Historiador
Un historiador es una persona que estudia y escribe sobre el pasado y es considerada una autoridad en el mismo. Los historiadores se preocupan por la narración y la investigación continuas y metódicas de los acontecimientos pasados en relación con la raza humana; así como el estudio de toda la historia en el tiempo. Algunos historiadores son reconocidos por publicaciones o formación y experiencia. "Historiador" se convirtió en una ocupación profesional a fines del siglo XIX a medida que surgían universidades de investigación en Alemania y en otros lugares.
Objetividad
Durante el juicio Irving contra Penguin Books y Lipstadt, la gente se dio cuenta de que el tribunal necesitaba identificar qué era un "historiador objetivo" en la misma línea que la persona razonable, y recuerda el estándar tradicionalmente usado en la ley inglesa de "el hombre en el ómnibus de Clapham". Esto fue necesario para que hubiera un punto de referencia legal para comparar y contrastar la erudición de un historiador objetivo con los métodos ilegítimos empleados por David Irving, ya que antes del juicio Irving contra Penguin Books y Lipstadt, había ningún precedente legal de lo que constituía un historiador objetivo.
El juez Gray se apoyó mucho en la investigación de uno de los testigos expertos, Richard J. Evans, quien comparó la distorsión ilegítima del registro histórico practicada por los negadores del Holocausto con metodologías históricas establecidas.
Al resumir el juicio de Gray, en un artículo publicado en el Yale Law Journal, Wendie E. Schneider destila estos siete puntos de lo que él entendía por un historiador objetivo:
- El historiador debe tratar las fuentes con reservas apropiadas;
- El historiador no debe descartar la contra-evidencia sin consideración académica;
- El historiador debe ser incluso manejado en el tratamiento de la evidencia y eschew "cherry-picking";
- El historiador debe indicar claramente cualquier especulación;
- El historiador no debe traspasar indebidamente documentos ni engañar por omitir partes de documentos;
- El historiador debe pesar la autenticidad de todas las cuentas, no sólo las que contradicen su visión favorable; y
- El historiador debe tener en cuenta los motivos de los actores históricos.
Schneider utiliza el concepto de "historiador objetivo" para sugerir que esto podría ser una ayuda para evaluar qué hace que un historiador sea adecuado como testigo experto bajo el estándar Daubert en los Estados Unidos. Schneider propuso esto porque, en su opinión, Irving no podría haber superado las pruebas estándar de Daubert a menos que un tribunal recibiera 'mucha ayuda de los historiadores'.
Schneider propone que al poner a prueba a un historiador frente a los criterios del "historiador objetivo" entonces, incluso si un historiador tiene puntos de vista políticos específicos (y ella da un ejemplo del testimonio de un historiador bien calificado que fue ignorado por un tribunal de los Estados Unidos porque era miembro de un grupo feminista), siempre que el historiador use el "historiador objetivo" estándares, son un "historiador concienzudo". Fue el fracaso de Irving como "historiador objetivo" no sus puntos de vista derechistas lo que le hizo perder su caso por difamación, como "historiador concienzudo" no habría "deliberadamente tergiversado y manipulado evidencia histórica" para apoyar sus puntos de vista políticos.
Análisis de historial
El proceso de análisis histórico implica la investigación y el análisis de ideas, hechos y supuestos hechos que compiten entre sí para crear narraciones coherentes que expliquen "lo que sucedió" y "por qué o cómo sucedió". El análisis histórico moderno generalmente se basa en otras ciencias sociales, incluidas la economía, la sociología, la política, la psicología, la antropología, la filosofía y la lingüística. Si bien los escritores antiguos normalmente no comparten las prácticas históricas modernas, su trabajo sigue siendo valioso por sus conocimientos dentro del contexto cultural de la época. Una parte importante de la contribución de muchos historiadores modernos es la verificación o rechazo de relatos históricos anteriores mediante la revisión de fuentes recién descubiertas y estudios recientes o mediante disciplinas paralelas como la arqueología.
