Idioma telugu
El telugu o télugu es un idioma dravidiano hablado por personas telugu que viven predominantemente en los estados indios de Andhra Pradesh y Telangana, donde también es el idioma oficial. Es el idioma dravidiano más hablado y uno de los pocos idiomas que tiene un estatus oficial principal en más de un estado indio, junto con el hindi y el bengalí. Telugu también es una minoría lingüística en los estados de Karnataka, Tamil Nadu, Odisha, Maharashtra, Chhattisgarh, Bengala Occidental, Gujarat y Kerala y los territorios de unión de Puducherry y las islas Andaman y Nicobar. Es uno de los seis idiomas designados como idioma clásico (de la India) por el gobierno de la India.
Con casi 81 millones de hablantes según el censo de 2011, el telugu es el cuarto idioma más utilizado en la India y el 15 en la lista de idiomas de Ethnologue por número de hablantes nativos. Es el miembro más hablado de la familia de lenguas dravidianas y uno de los veintidós idiomas programados de la República de la India. También es el idioma de más rápido crecimiento en los Estados Unidos, donde existe una gran comunidad de habla telugu. Existen aproximadamente 10.000 inscripciones precoloniales en el idioma telugu.
Etimología
Los hablantes de telugu se refieren a él simplemente como telugu o teluguo. Las formas más antiguas del nombre incluyen Teluṅgu, Tenuṅgu y Teliṅga. Atharvana Acharya en el siglo XIII escribió una gramática de Telugu, llamándola Trilinga Śabdānusāsana (o Gramática Trilinga). Appa Kavi en el siglo XVII escribió explícitamente que Telugu se derivaba de Trilinga. El erudito Charles P. Brown comentó que era una "noción extraña" ya que los predecesores de Appa Kavi no tenían conocimiento de tal derivación.
George Abraham Grierson y otros lingüistas dudan de esta derivación, sosteniendo más bien que telugu era el término más antiguo y que Trilinga debe ser su posterior sánscrito. Si es así, la derivación en sí debe haber sido bastante antigua porque Triglyphum, Trilingum y Modogalingam están atestiguados en fuentes griegas antiguas, la última de las cuales puede interpretarse como una interpretación en telugu de " Trilinga ".
Otro punto de vista sostiene que tenugu se deriva de la palabra proto-dravidiana * ten ("sur") para significar "las personas que vivían en la dirección sur / sur" (en relación con los pueblos de habla sánscrita y prakrita). El nombre telugu, entonces, es el resultado de una alternancia de "n" a "l" establecida en telugu.
Historia
Según el lingüista Bhadriraju Krishnamurti, el telugu, como lengua dravidiana, desciende del protodravidiano, una protolengua. La reconstrucción lingüística sugiere que el protodravidiano se habló alrededor del tercer milenio a. Según el lingüista ruso Mikhail S. Andronov, el telugu se separó del idioma protodravidiano entre 1000 y 1500 a.
Primeros registros
Se han descubierto inscripciones de Prakrit con algunas palabras en telugu que datan de entre el 400 a. C. y el 100 a. C. en Bhattiprolu, en el distrito de Guntur de Andhra Pradesh. La traducción al inglés de una inscripción dice: "regalo de la losa del venerable Midikilayakha".
"El ataúd budista de piedra Bhattiprolu en proto telugu pertenece al año 300 a. C., el Edicto de roca Erragudi Asokan en proto telugu pertenece al 257 a. C. (DC Sarkar's Ashokan Studies, Calcuta 1979 páginas 7–8), la inscripción Ghantasala Brahmin y la inscripción del pilar de Vijaya Satakarni, Vijayapuri, Nagarjunakonda, etc., pertenecen al siglo I d.C. Además, la inscripción Tummalagudem de Vishnukundinas pertenece al siglo V d.C. (Epigraphia Andhrika, Vol.ii, páginas 9 a 14)".
Una de las primeras palabras en el idioma telugu, "Nagabu", se encontró en una inscripción sánscrita del siglo I a. C. en Amaravathi (que no debe confundirse con la ciudad recién planificada de Amaravati). También se encontraron palabras en telugu en la inscripción Dharmasila del emperador Ashoka. Se encontraron varias palabras en telugu en las inscripciones en sánscrito y prácrito de los Satavahanas, Vishnukundinas e Ikshwakas.
Según la tradición telugu, su gramática tiene un pasado prehistórico. Se decía que el sabio Kanva era el primer gramático del idioma. A. Rajeswara Sarma discutió la historicidad y el contenido de la gramática de Kanva. Citó veinte aforismos gramaticales atribuidos a Kanva y concluyó que Kanva escribió una antigua gramática telugu que se había perdido.
Las leyendas de monedas de los Satavahanas, en todas las áreas y todos los períodos, usaron un dialecto Prakrit sin excepción. Algunas leyendas de monedas inversas están en tamil y telugu.
Período posterior a Ikshvaku
El período del siglo IV EC al 1022 EC corresponde a la segunda fase de la historia telugu, después del período Andhra Ikshvaku. Así lo demuestra la primera inscripción íntegramente en telugu, fechada en el año 575 d. C., que se encontró en la región de Rayalaseema y se atribuye a los Renati Cholas, quienes rompieron con la costumbre predominante de utilizar el sánscrito y comenzaron a escribir proclamas reales en el idioma local.. Durante los siguientes cincuenta años, aparecieron inscripciones en telugu en Anantapuram y otras regiones vecinas. Las placas del Museo de Madrás de Balliya-Choda que datan de mediados del siglo IX d. C. son las primeras concesiones de placas de cobre en el idioma telugu.
