Historia del lesbianismo en los Estados Unidos

Este artículo aborda la historia del lesbianismo en los Estados Unidos. A menos que se indique lo contrario, los miembros de las parejas de mujeres del mismo sexo discutidos aquí no son lesbianas (en lugar de, por ejemplo, bisexuales), pero se mencionan como parte de la discusión de la práctica del lesbianismo, es decir, mujeres del mismo sexo. Comportamiento sexual y romántico.

1600–1899

Se sugirieron leyes contra la actividad sexual lésbica, pero por lo general no se crearon ni se hicieron cumplir en la historia estadounidense temprana. En 1636, John Cotton propuso una ley para la Bahía de Massachusetts que convertía el sexo entre dos mujeres (o dos hombres) en un delito capital, pero la ley no se promulgó. Habría dicho: "Inmundicia antinatural, que se castiga con la muerte, ya sea sodomía, que es compañerismo carnal de hombre con hombre, o mujer con mujer, o sodomía, que es compañerismo carnal de hombre o mujer con bestias o aves". En 1655, la Colonia de Connecticut aprobó una ley contra la sodomía entre mujeres (así como entre hombres), pero tampoco resultó nada.En 1779, Thomas Jefferson propuso una ley que establecía que "cualquiera que sea culpable de violación, poligamia o sodomía con un hombre o una mujer será castigado, si es hombre, con la castración. Si es una mujer, cortándole el cartílago de su nariz un agujero de media pulgada de diámetro por lo menos ", pero esto tampoco se convirtió en ley. Sin embargo, en 1649 en Plymouth Colony, Sarah White Norman y Mary Vincent Hammon fueron procesadas por "comportamiento lascivo entre ellos en una cama"; sus documentos de juicio son el único registro conocido de sexo entre mujeres colonas inglesas en América del Norte durante el siglo XVII. Hammon solo fue amonestado, quizás porque tenía menos de dieciséis años, pero en 1650 Norman fue condenada y obligada a reconocer públicamente su "comportamiento impúdico" con Hammon.Esta puede ser la única condena por lesbianismo en la historia de Estados Unidos.

En el siglo XIX, las lesbianas solo eran aceptadas si ocultaban su orientación sexual y se suponía que eran meras amigas de sus parejas. Por ejemplo, el término "matrimonio de Boston" se usó para describir una relación comprometida entre dos mujeres solteras que generalmente eran económicamente independientes y que a menudo compartían una casa; se suponía que estas relaciones eran asexuales y, por lo tanto, las comunidades respetaban a las mujeres como "solteronas". Las mujeres notables en los matrimonios de Boston incluyeron a Sarah Jewett y Annie Adams Fields, así como a Jane Addams y Mary Rozet Smith.

Algunas lesbianas estadounidenses en las artes se mudaron en el siglo XIX de los Estados Unidos a Roma, incluida la actriz Charlotte Cushman y las escultoras Emma Stubbins y Harriet Hosmer. Alrededor de 1890, la ex primera dama en funciones Rose Cleveland inició una relación lésbica con Evangeline Marrs Simpson, con correspondencia explícitamente erótica; esto se enfrió cuando Evangeline se casó con Henry Benjamin Whipple, pero después de su muerte en 1901, los dos reavivaron su relación y en 1910 se mudaron juntos a Italia.

1900-1949

Estudios sobre la actividad lésbica en las prisiones

Los primeros estudios publicados sobre la actividad lésbica se escribieron a principios del siglo XX y muchos se basaron en observaciones y datos recopilados de mujeres encarceladas. Margaret Otis publicó "Una perversión no comúnmente observada" en el Journal of Psychology de 1913, combinando una base moral decididamente puritana con una simpatía casi revolucionaria por las relaciones lésbicas; su atención giraba más en torno a su repugnancia por el contacto sexual entre personas de diferentes orígenes étnicos, pero ofrecía una tolerancia casi radical de las relaciones lésbicas en sí mismas, como señaló Otis, "A veces el amor (de una mujer joven por otra) es muy real y parece casi ennoblecedor".Este documento proporcionó una vista poco común desde un entorno estrictamente controlado supervisado por un supervisor de correccionales. Kate Richards O'Hare, encarcelada en 1917 durante cinco años bajo la Ley de Espionaje de 1917, publicó un relato de primera mano de mujeres encarceladas en prisión.completo con relatos aterradores de abuso sexual de lesbianas entre los reclusos. Así escribió O'Hare: "... Una educación completa en las perversiones sexuales es parte del sistema educativo de la mayoría de las prisiones, y en su mayor parte los vigilantes [sic] y los soplones son maestros muy eficientes..." O' Hare relató entonces una inducción sistemática de las mujeres a un ciclo de prostitución forzada ante la cual las autoridades hicieron la vista gorda: "... parece haber una base considerable para la creencia comúnmente aceptada de los reclusos de que gran parte de sus sobornos y ganancias pueden filtrarse hacia arriba a los sub funcionarios... la... paloma taburete... manejaba los vicios tan rampantes en la prisión... ella, de hecho, tenía el poder de la vida y la muerte sobre nosotros, al ser capaz de asegurar castigos interminables en los ciegos,

Comunidad lesbiana

Los primeros estudios académicos de la comunidad lésbica incluyen el innovador The Psychological Phenomena of the Homosexual de la lesbiana Mildred Berryman en 1930 sobre 23 mujeres lesbianas, a quienes conoció a través del Salt Lake City Bohemian Club. En el estudio, la mayoría de los sujetos (muchos de los cuales tenían antecedentes mormones) informaron haber experimentado interés erótico en otras personas del mismo sexo desde la infancia y exhibieron una identidad propia y comunitaria como minorías sexuales. Durante la década de 1920, las subculturas lésbicas comenzaban a establecerse más en varias ciudades estadounidenses más grandes. Sin embargo, se produjeron redadas policiales en lugares de lesbianas, lo que resultó en su cierre, como Eve's Hangout en Greenwich Village, luego de la deportación de Eva Kotchever por obscenidad.

Lesbianas en la literatura

Las lesbianas también se hicieron algo más prominentes en la literatura en este momento. A principios del siglo XX, París se convirtió en un refugio para muchas escritoras lesbianas que instalaron salones allí y pudieron vivir sus vidas con relativa apertura. Las estadounidenses más famosas de estas fueron Gertrude Stein y Alice B. Toklas, quienes vivieron juntas allí como pareja durante muchos años. En 1922, Gertrude Stein publicó "Miss Furr and Miss Skeene", una historia basada en la pareja estadounidense Maud Hunt Squire y Ethel Mars, artistas que visitaron a Stein y Toklas en París en el salón de Stein. En 1933, Stein publicó La autobiografía de Alice B. Toklas, una memoria modernista de sus años en París escrita en la voz de Toklas, que se convirtió en un éxito de ventas literario.Otra importante escritora de principios del siglo XX sobre temas lésbicos fue Djuna Barnes, quien escribió el libro Nightwood. Tanto Barnes como Gertrude Stein fueron visitantes de otro influyente salón parisino organizado por la expatriada estadounidense Nathalie Barney, al igual que la escultora Thelma Wood, la fotógrafa Berenice Abbott y la pintora Romaine Brooks. En 1923, la lesbiana Elsa Gidlow, nacida en Inglaterra, publicó el primer volumen de poesía de amor abiertamente lésbico en Estados Unidos, On A Grey Thread.

Sin embargo, la literatura abiertamente lesbiana todavía estaba sujeta a censura. En 1928, la autora lesbiana británica Radclyffe Hall escribió una trágica novela de amor lésbico, The Well of Loneliness. Después de que el libro fuera prohibido en Inglaterra, Hall perdió a su primer editor estadounidense. En Nueva York, John Saxton Sumner de la Sociedad para la Supresión del Vicio de Nueva York y varios detectives de la policía incautaron 865 copias de The Wellde las oficinas de su segunda editorial estadounidense, y Donald Friede fue acusado de vender una publicación obscena. Pero Friede y su socio editorial Pascal Covici ya habían trasladado las planchas de impresión fuera de Nueva York para continuar publicando el libro. Cuando el caso llegó a juicio, ya se había reimpreso seis veces. A pesar de su precio de $ 5, el doble del costo de una novela promedio, vendería más de 100,000 copias en su primer año.

En los Estados Unidos, como en el Reino Unido, se aplicaba la prueba de obscenidad de Hicklin, pero la jurisprudencia de Nueva York había establecido que los libros debían juzgarse por sus efectos en los adultos y no en los niños y que el mérito literario era relevante. Morris Ernst, cofundador de la American Civil Liberties Union, obtuvo declaraciones de autores como Dreiser, Ernest Hemingway, F. Scott Fitzgerald, Edna St. Vincent Millay, Sinclair Lewis, Sherwood Anderson, HL Mencken, Upton Sinclair, Ellen Glasgow, y John Dos Passos. Para asegurarse de que estos partidarios no pasaran desapercibidos, incorporó sus opiniones en su informe. Su argumento se basó en una comparación con Mademoiselle de Maupin de Théophile Gautier, que había sido absuelta de obscenidad en el caso de 1922.Halsey contra Nueva York. Mademoiselle de Maupin describió una relación lésbica en términos más explícitos que The Well. Según Ernst, The Well tenía mayor valor social porque tenía un tono más serio y defendía la incomprensión y la intolerancia. En una opinión emitida el 19 de febrero de 1929, el magistrado Hyman Bushel se negó a tener en cuenta las cualidades literarias del libro y dijo que The Well estaba "calculado para depravar y corromper las mentes abiertas a sus influencias inmorales". Sin embargo, según la ley de Nueva York, Bushel no era un juzgador de hechos; solo podía devolver el caso a la Corte de Sesiones Especiales de Nueva York para su juicio. El 19 de abril, dicho juzgado dictó una resolución de tres párrafos en la que establece queEl tema de The Well, un "problema social delicado", no violaba la ley a menos que estuviera escrito de tal manera que lo hiciera obsceno. Después de "una lectura cuidadosa de todo el libro", lo absolvieron de todos los cargos. Covici-Friede luego importó una copia de la edición de Pegasus Press de Francia como un caso de prueba adicional y para consolidar los derechos de autor estadounidenses del libro. La aduana impidió que el libro ingresara al país, lo que también podría haber impedido que se enviara de un estado a otro. Sin embargo, el Tribunal de Aduanas de los Estados Unidos dictaminó que el libro no contenía "una sola palabra, frase, oración o párrafo que pudiera señalarse con verdad como ofensivo al pudor".