Historiografía
Antigua
(feminine)
Comprender el pasado parece ser una necesidad humana universal, y la narración de la historia ha surgido de forma independiente en civilizaciones de todo el mundo. Lo que constituye la historia es una cuestión filosófica (ver filosofía de la historia). Las cronologías más antiguas se remontan a Mesopotamia y al antiguo Egipto, aunque no se conocía el nombre de ningún escritor histórico de estas primeras civilizaciones.
El pensamiento histórico sistemático surgió en la antigua Grecia, un desarrollo que se convirtió en una influencia importante en la escritura de la historia en otras partes de la región mediterránea. Las primeras obras históricas críticas conocidas fueron Las Historias, compuestas por Herodoto de Halicarnaso (484 - c. 425 a. C.), quien más tarde se conoció como el "padre de la historia" (Cicerón). Heródoto intentó distinguir entre relatos más y menos confiables y llevó a cabo investigaciones personalmente viajando extensamente, dando relatos escritos de varias culturas mediterráneas. Aunque Heródoto' énfasis general puesto en las acciones y caracteres de los hombres, también atribuyó un papel importante a la divinidad en la determinación de los acontecimientos históricos. Tucídides eliminó en gran medida la causalidad divina en su relato de la guerra entre Atenas y Esparta, estableciendo un elemento racionalista que sentó un precedente para los escritos históricos occidentales posteriores. También fue el primero en distinguir entre la causa y los orígenes inmediatos de un evento, mientras que su sucesor Jenofonte (c. 431 – 355 a. C.) introdujo elementos autobiográficos y estudios de personajes en su Anábasis.
Los romanos adoptaron la tradición griega. Mientras que las primeras obras romanas todavía se escribían en griego, los Orígenes, compuestos por el estadista romano Catón el Viejo (234-149 a. C.), se escribieron en latín, en un esfuerzo consciente por contrarrestar la influencia cultural griega. Estrabón (63 a. C. – c. 24 CE) fue un importante exponente de la tradición grecorromana de combinando geografía con historia, presentando una historia descriptiva de pueblos y lugares conocidos de su época. Tito Livio (59 a. C. - 17 d. C.) registra el ascenso de Roma de ciudad-estado a imperio. Su especulación sobre lo que habría sucedido si Alejandro Magno hubiera marchado contra Roma representa el primer caso conocido de historia alternativa.
En la historiografía china, el Clásico de la Historia es uno de los Cinco Clásicos de los textos clásicos chinos y una de las primeras narraciones de China. Los Anales de primavera y otoño, la crónica oficial del estado de Lu que cubre el período del 722 al 481 a. C., se encuentra entre los primeros textos históricos chinos que se conservan organizados sobre principios analíticos. Sima Qian (alrededor del año 100 a. C.) fue el primero en China en sentar las bases para la escritura histórica profesional. Su obra escrita fue el Shiji (Registros del Gran Historiador), un logro monumental de toda la vida en la literatura. Su alcance se remonta al siglo XVI a. C. e incluye muchos tratados sobre temas específicos y biografías individuales de personas destacadas y también explora las vidas y los hechos de los plebeyos, tanto contemporáneos como de épocas anteriores.
La historiografía cristiana comenzó temprano, tal vez desde Lucas-Hechos, que es la fuente principal de la Era Apostólica. Escribir historia era popular entre los monjes cristianos y el clero en la Edad Media. Escribieron sobre la historia de Jesucristo, la de la Iglesia y la de sus patronos, la historia dinástica de los gobernantes locales. En la Alta Edad Media, la escritura histórica a menudo tomaba la forma de anales o crónicas que registraban eventos año tras año, pero este estilo tendía a dificultar el análisis de eventos y causas. Un ejemplo de este tipo de escritura son las Crónicas anglosajonas, que fueron obra de varios escritores diferentes: se inició durante el reinado de Alfredo el Grande a finales del siglo IX, pero todavía se estaba actualizando una copia en 1154.
