a Londres. La ley escocesa permaneció completamente separada de la ley inglesa, por lo que los tribunales de derecho civil, los abogados y los juristas permanecieron en Edimburgo. La sede y el liderazgo de la Iglesia de Escocia también permanecieron, al igual que las universidades y el establecimiento médico. Los abogados y los teólogos, junto con los profesores, intelectuales, médicos, científicos y arquitectos formaron una nueva élite de clase media que dominó la Escocia urbana y facilitó la Ilustración escocesa.
Crecimiento económico
En la unión de 1707, Inglaterra tenía aproximadamente cinco veces la población de Escocia y unas 36 veces más riqueza, pero había cinco universidades escocesas (St. Andrews, Glasgow, Edimburgo y Aberdeen's King').;s College y Marischal College) contra dos en Inglaterra. Escocia experimentó los inicios de una expansión económica que le permitió cerrar esta brecha. Los contactos con Inglaterra llevaron a un intento consciente de mejorar la agricultura entre la nobleza y la nobleza. Aunque algunos propietarios mejoraron la calidad de vida de sus trabajadores desplazados, los recintos provocaron desempleo y migraciones forzadas a los burgos o al extranjero. El principal cambio en el comercio internacional fue la rápida expansión de las Américas como mercado. Glasgow se benefició particularmente de este nuevo comercio; inicialmente abasteciendo a las colonias con productos manufacturados, emergió como el foco del comercio de tabaco, reexportando particularmente a Francia. Los comerciantes que se dedicaban a este lucrativo negocio se convirtieron en los ricos señores del tabaco, que dominaron la ciudad durante la mayor parte del siglo XVIII. La banca también se desarrolló en este período. Se sospechaba que el Banco de Escocia, fundado en 1695, tenía simpatías jacobitas, por lo que se fundó un Royal Bank of Scotland rival en 1727. Se comenzaron a establecer bancos locales en burgos como Glasgow y Ayr. Estos hicieron que el capital estuviera disponible para los negocios y la mejora de las carreteras y el comercio.
Sistema educativo
El énfasis en la educación de inspiración humanista en Escocia culminó con la aprobación de la Ley de Educación de 1496, que decretó que todos los hijos de barones y terratenientes importantes deberían asistir a las escuelas primarias. Los objetivos de una red de escuelas parroquiales se tomaron como parte del programa protestante en el siglo XVI y una serie de actos del Consejo Privado y el Parlamento en 1616, 1633, 1646 y 1696 intentaron apoyar su desarrollo y financiación. A fines del siglo XVII, había una red en gran parte completa de escuelas parroquiales en las Tierras Bajas, pero en las Tierras Altas todavía faltaba educación básica en muchas áreas. Uno de los efectos de esta extensa red de escuelas fue el crecimiento del "mito democrático", que en el siglo XIX creó la creencia generalizada de que muchos "chicos de pareja" había podido ascender a través del sistema para asumir un alto cargo, y que la alfabetización estaba mucho más extendida en Escocia que en los estados vecinos, particularmente Inglaterra. Los historiadores ahora están divididos sobre si la capacidad de los niños que siguieron esta ruta hacia el avance social era diferente a la de otras naciones comparables, porque la educación en algunas escuelas parroquiales era básica y corta, y la asistencia no era obligatoria. Independientemente de cuál fuera realmente la tasa de alfabetización, está claro que muchos estudiantes escoceses aprendieron una forma útil de alfabetización visual que les permitió organizar y recordar información de una manera superior.
En el siglo XVII, Escocia tenía cinco universidades, en comparación con las dos de Inglaterra. Después de la interrupción de las guerras civiles, la Commonwealth y las purgas en la Restauración, se recuperaron con un plan de estudios basado en conferencias que pudo abarcar la economía y la ciencia, ofreciendo una educación liberal de alta calidad a los hijos de la nobleza y la alta burguesía. Todos vieron el establecimiento o restablecimiento de cátedras de matemáticas. Se construyeron observatorios en St. Andrews y en las universidades King's y Marischal en Aberdeen. Robert Sibbald (1641-1722) fue nombrado primer profesor de medicina en Edimburgo y cofundó el Royal College of Physicians of Edinburgh en 1681. Estos desarrollos ayudaron a las universidades a convertirse en importantes centros de educación médica y pondrían a Escocia en la vanguardia del nuevo pensamiento. A finales de siglo, la Facultad de Medicina de la Universidad de Edimburgo era posiblemente uno de los principales centros científicos de Europa, con nombres como el anatomista Alexander Monro (secundus), los químicos William Cullen y Joseph Black, y el historiador natural John Walker. En el siglo XVIII, el acceso a las universidades escocesas probablemente estaba más abierto que en la Inglaterra, Alemania o Francia contemporáneas. La asistencia era menos costosa y el alumnado más representativo socialmente. En el siglo XVIII, Escocia cosechó los beneficios intelectuales de este sistema.