La mayor parte de la literatura de las décadas de 1930, 1940 y principios de los 1950 presentaba la vida lesbiana como una tragedia, que terminaba con el suicidio del personaje lesbiano o su conversión a la heterosexualidad. Esto fue necesario para que las autoridades no declararan la literatura obscena. Por ejemplo, The Stone Wall, una autobiografía lésbica con final infeliz, fue publicada en 1930 bajo el seudónimo de Mary Casal. Fue una de las primeras autobiografías lesbianas. Sin embargo, ya en 1939, Frances V. Rummell, educadora y profesora de francés en Stephens College, publicó la primera autobiografía explícitamente lesbiana en la que dos mujeres terminan felices juntas, titulada Diana: A Strange Autobiography.Esta autobiografía se publicó con una nota que decía: "Los editores desean que se entienda expresamente que esta es una historia real, la primera de su tipo jamás ofrecida al público lector en general". La primera revista estadounidense escrita para lesbianas, Vice Versa: America's Gayest Magazine., se publicó entre 1947 y 1948. Fue escrito por una secretaria lesbiana llamada Edith Eyde, con el seudónimo de Lisa Ben, un anagrama de lesbiana. Produjo solo nueve números de Vice Versa, mecanografiando dos originales de cada uno con carbón. Se enteró de que no podía enviarlos por correo debido a posibles cargos de obscenidad e incluso tuvo dificultades para distribuirlos a mano en bares de lesbianas como If Club.

Además, el Código Hays, que estuvo en vigor desde 1930 hasta 1967, prohibía la representación de la homosexualidad en todas las películas de Hollywood.

Lesbianas en el militar

Muchas lesbianas encontraron consuelo en el entorno femenino del Cuerpo de Mujeres del Ejército de los Estados Unidos (WAC), pero esto exigía secreto, ya que a las lesbianas no se les permitía servir abiertamente en el ejército de los Estados Unidos. A lo largo de los años, los militares no solo despidieron a las mujeres que anunciaron su lesbianismo, sino que a veces realizaron "cacerías de brujas" para encontrar lesbianas en las filas.

En 1947, el general Eisenhower le dijo a Johnnie Phelps, miembro del Cuerpo de Mujeres del Ejército y lesbiana: "Me ha llamado la atención que hay lesbianas en los WAC, tenemos que descubrirlas... ", respondió Phelps., "Si el General quiere, señor, estaré feliz de hacerlo, pero el primer nombre en la lista será el mío". El secretario de Eisenhower agregó: "Si el general lo complace, señor, mi nombre será el primero y el de ella será el segundo". Phelps luego le dijo a Eisenhower: "Señor, tiene razón, hay lesbianas en los WAC, y si desea reemplazar a todas las secretarias de archivos, comandantes de sección, choferes, todas las mujeres en el destacamento WAC, estaré feliz de hacerlo". Pero debe saber, señor, que son el grupo más condecorado: no ha habido embarazos ilegales,Eisenhower abandonó la idea.

Desde 1993 hasta 2011, a las lesbianas se les permitió servir en el ejército, pero solo si mantenían su sexualidad en secreto bajo lo que se conoce como la política "No preguntes, no digas".

1950-1999

Década de 1950: lesbianismo en la literatura

No fue hasta mediados de la década de 1950 que las regulaciones sobre obscenidad comenzaron a relajarse y se hicieron posibles los finales felices para los romances lésbicos. Sin embargo, las publicaciones que abordaban la homosexualidad se consideraban oficialmente obscenas según la Ley Comstock hasta 1958.

Spring Fire, la primera novela de bolsillo lesbiana, y considerada el comienzo del género pulp fiction lésbico, se publicó en 1952 y vendió 1,5 millones de copias. Fue escrito por la autora lesbiana Marijane Meaker bajo el seudónimo de "Vin Packer" y terminó infelizmente.

1952 también vio la publicación del clásico lésbico El precio de la sal de la autora lesbiana Patricia Highsmith, publicado bajo el seudónimo de "Claire Morgan", en el que las mujeres se separan pero se supone que volverán a estar juntas al final (la novela se volvió a publicar como Carol en 1990 bajo el nombre de Highsmith). En sus memorias de 2003, Marijane Meaker dijo que, durante muchos años, El precio de la sal fue "la única novela lésbica, en tapa dura o blanda, con un final feliz".

Década de 1950: el informe Kinsey

En 1953, Alfred Kinsey publicó "Sexual Behavior in the Human Female", en el que señaló que el 13 % de las mujeres que estudió tuvieron al menos una experiencia homosexual hasta el orgasmo (frente al 37 % de los hombres), al incluir la experiencia homosexual que no no llevar al orgasmo elevó la cifra de mujeres al 20%. Además, Kinsey notó que entre el 1% y el 2% de las mujeres que estudió eran exclusivamente homosexuales (frente al 4% de los hombres).

Década de 1950: restricciones legales para gays y lesbianas

El 27 de abril de 1953, el presidente Eisenhower emitió la Orden Ejecutiva 10450, que prohibía a los hombres homosexuales y lesbianas trabajar para cualquier agencia del gobierno federal. No fue sino hasta 1973 que un juez federal dictaminó que la orientación sexual de una persona por sí sola no podía ser la única razón para la terminación del empleo federal, y no fue sino hasta 1975 que la Comisión de Servicio Civil de los Estados Unidos anunció que consideraría las solicitudes de homosexuales y lesbianas en caso por caso.

Décadas de 1950 a 1970 Auge del movimiento por los derechos LGBT

En la década de 1950, comenzó el movimiento por los derechos de las lesbianas en Estados Unidos. Las Hijas de Bilitis (DOB) fue fundada en San Francisco en 1955 por cuatro parejas de mujeres (incluidas Del Martin y Phyllis Lyon) y fue la primera organización política y social lesbiana nacional en los Estados Unidos. El nombre del grupo proviene de "Las canciones de Bilitis", un ciclo de canciones de temática lésbica del poeta francés Pierre Louÿs, que describía a la ficticia Bilitis como residente de la isla de Lesbos junto a Safo. Las actividades de DOB incluyeron albergar foros públicos sobre homosexualidad, ofrecer apoyo a lesbianas aisladas, casadas y madres, y participar en actividades de investigación. Del Martin se convirtió en el primer presidente de DOB y Phyllis Lyon se convirtió en la editora de la revista mensual de lesbianas de la organización,, que se lanzó en octubre de 1956 y continuó hasta 1972, habiendo alcanzado tiradas de casi 3.800 ejemplares. El programa Confidential File en la estación KTTV cubrió la convención de DOB de 1962 y se emitió después de que Confidential File se distribuyera a nivel nacional; esta fue probablemente la primera transmisión nacional estadounidense que cubrió específicamente el lesbianismo. Kay Lahusen, la primera fotoperiodista abiertamente gay o lesbiana del movimiento por los derechos de los homosexuales, fotografió lesbianas para varias de las portadas de The Ladder de 1964 a 1966 mientras su pareja, Barbara Gittings, era la editora; anteriormente había dibujos de personas y gatos y cosas por el estilo en las portadas.La primera fotografía de lesbianas en la portada fue realizada en septiembre de 1964, mostrando a dos mujeres de espaldas, en una playa mirando al mar. La primera lesbiana en aparecer en la portada mostrando su rostro fue Lilli Vincenz en enero de 1966. Daughters of Bilitis terminó en 1970.

El motín de Cooper Donuts fue un incidente de mayo de 1959 en Los Ángeles, en el que se amotinaron lesbianas, mujeres transgénero, drag queens y hombres homosexuales, uno de los primeros levantamientos LGBT en los EE. UU. El incidente fue provocado por el acoso policial a personas LGBT en un café abierto las 24 horas llamado "Cooper Donuts".

Las primeras protestas públicas por la igualdad de derechos para gays y lesbianas se realizaron en oficinas gubernamentales y monumentos históricos en Nueva York, Filadelfia y Washington, DC entre 1965 y 1969. En DC, los manifestantes formaron piquetes frente a la Casa Blanca, el Pentágono y la Comisión de Servicio Civil de EE.UU. Lilli Vincenz fue la única lesbiana autoidentificada que participó en el segundo piquete de la Casa Blanca. Las otras dos mujeres en ese piquete estaban casadas heterosexualmente, aunque una, JD, se identificó como bisexual. La activista lesbiana Barbara Gittings también estuvo entre los piqueteros de la Casa Blanca en algunas protestas y, a menudo, entre los piqueteros anuales fuera del Independence Hall. En 1965, Gittings participó en los primeros piquetes gay en la Casa Blanca,el Departamento de Estado de EE. UU. y en el Salón de la Independencia para protestar por la política del gobierno federal sobre la discriminación contra los homosexuales, con un cartel que decía "La preferencia sexual es irrelevante para el empleo federal". Gittings y Frank Kameny encabezaron el Recordatorio Anual, los primeros piquetes organizados por organizaciones homófilas específicamente para exigir la igualdad de gays y lesbianas, que incluyeron activistas de Nueva York, Washington DC y Filadelfia y se llevaron a cabo cada 4 de julio de 1965 a 1969 frente a del Salón de la Independencia.