Los escritos históricos musulmanes comenzaron a desarrollarse por primera vez en el siglo VII, con la reconstrucción de la vida del profeta Mahoma en los siglos posteriores a su muerte. Con numerosas narrativas contradictorias sobre Mahoma y sus compañeros de varias fuentes, los eruditos tuvieron que verificar qué fuentes eran más confiables. Para evaluar estas fuentes, desarrollaron varias metodologías, como la ciencia de la biografía, ciencia del hadiz e Isnad (cadena de transmisión). Posteriormente aplicaron estas metodologías a otras figuras históricas de la civilización islámica. Historiadores famosos en esta tradición incluyen a Urwah (m. 712), Wahb ibn Munabbih (m. 728), Ibn Ishaq (m. 761), al-Waqidi (745–822), Ibn Hisham (m. 834), Muhammad al- Bujari (810–870) e Ibn Hajar (1372–1449).
Iluminación
Durante el Siglo de las Luces se inició el desarrollo moderno de la historiografía mediante la aplicación de métodos escrupulosos.
El philosophe francés Voltaire (1694–1778) tuvo una enorme influencia en el arte de escribir historia. Sus historias más conocidas son La edad de Luis XIV (1751) y Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones (1756). "Mi objeto principal," escribió en 1739, "no es historia política o militar, es la historia de las artes, del comercio, de la civilización, en una palabra, de la mente humana". Rompió con la tradición de narrar eventos diplomáticos y militares y enfatizó las costumbres, la historia social y los logros en las artes y las ciencias. Fue el primer erudito en hacer un intento serio de escribir la historia del mundo, eliminando los marcos teológicos y enfatizando la economía, la cultura y la historia política.
Al mismo tiempo, el filósofo David Hume estaba teniendo un impacto similar en la historia de Gran Bretaña. En 1754, publicó la Historia de Inglaterra, una obra de seis volúmenes que se extendía desde la Invasión de Julio César hasta la Revolución de 1688. Hume adoptó un alcance similar al de Voltaire en su historia; además de la historia de los reyes, los parlamentos y los ejércitos, también examinó la historia de la cultura, incluidas la literatura y la ciencia. William Robertson, un historiador escocés, y el historiógrafo real publicaron la Historia de Escocia 1542 – 1603, en 1759 y su obra más famosa, La historia del reinado de Carlos V en 1769. Su erudición fue minuciosa para la época y pudo acceder a un gran número de fuentes documentales que antes no habían sido estudiadas. También fue uno de los primeros historiadores que comprendió la importancia de las ideas generales y universalmente aplicables en la configuración de los acontecimientos históricos.
La cúspide de la historia de la Ilustración se alcanzó con la monumental obra de seis volúmenes de Edward Gibbon, La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano, publicada el 17 de febrero de 1776. Porque de su relativa objetividad y uso intensivo de fuentes primarias, en el momento en que su metodología se convirtió en un modelo para los historiadores posteriores. Esto ha llevado a Gibbon a ser llamado el primer "historiador moderno". El libro se vendió de manera impresionante, lo que le valió a su autor un total de alrededor de £ 9000. El biógrafo Leslie Stephen escribió que a partir de entonces, "su fama fue tan rápida como duradera".
Siglo XIX
Los tumultuosos acontecimientos que rodearon la Revolución Francesa inspiraron gran parte de la historiografía y el análisis de principios del siglo XIX. El interés en la Revolución Gloriosa de 1688 también fue reavivado por la Gran Ley de Reforma de 1832 en Inglaterra.