Clima intelectual
En Francia, la Ilustración se basó en los salones y culminó en la gran Encyclopédie (1751–72) editada por Denis Diderot y (hasta 1759) Jean le Rond d'Alembert (1713). –84) con contribuciones de cientos de destacados intelectuales como Voltaire (1694–1778), Rousseau (1712–78) y Montesquieu (1689–1755). Se vendieron unas 25.000 copias del conjunto de 35 volúmenes, la mitad de ellos fuera de Francia. En la vida intelectual escocesa la cultura estaba orientada hacia los libros. En 1763, Edimburgo tenía seis imprentas y tres fábricas de papel; en 1783 había 16 imprentas y 12 fábricas de papel.
La vida intelectual giraba en torno a una serie de clubes, comenzando en Edimburgo en la década de 1710. Uno de los primeros fue el Easy Club, cofundado en Edimburgo por el impresor jacobita Thomas Ruddiman. Los clubes no llegaron a Glasgow hasta la década de 1740. Uno de los primeros y más importantes de la ciudad fue el Club de Economía Política, destinado a crear vínculos entre académicos y comerciantes, del cual el destacado economista Adam Smith fue uno de sus primeros miembros destacados. Otros clubes en Edimburgo incluyeron The Select Society, formado por el joven Allan Ramsay, un destacado artista, y los filósofos David Hume y Adam Smith y, más tarde, The Poker Club, formado en 1762 y nombrado por Adam Ferguson con el objetivo de "empuje hacia arriba" opinión sobre el tema de las milicias.
El historiador Jonathan Israel sostiene que en 1750 las principales ciudades de Escocia habían creado una infraestructura intelectual de instituciones que se apoyaban mutuamente, como universidades, sociedades de lectura, bibliotecas, publicaciones periódicas, museos y logias masónicas. La red escocesa era "predominantemente liberal calvinista, newtoniana y 'de diseño' de carácter orientado que desempeñó un papel importante en el desarrollo posterior de la Ilustración transatlántica". Bruce Lenman dice que su "logro central fue una nueva capacidad para reconocer e interpretar patrones sociales".
La Ilustración escocesa le debe mucho a la cultura altamente alfabetizada del presbiterianismo escocés. Establecida como la Iglesia de Escocia después de la Revolución de 1688, los presbiterianos apoyaron el Acta de Unión de 1707 y la monarquía protestante de Hannover. El siglo XVIII vio divisiones y disputas entre calvinistas tradicionales de línea dura, moderados influenciados por la Ilustración y evangélicos cada vez más populares. El clero moderado, con su énfasis en la razón, la tolerancia, la moralidad y los buenos modales, ascendía en las universidades. Algunas de las principales luces intelectuales de la Ilustración escocesa fueron ministros presbiterianos, como William Robertson (1721-1793), historiador y director de la Universidad de Edimburgo. Las carreras de los escépticos, como Adam Smith y David Hume, debieron mucho a la tolerancia, el apoyo y la amistad del clero moderado.
Tal era la reputación del clero escocés por sus valores de la Ilustración que un amigo en Inglaterra le preguntó al reverendo James Wodrow, un ministro en Ayrshire, si dos tercios del clero escocés eran en realidad deístas. Wodrow descartó la sugerencia y observó que “no puedo imaginar que el número de deístas entre nosotros tenga casi alguna proporción con el resto. Algunos sobre Edimburgo en East Lothian &Amp; en Merse leyendo los libros & de David Hume; por su conversación & conexiones con él &Amp; sus amigos, a los que puede agregar uno o dos clérigos dispersos aquí &Amp; allí en otras partes de [el] País que ha pasado a obtener su educación entre ese conjunto de personas; son todo lo que puede contar con & no es de ninguna manera difícil dar cuenta de su abandono de la fe... & amando un presente World & el modo de pensar de moda en él.” (James Wodrow a Samuel Kenrick, 25 de enero de 1769).
Principales áreas intelectuales
Empirismo y razonamiento inductivo
El primer gran filósofo de la Ilustración escocesa fue Francis Hutcheson (1694-1746), quien fue profesor de filosofía moral en Glasgow de 1729 a 1746. Fue un vínculo importante entre las ideas de Shaftesbury y la escuela posterior de Scottish Common. Sentido Realismo, desarrollando el Utilitarismo y el Pensamiento Consecuencialista. También influido por Shaftesbury estuvo George Turnbull (1698-1748), quien fue regente en Marischal College, Aberdeen, y quien publicó un trabajo pionero en los campos de la ética cristiana, el arte y la educación.
David Hume (1711-1776) cuyo Tratado sobre la naturaleza humana (1738) y Essays, Moral and Political (1741) ayudaron a delinear los parámetros del empirismo filosófico y el escepticismo. Sería una gran influencia en figuras posteriores de la Ilustración, incluidos Adam Smith, Immanuel Kant y Jeremy Bentham. El argumento de Hume de que no había causas eficientes escondidas en la naturaleza fue apoyado y desarrollado por Thomas Brown (1778-1820), quien fue el sucesor de Dugald Stewart (1753-1828) en Edimburgo y quien sería un importante influencia en filósofos posteriores, incluido John Stuart Mill.