El lesbianismo político, que adopta la teoría de que la orientación sexual es una opción política y feminista, y defiende el lesbianismo como una alternativa positiva a la heterosexualidad para las mujeres como parte de la lucha contra el sexismo, se originó a fines de la década de 1960 entre las feministas radicales de la segunda ola. A Ti-Grace Atkinson, lesbiana y feminista radical que ayudó a fundar el grupo The Feminists, se le atribuye la frase que encarna el movimiento: "El feminismo es la teoría; el lesbianismo es la práctica". Las Feministas, también conocidas como Feministas: una organización política para aniquilar los roles sexuales, fue un grupo feminista radical activo en la ciudad de Nueva York desde 1968 hasta 1973. Al principio defendieron que las mujeres practicaran el celibato y luego abogaron por el lesbianismo político.

El movimiento moderno de derechos civiles LGBT comenzó en 1969 con los disturbios de Stonewall, cuando la policía allanó un bar gay llamado Stonewall Inn. Estalló una pelea cuando una mujer esposada fue escoltada varias veces desde la puerta del bar hasta el carro de la policía que esperaba. Escapó repetidamente y peleó con cuatro policías, jurando y gritando, durante unos diez minutos. Descrita como "una marimacho típica de Nueva York" y "una marimacho de piedra de dique", un oficial la golpeó en la cabeza con una porra porque, como afirmó un testigo, se quejó de que sus esposas estaban demasiado apretadas. Los transeúntes recordaron que la mujer, cuya identidad sigue siendo desconocida (Stormé DeLarverie, que era lesbiana, ha sido identificada por algunos, incluida ella misma, como la mujer, pero los relatos varían).), provocó que la multitud peleara cuando miró a los transeúntes y gritó: "¿Por qué no hacen algo?". Después de que un oficial la levantó y la metió en la parte trasera del vagón, la multitud se convirtió en una turba y se volvió "loca": "Fue en ese momento que la escena se volvió explosiva". La lesbiana Martha Shelley también estuvo en Greenwich Village la noche del motín de Stonewall con mujeres que estaban comenzando un capítulo de las Hijas de Bilitis en Boston. Reconociendo la importancia del evento y teniendo conciencia política, propuso una marcha de protesta y, como resultado, DOB y Mattachine patrocinaron una manifestación.Según un artículo del programa de la primera marcha del orgullo de San Francisco, ella fue una de los primeros cuatro miembros del Frente de Liberación Gay, siendo los otros Michael Brown, Jerry Hoose y Jim Owles.

Década de 1970: lesbianas y feminismo

Las lesbianas también participaron activamente en el movimiento feminista. La primera vez que se introdujeron las preocupaciones de las lesbianas en la Organización Nacional de Mujeres fue en 1969, cuando Ivy Bottini, una lesbiana abierta que entonces era presidenta del capítulo NOW de Nueva York, celebró un foro público titulado "¿Es el lesbianismo un problema feminista?". Sin embargo, la presidenta nacional, Betty Friedan, se opuso a la participación lesbiana en el movimiento. En 1969 se refirió a la creciente visibilidad de las lesbianas como una "amenaza lavanda" y despidió abiertamente a la editora del boletín lesbiana Rita Mae Brown, y en 1970 diseñó la expulsión de las lesbianas, incluida Bottini, del capítulo de Nueva York.

En el Congreso para Unir a las Mujeres de 1970, la primera noche en que las 400 feministas estaban reunidas en el auditorio, veinte mujeres con camisetas que decían "Lavender Menace" pasaron al frente de la sala y se enfrentaron a la audiencia. Luego, una de las mujeres leyó el artículo de su grupo, "La mujer identificada como mujer", que fue la primera declaración feminista lesbiana importante. El grupo, que más tarde se autodenominó Radicalesbians, estuvo entre los primeros en desafiar el heterosexismo de las feministas heterosexuales y en describir la experiencia lésbica en términos positivos.En 1971, NOW aprobó una resolución que declaraba "que el derecho de la mujer a su propia persona incluye el derecho a definir y expresar su propia sexualidad y a elegir su propio estilo de vida", así como una resolución de la conferencia que establece que obligar a las madres lesbianas a permanecer casadas o vivir una existencia secreta en un esfuerzo por mantener a sus hijos era injusto. Ese año, NOW también se comprometió a ofrecer apoyo legal y moral en un caso de prueba relacionado con los derechos de custodia de los hijos de madres lesbianas. En 1973 se estableció el Grupo de trabajo NOW sobre sexualidad y lesbianismo.

Al principio, Friedan ignoró a las lesbianas en NOW y se opuso a lo que ella vio como demandas por el mismo tiempo. Ella escribió más tarde: "'La homosexualidad... no es, en mi opinión, de lo que se trata el movimiento de mujeres'". Se negó a usar un brazalete morado o identificarse como lesbiana como un acto de solidaridad política, considerándolo no forma parte de los temas principales del aborto y el cuidado infantil. Más tarde escribió: "El movimiento de mujeres no se trataba de sexo, sino de igualdad de oportunidades en el trabajo y todo lo demás. Sí, supongo que tienes que decir que la libertad de elección sexual es parte de eso, pero no debería serlo". el tema principal... ". Friedan finalmente admitió que "la idea de la homosexualidad me inquietaba profundamente".y reconoció que había sido muy franca y se sentía incómoda con el lesbianismo.

En la Conferencia Nacional de Mujeres de 1977, Friedan apoyó la resolución sobre los derechos de las lesbianas "a la que todos pensaron que me opondría" para "anular cualquier debate" y pasar a otros temas que creía que eran más importantes y menos divisivos en el esfuerzo por agregar la Igualdad. Derechos Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos. Se aprobó la resolución sobre los derechos de las lesbianas.En noviembre de 1977, la Conferencia Nacional de Mujeres emitió el Plan Nacional de Acción, que establecía en parte: "El Congreso, los estados y las legislaturas locales deben promulgar leyes para eliminar la discriminación basada en la preferencia sexual y afectiva en áreas que incluyen, entre otras, empleo, vivienda, alojamiento público, crédito, instalaciones públicas, financiamiento gubernamental y las fuerzas armadas Las legislaturas estatales deben reformar sus códigos penales o derogar las leyes estatales que restringen el comportamiento sexual privado entre adultos que consienten en adultos Las legislaturas estatales deben promulgar leyes que prohíban la consideración de o la orientación afectiva como un factor en cualquier determinación judicial de la custodia de los hijos o los derechos de visita. Más bien, los casos de custodia de los hijos deben evaluarse únicamente en función de los méritos de cuál de las partes es el mejor padre,sin tener en cuenta la orientación sexual y afectiva de esa persona".Del Martin fue la primera lesbiana abierta elegida para la junta directiva de NOW, y Del Martin y Phyllis Lyon fueron la primera pareja de lesbianas en unirse a NOW.

El feminismo lésbico es un movimiento cultural y una perspectiva crítica, más influyente en la década de 1970 y principios de la de 1980 (principalmente en América del Norte y Europa Occidental), que alienta a las mujeres a dirigir sus energías hacia otras mujeres en lugar de hombres, y a menudo defiende el lesbianismo como el resultado lógico. del feminismo Algunas pensadoras y activistas feministas lesbianas estadounidenses clave son Charlotte Bunch, Rita Mae Brown, Adrienne Rich, Audre Lorde, Marilyn Frye y Mary Daly.

El separatismo lésbico, un subconjunto del feminismo lésbico, se hizo popular en la década de 1970 cuando algunas lesbianas dudaron si la sociedad mayoritaria o incluso el movimiento LGBT tenían algo que ofrecerles. En 1970, siete mujeres (incluida Del Martin) confrontaron a la Conferencia Norte de Organizaciones Homófilas [es decir, homosexuales] sobre la relevancia del movimiento por los derechos de los homosexuales para las mujeres dentro de él. Los delegados aprobaron una resolución a favor de la liberación de la mujer, pero Del Martin sintió que no habían hecho lo suficiente y escribió "If That's All There Is", un influyente ensayo de 1970 en el que denunció a las organizaciones de derechos de los homosexuales como sexistas.En el verano de 1971, un grupo de lesbianas que se hacía llamar "Las Furias" formó una comuna abierta solo a lesbianas, donde publicaban un periódico mensual. "Las Furias" estaba formada por doce mujeres, de entre dieciocho y veintiocho años, todas feministas, todas lesbianas, todas blancas, con tres niños entre ellas. Compartían tareas y ropa, vivían juntos, tenían parte de su dinero en común y dormían en colchones en un piso común. También abrieron una escuela para enseñar a las mujeres reparación de automóviles y del hogar para que no dependieran de los hombres. El periódico duró desde enero de 1972 hasta junio de 1973; la comuna misma terminó en 1972. En 1973, la separatista lesbiana y crítica cultural Jill Johnston publicó Lesbian Nation, después de escandalizar a Norman Mailer y otros asistentes a un debate sobre feminismo en Nueva York en 1971 al besarse y rodar por el suelo con otra mujer y anunciar: "Todas las mujeres son lesbianas, excepto aquellas que aún no lo saben".

Olivia Records fue un colectivo fundado en 1973 para grabar y comercializar música femenina. Olivia Records, que lleva el nombre de la heroína de una novela pulp de 1949 de Dorothy Bussy, que se enamoró de su directora en un internado francés (la heroína y la novela se llaman Olivia), fue una creación de diez feministas lesbianas (Furias y Radicalesbians) que vivían en Washington, DC y que querían crear una organización feminista con una base económica. Lesbian Herstory Archives, un archivo, centro comunitario y museo con sede en la ciudad de Nueva York dedicado a preservar la historia de las lesbianas, ubicado en Park Slope, Brooklyn, fue fundado en 1974. Fue fundado por miembros lesbianas de la Unión Académica Gay que habían organizado un grupo para discutir el sexismo dentro de esa organización, específicamente Joan Nestle, Deborah Edel, Sahli Cavallo, Pamela Oline y Julia Stanley.

