Humillación pública

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El líder de la pandilla surcoreana Lee Jung-jae, siendo desvergonzado por el régimen militar de Park Chung Hee (1961).
La

humillación pública o vergüenza pública es una forma de castigo cuya característica principal es deshonrar o deshonrar a una persona, generalmente un delincuente o un preso, especialmente en un lugar público. Se utilizó regularmente como forma de castigo sancionado judicialmente en siglos anteriores y todavía se practica por diferentes medios en la era moderna.

En los Estados Unidos, fue un castigo común desde el comienzo de la colonización europea hasta el siglo XIX. Dejó de ser de uso común en el siglo XX, aunque ha experimentado un resurgimiento a partir de la década de 1990.

Exposición vergonzosa

Los pillorios eran una forma común de castigo.

La humillación pública existe de muchas formas. En general, un criminal sentenciado a una de las muchas formas de este castigo podría esperar que lo coloquen (inmovilicen) en un lugar central, público o abierto para que sus conciudadanos puedan presenciar fácilmente la sentencia y, en algunos casos, participar como testigos. forma de "justicia colectiva".

Al igual que las formas dolorosas de castigo corporal, tiene paralelos en castigos educativos y otros castigos más bien privados (pero con cierta audiencia), en el contexto disciplinario escolar o doméstico, y como un rito de iniciación. Las formas físicas incluyen ser obligado a usar algún signo como "orejas de burro" (simulado en papel, como señal de que uno es proverbialmente estúpido, o al menos se comporta), llevar un gorro de burro, tener que estar de pie, arrodillado o agachado en un rincón, o escribir repetidamente algo en una pizarra ("I no difundirá rumores", por ejemplo). Aquí se pueden sumar distintos niveles de malestar físico, como tener que sujetar objetos pesados, o arrodillarse sobre una superficie irregular. Al igual que los castigos físicos y las duras novatadas, estos se han vuelto controvertidos en la mayoría de las sociedades modernas, y en muchos casos han llevado a restricciones legales y/o aboliciones (a veces voluntarias).

Black-and-white photograph of two women with shaved heads and blank expressions on their face walking down a street in Paris. The women are surrounded by a group of other people, most of whom are smiling.
París, 1944: las mujeres francesas acusadas de colaboración con los nazis tenían sus cabezas afeitadas y estaban descalzos por las calles.

Afeitarse la cabeza puede ser un castigo humillante prescrito por la ley, pero también algo que se aplica como "justicia colectiva"; un claro ejemplo de ello fueron las miles de mujeres europeas que se afeitaron la cabeza frente a multitudes que los vitoreaban. a raíz de la Segunda Guerra Mundial, como castigo por asociarse con los nazis ocupantes durante la guerra. El afeitado público se aplicó a los colaboradores (reales o supuestos) después de que los aliados liberaron los territorios ocupados de las tropas nazis.

Otros medios de humillación y degradación pública consisten en obligar a las personas a usar ropas típicas, que pueden ser vestimentas penitenciales o uniformes de prisión. Obligar a los detenidos o presos a utilizar medios de inmovilización (como esposas o grilletes) también puede aumentar la humillación pública. En países como Japón, Francia y Corea del Sur, las esposas de las personas arrestadas aparecen borrosas en las transmisiones de los medios y se ocultan siempre que es posible para evitar sentimientos de "vergüenza personal" en los medios de comunicación. en el acusado y hacer que el público sea más propenso a mantener una presunción de inocencia antes del juicio.

Obligar a las personas a andar descalzas se ha utilizado como una forma más sutil de humillación en culturas pasadas y presentes. La exposición de los pies descalzos ha servido como indicador de encarcelamiento y esclavitud a lo largo de la historia antigua y moderna. Incluso hoy en día en muchos países del mundo los presos deben andar oficialmente descalzos y también se los presenta desnudos ante los tribunales y en público.

Castigo corporal

Patinaje público en Irán
Disparos públicos en Brasil, Jean-Baptiste Debret

Aparte de los métodos específicos que apuntan esencialmente a la humillación, varios métodos combinan dolor y humillación o incluso muerte y humillación. En algunos casos, el dolor (o al menos el malestar) es insignificante o más bien secundario a la humillación.