En contraste con Hume, Thomas Reid (1710-1796), alumno de Turnbull, junto con el ministro George Campbell (1719-1796) y el escritor y moralista James Beattie (1735-1803), formularon Common Sense Realismo. Reid expuso sus teorías en Una investigación sobre la mente humana sobre los principios del sentido común (1764). Este enfoque argumentaba que hay ciertos conceptos, como la existencia humana, la existencia de objetos sólidos y algunos 'primeros principios' morales básicos, que son intrínsecos a la constitución del hombre y de los que se derivan todos los argumentos y sistemas posteriores. debe derivarse la moralidad. Puede verse como un intento de reconciliar los nuevos desarrollos científicos de la Ilustración con las creencias religiosas.
Literatura
Las principales figuras literarias que se originaron en Escocia en este período incluyeron a James Boswell (1740-1795), cuyo An Account of Corsica (1768) y The Journal of a Tour to the Hebrides (1785) se basó en sus extensos viajes y cuya Vida de Samuel Johnson (1791) es una fuente importante sobre uno de los principales hombres de letras de la Ilustración inglesa y su círculo. Allan Ramsay (1686-1758) sentó las bases de un nuevo despertar del interés por la literatura escocesa más antigua, además de liderar la tendencia de la poesía pastoral, ayudando a desarrollar la estrofa Habbie como forma poética. El abogado Henry Home, Lord Kames (1696–1782) hizo una importante contribución al estudio de la literatura con Elements of Criticism (1762), que se convirtió en el libro de texto estándar sobre retórica y estilo.
Hugh Blair (1718–1800) fue ministro de la Iglesia de Escocia y ocupó la cátedra de Retórica y Bellas Letras en la Universidad de Edimburgo. Produjo una edición de las obras de Shakespeare y es mejor conocido por Sermons (1777–1801), una aprobación de cinco volúmenes de la moralidad cristiana práctica, y Lectures on Rhetoric and Belles Lettres (1783). El primero fusionó las artes oratorias del humanismo con una sofisticada teoría sobre la relación entre la cognición y los orígenes del lenguaje. Influyó en muchos pensadores destacados de la Ilustración escocesa, incluidos Adam Smith y Dugald Stewart.
Blair fue una de las figuras que primero llamó la atención del público sobre el ciclo de Ossian de James Macpherson. Macpherson (1736-1796) fue el primer poeta escocés en ganar reputación internacional. Afirmando haber encontrado poesía escrita por el antiguo bardo Ossian, publicó "traducciones" que fueron proclamados como un equivalente celta de las epopeyas clásicas. Fingal, escrito en 1762, se tradujo rápidamente a muchos idiomas europeos, y su apreciación de la belleza natural y el tratamiento de la antigua leyenda se ha acreditado más que cualquier otro trabajo por haber provocado el movimiento romántico en Europa. y especialmente en la literatura alemana, a través de su influencia en Johann Gottfried von Herder y Johann Wolfgang von Goethe. Eventualmente quedó claro que los poemas no eran traducciones directas del gaélico, sino adaptaciones floridas hechas para satisfacer las expectativas estéticas de su audiencia.
Antes de Robert Burns (1759-1796), el poeta escocés más importante fue Robert Fergusson (1750-1774), que también trabajó en inglés. Su trabajo a menudo celebraba su Edimburgo natal y la cordialidad de la Ilustración, como en su poema más conocido "Auld Reekie" (1773). Burns, un poeta y letrista de Ayrshire, ahora es ampliamente considerado como el poeta nacional de Escocia y se convirtió en una figura importante en el movimiento romántico. Además de hacer composiciones originales, Burns también recopiló canciones populares de toda Escocia, a menudo revisándolas o adaptándolas. La poesía de Burns se basó en una familiaridad sustancial y conocimiento de la literatura clásica, bíblica e inglesa, así como de la tradición escocesa Makar.