Ciertas misiones de exploración y excavación realizadas por el Departamento Arqueológico en el templo de Keesaragutta y sus alrededores han sacado a la luz una serie de templos de ladrillo, celdas y otras estructuras rodeadas de prakaram de ladrillo junto con monedas, cuentas, figuras de estuco, garbhapatra, cerámica y Brahmi. inscripciones de etiquetas que datan de los siglos IV y V d.C. En la parte superior de una de las cuevas excavadas en la roca, se puede notar una inscripción de etiqueta temprana en telugu que dice 'Thulachuvanru'. Sobre la base de la paleografía, la inscripción está fechada alrededor de los siglos IV y V d.C.
El telugu estuvo más influenciado por el sánscrito y el prácrito durante este período, que corresponde al advenimiento de la literatura telugu. La literatura telugu se encontró inicialmente en inscripciones y poesía en las cortes de los gobernantes, y luego en obras escritas como el Mahabharatam de Nannayya (1022 EC). Durante la época de Nannayya, el lenguaje literario se separó del lenguaje popular. También fue un período de cambios fonéticos en el lenguaje hablado.
Edades medias
La tercera fase está marcada por una mayor estilización y sofisticación de los lenguajes literarios. Durante este período tuvo lugar la separación de los alfabetos telugu de kannada. Tikkana escribió sus obras en esta escritura.
Imperio Vijayanagara
El Imperio Vijayanagara ganó dominio desde 1336 hasta finales del siglo XVII, alcanzando su apogeo durante el gobierno de Krishnadevaraya en el siglo XVI, cuando la literatura telugu experimentó lo que se considera su Edad de Oro.
Sultanato de Delhi e influencia mogol
Un dialecto distinto se desarrolló en la actual región de Telangana, debido a la influencia persa/árabe: el Sultanato de Delhi de la dinastía Tughlaq se estableció anteriormente en la meseta norte de Deccan durante el siglo XIV. En la segunda mitad del siglo XVII, el Imperio mogol se extendió más al sur y culminó con el establecimiento del estado de Hyderabad por parte de la dinastía de los Nizam de Hyderabad en 1724. Esto anunció una era de influencia persa en el idioma telugu, especialmente en el estado de Hyderabad.. El efecto también es evidente en la prosa de principios del siglo XIX, como en los Kaifiyats.
En el estado principesco de Hyderabad, Andhra Mahasabha se inició en 1921 con la intención principal de promover el idioma telugu, la literatura, sus libros y la investigación histórica dirigida por Madapati Hanumantha Rao (el fundador de Andhra Mahasabha), Komarraju Venkata Lakshmana Rao (Fundador de Movimiento de bibliotecas en el estado de Hyderabad), Suravaram Pratapareddy y otros.
Período colonial
El explorador veneciano del siglo XVI Niccolò de 'Conti, que visitó el Imperio Vijayanagara, descubrió que las palabras en el idioma telugu terminan en vocales, al igual que las del italiano, y por lo tanto se refirió a él como "El italiano de Oriente"; un dicho que ha sido ampliamente repetido.
A fines del siglo XIX y principios del XX, se vio la influencia del idioma inglés y surgió la comunicación / imprenta moderna como efecto del dominio británico, especialmente en las áreas que formaban parte de la presidencia de Madrás. La literatura de esta época tenía una mezcla de tradiciones clásicas y modernas e incluía obras de eruditos como Gidugu Venkata Ramamoorty, Kandukuri Veeresalingam, Gurazada Apparao, Gidugu Sitapati y Panuganti Lakshminarasimha Rao.
Desde la década de 1930, lo que se consideraba una forma literaria de "élite" del idioma telugu ahora se ha extendido a la gente común con la introducción de medios masivos como películas, televisión, radio y periódicos. Esta forma del idioma también se enseña en escuelas y universidades como estándar.
Período posterior a la independencia
- El telugu es uno de los 22 idiomas con estatus oficial en la India.
- La Ley de idioma oficial de Andhra Pradesh de 1966 declara el telugu como idioma oficial del estado que actualmente se divide en Andhra Pradesh y Telangana.
- El telugu también tiene estatus de idioma oficial en el distrito de Yanam del territorio de la unión de Puducherry.
- El Día del idioma telugu se celebra todos los años el 29 de agosto en nombre del cumpleaños del poeta telugu Gidugu Venkata Ramamurthy.
- La cuarta Conferencia Mundial Telugu se organizó en Tirupati en la última semana de diciembre de 2012 y deliberó extensamente sobre cuestiones relacionadas con la política del idioma telugu.
- El telugu es el cuarto idioma indio más hablado en la India después del hindi, el bengalí y el marathi.
- La Encuesta sobre la comunidad estadounidense ha dicho que los datos de 2016 que se publicaron en septiembre de 2017 dicen que el telugu es el tercer idioma indio más hablado en los EE. UU. Hindi encabeza la lista seguida por Gujarati, según el censo de 2010.
Distribución geográfica
Telugu se habla de forma nativa en los estados de Andhra Pradesh y Telangana y el distrito de Yanam de Puducherry. Los inmigrantes que hablan telugu también se encuentran en los estados vecinos de Tamil Nadu, Karnataka, Maharashtra, Odisha, Chhattisgarh, algunas partes de Jharkhand y la región de Kharagpur en Bengala Occidental en India. Muchos inmigrantes telugu también se encuentran en los estados de Gujarat, Goa, Bihar, Kashmir, Uttar Pradesh, Punjab, Haryana y Rajasthan. Con el 7,2% de la población, el telugu es el cuarto idioma más hablado en el subcontinente indio después del hindi, el bengalí y el marathi. En Karnataka, el 7,0% de la población habla telugu y el 5,6% en Tamil Nadu.