Thomas Carlyle publicó su obra magna, los tres volúmenes La revolución francesa: una historia en 1837. El trabajo resultante tenía una nueva pasión por la escritura histórica. Thomas Macaulay produjo su obra de historia más famosa, La historia de Inglaterra a partir de la adhesión de James the Second, en 1848. Sus escritos son famosos por su prosa resonante y por su énfasis confiado, a veces dogmático, en un modelo progresista de la historia británica, según el cual el país se deshizo de la superstición, la autocracia y la confusión para crear una constitución equilibrada y una cultura progresista combinada con la libertad de creencia y expresión. Este modelo de progreso humano ha sido llamado la interpretación whig de la historia.
En su obra principal Histoire de France, el historiador francés Jules Michelet acuñó el término Renacimiento (que significa "Re-nacimiento" en lengua francesa), como un período en Europa' Es una historia cultural que representó una ruptura con la Edad Media, creando una comprensión moderna de la humanidad y su lugar en el mundo. La obra de diecinueve volúmenes cubría la historia de Francia desde Carlomagno hasta el estallido de la Revolución. Michelet fue uno de los primeros historiadores en trasladar el énfasis de la historia a la gente común, en lugar de a los líderes e instituciones del país. Otro importante historiador francés de la época fue Hippolyte Taine. Fue la principal influencia teórica del naturalismo francés, un importante defensor del positivismo sociológico y uno de los primeros practicantes de la crítica historicista. Se ha dicho que el historicismo literario como movimiento crítico se originó con él.
Uno de los principales progenitores de la historia de la cultura y el arte fue el historiador suizo Jacob Burckhardt. La obra más conocida de Burckhardt es La civilización del Renacimiento en Italia (1860). Según John Lukacs, fue el primer maestro de la historia cultural, que busca describir el espíritu y las formas de expresión de una época particular, un pueblo particular o un lugar particular. A mediados del siglo XIX, los académicos comenzaron a analizar la historia del cambio institucional, particularmente el desarrollo del gobierno constitucional. La Historia constitucional de Inglaterra de William Stubbs (3 vols., 1874–78) fue una influencia importante en este campo en desarrollo. El trabajo trazó el desarrollo de la constitución inglesa desde las invasiones teutónicas de Gran Bretaña hasta 1485, y marcó un paso distinto en el avance del aprendizaje histórico inglés.
Karl Marx introdujo el concepto de materialismo histórico en el estudio del desarrollo histórico mundial. En su concepción, las condiciones económicas y los modos de producción dominantes determinaron la estructura de la sociedad en ese momento. Los historiadores anteriores se habían centrado en los eventos cíclicos del ascenso y la caída de los gobernantes y las naciones. El proceso de nacionalización de la historia, como parte de los renacimientos nacionales del siglo XIX, resultó en la separación de "lo propio" la historia desde la historia universal común por tal forma de percibir, comprender y tratar el pasado que construyó la historia como historia de una nación. Una nueva disciplina, la sociología, surgió a fines del siglo XIX y analizó y comparó estas perspectivas a mayor escala.
Profesionalización en Alemania
El estudio académico moderno de la historia y los métodos de la historiografía fueron pioneros en las universidades alemanas del siglo XIX. Leopold von Ranke fue una influencia fundamental en este sentido y se le considera el fundador de la historia moderna basada en fuentes.
Concretamente, implementó el método de enseñanza del seminario en su salón de clases y se centró en la investigación archivística y el análisis de documentos históricos. Comenzando con su primer libro en 1824, la Historia de los pueblos latinos y teutónicos de 1494 a 1514, Ranke utilizó una variedad inusualmente amplia de fuentes para un historiador de la época, incluidas "memorias, diarios, misivas personales y formales, documentos gubernamentales, despachos diplomáticos y relatos de primera mano de testigos presenciales". A lo largo de una carrera que abarcó gran parte del siglo, Ranke estableció los estándares para gran parte de la escritura histórica posterior, introduciendo ideas como la confianza en fuentes primarias (empirismo), un énfasis en la historia narrativa y especialmente en la política internacional (aussenpolitik). Las fuentes tenían que ser duras, no especulaciones y racionalizaciones. Su credo era escribir la historia tal como era. Insistió en fuentes primarias con autenticidad comprobada.