Economía
Adam Smith desarrolló y publicó La Riqueza de las Naciones, el punto de partida de la economía moderna. Este estudio, que tuvo un impacto inmediato en la política económica británica, todavía enmarca discusiones sobre globalización y aranceles. El libro identificó la tierra, el trabajo y el capital como los tres factores de producción y los principales contribuyentes a la riqueza de una nación, a diferencia de la idea fisiocrática de que solo la agricultura era productiva. Smith discutió los beneficios potenciales de la especialización por división del trabajo, incluido el aumento de la productividad laboral y las ganancias del comercio, ya sea entre la ciudad y el campo o entre países. Su "teorema" que "la división del trabajo está limitada por la extensión del mercado" ha sido descrito como el "núcleo de una teoría de las funciones de la empresa y la industria" y un "principio fundamental de organización económica". En un argumento que incluye "uno de los pasajes más famosos de toda la economía" Smith representa a cada individuo tratando de emplear cualquier capital que pueda disponer para su propia ventaja, no la de la sociedad, y en aras de la ganancia, que es necesaria en algún nivel para emplear capital en la industria doméstica, y está positivamente relacionada con el valor. de producir Los economistas han relacionado el concepto de la mano invisible de Smith con su preocupación por el hombre y la mujer comunes a través del crecimiento y el desarrollo económicos, lo que permite niveles más altos de consumo, que Smith describe como "el único fin y propósito de toda la producción". "
Sociología y antropología
Los pensadores de la Ilustración escocesa desarrollaron lo que pensadores destacados como James Burnett, Lord Monboddo (1714-1799) y Lord Kames llamaron una ciencia del hombre, que se expresó históricamente en el trabajo de pensadores como James Burnett, Adam Ferguson, John Millar, William Robertson y John Walker, quienes fusionaron un estudio científico de cómo se comportan los humanos en las culturas antiguas y primitivas, con una conciencia de las fuerzas determinantes de la modernidad. Las nociones modernas de antropología visual impregnaron las conferencias de destacados académicos escoceses como Hugh Blair, y Alan Swingewood sostiene que la sociología moderna se originó en gran medida en Escocia. James Burnett es más famoso hoy en día como uno de los fundadores de la lingüística histórica comparada moderna. Fue la primera figura importante en argumentar que la humanidad había desarrollado habilidades lingüísticas en respuesta a su entorno y estructuras sociales cambiantes. Fue uno de varios académicos involucrados en el desarrollo de los primeros conceptos de evolución y se le atribuye haber anticipado en principio la idea de la selección natural que fue desarrollada en una teoría científica por Charles Darwin y Alfred Russel Wallace.
Matemáticas, ciencias y medicina
Uno de los pilares centrales de la Ilustración escocesa fue el conocimiento científico y médico. Muchos de los pensadores clave se formaron como médicos o habían estudiado ciencias y medicina en la universidad o por su cuenta en algún momento de su carrera. Asimismo, hubo una presencia notable de profesionales médicos universitarios, especialmente médicos, boticarios, cirujanos e incluso ministros, que vivían en escenarios provinciales. A diferencia de Inglaterra u otros países europeos como Francia o Austria, la intelectualidad de Escocia no estaba en deuda con poderosos patrocinadores aristocráticos y esto los llevó a ver la ciencia a través de los ojos de la utilidad, la mejora y la reforma.
Colin Maclaurin (1698–1746) fue nombrado catedrático de matemáticas a la edad de 19 años en Marischal College y fue el principal matemático británico de su época. El matemático y físico Sir John Leslie (1766–1832) se destaca principalmente por sus experimentos con calor y fue la primera persona en crear hielo artificialmente.
Otras figuras importantes de la ciencia incluyeron a William Cullen (1710-1790), médico y químico, James Anderson (1739-1808), agrónomo. Joseph Black (1728-1799), físico y químico, descubrió el dióxido de carbono (aire fijo) y el calor latente, y desarrolló lo que muchos consideran las primeras fórmulas químicas.
James Hutton (1726-1797) fue el primer geólogo moderno, con su Teoría de la Tierra (1795) desafiando las ideas existentes sobre la edad de la Tierra. Sus ideas fueron popularizadas por el científico y matemático John Playfair (1748–1819). Antes de James Hutton, el reverendo David Ure, entonces ministro de la parroquia de East Kilbride, fue el primero en representar las conchas 'entrochi' en ilustraciones y hacer cuentas de la geología del sur de Escocia. Los hallazgos de David Ure fueron lo suficientemente influyentes como para inspirar el esfuerzo escocés de registrar e interpretar la historia natural y los fósiles, una parte importante de la Ilustración escocesa.
Edimburgo se convirtió en un importante centro de enseñanza e investigación médica.
Importancia
Representante del impacto de gran alcance de la Ilustración escocesa fue la nueva Encyclopædia Britannica, que fue diseñada en Edimburgo por Colin Macfarquhar, Andrew Bell y otros. Se publicó por primera vez en tres volúmenes entre 1768 y 1771, con 2659 páginas y 160 grabados, y rápidamente se convirtió en una obra de referencia estándar en el mundo de habla inglesa. La cuarta edición (1810) tenía 16.000 páginas en 20 volúmenes. La Enciclopedia siguió publicándose en Edimburgo hasta 1898, cuando se vendió a una editorial estadounidense.
Influencia cultural
La Ilustración escocesa tuvo numerosas dimensiones e influyó en la cultura de la nación en varias áreas, incluidas la arquitectura, el arte y la música.
Escocia produjo algunos de los arquitectos más importantes del período que estuvieron involucrados en la cultura intelectual de la Ilustración. Robert Adam (1728-1792) fue diseñador de interiores y arquitecto, y sus hermanos desarrollaron el estilo Adam. Influyó en el desarrollo de la arquitectura en Gran Bretaña, Europa occidental, América del Norte y Rusia. El principal rival de Adam era William Chambers, otro escocés, pero nacido en Suecia. Chambers fue nombrado tutor de arquitectura del Príncipe de Gales, más tarde Jorge III, y en 1766, con Robert Adam, como arquitecto del rey.
