Ícaro

Jacob Peter Gowy El vuelo del Ícaro (1635-1637)

La caída del Ícaro. Antiguo fresco de Pompeya, 40-79 dC

En la mitología griega, Ícaro (Griego antiguo: Ἴκαρος, romanizado: Íkaros, pronunciado [ǐːkaros]) era hijo del maestro artesano Dédalo, el arquitecto del laberinto de Creta. Después de que Teseo, rey de Atenas y enemigo de Minos, escapara del laberinto, el rey Minos sospechó que Ícaro y Dédalo habían revelado los secretos del laberinto y los habían encarcelado, ya sea en una gran torre con vista al océano o en el laberinto mismo, dependiendo. sobre la cuenta. Ícaro y Dédalo escaparon usando alas construidas por Dédalo con plumas, hilos de mantas, ropa y cera de abejas. Dédalo advirtió a Ícaro primero de la complacencia y luego de la arrogancia, indicándole que no volara ni demasiado bajo ni demasiado alto, para que la humedad del mar no le obstruyera las alas o el calor del sol las derritiera. Ícaro ignoró las instrucciones de Dédalo de no volar demasiado cerca del sol, lo que provocó que la cera de abejas de sus alas se derritiera. Ícaro cayó del cielo, se sumergió en el mar y se ahogó. El mito dio lugar a la expresión "volar demasiado cerca del sol".

En algunas versiones del cuento, Dédalo e Ícaro escapan en barco.

La leyenda

Daedalus, Icarus, Queen Pasiphaë, y dos de sus asistentes en un mosaico romano de Zeugma, Commagene

El Lamento para el Ícaro (1898) by H. J. Draper

El padre de Ícaro, Dédalo, un artesano ateniense muy talentoso, construyó un laberinto para el rey Minos de Creta cerca de su palacio en Knossos para encarcelar al Minotauro, un monstruo mitad hombre, mitad toro nacido de su esposa y el toro cretense. Minos encarceló al propio Dédalo en el laberinto porque le dio a la hija de Minos, Ariadna, un ovillo (o un ovillo de hilo) para ayudar a Teseo a escapar del laberinto y derrotar al Minotauro.

Dédalo diseñó dos pares de alas con cera de abeja y plumas para él y su hijo. Antes de intentar escapar de la isla, le advirtió a su hijo que no volara demasiado cerca del sol, ni demasiado cerca del mar, sino que siguiera su camino de vuelo. Superado por el vértigo mientras volaba, Ícaro desobedeció a su padre y se elevó hacia el cielo. Se acercó demasiado al sol y el calor derritió la cera de abeja que mantenía unidas sus plumas. Una por una, las plumas de Ícaro cayeron como copos de nieve. Ícaro estaba batiendo sus "alas". Pero se dio cuenta de que no le quedaban plumas y que estaba agitando sus brazos desnudos. Luego cayó al mar y se ahogó. Dédalo lloró por su hijo y llamó a la tierra más cercana Icaria (una isla al suroeste de Samos) en memoria de él. Hoy, el supuesto lugar de su entierro en la isla lleva su nombre, y el mar cerca de Icaria en el que se ahogó se llama Mar de Icaria. Con mucho dolor, Dédalo fue al templo de Apolo en Sicilia y colgó sus propias alas como ofrenda para no intentar volar nunca más. Según los escolios de Eurípides, Ícaro se hizo más grande que Helios, el mismo Sol, y el dios lo castigó dirigiendo sobre él sus poderosos rayos, derritiendo la cera de abejas. Posteriormente, fue Helios quien nombró al Mar Icario en honor a Ícaro.

Un fresco en Pompeya representando a Daedalus e Icarus, siglo I

Los escritores helenísticos dan variantes euhemerizantes en las que el escape de Creta fue en realidad por barco, proporcionado por Pasífae, para quien Dédalo inventó las primeras velas, para superar a Minos' persiguiendo galeras, que Ícaro cayó por la borda en el camino a Sicilia y se ahogó, y que Heracles le erigió una tumba.