Hay más de 1,000,000 de estadounidenses telugu en los Estados Unidos, con la mayor concentración en el centro de Nueva Jersey, también conocida como Little Andhra. A partir de 2018, el telugu es el idioma de más rápido crecimiento en los Estados Unidos, y la cantidad de hablantes de telugu en los Estados Unidos aumentó en un 86 % entre 2010 y 2017. Los hablantes de telugu también se encuentran en Australia, Japón, Nueva Zelanda, Austria, Indonesia, Rusia, China, Baréin, Canadá, Fiji, Malasia, Sri Lanka, Singapur, Mauricio, Myanmar, Filipinas, Europa (Italia, Países Bajos, Bélgica, Francia, España, Portugal, Alemania, Irlanda y Reino Unido), Sudáfrica, Trinidad y Tobago, Corea del Sur y los Emiratos Árabes Unidos.
Estatus legal
El telugu es el idioma oficial del estado indio de Andhra Pradesh y Telangana. Es uno de los 22 idiomas bajo el anexo 8 de la constitución de la India. Es uno de los idiomas oficiales de los territorios de unión de Puducherry. El telugu es un idioma protegido en Sudáfrica. De acuerdo con la Constitución de Sudáfrica, la Junta Lingüística Pansudafricana debe promover y garantizar el respeto por el telugu junto con otros idiomas. El Gobierno de Sudáfrica anunció que el telugu se volverá a incluir como materia oficial en las escuelas sudafricanas después de que se eliminó del plan de estudios en las escuelas públicas.
Además, con la creación en octubre de 2004 de un estatus legal para las lenguas clásicas por parte del Gobierno de la India y tras una campaña política apoyada por varias asociaciones tamiles. Pronto, el 8 de agosto de 2008, al telugu también se le otorgó el estatus de lengua clásica debido a varias campañas.
Registros epigráficos
Según el famoso historiador japonés Noboru Karashima, quien se desempeñó como presidente de la Sociedad Epigráfica de la India en 1985, calculó que existen aproximadamente 10,000 inscripciones en el idioma telugu en el año 1996, lo que lo convierte en uno de los idiomas con mayor densidad de inscripciones. Las inscripciones en telugu se encuentran en todos los distritos de Andhra Pradesh y Telangana. También se encuentran en Karnataka, Tamil Nadu, Orissa y Chhattisgarh. Según estimaciones recientes de ASI (Servicio Arqueológico de la India), el número de inscripciones en el idioma telugu asciende a 14.000. A saber, Adilabad, Nizamabad, Hyderabad, Anantapur y Chittoor, produjeron solo un puñado de inscripciones en telugu en la era Kakatiya entre 1175 EC y 1324 EC.
Influencia geográfica
Límites de la región telugu
Andhra se caracteriza por tener su propia lengua materna, y su territorio ha sido equiparado con la extensión de la lengua telugu. La equivalencia entre la esfera lingüística telugu y los límites geográficos de Andhra también se destaca en una descripción del siglo XI de los límites de Andhra. Andhra, según este texto, limitaba al norte con la montaña Mahendra en el moderno distrito de Ganjam en Odisha y al sur con el templo Srikalahasteeswara en el distrito de Chittoor. Sin embargo, Andhra se extendía hacia el oeste hasta Srisailam en el distrito de Kurnool, aproximadamente a la mitad del estado moderno. Según otras fuentes a principios del siglo XVI, el límite norte es Simhachalam y el límite sur es Tirumala de la Nación Telugu.
Nombres de lugares en telugu
Los nombres de lugares en telugu están presentes en todo Andhra Pradesh y Telangana. Los sufijos comunes son -ooru, -pudi, -pedu, -peta, -patnam, -wada, -giri, -cherla, -seema, -gudem, -palle, -palem y -palli. Ejemplos que usan esto son Nellore, Tadepalligudem, Guntur, Chintalapudi, Yerpedu, Narasaraopeta, Sattenapalle, Visakapatnam, Vizianagaram, Ananthagiri, Vijayawada, Vuyyuru, Macherla, Poranki, Ramagundam, Warangal, Mancherial, Peddapalli, Siddipet, Banswada, Miryalaguda, etc.
Dialectos
Hay tres dialectos principales, a saber, el dialecto costero que se habla en la región costera de Andhra de Andhra Pradesh, el dialecto de Rayalaseema que se habla en los cuatro distritos de Rayalaseema de Andhra Pradesh y el dialecto de Telangana que se habla principalmente en el estado de Telangana.
Waddar, Chenchu y Manna-Dora están estrechamente relacionados con Telugu. Otros dialectos del telugu son Berad, Dasari, Dommara, Golari, Kamathi, Komtao, Konda-Reddi, Salewari, Vadaga, Srikakula, Vishakhapatnam, East Godaveri, Rayalseema, Nellore, Guntur, Vadari y Yanadi.
En Karnataka, Bangalore tiene su propio dialecto distinto algo relacionado con el dialecto Rayalaseema.
En Sri Lanka, una minoría étnica conocida como Ahikuntakas (también llamados Kuravars) habla un dialecto localizado en la forma de Sri Lanka Gypsy Telugu.
Fonología
La transliteración romana utilizada para transcribir la escritura telugu es la romanización de la Biblioteca Nacional de Kolkata.
Las palabras en telugu generalmente terminan en vocales. En telugu antiguo, esto era absoluto; en el lenguaje moderno m, n, y, w pueden terminar una palabra. De manera atípica para un idioma dravidiano, las consonantes sonoras eran distintivas incluso en la forma registrada más antigua del idioma. Los préstamos sánscritos también han introducido consonantes aspiradas y murmuradas.
Telugu no tiene estrés contrastivo, y los hablantes varían según el lugar donde perciben el estrés. La mayoría lo coloca en la penúltima o última sílaba, según la palabra y la longitud de la vocal.