Los artistas incluyeron a John Alexander y su contemporáneo más joven William Mossman (1700-1771). Pintaron muchas de las figuras de Edimburgo de principios de la Ilustración. El principal artista escocés de finales del siglo XVIII, Allan Ramsay, estudió en Suecia, Londres e Italia antes de instalarse en Edimburgo, donde se estableció como uno de los principales retratistas de la nobleza escocesa y realizó retratos de muchas de las principales figuras de la Ilustración escocesa, incluido su amigo el filósofo David Hume y el visitante Jean-Jacques Rousseau. Gavin Hamilton (1723-1798) pasó casi toda su carrera en Italia y emergió como un pintor neoclásico pionero de temas históricos y míticos, incluidas sus representaciones de escenas de la Ilíada de Homero, como además de actuar como tutor informal de artistas británicos y como uno de los primeros arqueólogos y anticuarios. Muchas de sus obras pueden verse como especulaciones de la Ilustración sobre los orígenes de la sociedad y la política, incluida la Muerte de Lucrecia (1768), un evento considerado crítico para el nacimiento de la República romana. Su clasicismo sería una gran influencia para el artista francés Jacques-Louis David (1748–1825).
El crecimiento de una cultura musical en la capital estuvo marcado por la incorporación de la Sociedad Musical de Edimburgo en 1728. Los compositores escoceses que se sabe que estuvieron activos en este período incluyen: Alexander Munro (fl. c. 1732), James Foulis (1710–73) y Charles McLean (fl. c. 1737). Thomas Erskine, sexto conde de Kellie (1732-1781) fue uno de los compositores británicos más importantes de su época y el primer escocés del que se sabe que produjo una sinfonía. A mediados del siglo XVIII, un grupo de compositores escoceses comenzó a responder al llamado de Allan Ramsey de "poseer y refinar" su propia tradición musical, creando lo que James Johnson ha caracterizado como el "estilo de salón escocés", tomando principalmente melodías escocesas de las tierras bajas y agregando líneas de bajo simples y otras características de la música italiana que las hicieron aceptables para una clase media. audiencia. Cobró impulso cuando los principales compositores escoceses como James Oswald (1710-1769) y William McGibbon (1690-1756) se involucraron alrededor de 1740. La Curious Collection of Scottish Songs de Oswald (1740) fue una de los primeros en incluir melodías gaélicas junto con las de Lowland, estableciendo una moda común a mediados de siglo y ayudando a crear una identidad musical escocesa unificada. Sin embargo, con el cambio de moda hubo una disminución en la publicación de colecciones de melodías específicamente escocesas, a favor de su incorporación a las colecciones británicas.
Impacto más amplio
Si bien tradicionalmente se considera que la Ilustración escocesa concluyó a fines del siglo XVIII, las contribuciones escocesas desproporcionadamente grandes a la ciencia y las letras británicas continuaron durante otros 50 años o más, gracias a figuras como Thomas Carlyle, James Watt, William Murdoch, James Clerk Maxwell, Lord Kelvin y Sir Walter Scott. La influencia del movimiento se extendió más allá de Escocia a través del Imperio Británico y hacia el continente. Las ideas políticas tuvieron un impacto importante en los padres fundadores de los EE. UU., que se separaron del imperio en 1775. La filosofía del realismo del sentido común fue especialmente influyente en el pensamiento y la religión estadounidenses del siglo XIX.
Representaciones culturales
El dramaturgo escocés Robert McLellan (1907-1985) escribió una serie de comedias teatrales de larga duración que ofrecen una representación tímida de Edimburgo en el apogeo de la ilustración escocesa, sobre todo The Flouers o Edinburgh (1957). Estas obras incluyen referencias a muchas de las figuras históricamente asociadas con el movimiento y satirizan diversas tensiones sociales, particularmente en el campo del lenguaje hablado, entre la sociedad tradicional y los escoceses anglosajones que se presentaron como exponentes de las llamadas 'nuevas costumbres' 39;. Otros ejemplos posteriores incluyen Young Auchinleck (1962), un retrato escénico del joven James Boswell, y The Hypocrite (1967) que llama la atención sobre la reacción religiosa conservadora en el país que amenazó con controlar las tendencias ilustradas. La imagen de McLellan de estas tensiones en términos nacionales es compleja, imparcial y multifacética.