Siglo XX
El término historia whig fue acuñado por Herbert Butterfield en su breve libro The Whig Interpretation of History en 1931, (una referencia a los whigs británicos, defensores del poder del Parlamento) para referirse a la enfoque de la historiografía que presenta el pasado como una progresión inevitable hacia una libertad e ilustración cada vez mayores, que culmina en formas modernas de democracia liberal y monarquía constitucional. En general, los historiadores Whig enfatizaron el surgimiento del gobierno constitucional, las libertades personales y el progreso científico. El término también se ha aplicado ampliamente en disciplinas históricas fuera de la historia británica (la historia de la ciencia, por ejemplo) para criticar cualquier narrativa teleológica (o dirigida a objetivos), basada en héroes y transhistórica. El antídoto de Butterfield contra la historia whig era "... evocar una cierta sensibilidad hacia el pasado, la sensibilidad que estudia el pasado 'por el bien del pasado', que se deleita en el lo concreto y lo complejo, que 'sale al encuentro del pasado', que busca 'desigualdades entre pasado y presente'." La formulación de Butterfield recibió mucha atención, y el tipo de escritura histórica contra la que argumentó en términos generalizados ya no es académicamente respetable.
La escuela francesa Annales cambió radicalmente el enfoque de la investigación histórica en Francia durante el siglo XX al enfatizar la historia social a largo plazo, en lugar de los temas políticos o diplomáticos. La escuela enfatizó el uso de la cuantificación y la atención especial a la geografía. Un miembro eminente de esta escuela, Georges Duby, describió su enfoque de la historia como uno que
relegó la sensacional a las líneas laterales y fue reacio a dar una simple contabilidad de los acontecimientos, pero se esforzó por el contrario para plantear y resolver problemas y, descuidando las perturbaciones superficiales, para observar la evolución a largo y mediano plazo de la economía, la sociedad y la civilización.
La historiografía marxista se desarrolló como una escuela de historiografía influenciada por los principales principios del marxismo, incluida la centralidad de la clase social y las limitaciones económicas para determinar los resultados históricos. Friedrich Engels escribió La condición de la clase obrera en Inglaterra en 1844, que se destacó en la creación del ímpetu socialista en la política británica a partir de entonces, p. la Sociedad Fabiana. The Agrarian Problem in the Sixteenth Century (1912) y Religion and the Rise of Capitalism (1926) de R. H. Tawney, reflejaron sus inquietudes éticas y preocupaciones en la historia económica.. Un círculo de historiadores dentro del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) se formó en 1946 y se convirtió en un grupo muy influyente de historiadores marxistas británicos, que contribuyeron a la historia desde abajo y la estructura de clases en la sociedad capitalista temprana. Los miembros incluyeron a Christopher Hill, Eric Hobsbawm y E. P. Thompson.
La historia mundial, como un campo distinto de estudio histórico, surgió como un campo académico independiente en la década de 1980. Se centró en el examen de la historia desde una perspectiva global y buscó patrones comunes que surgieron en todas las culturas. Los diez volúmenes A Study of History de Arnold J. Toynbee, escritos entre 1933 y 1954, fueron una influencia importante en este campo en desarrollo. Adoptó un enfoque temático comparativo de las civilizaciones independientes y demostró que mostraban sorprendentes paralelismos en su origen, crecimiento y decadencia. William H. McNeill escribió The Rise of the West (1965) para mejorar Toynbee al mostrar cómo las civilizaciones separadas de Eurasia interactuaron desde el comienzo de su historia, tomando prestadas habilidades críticas entre sí y, por lo tanto, precipitando aún más el cambio a medida que se hizo necesario el ajuste entre el conocimiento y la práctica tradicionales antiguos y los nuevos prestados.