Consonantes
La siguiente tabla enumera los fonemas consonánticos del telugu, junto con los símbolos utilizados en la transliteración de la escritura telugu utilizada aquí.
| Labial | Denti-alveolar | Vuelto hacia atrás | Post-alv./palatino_ | Velar | glotal | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Nasal | m mmː mm | n nnː nn | ɳṇ _ | ||||
| Detener/Africar | no aspirado | p ppː pp | t ttː tt, t͡s ts | ʈ ṭʈː ṭṭ | t͡ʃ ct͡ʃ ː cc | k kkː kk | |
| expresado | b bbː bb | d ddː dd, d͡z dz | ɖ ḍɖ ː ḍḍ | d͡ʒ jd͡ʒ ː jj | ɡ gɡ ː gg | ||
| aspirado* | pʰ ph | tʰ th | ʈʰ ṭh | t͡ʃʰ ch | kʰ kh | ||
| voz entrecortada* | b'bh _ | dʱ dh | ɖʱ ḍh | d͡ʒʱ jh | ɡʱ gh | ||
| Fricativa* | ff _ | s s | ʂ ṣ | ʃ ś | h h | ||
| aproximado | ʋv _ | l ll ll | ɭ ḷɭː ỊỊ | j y | |||
| Tocar | r _ |
- Las consonantes aspiradas y con voz entrecortada ocurren principalmente en palabras prestadas en sánscrito y prácrito, además / tʰ / se usa para sustituir / θ / en préstamos en inglés, la única aspirada que ocurre de forma nativa es / dʱ / que ocurre solo en unos pocos números compuestos, por ejemplo / pɐddʱenimidi/ "18" probablemente como resultado del proto Dravidian laryngeal */H/ también hay una versión no aspirada de /pɐddenimidi/ que se usa más comúnmente. Todas las fricativas, excepto la /s/ nativa, también aparecen solo en préstamos.
- Los fonemas persoárabes como /q, x, ɣ, z/ se sustituyen por /k, kʰ, ɡ, d͡ʒ/ similar al hindi.
- /t͡s, d͡z/ ocurre solo en palabras nativas y no tiene formas aspiradas/susurradas. Las palabras nativas con /t͡ʃ, d͡ʒ/ antes de que las vocales no anteriores se convirtieran en /t͡s, d͡z/, el cambio se fonetizó después de prestar palabras con /t͡ʃ, d͡ʒ/ de otros idiomas. Intervocalmente / d͡z / puede convertirse en [z], por ejemplo, [rɐːzu, d͡zoːli, ɡudd͡zu].
- / ʋ / se puede redondear a [β̞ʷ] alrededor de las vocales redondeadas.
- El aproximado proto dravidiano común * / ɻ / se fusionó con / ɖ / en telugu mientras que se conservó como / ɽ / en los otros idiomas de la rama II del Sur.
- Muchas de las antiguas /ɳ/ y /ɭ/ se fusionaron con /n/ y /l/. El dialecto Telangana podría fusionar completamente /ɳ/ y /ɭ/ con /n/ y /l/.
La mayoría de las consonantes contrastan en longitud en la posición media de la palabra, lo que significa que hay representaciones fonéticas largas (geminadas) y cortas de los sonidos. Algunos ejemplos de palabras que contrastan por la longitud de las consonantes intermedias:
- / ɡɐ d i / gadi 'sala' - / ɡɐ dː i / gaddi 'trono'
- / ɐ ʈ u / aṭu 'ese lado' - / ɐ ʈː u / aṭṭu 'panqueque'
- /mo ɡ ɐ/ moga 'masculino' – /moɡːɐ/ mogga 'brote'
- / nɐ m ɐkɐmu / namakamu 'un himno védico' - / nɐ mː ɐkɐmu/ nammakamu 'creencia'
- / kɐ n u / kanu 'dar a luz a' - / kɐ nː u / kannu 'ojo'
- / kɐ l ɐ / kala 'sueño' - / kɐ lː ɐ / kalla 'falsedad'
- / mɐɾi / ma r i 'otra vez' - / mɐ ɾː i / marri 'banyan tree'
Todas las consonantes retroflejas ocurren en posición intervocálica y cuando son adyacentes a una consonante retrofleja, por ejemplo. /ʋɐː ɳ iː/ vāṇī 'tippet', /kɐ ʈɳ ɐm/ kaṭṇam 'dote', /pɐ ɳɖ u/ paṇḍu 'fruta'; / kɐ ɭ ɐ / kaḷa 'arte', / bɐː ɭʈ i / bāḷṭi 'cubo' (del portugués balde 'cubo'). Con la excepción de / ɳ / y / ɭ /, todos aparecen con la palabra inicial en unas pocas palabras, como / ʈ ɐkːu / ṭakku 'pretensión', / ʈ iːʋi / ṭhīvi 'grandeza','la mitad de un objeto esférico', / ɖ oːkɐː/ ḍhōkā 'peligro', y / ʂ oːku/ ṣōku 'apariencia de moda'.
La /j/ aproximante aparece en la posición inicial de la palabra solo en palabras prestadas, como. / j ɐnɡu/ yangu, del inglés 'joven', / j ɐʃɐsːu/ yaśassu del sánscrito yaśas /jɑʃɑs/ 'fama'.