La activista lesbiana Barbara Gittings permaneció en el movimiento LGBT en la década de 1970. En esa década, Gittings estuvo más involucrado en la Asociación Estadounidense de Bibliotecas, especialmente en su grupo gay, el primero de este tipo en una organización profesional, para promover la literatura positiva sobre la homosexualidad en las bibliotecas. También participó en lograr que la psiquiatría aceptara la homosexualidad y fue líder de discusión para el panel de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría sobre "Estilos de vida de homosexuales que no son pacientes", que incluyó a Del Martin como uno de los seis panelistas. En 1972, organizó la aparición del "Dr. H. Anónimo", un psiquiatra gay que apareció con una máscara para ocultar su identidad y se unió a un panel en el que ella y otros participaron titulado "Psiquiatría: ¿amiga o enemiga de los homosexuales? Un diálogo ".Esto estimuló el comienzo de un grupo homosexual oficial dentro de la APA. También en 1972, y nuevamente en 1976 y 1978, Barbara organizó y atendió exhibiciones sobre homosexualidad en las conferencias anuales de la APA. En gran parte debido a estos esfuerzos, la APA eliminó la homosexualidad de su lista de trastornos mentales en 1973. El activista por los derechos de los homosexuales Frank Kameny llamó a Barbara la "Madre fundadora" del movimiento.

La ideología separatista lesbiana condujo al establecimiento de comunidades de tierras de mujeres segregadas por sexo y a la creación del Festival de Música de Mujeres de Michigan solo para mujeres.

Década de 1970 Acción política

En la década de 1970, las lesbianas abiertas también comenzaron sus primeras incursiones en la política estadounidense. En 1972, Nancy Wechsler se convirtió en la primera persona abiertamente gay o lesbiana en ocupar un cargo político en Estados Unidos; fue elegida para el Concejo Municipal de Ann Arbor en 1972 como miembro del Partido de los Derechos Humanos y se declaró lesbiana durante su primer y único mandato allí. Ese mismo año, Madeline Davis se convirtió en la primera delegada abiertamente lesbiana elegida para una convención política importante cuando fue elegida para la Convención Nacional Demócrata en Miami, Florida. Se dirigió a la convención en apoyo de la inclusión de un tablón de derechos de los homosexuales en la plataforma del Partido Demócrata. En 1974, Elaine Noble se convirtió en la primera candidata abiertamente gay o lesbiana elegida para un cargo a nivel estatal en Estados Unidos cuando fue elegida para la Cámara de Representantes de Massachusetts.Se había declarado lesbiana durante su campaña. Además, la primera persona abiertamente gay o lesbiana en ser elegida para un cargo político en Estados Unidos fue Kathy Kozachenko, quien fue elegida para el Concejo Municipal de Ann Arbor en abril de 1974. En 1977, Anne Kronenberg fue directora de campaña de Harvey Milk durante su Junta de San Francisco. de la campaña de Supervisores, y más tarde trabajó como su asistente mientras él ocupó ese cargo. (Si bien Kronenberg se identificó como lesbiana en ese momento, más tarde se enamoró y se casó con un hombre que conoció en Washington, DC en la década de 1980.) En 1978, la lesbiana Sally Miller Gearhart luchó junto a Harvey Milk para derrotar la Proposición 6 (también conocida como la "Iniciativa Briggs" porque fue patrocinada por John Briggs), que habría prohibido que gays y lesbianas enseñaran en las escuelas públicas de California. Gearhart debatió con John Briggs sobre la iniciativa, que fue derrotada. Un clip de su debate apareció en el documental The Times of Harvey Milk, que también incluía a Gearhart hablando sobre trabajar con Milk contra la Proposición 6 y apariciones de Kronenberg.

En 1979, se llevó a cabo la primera Marcha Nacional en Washington por los Derechos de Lesbianas y Gays, en Washington, DC el 14 de octubre. Reunió a entre 75.000 y 125.000 personas para exigir la igualdad de derechos civiles e instar a la aprobación de una legislación protectora de los derechos civiles. La marcha fue encabezada por Salsa Soul Sisters, un grupo de lesbianas, que portaba el estandarte oficial de la marcha. Charlotte Bunch y Audre Lorde fueron las únicas lesbianas que hablaron en el mitin principal.

El bar lésbico de San Francisco, Peg's Place, fue el lugar de un asalto en 1979 por parte de miembros fuera de servicio de la brigada antivicio de San Francisco, un evento que atrajo la atención nacional sobre otros incidentes de violencia contra los homosexuales y acoso policial de la comunidad LGBT y ayudó a impulsar una propuesta (sin éxito) en toda la ciudad para prohibir por completo el escuadrón antivicio de la ciudad. Los historiadores han escrito sobre el incidente al describir la tensión que existía entre la policía y la comunidad LGBT a fines de la década de 1970.

Década de 1970 Conflicto entre algunas feministas lesbianas y mujeres transgénero

La década de 1970 también vio conflictos entre las comunidades transgénero y lesbiana en Estados Unidos. Una disputa comenzó en 1973, cuando la Conferencia de Lesbianas de la Costa Oeste se dividió por una actuación programada de la cantante de folk transgénero lesbiana Beth Elliott, quien había ayudado a crear la conferencia y estaba en su comité organizador, además de haber sido invitada a actuar como miembro. cantante en el programa de entretenimiento de la conferencia. Después de un voto a su favor, Elliot hizo una breve actuación y se retiró de la conferencia. Al día siguiente, la oradora principal Robin Morgan dio su dirección, que había alterado después de los acontecimientos de la noche anterior. En el discurso, titulado "Lesbianismo y Feminismo: ¿Sinónimos o Contradicciones?" Morgan se refirió a Elliott como un "travesti masculino... intruso".y, utilizando pronombres masculinos, la acusó de "oportunista, infiltrada y destructora, con mentalidad de violadora". Elliott se había desempeñado como vicepresidenta del capítulo de San Francisco de las Hijas de Bilitis y editó el boletín del capítulo, Hermanas, pero fue expulsada del DOB en 1973 porque era transgénero, al igual que todas las mujeres transgénero. Cuando Del Martin anunció el voto en contra de las mujeres transgénero en el DOB, el equipo editorial de Sisters se retiró, dejando al grupo con la decisión.Además, algunas lesbianas protestaron por el hecho de que la mujer transgénero lesbiana Sandy Stone fuera empleada en Olivia Records como ingeniera de sonido de Olivia desde ca. 1974-1978, grabando y mezclando todo el producto de Olivia durante este periodo. En 1979, la activista feminista radical lesbiana Janice Raymond publicó el libro The Transexual Empire: The Making of the She-Male., que era una crítica de un establecimiento médico y psiquiátrico patriarcal, y que sostenía que la transexualidad se basa en los "mitos patriarcales" de "maternidad masculina" y "hacer a la mujer según la imagen del hombre". Raymond argumentó que esto se hizo para "colonizar la identificación feminista, la cultura, la política y la sexualidad", y agregó: "Todos los transexuales violan los cuerpos de las mujeres al reducir la forma femenina real a un artefacto, apropiándose de este cuerpo para sí mismos... Los transexuales simplemente cortar los medios más obvios de invadir a las mujeres, para que parezcan no invasivas". Por ejemplo, en The Transsexual Empire: The Making of the She-Male.Raymond afirmó que Sandy Stone estaba trabajando para destruir el colectivo Olivia Records y la feminidad en general con "energía masculina". En 1976, antes de la publicación, Raymond envió un borrador del capítulo que se dirigía a Stone al colectivo Olivia "para comentarios", posiblemente con la intención de denunciar a Stone. Sin embargo, Stone había informado al colectivo de su condición de transgénero antes de unirse. El colectivo respondió que no estaba de acuerdo con la descripción de Raymond de la identidad transgénero y que sentían de manera diferente sobre el lugar y el efecto de Stone en el colectivo. Raymond respondió a esto en la versión publicada de su manuscrito:

El comportamiento masculino es notablemente molesto. Es significativo que feministas lesbianas construidas transexualmente se hayan insertado en posiciones de importancia y/o desempeño en la comunidad feminista. Sandy Stone, la ingeniera transexual de Olivia Records, una compañía discográfica "solo para mujeres", ilustra bien esto. Stone no solo es crucial para la empresa de Olivia, sino que también juega un papel muy dominante allí. La... visibilidad que logró después de la controversia de Olivia... solo sirve para realzar su papel previamente dominante y para dividir a las mujeres, como suelen hacer los hombres, cuando hacen que su presencia sea necesaria y vital para las mujeres. Como escribió una mujer: "Me siento violada cuando Olivia hace pasar a Sandy... como una mujer real. Después de todos sus privilegios masculinos, ¿también va a sacar provecho de la cultura lesbiana feminista?"

Los miembros del colectivo respondieron a su vez defendiendo a Stone en varias publicaciones. Stone siguió siendo miembro del colectivo de mujeres y continuó grabando artistas de Olivia hasta que hubo disensión política sobre temas transgénero, que culminó en 1979 con la amenaza de un boicot a los productos de Olivia. Finalmente, Stone renunció.