Cifras clave
- William Adam (1689–1748) arquitecto
- John Adam (1721–1792) arquitecto
- Robert Adam (1728-1792) arquitecto y artista
- James Adam (1732–1794) arquitecto y diseñador
- Archibald Alison (1757-1839) ensayista
- David Allan (1744–1796) pintor e ilustrador
- James Anderson (1662-1728) abogado, anticuario e historiador
- James Anderson (1739-1808) agrónomo, abogado
- John Arbuthnot (1667-1735) médico, satirista y polimatista
- John Armstrong (1709-1779) médico, poeta y satirista
- Joanna Baillie (1762-1851) poeta y dramatista
- George Husband Baird (1761-1840) ministro, reformador educativo y lingüista
- James Beattie (1735–1803) filósofo y poeta
- Andrew Bell (1753-1832) sacerdote y educacionalista
- Sir Charles Bell (1774-1842) cirujano, fisiólogo y neurólogo
- Henry Bell (1767-1830) ingeniero
- John Bell of Antermony (1691–1780) médico y viajero
- Joseph Black (1728-1799) físico y químico, primero en aislar el dióxido de carbono
- Thomas Blackwell (1701–1757) académico e historiador clásico
- William Blackwood (1776–1834) editor, fundador de Blackwood's Edinburgh Magazine
- Hugh Blair (1718–1800) Ministro, autor
- Sir Gilbert Blane de Blanefield, primer médico de Baronet (1749-1834)
- James Boswell (1740–1795) abogado, autor de Vida de Johnson
- John Broadwood (1732–1812) fabricante de pianos
- Henry Peter Brougham, 1o Barón Brougham y Vaux (1778-1868) inglés nacido, educado y activo en Edimburgo, abogado, periodista y estadista
- Robert Brown (1773-1858) botánico
- Thomas Brown (1778-1820) filósofo
- James Bruce de Kinnaird (1730–1794) explorador africano
- James Daniel (Yakov) Bruce (1669-1735) Scot nacido en Moscú, Conde del Imperio Ruso, estadista, general, diplomático y científico
- Patrick Brydone (1736-1818) viajero y autor
- David Steuart Erskine, 11o Conde de Buchan (1742-1829) fundador de la Sociedad de Anticuarios de Escocia
- Robert Burns (1759–1796) poeta
- John Stuart, 3er Conde de Bute (1713-1792) político, botánico, literario y patrón artístico, primer presidente de la Sociedad de Anticuarios de Escocia
- Charles Cameron (1746-1812) arquitecto, activo en Rusia
- George Campbell (1719–1796) filósofo
- Thomas Campbell (1777–1844) poeta
- Alexander Carlyle (1722–1805) líder de la iglesia y autobiógrafo
- Thomas Carlyle (1795–1881) historiador y filósofo
- Thomas Chalmers (1780-1847) ministro y economista político
- Sir William Chambers (1723–1796) arquitecto
- John Cleland (1709-1789) escritor, autor de Fanny Hill
- Sir John Clerk de Penicuik, segundo Baronet (1676–1755) político, abogado, juez y anticuario
- Sir John Clerk de Eldin (1728-1812) artista, navalista
- John Clerk, Lord Eldin (1757-1832) abogado, juez y coleccionista
- Archibald David Constable (1774–1827) editor
- William Cruickshank (c 1740-1810/1) químico
- James Craig (1739–1795) arquitecto, diseñador del New Town de Edimburgo
- William Cullen (1710–1790) médico, químico, investigador médico
- David Dale (1739–1806) industrialista, comerciante y filántropo
- Alexander Dalrymple (1737-1808) geógrafo
- James Dalrymple, Primer Viscount of Stair (1619-1695) abogado y estadista
- Sir Alexander Dick, 3er Baronet de Prestonfield (1703-1785) doctor, Presidente del Real Colegio de Médicos de Edimburgo
- Sir Robert Douglas de Glenbervie, 6o Baronet (1694 – 1770) genealogista
- Alexander Dow (1735/6 – 1779) escritor y orientalista
- George Drummond (1688-1766) contador general y político, Lord Provost de Edimburgo
- James Elphinston (1721–1809) educador y lingüista
- Robert Erskine (doctor) (1677–1718) doctor y naturalista, jefe y reformador de la medicina rusa, compiló primer herbario en Rusia y descubrió aguas minerales
- Henry Erskine (1746-1817) defensor y político
- Henry Farquharson (c.1675–1739) matemático, activo en Rusia donde introdujo numerales y logaritmos árabes
- Adam Ferguson (1723-1816) consideró el fundador de la sociología
- James Ferguson (1710-1776) astrónomo y creador de instrumentos
- Robert Fergusson (1750–1774) poeta
- Andrew Fletcher de Saltoun (1653-1716) precursor de la Ilustración escocesa, escritor, patriota, comisionado del Parlamento de Escocia
- George Fordyce (1736–1802) médico y químico
- Andrew Foulis (1712–1775) impresora
- Robert Foulis (1707-1776) impresora y editor
- John Galt (1779-1839) novelista
- Alexander Gerard (1728-1795) ministro, escritor académico y filosófico
- James Gillray (1756-1815) caricaturista e impresor
- Walter Goodall (1706?–1766) escritor histórico
- Alexander Gordon de Auchintoul (1669/70-1752) general y memoirista
- Alexander Gordon (1692?–1755) anticuario y cantante
- Thomas Gordon (escritor) (c.1691–1750) escritor y traductor de Latin