Vocales
Las vocales en telugu contrastan en longitud; hay versiones cortas y largas de todas las vocales a excepción de /æ/, que solo aparece como larga. Las vocales largas pueden aparecer en cualquier posición dentro de la palabra, pero las palabras telugu nativas no terminan en una vocal larga. Las vocales cortas aparecen en todas las posiciones de una palabra, con la excepción de /o/, que no aparece al final de la palabra. Las vocales del telugu se ilustran a continuación, junto con la escritura y la romanización del telugu.
| Frente | Central | atrás | |||
|---|---|---|---|---|---|
| Cerca | yo ⠀ఇ⠀ yo | yo ⠀ ఈ⠀ ī | tu ⠀ ఉ⠀ tu | uː ⠀ఊ⠀ ū | |
| Medio | mi ⠀ ఎ⠀ mi | eː ⠀ఏ⠀ è | o ⠀ఒ⠀ o | oː ⠀ఓ⠀ ō | |
| Abierto | a ~ ɐ ⠀అ⠀ a | aː ~ ɐː ⠀ఆ⠀ ā |
Alófonos
En la mayoría de los dialectos, la vocal / æː / solo aparece en palabras prestadas. En el dialecto de Guntur, [æː] es un alófono frecuente de / aː / en ciertos verbos en tiempo pasado.
Telugu tiene dos diptongos: /ai/ ఐ ai y /au/ ఔ au.
Armonía vocal
Telugu presenta una forma de armonía de vocales en la que la segunda vocal en sustantivos disilábicos y raíces de adjetivos se altera según si la primera vocal es tensa o laxa. Además, si la segunda vocal es abierta (es decir, /aː/ o /a/), entonces la primera vocal es más abierta y centralizada (p. ej., [m ɛː ka] 'cabra', a diferencia de [m eː ku] ' uña'). Las palabras telugu también tienen vocales en sufijos flexivos que están armonizados con las vocales de la sílaba anterior.
Gramática
El estudio tradicional de la gramática telugu se conoce como vyākaraṇam (వ్యాకరణం). El primer tratado sobre gramática telugu, el Āndhra Śabda Cinṭāmaṇi, fue escrito en sánscrito por Nannayya, considerado el primer poeta y traductor telugu, en el siglo XII EC. Esta gramática siguió patrones descritos en tratados gramaticales como Aṣṭādhyāyī y Vālmīkivyākaranam, pero a diferencia de Pāṇini, Nannayya dividió su trabajo en cinco capítulos, que abarcan samjnā, sandhi, ajanta, halanta y kriya. Cada regla gramatical telugu se deriva de conceptos paninianos.
En el siglo XIX, Chinnaya Suri escribió un trabajo condensado sobre la gramática telugu llamado Bāla Vyākaraṇam, tomando prestados conceptos e ideas de la gramática de Nannayya.
Morfosintaxis
Las relaciones entre los participantes en un evento se codifican en palabras telugu mediante sufijos; no hay prefijos o infijos en el idioma. Hay seis clases de palabras en telugu: nominales (nombres propios, pronombres), verbos (acciones o eventos), modificadores (adjetivos, cuantificadores, números), adverbios (modifican la forma en que se desarrollan las acciones o eventos) y clíticos.
Los sustantivos en telugu se declinan por número (singular, plural), clase de sustantivo (tres clases denominadas tradicionalmente masculino, femenino y neutro) y caso (nominativo, acusativo, genitivo, dativo, vocativo, instrumental y locativo).
Orden de las palabras
El orden básico de las palabras en telugu es sujeto-objeto-verbo (SOV).
| Ejemplo | అంబేద్కర్ బడికి వెళ్తాడు. | ||
|---|---|---|---|
| Palabras | అంబేద్కర్ | బడికి | వెళ్తాడు. |
| Transcripción | ambkar | baḍiki | veḷtāḍu |
| Brillo | ambedkar-NOM.MASC | escuela-LOC | ir-MASC |
| constituyentes | Tema | Objeto | Verbo |
| Traducción | Ambedkar va a la escuela. |
El ejemplo anterior también se puede interpretar como 'Ambedkar irá a la escuela', según el contexto, pero no afecta el orden SOV.
Clases de sustantivos (género)
Al igual que con otros idiomas dravidianos, el género en telugu sigue un sistema semántico, en el sentido de que es principalmente el significado de la palabra lo que define la clase de sustantivo a la que pertenece. Hay tres clases de sustantivos: masculino (hombres humanos, he - género), femenino (mujeres humanas, ella - género) y neutro (todos los no humanos, it-género). El género de la mayoría de los sustantivos se codifica a través de la concordancia/indexación en sufijos pronominales en lugar de abiertamente en el sustantivo.
| Masculino | ana | vacc-ā- ḍu |
|---|---|---|
| brillo | hermano mayor | venir-pasado- MASC |
| Traducción | vino el hermano mayor | |
| Femenino | ama | vacc-in- di |
| brillo | madre | ven-pasado- FEM |
| Traducción | madre vino |
En términos del sistema de acuerdo verbal, los géneros al marcar el verbo telugu solo ocurren en tercera persona.
| Tercera persona | Singular | Plural |
|---|---|---|
| Masculino | teruca -ḍuÉl abrió | teruca- ruEllos abrieron |
| Femenino | teruc in-diElla abrio | teruca- ruEllos abrieron |
| Neutro | teruc in-diSe abrio | teruca- yiEllos (no humanos) abrieron |
El sistema de género telugu es diferente de las lenguas dravidianas como el tamil dado que el femenino telugu comparte morfemas de indexación con el plural masculino (-ru) y con el singular neutro (-di). Lo que caracteriza al sistema de tres géneros es entonces el comportamiento individual de los pares singular-plural de sufijos.
| Género | sufijos verbales(singular/plural ) |
|---|---|
| Masculino | -ḍu/ -ru |
| Femenino | -di/ -ru |
| Neutro | -di/ -yi |
Pronombres
Los pronombres telugu incluyen pronombres personales (las personas que hablan, las personas a las que se habla o las personas o cosas de las que se habla); Pronombres indefinidos; pronombres relativos (partes de conexión de oraciones); y pronombres recíprocos o reflexivos (en los que el sujeto del verbo actúa sobre el objeto de un verbo).