Guerras sexuales lesbianas / feministas de las décadas de 1970 y 1980

Las guerras sexuales lésbicas, también conocidas como guerras sexuales feministas, o simplemente guerras sexuales o guerras de la pornografía, son debates entre feministas sobre una serie de cuestiones relacionadas en términos generales con la sexualidad y la actividad sexual, que se polarizaron en dos bandos a finales de la década de 1970 y principios de la década de 1970. 1980, y las secuelas de esta polarización de puntos de vista feministas durante las guerras sexuales continúan hasta el día de hoy. Los bandos se caracterizaron por grupos feministas anti-pornografía y feministas sex-positivas con desacuerdos con respecto a la sexualidad, incluido el papel de las mujeres trans en la comunidad lesbiana, las prácticas sexuales lesbianas, el erotismo, la prostitución, el sadomasoquismo y otros temas sexuales. El movimiento feminista quedó profundamente dividido como resultado de estos debates.Samois, la primera organización lésbica S/M conocida en los Estados Unidos, fue fundada en San Francisco en 1978. A fines de la década de 1970 y durante la de 1980, la lesbiana Andrea Dworkin ganó fama nacional como portavoz del movimiento feminista contra la pornografía y de sus escritos sobre pornografía y sexualidad, particularmente en Pornography: Men Possessing Women (1981) y Intercourse (1987), que siguen siendo sus dos libros más conocidos.

Décadas de 1970 a 1980: desafío a las feministas blancas por parte de lesbianas de color

En 1977, una organización feminista de lesbianas negras de Boston llamada Combahee River Collective publicó su declaración, que es un artefacto importante para el feminismo negro y/o lesbiano y el desarrollo de políticas de identidad. La Declaración Colectiva del Río Combahee hizo legibles las preocupaciones de las mujeres negras amantes de las mujeres que sentían que las feministas dominantes y el movimiento de derechos civiles las ignoraban. Su atención a las opresiones superpuestas y su negativa a aceptar ideologías feministas esencialistas y universalizadoras ha ayudado a dar forma al feminismo contemporáneo y de tercera ola.

Otro trabajo feminista importante publicado en la década de 1980 fue This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color, una antología feminista editada por las lesbianas estadounidenses Cherríe Moraga y Gloria E. Anzaldúa. La antología fue publicada por primera vez en 1981 por Persephone Press, y la segunda edición fue publicada en 1983 por Kitchen Table: Women of Color Press. El libro salió en su tercera edición, publicado por Third Woman Press, hasta 2008, cuando expiró su contrato con Third Woman Press y se agotó. Este puentecentró las experiencias de las mujeres de color, ofreciendo un serio desafío a las feministas blancas que reclamaban la solidaridad basada en la hermandad. Los escritos de la antología, junto con las obras de otras destacadas feministas de color, piden una mayor prominencia dentro del feminismo para las subjetividades relacionadas con la raza y, en última instancia, sentaron las bases para el feminismo de tercera ola. This Bridge se ha convertido en uno de los libros más citados en la teorización feminista. Otro evento importante para las lesbianas de color fue que "Becoming Visible: The First Black Lesbian Conference" se llevó a cabo en el Women's Building, del 17 al 19 de octubre de 1980. Ha sido acreditada como la primera conferencia para mujeres lesbianas afroamericanas.

Década de 1980: lesbianas y religión

Las lesbianas tuvieron cierto éxito al integrarse a la vida religiosa en la década de 1980. En 1984, el judaísmo reconstruccionista se convirtió en la primera denominación judía en permitir rabinas y cantoras abiertamente lesbianas. En 1988, Stacy Offner se convirtió en la primera rabina abiertamente lesbiana contratada por una congregación judía convencional, la Congregación Shir Tikvah de Minneapolis (una congregación judía reformista). Años de debate en la década de 1980 también llevaron a que el judaísmo reformado decidiera permitir rabinas y cantoras abiertamente lesbianas en 1990.

Década de 1990: victorias y poder político

In re Guardianship of Kowalski, 478 NW2d 790 (Minn. Ct. App. 1991), fue un caso del Tribunal de Apelaciones de Minnesota que estableció a la pareja de una lesbiana como su tutora legal después de que ella (Sharon Kowalski) quedara incapacitada tras un accidente automovilístico. Debido a que el caso fue impugnado por los padres y la familia de Kowalski e inicialmente resultó en que la pareja (Karen Thompson) fuera excluida durante varios años de visitar a Kowalski, la comunidad gay celebró la resolución final a favor de la pareja como una victoria para los derechos de los homosexuales.

Lesbian Avengers comenzó en la ciudad de Nueva York en 1992 como "un grupo de acción directa centrado en temas vitales para la supervivencia y visibilidad de las lesbianas". Docenas de otros capítulos surgieron rápidamente en todo el mundo, algunos ampliaron su misión para incluir cuestiones de género, raza y clase. La reportera de Newsweek Eloise Salholz, que cubría la Marcha LGBT de 1993 en Washington, creía que Lesbian Avengers era tan popular porque se fundaron en un momento en que las lesbianas estaban cada vez más cansadas de trabajar en temas como el SIDA y el aborto, mientras que sus propios problemas quedaban sin resolver. Lo que es más importante, las lesbianas estaban frustradas con la invisibilidad en la sociedad en general y la invisibilidad y la misoginia en la comunidad LGBT.

En la década de 1990, las lesbianas también se hicieron más visibles en la política. En 1990, Dale McCormick se convirtió en la primera lesbiana abiertamente elegida para un Senado estatal (fue elegida para el Senado de Maine). En 1991, Sherry Harris fue elegida para el Concejo Municipal de Seattle, Washington, lo que la convirtió en la primera funcionaria electa afroamericana abiertamente lesbiana. En 1993, Roberta Achtenberg se convirtió en la primera persona abiertamente gay o lesbiana en ser nominada por el presidente y confirmada por el Senado de los EE. UU. cuando el presidente Bill Clinton la nombró para el puesto de Subsecretaria de Vivienda Justa e Igualdad de Oportunidades. Deborah Batts se convirtió en la primera jueza federal abiertamente gay o lesbiana en 1994; fue nombrada miembro del Tribunal de Distrito de los Estados Unidos en Nueva York. En 1998, Tammy Baldwin se convirtió en la primera no titular abiertamente gay o lesbiana elegida para el Congreso, y la primera lesbiana abiertamente elegida para el Congreso, ganando el segundo escaño del distrito del Congreso de Wisconsin sobre Josephine Musser.

Década de 1990: lesbianismo en los medios

El entretenimiento también comenzó a mostrar más historias de lesbianas y artistas abiertamente lesbianas. En 1991, el primer beso lésbico en televisión ocurrió en LA Law entre los personajes ficticios de CJ Lamb (interpretada por Amanda Donohoe) y Abby (Michele Greene). La cantante Melissa Etheridge se declaró lesbiana en 1993, durante el Triangle Ball, el primer baile inaugural que se realizó en honor a gays y lesbianas. Posteriormente, su álbum Your Little Secret fue multiplatino, convirtiéndola en una de las cantantes abiertamente lesbianas más exitosas de la historia. También ganó un premio Grammy en 1995 a la Mejor Vocalista Femenina de Rock.

En 1996, se llevó a cabo la primera boda lesbiana en televisión para los personajes de ficción Carol (interpretada por Jane Sibbett) y Susan (interpretada por Jessica Hecht) en Friends. En 1997, Ellen DeGeneres se declaró lesbiana, una de las primeras celebridades en hacerlo, y ese mismo año su personaje Ellen Morgan se declaró lesbiana en el programa de televisión Ellen, convirtiéndola en la primera actriz abiertamente lesbiana en interpretar un papel abiertamente. personaje lésbico en la televisión.

Victorias legales de la década de 1990

Hubo varios éxitos legales destacados para las lesbianas en la década de 1990. La denegación de licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo en Hawái fue impugnada por primera vez en un tribunal estatal en 1991 en Baehr v. Miike (originalmente Baehr v. Lewin) y los demandantes (dos parejas de mujeres del mismo sexo, Ninia Baehr y Genora Dancel, y Antoinette Pregil y Tammy Rodrigues, así como una pareja de hombres del mismo sexo) inicialmente tuvieron cierto éxito. Pero los votantes de Hawái modificaron la constitución estatal en 1998 para permitir que la legislatura restrinja el matrimonio a parejas mixtas. Cuando la Corte Suprema de Hawái consideró la apelación final en el caso en 1999, confirmó la prohibición del estado sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero el matrimonio entre personas del mismo sexo se legalizó en Hawái en 2013. En 1993, el "Don't Ask Don Se promulgó la política 't Tell", que ordenaba que los militares no pudieran preguntar a los miembros del servicio sobre su orientación sexual.Sin embargo, hasta que se puso fin a la política en 2011, los miembros del servicio seguían siendo expulsados ​​de las fuerzas armadas si participaban en una conducta sexual con un miembro del mismo sexo, declaraban que eran lesbianas, homosexuales o bisexuales y/o estaban casados ​​o intentaban casarse. alguien del mismo sexo. En 1994, el miedo a la persecución por orientación sexual se convirtió en motivo de asilo en los Estados Unidos. Las parejas de hecho se legalizaron en California en 1999, el primer estado en hacerlo y, por lo tanto, el primer estado en reconocer legalmente las relaciones entre personas del mismo sexo. La legisladora lesbiana Carole Migden fue la principal autora y patrocinadora de los proyectos de ley sobre parejas de hecho. Varios otros estados han legalizado las uniones domésticas desde entonces.

2000-2020

Uniones civiles y matrimonio entre personas del mismo sexo

2000

En 2000, las uniones civiles se legalizaron en Vermont (el primer estado en hacerlo) y Carolyn Conrad y Kathleen Peterson se convirtieron en la primera pareja en los Estados Unidos en unirse civilmente. Varios otros estados han legalizado las uniones civiles desde entonces. Los matrimonios entre personas del mismo sexo también comenzaron a ser reconocidos legalmente en la década de 2000.