Edición histórica
Una nueva especialidad avanzada se abrió a finales del siglo XX: la edición histórica. Edmund Morgan informa sobre su irrupción en Estados Unidos:
Se requiere, para empezar, grandes sumas de dinero. Pero el dinero ha resultado más fácil reclutar que el talento. Los historiadores que emprendan estos grandes proyectos editoriales deben dejar el canal principal de la vida académica. No enseñan; no escriben sus propios libros; no disfrutan de largas vacaciones para la rumiación, reflexión e investigación sobre cualquier tema que les interesa en este momento. En vez de eso, deben vivir en una búsqueda diaria inremitente de un individuo cuya compañía, sea cual sea su genio, puede comenzar a pall. Cualquiera que haya editado manuscritos históricos sabe que requiere tanto trabajo físico e intelectual para preparar un texto para la publicación como lo hace para escribir un libro propio. De hecho, los nuevos proyectos editoriales son demasiado grandes para un hombre. El editor en jefe, habiendo decidido renunciar a una carrera académica regular, debe atraer a otros académicos para ayudarlo; y con la actual demanda [alta] de maestros universitarios, esta no es tarea fácil.
Educación y profesión
Un título universitario en historia se utiliza a menudo como un trampolín para realizar estudios de posgrado en administración de empresas o derecho. Muchos historiadores están empleados en universidades y otras instalaciones para la educación postsecundaria. Además, es normal que los colegios y universidades exijan el título de doctorado para las nuevas contrataciones de tiempo completo. Una tesis académica, como un doctorado, ahora se considera la calificación básica para un historiador profesional. Sin embargo, algunos historiadores aún obtienen reconocimiento en base a trabajos (académicos) publicados y la concesión de becas por parte de organismos académicos como la Royal Historical Society. Las escuelas más pequeñas requieren cada vez más la publicación, por lo que los trabajos de posgrado se convierten en artículos de revistas y las tesis doctorales se convierten en monografías publicadas. La experiencia de los estudiantes de posgrado es difícil: los que terminan su doctorado en Estados Unidos tardan en promedio 8 años o más; la financiación es escasa excepto en unas pocas universidades muy ricas. En algunos programas se requiere ser asistente de enseñanza en un curso; en otros, es una oportunidad paga otorgada a una fracción de los estudiantes. Hasta la década de 1970 era raro que los programas de posgrado enseñaran cómo enseñar; se suponía que enseñar era fácil y que aprender a investigar era la misión principal. Una experiencia crítica para los estudiantes de posgrado es tener un mentor que les brinde apoyo psicológico, social, intelectual y profesional, mientras dirige las becas y brinda una introducción a la profesión.
Los historiadores profesionales suelen trabajar en facultades y universidades, centros de archivo, agencias gubernamentales, museos y como escritores y consultores independientes. El mercado laboral para los nuevos doctores en historia es pobre y está empeorando, con muchos relegados a 'adjuntos' a tiempo parcial. trabajos de enseñanza con salarios bajos y sin beneficios.
"Aficionados" historiadores
C. Vann Woodward (1908–1999), profesor de historia de Sterling en la Universidad de Yale, advirtió que los propios académicos habían renunciado a su papel de narradores:
Los profesionales hacen bien para aplicar el término "amateur" con precaución al historiador fuera de sus filas. La palabra tiene connotaciones deprecatorias y patronizantes que ocasionalmente retroceden. Esto es especialmente cierto en la historia narrativa, que los no profesionales tienen todo menos que asumido. La progresiva contención del impulso narrativo en favor del impulso analítico entre los historiadores académicos profesionales ha dado lugar a una virtual abdicación del papel más antiguo y honrado del historiador, el de narrador. Habiendo abdicado... el profesional está en una mala posición para patronizar a los aficionados que cumplen la función necesaria que ha abandonado.
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