Pronombres personales
| Singular | Plural | ||
|---|---|---|---|
| Persona | Familiar | Inclusivo | Exclusivo |
| Primero (hablante) | nenu (నేను)yo | maná (mu)tu y yo | memu (మేము)nosotros pero no tu |
| Segundo (destinatario) | nivu / nuvvutú | miru (మీరు)ustedes / ustedes / todos ustedes | |
| Tercero (tema) | aame (ఆమె)ella | vāḷḷuellos (humanos) | |
| atanu (అతను)él | |||
| Adi (అది)eso | avi (అవి)ellos (no humanos) |
En telugu informal, los pronombres personales distinguen masculino de no masculino.
Demostrativos
Existe una amplia variedad de pronombres demostrativos en telugu, cuyas formas dependen tanto de la proximidad al hablante como del nivel de formalidad. Los demostrativos formales también se pueden usar como pronombres personales formales, es decir, las formas de cortesía para esta mujer o este hombre y esa mujer o ese hombre también pueden significar simplemente ella y él en contextos más formales .
En singular, hay cuatro niveles de formalidad cuando se habla de hombres y mujeres, aunque la forma más formal/cortés es la misma para ambos géneros humanos. Tanto en singular como en plural, el telugu distingue dos niveles de distancia del hablante (como en inglés), básicamente esto y aquello, y estos y aquellos.
| Singular | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| proximal(cerca del hablante, "esto") | Distal(lejos del hablante, "eso") | |||||
| Género/Formalidad | Femenino | Masculino | Neutro | Femenino | Masculino | Neutro |
| muy informal | idi | vidu | idi | Adi | vadu | Adi |
| informal | yo me | itanú | ame | atanu | ||
| formal | īviḍa | iyana | avida | Ayana | ||
| muy formal | viru | varu |
En plural, no hay distinciones entre niveles de formalidad, pero una vez más las formas masculinas y femeninas son las mismas, mientras que los demostrativos neutros son diferentes.
| Plural | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| proximal(cerca del hablante, "estos") | Distal(lejos del hablante, "aquellos") | ||||
| Femenino | Masculino | Neutro | Femenino | Masculino | Neutro |
| vīỊỊu/vīru | ivi | vāỊỊu/vāru | avi |
Sistema de casos
El caso nominativo (karta), el objeto de un verbo (karma) y el verbo están algo en secuencia en la construcción de oraciones en telugu. " Vibhakti " (caso de un sustantivo) y " pratyāyamulu " (un afijo a raíces y palabras que forman derivados e inflexiones) representan la naturaleza antigua y la progresión del idioma. Los " Vibhaktis " del idioma telugu "డు [ɖu], ము [mu], వు [vu], లు [lu]", etc., son diferentes de los del sánscrito y se han utilizado durante mucho tiempo.
Léxico
El léxico del telugu muestra una influencia generalizada del sánscrito que se remonta al menos a 1000 años; también hay evidencia que sugiere una influencia anterior. Se estima que el 80% del léxico del telugu se deriva del sánscrito. El indólogo David Shulman afirma que "Telugu debe haberse tragado el sánscrito entero, por así decirlo, incluso antes de Nannaya". Señala además que "cada palabra sánscrita es potencialmente una palabra telugu" y que el habla telugu y los textos literarios están sánscritos en un "grado enorme". Durante el período 1000-1100 EC, la reescritura de Nannaya del Mahābhārata en telugu (మహాభారతము) estableció el préstamo liberal de palabras en sánscrito. Telugu absorbió tatsamas del sánscrito.
La relexificación de las lenguas dravidianas por las lenguas indoiranias no es un hecho poco común. También es el caso del brahui —una lengua dravidiana hablada en las regiones de Baluchistán y el alto Sindh de Pakistán— cuyo vocabulario indo-iraní (incluido el perso-árabe) ocupa el 40% de su léxico.
El vocabulario del telugu, especialmente en Telangana, tiene un tesoro de préstamos persas-árabes, que se han modificado para adaptarse a la fonología del telugu. Esto se debió a siglos de dominio turco en estas regiones, como los antiguos reinos de Golkonda y Hyderabad (por ejemplo, కబురు, /kaburu/ para urdu /xabar/, خبر o జవాబు, /dʒavaːbu/ para urdu /dʒawɑːb/, جواب).
Se puede decir que el vocabulario telugu moderno constituye una diglosia porque la versión formal y estandarizada del idioma es léxicamente sánscrita o está fuertemente influenciada por el sánscrito, tal como se enseña en las escuelas y es utilizada por el gobierno y las instituciones religiosas hindúes. Sin embargo, el telugu diario varía en tales características según la región.
Sistema de escritura
La escritura telugu es una abugida que consta de 60 símbolos: 16 vocales, 3 modificadores de vocales y 41 consonantes. Telugu tiene un conjunto completo de letras que siguen un sistema para expresar sonidos. La escritura se deriva de la escritura Brahmi como las de muchos otros idiomas indios. La escritura telugu se escribe de izquierda a derecha y consta de secuencias de caracteres simples y/o complejos. El guión es de naturaleza silábica: las unidades básicas de escritura son las sílabas. Dado que el número de sílabas posibles es muy grande, las sílabas se componen de unidades más básicas como vocales (" acchu " o " swaram ") y consonantes (" hallu " o " vyanjanam ")."). Las consonantes en grupos de consonantes toman formas que son muy diferentes de las formas que toman en otros lugares. Se presume que las consonantes son consonantes puras, es decir, sin ningún sonido de vocal en ellas. Sin embargo, es tradicional escribir y leer consonantes con un " implícito " a" sonido vocálico. Cuando las consonantes se combinan con otros signos vocálicos, la parte vocálica se indica ortográficamente usando signos conocidos como vocal " mātras ". Las formas de la vocal " mātras " también son muy diferentes de las formas de las vocales correspondientes.