2004

Del Martin y Phyllis Lyon se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo en casarse legalmente en los Estados Unidos en 2004, cuando el alcalde de San Francisco, Gavin Newsom, permitió que el ayuntamiento otorgara licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo. Sin embargo, todos los matrimonios entre personas del mismo sexo realizados en 2004 en California fueron anulados. Después de la decisión de la Corte Suprema de California en 2008 que otorgó a las parejas del mismo sexo en California el derecho a casarse, Del Martin y Phyllis Lyon se volvieron a casar y fueron nuevamente la primera pareja del mismo sexo en casarse en el estado. Posteriormente, en 2008, la Proposición 8 ilegalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en California hasta 2013 (ver más abajo), pero los matrimonios que ocurrieron entre la decisión de la Corte Suprema de California que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo y la aprobación de la Proposición 8 que lo ilegalizó todavía se consideran válidos, incluido el matrimonio de Del Martin y Phyllis Lyon. Sin embargo, Del Martin murió en 2008.

En 2004, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en el estado de Massachusetts, y Marcia Hams y Sue Shepherd se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo en recibir una licencia de matrimonio en Massachusetts. Mary Bonauto, lesbiana, argumentó y ganó el caso que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en el estado de Massachusetts en 2003. En marzo de 2004, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en parte de Oregon, después de investigar el tema y obtener dos opiniones legales, los comisionados decidieron que la Constitución de Oregón no les permitiría discriminar a las parejas del mismo sexo. La Presidenta de la Junta de Comisionados ordenó al secretario que comenzara a emitir licencias de matrimonio. Mary Li de Portland y su pareja, Becky Kennedy, de 42 años, se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo en casarse en Oregón.Sin embargo, más tarde ese año, los votantes de Oregón aprobaron una enmienda constitucional que define el matrimonio entre un hombre y una mujer. Los matrimonios entre personas del mismo sexo de 2004 fueron declarados nulos por la Corte Suprema de Oregón en 2005.

2008

El matrimonio entre personas del mismo sexo se legalizó en Connecticut en 2008, y la representante estatal Beth Bye y su novia Tracey Wilson se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo en casarse en Connecticut. Ese mismo año, a pedido de una pareja de mujeres del mismo sexo (Kitzen y Jeni Branting), la tribu india Coquille en la costa sur de Oregón adoptó una ley que reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo. Los especialistas en leyes tribales dijeron que Coquille puede ser la primera tribu en sancionar tales matrimonios. En 2009, Kitzen y Jeni Branting se casaron en la casa de tablones Coos Bay de la tribu indígena Coquille, un salón de reuniones de 3 años de antigüedad construido al estilo tradicional Coquille con paredes de tablones de cedro. Fueron la primera pareja del mismo sexo en tener su matrimonio reconocido por la tribu, de la cual Kitzen era miembro.

2009

El matrimonio entre personas del mismo sexo se legalizó en Iowa en 2009, y Shelley Wolfe y Melisa Keeton se convirtieron en la primera pareja de mujeres del mismo sexo (y la segunda pareja del mismo sexo) en casarse en Iowa. El matrimonio entre personas del mismo sexo se legalizó en Vermont en 2009, y Claire Williams y Cori Giroux se convirtieron en una de las primeras parejas del mismo sexo en casarse en Vermont (otros, incluidos ellos, se casaron en el momento en que se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo).

2010

En 2010, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en el Distrito de Columbia, y Sinjoyla Townsend y Angelisa Young se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo en casarse en el Distrito de Columbia. Ese año también se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en New Hampshire, y Linda Murphy y Donna Swartwout se convirtieron en una de las primeras parejas del mismo sexo en casarse en New Hampshire (otros, incluidos ellos, se casaron en el momento en que se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo).

2011

En 2011, Courtney Mitchell y Sarah Welton, ambas de Colorado, se casaron en la primera ceremonia de boda pública de mujeres del mismo sexo en Nepal, aunque el matrimonio no fue reconocido legalmente en Nepal. El matrimonio entre personas del mismo sexo se legalizó en el estado de Nueva York en 2011, y Kitty Lambert y Cheryle Rudd se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo en casarse en el estado de Nueva York. También en ese año, la tribu Suquamish del estado de Washington adoptó una ley propuesta por una joven lesbiana miembro de la tribu (Heather Purser) que reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo.

2012

En 2012, una pareja del mismo sexo (no se sabe si eran hombres o mujeres) se casó en diciembre de 2012 bajo la ley tribal Cheyenne y Arapaho; la tribu emitirá una licencia de matrimonio a cualquiera que viva dentro de la jurisdicción de la tribu, si al menos una persona es miembro de la tribu. También en 2012, Maine, Massachusetts y Washington se convirtieron en los primeros estados en aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo por voto popular. Más tarde ese año, Sarah y Emily Cofer se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo en casarse en Washington, y Donna Galluzzo y Lisa Gorney se convirtieron en una de las primeras parejas del mismo sexo en casarse en Maine.

2013

En 2013, en el caso Hollingsworth v. Perry, presentado por una pareja de mujeres del mismo sexo (Kristin Perry y Sandra Stier) y una pareja de hombres del mismo sexo, la Corte Suprema dijo que los patrocinadores privados de la Proposición 8 no tenían derecho a apelar después de que un juez federal en San Francisco anulara la medida de la boleta electoral, lo que volvió a legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en California. Kristin Perry y Sandra Stier se casaron poco después, lo que las convirtió en la primera pareja del mismo sexo en casarse en California desde que se anuló la Proposición 8. También en 2013, Delaware legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo y la senadora estatal Karen Carter Peterson y su pareja Vikki Bandy se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo en casarse en Delaware.También en 2013, el matrimonio entre personas del mismo sexo fue legalizado en Minnesota, Nueva Jersey, Nuevo México, Rhode Island y Utah, y por las Tribus Confederadas de la Reserva de Colville en el estado de Washington, la Banda de Leech Lake de Ojibwe, Little Traverse Bay Bands de indios Odawa, Pokagon Band de indios Potawatomi y la tribu Santa Ysabel. Sin embargo, varias semanas después de que se legalizara el matrimonio entre personas del mismo sexo en Utah, una suspensión lo detuvo. También en 2013, Hawái e Illinois legalizaron el matrimonio entre personas del mismo sexo, y Vernita Gray y Patricia Ewert se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo en casarse en Illinois.El juez federal de distrito Thomas Durkin había ordenado al secretario del condado de Cook que emitiera una licencia de matrimonio acelerado para Gray y Ewert antes de que entrara en vigor la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo del estado en junio de 2014, porque Gray tenía una enfermedad terminal; un poco más tarde ese mismo año, se declaró que todas las parejas del mismo sexo en Illinois donde uno de los miembros tenía una enfermedad terminal podían casarse de inmediato.

2014

En enero de 2014, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Oklahoma, pero se suspendió el fallo; En 2014, un tribunal de apelaciones de EE. UU. en Denver confirmó el fallo del tribunal inferior que anuló la prohibición del matrimonio entre homosexuales en Oklahoma, pero también se suspendió. En marzo de 2014, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Michigan y Glenna DeJong y Marsha Caspar se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo casada en Michigan; sin embargo, más tarde ese año, la anulación de la prohibición de Michigan sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo se suspendió indefinidamente. En mayo de 2014, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Arkansas, y Kristin Seaton y Jennifer Rambo se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo casada en Arkansas; más tarde ese año, la Corte Suprema de Arkansas suspendió los matrimonios entre personas del mismo sexo.En mayo de 2014, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Oregón, y Deanna Geiger y Janine Nelson se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo en casarse en Oregón. También en mayo de 2014, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Pensilvania y Wisconsin, pero ese mismo año se suspendieron los matrimonios entre personas del mismo sexo en Wisconsin mientras se apelaba el fallo que anulaba la prohibición estatal de tales uniones. Ese mismo mes, la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Idaho fue declarada inconstitucional, pero otro tribunal suspendió el fallo. También en 2014, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Kentucky, pero ese fallo se suspendió y, por lo tanto, no se realizaron matrimonios entre personas del mismo sexo en ese momento. Indiana realizó matrimonios entre personas del mismo sexo durante tres días en 2014, pero luego el fallo que legalizaba el matrimonio entre personas del mismo sexo en Indiana también quedó en suspenso.De manera similar, un tribunal federal de apelaciones con sede en Denver determinó que los estados no pueden prohibir el matrimonio homosexual, pero el fallo quedó en suspenso en espera de una apelación; sin embargo, la secretaria del condado de Boulder, Hillary Hall (la primera secretaria en hacerlo) y las secretarias de los condados de Denver y Pueblo emitieron licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo en Colorado a pesar de la suspensión. Más tarde ese año, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Colorado, pero se suspendió el fallo. La Corte Suprema de Colorado ordenó al secretario del condado de Denver que dejara de emitir licencias de matrimonio a parejas homosexuales mientras estuviera vigente la prohibición estatal contra las uniones. Si bien esa decisión no incluyó a Boulder y Pueblo, el condado de Pueblo acordó dejar de emitir licencias a pedido de la oficina del Fiscal General, pero el secretario de Boulder no lo hizo.Más tarde ese año, un juez federal en Denver dictaminó que la prohibición de Colorado sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo era inconstitucional, pero se suspendió el fallo. Más tarde ese año, la Corte Suprema de Colorado ordenó a la secretaria del condado de Boulder, Hillary Hall, que dejara de emitir licencias de matrimonio entre personas del mismo sexo.

