Iglesia greco-católica rumana

La Iglesia greco-católica rumana o Iglesia rumana unida con Roma es una Iglesia católica oriental sui iuris, en plena unión con la Iglesia católica.. Tiene rango de Iglesia Arzobispal Mayor y utiliza el rito litúrgico bizantino en lengua rumana. Forma parte de las Iglesias Arzobispales Mayores de la Iglesia Católica que no se distinguen con título patriarcal.

El cardenal Lucian Mureșan, arzobispo de Făgăraș y Alba Iulia, ha sido jefe de la Iglesia greco-católica rumana desde 1994. El 16 de diciembre de 2005, como Iglesia rumana unida con Roma, La iglesia greco-católica fue elevada al rango de Iglesia Arzobispal Mayor por el Papa Benedicto XVI, y Lucian Mureșan se convirtió en su primer arzobispo importante. Mureşan fue nombrado cardenal en el consistorio del 18 de febrero de 2012.

Además de la Arqueparquía de Fǎgǎraș y Alba Iulia, hay cinco eparquías greco-católicas más en Rumania (Eparquía de Oradea Mare, Eparquía de Cluj-Gherla, Eparquía de Lugoj, Eparquía de Maramureș y Eparquía de San Basilio el Grande de Bucarest), así como una eparquía en el extranjero, la Eparquía católica rumana de San Jorge en Cantón, que responde directamente al Arzobispo Mayor y a la Santa Sede, en los Estados Unidos de América y Canadá.

Según los datos publicados en el Anuario Pontificio de 2016, la Iglesia greco-católica rumana contaba al final con 504.280 miembros, 8 obispos, 1.225 parroquias, unos 835 sacerdotes diocesanos y 235 seminaristas de rito propio. de 2012. Sin embargo, según el censo del gobierno rumano de 2011, el número de sus seguidores que vivían en Rumania era tan solo 150.593, de los cuales 124.563 son de etnia rumana. En 2022, la Iglesia estimó su número en 488.000, y señaló que muchos ciudadanos cuyos antepasados se vieron obligados a ocultarse durante el régimen comunista habían redescubierto sus raíces y se habían unido a la Iglesia greco-católica.

La gran mayoría de los sacerdotes diocesanos rumanos en Rumania están casados.

Además, en Rumanía hay otras cinco diócesis católicas, pertenecientes a la Iglesia latina, cuyos miembros son más numerosos.

Historia

Tras la conquista de Transilvania por los Habsburgo en 1687, la metropolitana Atanasie Anghel entró en plena comunión con la Sede de Roma mediante el Acta de Unión de 1698, que fue formalizada por un sínodo de obispos el 4 de septiembre de 1700. Esto fue parte de el proceso de unificación de la población ortodoxa rumana en la Iglesia católica (Iglesia de Roma), recién creada Iglesia greco-católica, la antigua Iglesia ortodoxa de los rumanos de Transilvania.

Al entrar en la Unión, Atanasie y los demás obispos, junto con sus respectivas diócesis, aceptaron la autoridad suprema del Papa, al mismo tiempo que se les concedió el derecho de mantener su propio rito litúrgico bizantino griego. Un diploma expedido por el emperador Leopoldo I declara que la Iglesia ortodoxa rumana de Transilvania es una con la Iglesia católica y la Santa Sede. Por lo tanto, se animó a los rumanos de Transilvania a convertirse al catolicismo y unirse a la Iglesia Unificada Rumana (Iglesia greco-católica), pudiendo conservar al mismo tiempo el rito bizantino, si al mismo tiempo aceptaban cuatro puntos doctrinales promulgados por el Concilio de Florencia (1431). y 1445): la autoridad suprema del Papa sobre toda la iglesia; la existencia del Purgatorio; la cláusula Filioque; y la validez del uso de pan sin levadura en la celebración de la Eucaristía en la Iglesia latina (los ortodoxos orientales habían sostenido que el uso católico latino de pan sin levadura era erróneo).