Castigo público

La más sencilla es administrar castigos corporales dolorosos en público (el objetivo principal puede ser disuadir a posibles delincuentes) para que el público sea testigo del miedo y la agonía del perpetrador. Esto puede tener lugar en la plaza de un pueblo u otro lugar de reunión pública, como una escuela, o tomar la forma de una procesión por las calles. Esto no era infrecuente en las sentencias de Staupenschlag (flagelación con azotes o abedules, generalmente sobre las nalgas desnudas) en varios estados europeos, hasta el siglo XIX. Un equivalente naval era azotar a la flota en una balsa llevada de barco en barco durante tramos consecutivos de un gran total de azotes. En algunos países, el castigo de azotar los pies se ejecuta en público hasta el día de hoy.

Marcas de tortura

El 1774 tarring y plumaje del agente de aduanas británico John Malcolm poco después del partido del té de Boston.

La humillación puede extenderse; intencionalmente o no; dejando marcas visibles, como cicatrices. Esta puede incluso ser la intención principal del castigo, como en el caso de las escarificaciones, como la marca humana. Otros ejemplos de tortura o modificación física utilizadas como humillación pública a lo largo de la historia incluyen el corte de orejas (que comenzó en la antigua ley asiria y el Código babilónico de Hammurabi y se extendió hasta el siglo XIX en algunas partes de los EE. UU.) y el alquitranado y el emplumado.

Efectos psicológicos

La vergüenza pública puede tener efectos psicológicos negativos y consecuencias devastadoras, independientemente de que el castigo sea justificable o no. Podría causar depresión, pensamientos suicidas y otros problemas mentales graves. Los individuos humillados pueden desarrollar una variedad de síntomas que incluyen apatía, paranoia, ansiedad, trastorno de estrés postraumático u otros. La rabia y la furia pueden surgir en el individuo perseguido, arremetiendo contra víctimas inocentes, en busca de venganza o como medio de liberación.

Ejemplos históricos

  • La crucifixión fue utilizada por los romanos para agregar humillación pública a una pena de muerte. Josephus describe cómo los soldados romanos crucificarían a la gente desnuda, y usando diferentes posiciones tortuosas como una manera de humillarlas más. Se dejaron cuerpos crucificados para desintegrarse en la cruz durante semanas, y cuervos vendrían a alimentarse de los cadáveres; esto se puede ver como humillación pública post mortem. Vea también gibbeting.
  • El castigo de la humillación pública ha tomado muchas formas, desde que un delincuente se vea obligado a relacionar su crimen, a una "grieta de combo" (para músicos sin talento), hasta el uso de ropa o joyería visibles (como un rosario de gran tamaño (Dutch: schandstenen, "piedras de vergüenza") para alguien tarde a la iglesia. The offender could alternatively be sentenced to remain exposed in a specific exposed place, in a restraining device such as a yoke or public stocks.
  • En los Países Bajos, schandstoel ("Presidente de la vergüenza"), el kaak o schandpaal ("pole de la vergüenza", un simple tipo de pionería), el draaikooi eran habituales para las adúlteras, y Schopstoel, un andamio de donde uno es expulsado a tierra en barro y suciedad.
  • En los casos más extremos, ser sometido a abusos verbales y físicos de la multitud podría tener graves consecuencias, especialmente cuando las manos estaban atadas, evitando la autoprotección. Algunas oraciones prescribieron realmente humillación adicional, como afeitarse, o combinarla con castigos corporales dolorosos, véase más adelante.
  • En América colonial, las formas comunes de humillación pública eran las acciones y el pipilo, importados de Europa. Casi toda ciudad sizable tenía tales instrumentos de humillación pública, generalmente en la plaza de la ciudad. En el Japón anterior a la Segunda Guerra Mundial, los adúlteros fueron expuestos públicamente a vergüenza.
  • En Liberia, los soldados despojaron a las mujeres civiles para humillarlas; esto fue descrito con la frase del verbo "para desnudar a otra persona".
  • En Siam, una adúltera fue desfilada con un hibisco detrás de la oreja. Los ladrones fueron tatuados en sus caras. Otros criminales fueron desfilados con un dispositivo hecho de caña tejida en la frente, o longitudes de bambú colgado alrededor del cuello. Errant Brahmans tenía que usar una cadena de cuentas de gran tamaño.
  • Enviar bajo el yugo fue utilizado en la antigua Italia.
  • Algunos han considerado que los registros de delincuentes sexuales en los Estados Unidos son una forma de humillación pública como castigo judicial. La colocación de un delincuente sexual condenado en el registro del delincuente sexual es pública a través de un sitio web estatal en los 50 estados. En 2018, un juez del Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito de Colorado declaró que el esquema del agresor sexual de Colorado era inconstitucional, citando castigos crueles e inusuales. En 2020, el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos de América anuló esa decisión.

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