- Thomas Gordon (1714-1797) filósofo, matemático y anticuario
- John Gregory (1724-1773) médico, escritor médico y moralista
- John Grieve (1753–1805) médico
- Matthew Guthrie (1743-1807) médico, mineralogista y viajero
- Sir David Dalrymple, Lord Hailes (1726-1792) abogado, juez e historiador
- Sir James Hall, 4o Baronet (1761-1832) geólogo, geofísico
- Alexander Hamilton (1739–1802) médico
- Gavin Hamilton (1723–1798) pintor y arqueólogo
- Sir William Hamilton (1730–1803) diplomático, anticuario, arqueólogo y vulcanólogo
- Matthew Hardie (1755-1826) violín fabricante, llamado el 'Scottish Stradivari '
- James Hogg (1770-1835) escritor, autor de Las memorias privadas y las confesiones de un solitario
- Francis Home (1719-1813) médico
- John Home (1722–1808) ministro y escritor, autor de Douglas
- John Hope (1725–1786) médico y botánico
- Francis Horner (1778–1817) político, abogado y economista político
- Cirujano John Hunter (1728-1793)
- William Hunter (1718-1783) anatomista, médico
- David Hume (1711-1776) filósofo, historiador y ensayista
- Francisco Hutcheson (1694-1746) filósofo
- James Hutton (1726–1797) fundador de la geología moderna
- John Jamieson (1759–1838) ministro, filólogo y anticuario
- Robert Jameson (1774-1854) naturalista escocés y mineralogista
- Francis Jeffrey, Lord Jeffrey (1773-1850) defensor, periodista y crítico literario, fundador de la revista Edimburgo
- Henry Home, Lord Kames (1696–1782) filósofo, juez, historiador y mejora agrícola
- John Kay (1742-1826) caricaturista y grabador
- James Keir (1735 – 1820) químico, geólogo, industrialista e inventor
- Thomas Alexander Erskine, 6o Conde de Kellie (1732-1781) compositor y virtuoso violinista
- John Law of Lauriston (1671–1729) economista, banquero, activo en Francia
- Sir John Leslie (1766-1832) matemático, físico
- James Lind (1716-1794) doctor, pionero de la higiene naval
- James Lind (1736-1812) naturalista y médico
- Charles Lyell (botanista) (1767-1849) botánico y traductor de Dante
- John Loudon MacAdam (1756–1836) ingeniero y constructor de carreteras
- Zachary Macaulay (1768–1838) estadístico, abolicionista
- Colin Macfarquhar (1745?–1793) impresora, cofundadora de la Enciclopædia Britannica
- Sir Alexander Mackenzie (1764-1820) explorador de América del Norte
- Henry Mackenzie (1745–1831) abogado y escritor
- Charles Mackie (1688-1770) primer profesor de Historia en la Universidad de Edimburgo y en la Isla Británica
- Sir James Mackintosh (1765-1832) jurista, político e historiador
- Charles Macintosh (1766-1843) químico, inventor de telas impermeables
- Colin Maclaurin (1698-1746) matemático
- James Macpherson (1736-1796) escritor, autor de Ossian
- David Mallet (Malloch) (c.1705-1765) escritor
- Francis Masson (1741–1805) botánico
- William Murray, primer conde de Mansfield (1705-1793) jurista, juez y político
- Henry Dundas, Primer Viscount Melville (1742-1811) abogado y estadista
- Andrew Meikle (1719–1811) ingeniero e inventor
- Adam Menelaws (1749/56–1831) arquitecto, activo en Rusia
- James Mill (1773-1836) filósofo
- Andrew Millar (1705–1768) editor
- John Millar (1735–1801) filósofo, historiador
- James Burnett, Lord Monboddo (1714–1799) juez, fundador de la lingüística histórica comparativa moderna
- Alexander Monro I (1697-1767) médico, fundador de Edinburgh Medical School
- Alexander Monro II de Craiglockhart y Cockburn (1733-1817) anatomista, médico
- John Monro de Auchinbowie (1725–1789) abogado
- Jacob More (1740-1793) pintor
- James Douglas, 14o Conde de Morton (1702-1768) astrónomo, patrono de la ciencia, Presidente de la Sociedad Filosófica de Edimburgo y de la Sociedad Real
- James Mounsey (1709/10-1773) médico y naturalista
- Thomas Muir de Huntershill (1765–1799) reformador político
- William Murdoch (1754–1839) ingeniero e inventor
- Alexander Murray (1775-1813) ministro y filólogo
- John Murray (1778–1843) editor
- Carolina Nairne Lady Nairne, escritora y coleccionista de canciones de Oliphant (1766-1845)
- William Napier (c.1741–1812) músico y editor de música
- William Nicholson (1782–1849) poeta
- Alexander Nisbet (1657-1725) abogado, anticuario y heraldista
- William Ogilvie de Pittensear (1736-1819) clásicoista, numismatista y reformador de la tierra
- James Oswald (1710–1769) compositor, celularista y editor de música
- Mungo Park (1771–1806) explorador de África Occidental
- Thomas Pennant Welsh naturalista, viajero, escritor y anticuario (1726-1798), cuyos escritos de viaje y representaciones pictóricas recolectadas de Escocia inspiraron la gran gira "petit" que alimenta la reinterpretación filosófica y artística de la apreciación paisajística en Escocia.