El paso dado por el metropolitano Atanasie Anghel y su Santo Sínodo obtuvo para los rumanos étnicos de Transilvania (entonces parte de la monarquía de los Habsburgo) los mismos derechos que los de las otras naciones de Transilvania, que formaban parte de la Unio Trium Nationum: los húngaros. nobleza, los sajones de Transilvania y los székely. Este acontecimiento coincidió con la llegada de los jesuitas a Transilvania (segunda vez), que intentaron alinear esta provincia más estrechamente con Europa occidental. Sin embargo, la autoridad ortodoxa serbia y la nobleza protestante de Transilvania no estaban dispuestas a aceptar a los rumanos ortodoxos convertidos, y esto a su vez condujo a la formación de movimientos ortodoxos rumanos que abogaban por la libertad de culto para toda la población de Transilvania, los más notables fueron los movimientos liderados por el monje serbio. Visarion Sarai, Nicolae Oprea Miclăuş y el monje bosnio Sofronie de Cioara, bajo la influencia de la dominante Iglesia Ortodoxa Serbia.

En 1721, la residencia del obispo se trasladó de Alba Iulia a Făgăraș y, finalmente, a Blaj (1737). Tras este cambio, Blaj se convirtió en un centro de aprendizaje y despertar nacional para todos los rumanos.

En 1761, Petru Pavel Aron (1709-1764), obispo de Făgăraș y líder de la Iglesia greco-católica rumana, tradujo la Biblia Vulgata al rumano. Mientras que los ortodoxos rumanos mantuvieron el eslavo eclesiástico como lengua litúrgica oficial hasta 1863, la Iglesia rumana unida con Roma ha estado utilizando la lengua vernácula rumana desde sus inicios. En el siglo XIX, durante una época en la que el gobierno húngaro llevaba a cabo una política de magiarización en Transilvania, la Iglesia greco-católica rumana, con la ayuda de la Escuela de Transilvania (Școala Ardeleană) y el Memorando de Transilvania, desempeñó un papel destacado en la resistencia a los intentos de asimilación étnica. Además, muchas figuras destacadas del movimiento de emancipación rumano en Transilvania, como Simion Bărnuțiu e Iuliu Maniu, comenzaron sus carreras como servidores laicos de la Iglesia greco-católica.

Finalmente se establecieron otras eparquías greco-católicas en Oradea (1777), así como en Gherla y Lugoj (1853); Blaj, bajo el título de Eparquía de Alba Iulia y Făgăraș, se convirtió en la Sede Metropolitana (es decir, Arzobispal). El 16 de diciembre de 2005, la Iglesia greco-católica rumana fue elevada al rango de Iglesia Arzobispal Mayor.

Persecución bajo el comunismo

Después de asumir el poder político en 1948, el régimen comunista, arraigado en el ateísmo marxista-leninista, depuso a los 12 obispos de la Iglesia greco-católica por orden de Stalin. Además, el 21 de octubre de 1948, 250º aniversario de la unión greco-católica rumana con la Iglesia católica, el régimen dispuso la unión "voluntaria" y "espontáneo" transferencia de todos los miembros de la Iglesia greco-católica (decreto 358/1948), que entonces ascendía a más de 1.500.000, a la Iglesia ortodoxa rumana; Además, los derechos de propiedad sobre muchas de las posesiones de la Iglesia greco-católica, incluidas sus cuatro catedrales, fueron transferidos a la Iglesia Ortodoxa Rumana, mientras que el resto de esas propiedades fueron confiscadas por el Estado rumano.

Los obispos greco-católicos, junto con muchos de sus sacerdotes, fueron acusados por las recién instaladas autoridades comunistas de "actividad antidemocrática". Después de negarse a renunciar a sus vínculos con los grupos "reaccionarios" Santa Sede, fueron encarcelados. Casi al mismo tiempo, la Iglesia Ortodoxa estaba siendo “purgada”; de sacerdotes hostiles al régimen comunista. Después de esta purga, la jerarquía ortodoxa disfrutó de buenas y no forzadas relaciones con las autoridades comunistas durante el resto del gobierno comunista de Rumania.