Históricamente, una oración solía terminar con una sola barra। (" pūrna virāmam ") o una barra doble॥ (" dīrgha virāmam "); en la escritura a mano, las palabras en telugu no estaban separadas por espacios. Sin embargo, en los tiempos modernos, la puntuación en inglés (comas, punto y coma, etc.) prácticamente ha reemplazado al antiguo método de puntuación.
Telugu tiene cero completo (anusvāra) (ం), medio cero (arthanusvāra o candrabindu) (ఁ) y visarga (ః) para transmitir varios tonos de sonidos nasales. [la] y [La], [ra] y [Ra] se diferencian.
Telugu tiene ĉ y ĵ, que no están representados en sánscrito. Su pronunciación es similar al sonido "s" en la palabra tesoro (es decir, la fricativa sonora postalveolar) y al sonido "z" en zebra, es decir, la fricativa sonora alveolar, respectivamente.
Telugu Guṇintālu (తెలుగు గుణింతాలు)
Estos son algunos ejemplos de combinar una consonante con diferentes vocales.క కా కి కీ కు కూ కృ కౄ కె కే కై కొ కో కౌ క్ కం కః ఖ ఖా ఖి ఖీ ఖు ఖూ ఖృ ఖౄ ఖె ఖే ఖై ఖొ ఖౌ ఖ్ ఖః ఖః ఖః ఖః ఖః ఖః ఖా ఖి ఖీ ఖు ఖూ ఖృ ఖౄ ఖెఖే ఖై ఖో ఖౌ ఖ్ ఖం ఖః ఖః ఖః ఖః ఖః ఖః ఖః ఖః
Sistema de numeración
Telugu tiene diez dígitos empleados con el sistema numérico hindú-árabe. Sin embargo, en el uso moderno, los números arábigos los han reemplazado.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| ౦ | ౧ | ౨ | ౩ | ౪ | ౫ | ౬ | ౭ | ౮ | ౯ |
| sunna (forma telugu de la palabra sánscrita śūnyam) | Okati | rendu | mūḍu | nalugu | ayuda | aru | ēḍu | enimidi | tommidi |
Al telugu se le asignan puntos de código Unicode: 0C00-0C7F (3072–3199).
Literatura
El Período Pre-Nannayya (antes de 1020 CE)
En el período más antiguo, la literatura telugu existió en forma de inscripciones, precisamente desde el 575 EC en adelante.
La fase de la literatura jainista (850-1000 d. C.)
Prabandha Ratnavali (1918) y Pre-Nannayya Chandassu (Raja Raja Narendra Pattabhisekha Sanchika) de Veturi Prabhakara Sastry hablan sobre la existencia de la literatura Jain Telugu durante 850-1000 EC. Un verso de Telugu Jinendra Puranam de Pampa, un par de versos de Telugu Adi Puranam de Sarvadeva y Kavijanasrayam de Malliya Rechana fueron escritos por poetas jainistas y son ejemplos de la contribución jainista a la literatura telugu.
Históricamente, Vemulawada fue un centro de conocimiento jainista y desempeñó un papel importante en el patrocinio de la literatura y los poetas jainistas. Las excavaciones en la década de 1980 alrededor de Vemulawada revelaron y afirmaron la existencia de literatura Telugu Jain.
Malliya Rechana es considerada la primera autora telugu. PVParabrahma Sastry, Nidadavolu Venkata Rao, PVP Sastry también señalaron que muchas obras de Jain podrían haber sido destruidas. La rivalidad histórica entre el hinduismo, el jainismo y el budismo es bien conocida.
La Era de los Puranas (1020-1400 EC)
Este es el período de Kavi Trayam o Trinidad de los Poetas. Nannayya, Tikkana y Yerrapragada (o Errana) se conocen como Kavi Trayam.
Nannaya Bhattarakudu o Adi Kavi (1022-1063 d. C.)
Andhra Mahabharatam de Nannaya Bhattarakudu (telugu: నన్నయ), que vivió alrededor del siglo XI, se conoce comúnmente como la primera composición literaria en telugu (aadi kaavyam). Aunque hay evidencia de literatura telugu anterior a Nannaya, se le da el epíteto Aadi Kavi ("el primer poeta"). Nannaya Bhattu reconoció la ayuda que le brindó su amigo Narayana Bhattu en su composición en campos como la elección de formas gramaticales, métricas, forma del libro, etc. y la compara con la que Dios Sri Krishna le brindó a Arjuna en la guerra de Bharata.. El erudito y poeta K. Ayyappa Paniker afirma que tanto Nannaya Bhattu como Narayana Bhattu eran eruditos de origen kannada.Nannaya fue el primero en establecer una gramática formal del telugu escrito. Esta gramática siguió los patrones que existían en tratados gramaticales como Aṣṭādhyāyī y Vālmīkivyākaranam pero, a diferencia de Pāṇini, Nannayya dividió su obra en cinco capítulos, que abarcan samjnā, sandhi, ajanta, halanta y kriya.[14] Nannaya completó los dos primeros capítulos y una parte del tercer capítulo de la epopeya del Mahabharata, que se presenta en el estilo Champu.
Tikkana Somayaji (1205–1288 EC): el Andhra Mahabharatam de Nannaya fue casi completado por Tikanna Somayaji (telugu: తిక్కన సోమయాజి) (1205–1288) quien escribió los capítulos 4 a 18.