- John Pinkerton (1758-1826) anticuario, cartógrafo e historiador
- Archibald Pitcairne (1652–1713) médico y bibliófilo
- John Playfair (1748-1819) matemático, geólogo
- James Playfair (1755–1794) arquitecto
- William Playfair (1759–1823) ingeniero, economista político, fundador de métodos gráficos de estadísticas
- Jane Porter (1776-1850) novelista histórico
- Sir Robert Ker Porter (1777-1842) artista, autor, diplomático y viajero
- Sir John Pringle, 1er Baronet (1707-1782) médico
- Allan Ramsay (1686-1758) poeta
- Allan Ramsay (1713-1784) retrato pintor
- Andrew Michael Ramsay (1686-1743) escritor, con sede en Francia
- Henry Raeburn (1756-1823) pintor de retratos
- Thomas Reid (1710–1796) filósofo, fundador de la Escuela Escocesa de Sentido Común
- John Rennie (1761-1821) ingeniero civil
- William Richardson (1743-1814) autor y académico literario
- William Robertson (1721–1793) historiador, ministro y director de la Universidad de Edimburgo
- John Robison (1739–1805) físico, matemático y filósofo, primer Secretario General de la Sociedad Real de Edimburgo
- Sir John Ross (1777-1856) Explorador ártico
- William Roxburgh (1751-1815) cirujano y botánico, padre fundador de la botánica india
- Thomas Ruddiman (1674-1757) académico clásico
- Alexander Runciman (1736-1785) pintor
- John Runciman (1744–1768/9) pintor
- John Rutherford (1695–1779) médico
- Daniel Rutherford (1749-1819) médico, químico y botánico
- Paul Sandby (artista) (1731–1809) Pintor topográfico y paisajístico inglés, entre los primeros en representar Escocia como un lugar de apreciación paisajística en su estado natural, influenciando a Robert Adam y John Clerk de Eldin.
- Sir Walter Scott (1771–1832) novelista, poeta
- Sir Robert Sibbald (1641–1722) médico y anticuario
- Sir John Sinclair de Ulbster (1754-1835) escritor, estadístico
- William Skirving (c.1745–1796) reformador político
- William Smellie (1740–1795) editor de la primera edición de Encyclopædia Britannica
- Adam Smith (1723–1790) filósofo y economista político
- Sydney Smith (1771-1845) escritor inglés, cofundador de Edinburgh Review
- Tobias Smollett (1721–1771) escritor
- Mary Somerville (1780-1872) escritora científica, astrónomo, polimética
- Dugald Stewart (1753–1828) filósofo
- James Stirling (1692-1770) matemático
- Grabador Sir Robert Strange (1721–1792)
- Gilbert Stuart (1742–1786) periodista e historiador
- William Symington (1764–1831) ingeniero, inventor, constructor del primer barco de vapor práctico
- Robert Tannahill (1774–1810) poeta
- James Tassie (1735–1799) grabador de gemas y modelador
- Thomas Telford (1757-1834) ingeniero civil y arquitecto
- James Thomson (1700–1748) poeta, autor de Las estaciones
- George Thomson (1757-1851) colector y editor de la música de Escocia
- Thomas Trotter (1760-1832) médico
- George Turnbull (1698-1748) teólogo, filósofo y escritor en educación
- William Tytler (1711–1792) abogado e historiador
- Alexander Fraser Tytler, Lord Woodhouselee (1747-1813) abogado, juez, escritor e historiador
- David Ure (1750–1798) Reverendo, Historia Natural e Historia, 1a Cuenta Estadística. En primer lugar para representar entrochi para Escocia y apreciar la historia natural escocesa en cualquier detalle en Historia de Rutherglen & East Kilbride, 1793.
- Richard Waitt (died 1732) pintor
- John Walker (naturalista) (1731–1803) ministro e historiador natural
- James Watt (1736-1819) inventor de un motor de vapor más eficiente y práctico
- James Wilson (1742-1798) un Padre Fundador de los Estados Unidos, firmante de Declaración de Independencia de los Estados Unidos
- John Witherspoon (1723–1794) Padre Fundador de los Estados Unidos, signo de Declaración de Independencia de los Estados Unidos
Además de aquellos que visitaron y mantuvieron correspondencia con académicos escoceses:
- Alexander James Dallas (1759–1817) estadounidense
- Erasmus Darwin (1731–1802) médico inglés, botánico, filósofo, abuelo de Charles Darwin
- Semyon Efimovich Desnitsky (c. 1740–1789) nativo de Ucrania, Universidad de Glasgow, titulado "Padre de la jurisprudencia rusa"
- Benjamin Franklin (1706-1790) polimatismo, uno de los Padres Fundadores de los Estados Unidos
- Princess Yekaterina Romanovna Vorontsova-Dashkova (1743-1810) Director de la Academia Imperial de Ciencias en San Petersburgo, primer presidente de la Academia Rusa
Contenido relacionado
George Abad (autor)
Partido Progresista Democrático
Libro de Amós