Iuliu Hossu, obispo de Cluj, rechazó una propuesta del patriarca ortodoxo rumano, Iustinian Marina, de convertirse a la ortodoxia y ser nombrado arzobispo ortodoxo de Iaşi y metropolitano de Moldavia, y así convertirse en el sucesor oficial del patriarca ortodoxo rumano. él mismo. En consecuencia, Hossu permaneció bajo arresto domiciliario. Año tras año envió memorandos al Presidente de la República solicitando que se respetaran las leyes del país y los acuerdos internacionales en relación con la Iglesia greco-católica rumana. En 1969, el Papa Pablo VI pidió a Hossu que se permitiera ser nombrado cardenal. Como Hossu se resistía a abandonar Rumania, el Papa lo nombró cardenal sólo "in pectore", es decir, sin publicar el hecho, y esto no se reveló hasta el 5 de marzo de 1973, tres años después de la muerte de Hossu.

Otro eclesiástico greco-católico rumano notable de la época fue Alexandru Todea (1912-2002). Consagrado obispo en secreto el 19 de noviembre de 1950, fue detenido y al año siguiente condenado a cadena perpetua. Se le concedió amnistía en 1964. El 14 de marzo de 1990, tras la caída del régimen comunista, fue nombrado arzobispo de Făgăraș y Alba Iulia, y cardenal al año siguiente.

Después de más de 40 años de existencia clandestina, la Iglesia rumana unida con Roma, greco-católica resurgió públicamente, a raíz de la Revolución rumana. El acto normativo 9/31, aprobado el 31 de diciembre de 1989, derogó el Decreto 358/1948 (que prohibía la Iglesia greco-católica) por ser repugnante y que acarrea graves perjuicios al Estado rumano.

Solo después de muchas luchas y retrasos considerables, algunas de las propiedades de la Iglesia, en particular las catedrales de Cluj, Blaj, Lugoj y Oradea, fueron devueltas a sus legítimos propietarios. Sin embargo, gran parte de la propiedad original permanece en manos ortodoxas rumanas o del gobierno, ya que la persecución iniciada en 1948 ha provocado una marcada reducción en el número de fieles greco-católicos rumanos. Después de 40 años de gobierno comunista y asimilación forzada a la Iglesia Ortodoxa aprobada por el régimen, numerosos grecocatólicos de cuna rumanos permanecieron en la Iglesia Ortodoxa Rumana, al menos en el papel, y no está claro cuántos de estos miembros ortodoxos nominales siguen siendo criptocatólicos., especialmente en el norte de Transilvania, donde vivía la mayoría de los católicos griegos (como se muestra en los mapas de la derecha). Otros rumanos greco-católicos se pasaron a la Iglesia latina y ahora representan el segundo grupo más grande en esa denominación después de los húngaros. La Iglesia rumana unida con Roma todavía está atravesando un proceso de recuperación de las heridas infligidas por los gobernantes comunistas y la fusión forzada.

Problemas de propiedad desde la caída del comunismo

Desde la caída del comunismo, los líderes de la Iglesia han afirmado que la comunidad greco-católica rumana se enfrenta a una extinción cultural y religiosa: las iglesias greco-católicas supuestamente están siendo destruidas por representantes de la Iglesia ortodoxa rumana, cuyas acciones supuestamente disfrutar no sólo de la aceptación, sino también del apoyo de las autoridades rumanas.

Jerarquía

Provincia Eclesiástica de Fagaras y Alba Iulia

• • Arqueparquía Católica rumana de Fagaraș y Alba Iulia
  • Eparquía Católica Rumana de Oradea Mare
  • Eparquía católica rumana de Cluj-Gherla
  • Eparquía católica rumana de Lugoj
  • Eparquía católica rumana de Maramureș
  • Eparquía católica rumana de San Basilio el Grande de Bucarest

Sujeto inmediatamente a la Santa Sede

• Eparquía Católica Rumana de San Jorge en Cantón