También en 2014, el condado de Monroe, Florida, legalizó los matrimonios entre personas del mismo sexo, pero se suspendió el fallo. Más tarde ese año, la jueza de circuito de Miami-Dade, Sarah Zabel, legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Florida, pero se suspendió el fallo. Poco después, dos jueces más legalizaron el matrimonio entre personas del mismo sexo en Florida, pero sus fallos se suspendieron. Hacia fines de julio de 2014, el Tribunal de Apelaciones del Cuarto Circuito (que cubre Maryland, Virginia y las Carolinas) falló en contra de la prohibición del matrimonio homosexual de Virginia, pero el fallo se suspendió. Sin embargo, en agosto de 2014, un tribunal estatal en Kingston, Tennessee, se convirtió en el primero en ratificar una prohibición estatal del matrimonio homosexual desde la decisión de la Corte Suprema en 2013 en Estados Unidos v. Windsor.Además, en septiembre de 2014, un juez federal confirmó la prohibición de Luisiana de los matrimonios entre personas del mismo sexo, que fue la primera pérdida de este tipo para los derechos LGBT en un tribunal federal desde la decisión de la Corte Suprema en 2013 en Estados Unidos v. Windsor. Pero un poco más tarde, la Corte de Apelaciones del Séptimo Circuito legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Indiana y Wisconsin, aunque la decisión no entró en vigor en ese momento. Además, Luisiana legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en septiembre de 2014, pero el fallo no entró en vigor en ese momento. En octubre de 2014, la Corte Suprema se negó a escuchar los siete casos relacionados con el matrimonio entre personas del mismo sexo en Indiana, Oklahoma, Utah, Virginia y Wisconsin, lo que significó que se mantuvieran las decisiones de los tribunales inferiores que fallaron a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo y, por lo tanto, se mantuvieron las decisiones de los tribunales inferiores a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo. el matrimonio entonces se volvió legal en esos estados.

Poco después ese mes, la Corte de Apelaciones del Noveno Circuito en San Francisco declaró legal el matrimonio entre personas del mismo sexo en Idaho y Nevada, pero el juez de la Corte Suprema Anthony Kennedy bloqueó temporalmente ese fallo para Idaho. Poco después, un grupo privado que había liderado la lucha legal para defender la prohibición aprobada por los votantes sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo retiró su apelación pendiente de suspensión ante la Corte Suprema y, por lo tanto, el matrimonio entre personas del mismo sexo se legalizó en Nevada. El senador del estado de Nevada Kelvin Atkinson y Sherwood Howard fueron la primera pareja del mismo sexo en casarse en Nevada. También en octubre de 2014, un juez federal legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Carolina del Norte; aunque su distrito judicial federal solo cubre el tercio occidental del estado, el fiscal general de Carolina del Norte, Roy Cooper, dijo que el fallo federal se aplica en todo el estado.También ese mes, el fiscal general Patrick Morrisey anunció que ya no lucharía contra la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Virginia Occidental y, por lo tanto, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Virginia Occidental. Ese mes también se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Alaska, Arizona, Colorado, Idaho y Wyoming. En noviembre de 2014, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Kansas, pero la jueza de la Corte Suprema, Sonia Sotomayor, emitió una orden para bloquearlo temporalmente.La orden se levantó más tarde ese mes; aunque el fiscal general de Kansas, Derek Schmidt, dijo que una demanda por separado que presentó ante la Corte Suprema del estado debería evitar el matrimonio homosexual en todos los condados, excepto en los dos que albergaron casos cubiertos en el fallo de la capital de la nación (condados de Douglas y Sedgwick) parejas más allá de Douglas y los condados de Sedgwick también recogieron licencias de matrimonio. Más tarde, en noviembre de 2014, la Corte Suprema de Kansas dictaminó que el condado de Johnson podía emitir licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo y dejó que los tribunales federales determinaran si la prohibición de matrimonios entre personas del mismo sexo en Kansas violaba la Constitución de los Estados Unidos. Derek Schmidt luego solicitó al Tribunal de Apelaciones del Décimo Circuito una audiencia en pleno sobre la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Kansas, pero el Décimo Circuito se negó.También en noviembre de 2014, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Montana y Carolina del Sur, aunque el fallo en Carolina del Sur se suspendió hasta finales de ese mes. Kayla Bennett y Kristin Anderson fueron la primera pareja del mismo sexo en casarse en Carolina del Sur. Ese mismo mes, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Arkansas y Mississippi, pero se suspendieron las sentencias. También en noviembre de 2014, el juez de circuito de St. Louis, Rex Burlison, dictaminó que los residentes de Misuri en relaciones del mismo sexo tienen derecho a casarse, y el condado de St. Louis comenzó a cumplir con ese fallo, como poco después también lo hizo el condado de Jackson. Pero el juez que emitió el fallo anulando la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Missouri suspendió su orden que ordenaba al condado de Jackson que emitiera licencias para parejas del mismo sexo.También en noviembre de 2014, la Corte de Apelaciones del Sexto Circuito confirmó las prohibiciones del matrimonio entre personas del mismo sexo en Kentucky, Ohio, Tennessee y Michigan, marcando la primera vez desde los fallos de la Corte Suprema en Windsor v. US y Hollingsworth v. Perry (ambos que estaban a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo) que cualquier tribunal federal de apelaciones confirmó la prohibición aprobada por los votantes del estado sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo.

2015

En enero de 2015, el juez federal de distrito Robert Hinkle en Tallahassee dictaminó que, según la Constitución, todos los empleados del estado estaban obligados a emitir licencias de matrimonio para todas las parejas del mismo sexo. El 5 de enero de 2015, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en el condado de Miami-Dade cuando la jueza Sarah Zabel levantó la suspensión legal de su decisión de julio que legalizaba el matrimonio entre personas del mismo sexo en Florida, y Karla Argüello y Catherina Pareto se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo. casado en Florida. El 6 de enero de 2015 se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo y comenzó en toda Florida. También en enero de 2015, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Dakota del Sur, pero se suspendió el fallo. También ese mes, el matrimonio entre personas del mismo sexo se legalizó en dos fallos separados en Alabama, pero ambos fallos se suspendieron.Sin embargo, en febrero de 2015 se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Alabama después de que la Corte Suprema rechazara la solicitud del fiscal general de Alabama de mantener en suspenso los matrimonios entre personas del mismo sexo hasta que la Corte Suprema dictaminara si las leyes que los prohíben son constitucionales. Pero el presidente del Tribunal Supremo de Alabama, Roy Moore, escribió en su propia orden más tarde que el último fallo que legalizaba el matrimonio entre personas del mismo sexo en Alabama no se aplicaba a los jueces de sucesiones del estado y les ordenó que no cumplieran. El juez que emitió el último fallo (el juez Callie VS Granade) luego dictaminó que el juez de sucesiones local (el juez Don Davis del condado de Mobile) no podía negarse a emitir licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo, después de lo cual Davis comenzó a emitir licencias a parejas del mismo sexo. parejas sexuales, al igual que muchos condados de Alabama.El 17 de febrero de 2015, un juez de sucesiones de Texas dictaminó que la prohibición estatal del matrimonio entre personas del mismo sexo era inconstitucional, como parte de una batalla patrimonial. Más tarde ese mes, Sarah Goodfriend y Suzanne Bryant se convirtieron en la primera pareja del mismo sexo casada en Texas, después de que se emitiera su licencia de matrimonio en respuesta a la orden de un juez de distrito en el condado de Travis porque a una de las mujeres se le había diagnosticado cáncer de ovario. Sin embargo, la oficina del secretario señaló que "[cualquier] licencia adicional emitida a parejas del mismo sexo también debe ser ordenada por la corte", y la Corte Suprema de Texas emitió una suspensión de emergencia esa misma tarde en que se casaron. También en febrero de 2015, el Consejo Central de las Tribus Indígenas Tlingit y Haida de Alaska anunció que sus tribunales estaban autorizados a permitir la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo.En marzo de 2015, se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Nebraska, pero se suspendió hasta el 9 de marzo para dar tiempo a los funcionarios estatales de apelar el fallo y solicitar una extensión de la suspensión, y luego el Octavo Circuito concedió la solicitud del estado, que colocó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Nebraska está en suspenso hasta que la corte federal de apelaciones se pronuncie sobre la prohibición del matrimonio en Nebraska. También en marzo de 2015, la corte suprema de Alabama ordenó a los jueces de sucesiones de Alabama que dejaran de emitir licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo, afirmando que un fallo federal anterior de que las prohibiciones de matrimonio entre personas del mismo sexo violan la constitución de los EE. UU. no les impedía seguir la ley estatal, que define el matrimonio entre un hombre y una mujer.

En abril de 2015, el fiscal general de Guam ordenó a los funcionarios que comenzaran a procesar las solicitudes de licencias de matrimonio de parejas del mismo sexo, pero el gobernador dijo que quería estudiar más el tema y el director de salud pública dijo que no aceptaría las solicitudes. La dirección del fiscal general se produjo después de que Loretta M. Pangelinan y Kathleen M. Agüero presentaran una demanda en el Tribunal de Distrito de EE. UU. en Guam (también en abril de 2015) después de que se rechazara su solicitud de matrimonio. En mayo de 2015, un juez federal dictaminó que el matrimonio entre personas del mismo sexo era legal en todos los condados de Alabama, pero suspendió su decisión hasta que la Corte Suprema emitiera un fallo sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo.El 5 de junio de 2015, un juez emitió un fallo que anuló la prohibición legal de Guam sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. El fallo se emitió inmediatamente después de la audiencia judicial y entró en vigor a las 8:00 horas del martes 9 de junio. Los matrimonios entre personas del mismo sexo pasaron a ser realizables y reconocidos en territorio estadounidense a partir de esa fecha. Los abogados que representan al gobierno de Guam habían dicho en una presentación judicial del 18 de mayo que "si un tribunal incumpliera la ley actual de Guam, respetaría y seguiría esa decisión". El 9 de junio de 2015, Loretta M. Pangelinan, de 28 años, y Kathleen M. Agüero, de 29, fueron las primeras de varias parejas del mismo sexo en recibir una licencia de matrimonio en la capital del territorio, Hagåtña.La primera pareja en casarse fue Deasia Johnson de Killeen, Texas y Nikki Dismuke de Nueva Orleans, quienes se casaron en una breve ceremonia en la oficina del Director de Salud Pública James Gillan en la mañana del 9 de junio de 2015, el día en que el territorio insular se convirtió en el primer territorio de ultramar de los Estados Unidos en reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Finalmente, el 26 de junio de 2015, la Corte Suprema dictaminó por una votación de 5 a 4 en Obergefell v. Hodges que la Constitución garantiza el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo, legalizándolo en todo Estados Unidos. Mary Bonauto, ella misma lesbiana, fue la abogada de los demandantes que argumentaron a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Otras victorias legales