Literatura clásica

El sol, o la caída del Ícaro (1819) de Merry-Joseph Blondel, en la Rotunda de Apolo en el Louvre

Ícaro' Los poetas griegos aludieron a menudo al vuelo de pasada y se relató brevemente en Pseudo-Apollodorus. Los escritores augustos que escribieron al respecto en latín incluyen a Hyginus, quien relata en Fabula el romance bovino de Pasifae, hija del Sol, que resultó en el nacimiento del Minotauro, así como Ovidio, quien cuenta la historia de Ícaro con cierta extensión en las Metamorfosis (viii.183–235), y se refiere a ella en otros lugares.

Literatura medieval, renacentista y moderna

La versión de Ovidio del mito de Ícaro y su conexión con Faetón influyeron en la tradición mitológica de la literatura inglesa reflejada en los escritos de Chaucer, Marlowe, Shakespeare, Milton y Joyce.

En la iconografía renacentista, el significado de Ícaro depende del contexto: en la Fuente de Orión en Messina, es una de las muchas figuras asociadas con el agua; pero también se le muestra en el Tribunal de Quiebras del Ayuntamiento de Ámsterdam, donde simboliza la ambición de alto vuelo. La pintura del siglo XVI Paisaje con la caída de Ícaro,) atribuida a Pieter Bruegel el Viejo, fue la inspiración para dos de los poemas ecfrásticos en inglés más notables del siglo XX, &# 34;Museo de Bellas Artes" de W. H. Auden y "Paisaje con la caída de Ícaro" de William Carlos Williams. Otros poemas en inglés que hacen referencia al mito de Ícaro son "A un amigo cuyo trabajo ha llegado a triunfar" por Anne Sexton; 'Ícaro otra vez' por Alan Devenish; "Señora Ícaro" por Carol Ann Duffy; "Fallar y volar" por Jack Gilbert; "Debería haber sido invierno" de Nancy Chen Long, y "Up like Icarus" del poeta silábico Mark Antony Owen. El noruego Axel Jensen utilizó a Ícaro como metáfora de los jóvenes modernos con problemas en la novela de 1957 Icarus: A Young Man in Sahara.

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  Una impresión del siglo XVI de Icarus caída.

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  En Bruegel Paisaje con la caída del Ícaro (c. 1558) el Icaro caído es un pequeño detalle a la derecha inferior.

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  Moderno arte callejero de la isla de Icaria y caída de Icarus justo fuera del pueblo de Evdilos en Icaria, Grecia

Interpretación

relieve del siglo XVII con un laberinto Cretan derecha (Musée Antoine Vivenel)

La interpretación literaria ha considerado el mito de Ícaro como consecuencia de una ambición desmedida. La helenista francesa Françoise Frontisi-Ducroux publicó un estudio relacionado con Ícaro del mito de Dédalo. En psicología se han realizado estudios sintéticos del complejo de Ícaro con respecto a la supuesta relación entre fascinación por el fuego, enuresis, alta ambición y ascensionismo. NGHIALAGI.net define el término complejo de Ícaro como "una forma de sobrecompensación en la que un individuo, debido a sentimientos de inferioridad, formula aspiraciones grandiosas para logros futuros a pesar de carecer del talento, la experiencia o las conexiones personales adecuadas". Tal persona a menudo exhibe elitismo alimentado por la arrogancia y el desapego de la realidad social." En la mente psiquiátrica, las características de la enfermedad se percibían en forma de éxtasis emocional oscilante alto y depresivo bajo del trastorno bipolar. Henry Murray, habiendo propuesto el término complejo de Ícaro, aparentemente encontró síntomas particularmente en la manía donde una persona es aficionada a las alturas, fascinada tanto por el fuego como por el agua, narcisista y observada con fantasía o cognición imaginaria descabellada. The Icarus Deception de 2012 de Seth Godin, señala el cambio histórico en la forma en que la cultura occidental propagó e interpretó el mito de Ícaro, argumentando que "tendemos a olvidar que a Ícaro también se le advirtió que no volar demasiado bajo, porque el agua de mar arruinaría la sustentación de sus alas. Volar demasiado bajo es aún más peligroso que volar demasiado alto, porque se siente engañosamente seguro." Cada estudio y análisis del mito está de acuerdo en que Ícaro era demasiado ambicioso para su propio bien.