Yerrapragada: (Telugu: ఎర్రాప్రగడ) que vivió en el siglo XIV, terminó la epopeya completando el tercer capítulo. Imita el estilo de Nannaya al principio, cambia lentamente el tempo y termina el capítulo con el estilo de escritura de Tikkana. Estos tres escritores, Nannaya, Tikanna y Yerrapragada, son conocidos como los Kavitraya ("tres grandes poetas") del telugu. Siguieron otras traducciones como Markandeya Puranam de Marana, Dasakumara Charita de Ketana, Harivamsam de Yerrapragada. Muchas obras científicas [¿relevantes?], como Ganitasarasangrahamu de Pavuluri Mallana y Prakirnaganitamu de Eluganti Peddana, se escribieron en el siglo XII.
Baddena Bhupala (1220-1280 d. C.)
Sumati Shatakam, que es un neeti ("moral"), es uno de los Telugu Shatakams más famosos. Shatakam se compone de más de 100 padyalu (poemas). Según muchos críticos literarios, Sumati Shatakam fue compuesto por Baddena Bhupaludu (telugu: బద్దెన భూపాల) (CE 1220-1280). También fue conocido como Bhadra Bhupala. Era un príncipe Chola y vasallo de la emperatriz Kakatiya Rani Rudrama Devi, y alumno de Tikkana. Si suponemos que el Sumati Shatakam fue escrito por Baddena, se clasificaría como uno de los primeros Shatakams en telugu junto con el Vrushadhipa Satakam de Palkuriki Somanatha y el Sarveswara Satakam de Yathavakkula Annamayya.El Sumatee Shatakam es también una de las primeras obras en telugu que se tradujo a un idioma europeo, tal como CP Brown lo tradujo al inglés en la década de 1840.
Palkuriki Somanatha: Importantes entre sus escritos en idioma telugu se encuentran Basava Purana, Panditaradhya charitra, Malamadevipuranamu y Somanatha Stava, en métrica dwipada ("pares"); Anubhavasara, Chennamallu Sisamalu, Vrishadhipa Shataka y Cheturvedasara, en versos; Basavodharana en versos y métrica ragale (pares rimados en verso en blanco); y el Basavaragada.
Gona Budda Reddy: Su Ranganatha Ramayanam fue un trabajo pionero en el idioma telugu sobre el tema de la epopeya del Ramayana. La mayoría de los eruditos creen que lo escribió entre 1300 y 1310 dC, posiblemente con la ayuda de su familia. La obra se ha convertido en parte de la vida cultural de Andhra Pradesh y se utiliza en espectáculos de marionetas.
En la literatura telugu, muchos críticos famosos le dieron a Tikkana agraasana (posición superior).
Paravastu Chinnayya Soori (1807–1861) es un conocido escritor telugu que dedicó toda su vida al progreso y la promoción de la lengua y la literatura telugu. Sri Chinnayasoori escribió Bala Vyakaranam en un nuevo estilo después de realizar una extensa investigación sobre la gramática telugu. Otros escritos conocidos de Chinnayasoori son Neethichandrika, Sootandhra Vyaakaranamu, Andhra Dhatumoola y Neeti Sangrahamu.
Kandukuri Veeresalingam (1848–1919) generalmente se considera el padre de la literatura telugu moderna. Su novela Rajasekhara Charitamu se inspiró en el Vicario de Wakefield. Su trabajo marcó el comienzo de una dinámica de la literatura telugu con conciencia social y su transición al período moderno, que también forma parte del renacimiento literario más amplio que tuvo lugar en la cultura india durante este período. Otras figuras literarias destacadas de este período son Gurajada Appa Rao, Viswanatha Satyanarayana, Gurram Jashuva, Rayaprolu Subba Rao, Devulapalli Krishnasastri y Srirangam Srinivasa Rao, conocido popularmente como Mahakavi Sri Sri. Sri Sri jugó un papel decisivo en la popularización del verso libre en telugu hablado (vaaduka bhasha), a diferencia de la forma pura de telugu escrito utilizado por varios poetas de su época. Devulapalli Krishnasastri a menudo se conoce como el Shelley de la literatura telugu debido a sus obras pioneras en la poesía romántica telugu.
Viswanatha Satyanarayana ganó el honor literario nacional de la India, el premio Jnanpith por su obra magna Ramayana Kalpavrukshamu. C. Narayana Reddy ganó el premio Jnanpith en 1988 por su obra poética, Viswambara. Ravuri Bharadhwaja ganó el tercer premio Jnanpith de literatura telugu en 2013 por Paakudu Raallu, un relato gráfico de la vida detrás de la pantalla en la industria cinematográfica. Kanyasulkam, la primera obra social en telugu de Gurajada Appa Rao, fue seguida por el movimiento progresivo, el movimiento de verso libre y el estilo Digambara de verso en telugu. Otros novelistas telugu modernos incluyen a Unnava Lakshminarayana (Maalapalli), Bulusu Venkateswarulu (Bharatiya Tatva Sastram ), Kodavatiganti Kutumba Rao y Buchi Babu.
Medios de comunicación
Soporte Telugu en dispositivos digitales
La entrada, la visualización y el soporte en telugu se proporcionaron inicialmente en la plataforma Microsoft Windows. Posteriormente, varios navegadores, aplicaciones informáticas, sistemas operativos e interfaces de usuario fueron localizados en Telugu Language para plataformas Windows y Linux por parte de proveedores y voluntarios de software libre y de código abierto. Los proveedores también introdujeron teléfonos inteligentes con capacidad Telugu en 2013.
El 15 de febrero de 2018, los dispositivos Apple experimentaban bloqueos de aplicaciones y apagados de dispositivos cuando dos caracteres particulares del idioma telugu (específicamente జ్ఞా) aparecían en la pantalla. Los informes muestran que esto ha afectado a iOS, MacOS, tvOS y watchOS. El 20 de febrero, Apple anunció que el error se solucionó con la actualización de iOS 11.2.6.
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