Aparte de la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, hubo siete victorias legales significativas para las lesbianas desde el año 2000 hasta el 2020. En 2009, debido a la promulgación de la Ley de Prevención de Crímenes de Odio de Matthew Shepard y James Byrd, Jr., la definición de delitos de odio federal se amplió para incluir aquellos delitos violentos en los que la víctima es seleccionada por su orientación sexual; anteriormente, los delitos de odio federales se definían solo como aquellos delitos violentos en los que la víctima se selecciona debido a su raza, color, religión u origen nacional. En 2011, se puso fin a la política "No preguntes, no digas", que permitía a las lesbianas, los hombres homosexuales y los bisexuales en el ejército de los EE. UU. hablar abiertamente sobre su sexualidad.La Ley de Educación JUSTA (Proyecto de Ley 48 del Senado) se convirtió en ley en California en 2011; esta ley requiere la inclusión de las contribuciones políticas, económicas y sociales de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero y las personas con discapacidades en los libros de texto educativos de California y los planes de estudio de estudios sociales en las escuelas públicas de California. En 2013, en el caso Estados Unidos v. Windsor, presentado por la lesbiana Edie Windsor y argumentado por la abogada lesbiana Roberta Kaplan, la Corte Suprema anuló la Sección 3 de la Ley federal de Defensa del Matrimonio (DOMA), que había negado beneficios federales a los mismos -parejas sexuales que estaban legalmente casadas en sus estados.Además, en 2014, el presidente Obama firmó la Orden Ejecutiva 13672 que agrega "orientación sexual" e "identidad de género" a las categorías protegidas contra la discriminación en el empleo y la contratación por parte de contratistas y subcontratistas del gobierno federal. En 2015, se produjo una victoria importante cuando la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo de EE. UU. concluyó que el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 no permite la discriminación por orientación sexual en el empleo porque es una forma de discriminación sexual. En 2017, la Corte Suprema dictaminó en Pavan v. Smith que, con respecto a la emisión de certificados de nacimiento, ningún estado puede tratar a las parejas del mismo sexo de manera diferente a las parejas heterosexuales; el caso fue presentado por dos parejas de mujeres del mismo sexo.

Bostock v. Clayton County, 590 US ___ (2020), fue un caso histórico de la Corte Suprema en el que la Corte sostuvo que el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 protege a los empleados contra la discriminación por su orientación sexual o identidad de género.

Retrocesos en materia de ley

En 2017, el Departamento de Justicia presentó un escrito de amicus curiae en el Tribunal de Apelaciones del Segundo Circuito de EE. UU. con el argumento de que el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 no prohíbe la discriminación contra los empleados homosexuales o bisexuales.

Lesbianas en la política y los negocios.

En 2012, Tammy Baldwin se convirtió en la primera senadora abiertamente lesbiana o gay en la historia de Estados Unidos. Otra primicia para las lesbianas en la política se produjo ese año cuando la lesbiana Urvashi Vaid fundó el primer Super PAC lesbiano, LPAC, para representar los intereses de las lesbianas en los Estados Unidos y hacer campaña sobre cuestiones de derechos de las mujeres y LGBT.

En 2015, Aisha Moodie-Mills se convirtió en la nueva presidenta y directora ejecutiva de Victory Fund, lo que la convirtió en la primera mujer, la primera mujer negra, la primera lesbiana y la primera lesbiana negra en convertirse en directora de una organización LGBT líder a nivel nacional.

Representación lesbiana en los medios

El cambio de siglo vio un aumento gradual en la representación lesbiana convencional. En la temporada 4 de Buffy the Vampire Slayer (1997-2003), la relación entre Willow Rosenberg y Tara Maclay se convirtió en una de las primeras representaciones destacadas de una pareja de lesbianas en la televisión estadounidense en horario estelar. La serie también presentó la primera escena de sexo lésbico en la historia de la televisión abierta.

The L Word (2004-2009) de Showtime fue la primera serie en presentar un número significativo de personajes lesbianas como protagonistas y en mostrar diversas representaciones de la identidad lesbiana. Se considera innovador por su representación positiva y multifacética de la comunidad queer. Orange is the New Black (2013-2019) de Netflix retrató de manera similar a varios personajes y relaciones lésbicas y enfrentó varios estereotipos lésbicos a lo largo de su trama.

En 2016, la serie The 100 de The CW provocó indignación entre los fanáticos después de que matara a uno de sus personajes principales, Lexa, una líder poderosa y lesbiana establecida, poco después de confirmar su relación con la protagonista Clarke Griffin. Para muchos, la muerte de Lexa fue indicativa de un patrón más amplio de personajes lésbicos que mueren y que contribuyen al tropo "Bury Your Gays". El informe anual de GLAAD sobre la representación LGBT calificó el 2016 como “un año muy mortal para los personajes femeninos queer”.

Varios programas animados, muchos dirigidos a un público más joven, han sido elogiados por sus representaciones de relaciones lésbicas. En 2014, The Legend of Korra terminó con una toma final que confirma una relación romántica entre Asami y Korra, superando los límites de la representación en la televisión infantil. She-Ra and the Princesses of Power (2018) termina de manera similar con Catra y Adora confesando su anuncio de amor mutuo compartiendo un beso en la pantalla.

DC Comics confirmó en 2020 que la moderna Batwoman es lesbiana.

GLAAD informa que los personajes lesbianas constituyeron el 40% de los personajes LGBT en la televisión abierta de 2021 a 2022.

Tiroteos en orlando

El 11 de junio de 2016, Pulse, un club nocturno gay en Orlando, Florida, estaba organizando Latin Night, un evento semanal de los sábados por la noche que atraía principalmente a una multitud hispana. En lo que fue el tiroteo masivo más mortífero y el peor ataque terrorista ocurrido en los Estados Unidos desde el 11 de septiembre, se produjo un tiroteo masivo que mató a 50 personas, incluido el tirador, e hirió a 53. La agencia de noticias Amaq de ISIL afirmó que el asalto, "... fue llevado a cabo por un combatiente del Estado Islámico". El FBI identificó al pistolero fallecido como Omar Mir Seddique Mateen, un ciudadano estadounidense de 29 años nacido en Nueva York de padres afganos y que vive en Port St. Lucie, Florida. Mateen llamó al 9-1-1 durante el ataque y prometió lealtad a ISIL.

Lesbianas americanas notables

• Tammy Baldwin se convirtió en la primera lesbiana abiertamente elegida para el Congreso en 1998. En 2012 se convirtió en la primera senadora abiertamente lesbiana o gay en la historia de Estados Unidos.
• Ann Bannon, autora que, de 1957 a 1962, escribió seis novelas de pulp fiction lésbicas conocidas como The Beebo Brinker Chronicles. La perdurable popularidad y el impacto de los libros en la identidad lesbiana le valieron el título de "Reina de la ficción pulp lesbiana".
• Audre Lorde, poeta, activista.
• Ellen DeGeneres se declaró lesbiana en 1997, una de las primeras celebridades en hacerlo, y ese mismo año su personaje Ellen Morgan se declaró lesbiana en el programa de televisión "Ellen", convirtiéndola en la primera actriz abiertamente lesbiana en interpretar a una personaje abiertamente lésbico en la televisión. En 2007, se convirtió en la primera lesbiana abierta en presentar los Premios de la Academia. Actualmente es presentadora de un programa de entrevistas, por el cual ha ganado premios Emmy.
• Lea DeLaria, animadora.
• Melissa Etheridge, una cantante multiplatino, se declaró lesbiana en 1993. En 1995 ganó un Grammy y en 2007 ganó un Premio de la Academia a la Mejor Canción.
• Jane Lynch, una actriz ganadora de un Emmy mejor conocida por su papel en la serie de televisión Glee, es abiertamente lesbiana.
• Rachel Maddow se convirtió en la primera estadounidense abiertamente lesbiana o gay en ganar una beca internacional Rhodes en 1995, y la primera presentadora abiertamente lesbiana o gay de un importante programa de noticias en horario de máxima audiencia en Estados Unidos en 2008, cuando comenzó a presentar The Rachel Maddow Show en MSNBC..
• Kate McKinnon, comediante y actriz, conocida por Saturday Night Live y Ghostbusters (película de 2016). Se convirtió en la primera miembro del elenco abiertamente lesbiana de Saturday Night Live en 2012. En 2016, ganó un premio Emmy y un premio Critics' Choice por su trabajo en Saturday Night Live.
• Carole Migden, política.
• Elaine Noble, política.
• Tig Notaro, comediante.
• Hayley Kiyoko, cantautora, bailarina, actriz. Su exitoso sencillo de 2015 "Girls Like Girls", lanzado dos días antes del histórico fallo de la Corte Suprema que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el país, ha sido elogiado como un "himno LGBT".
• Linda Perry, cantautora, música y productora discográfica. Conocido como el cantante principal de 4 Non Blondes. En 2015, fue incluida en el Salón de la Fama de los Compositores, convirtiéndose en la primera lesbiana abierta en unirse.
• Lily Tomlin, galardonada actriz, comediante, escritora y locutora. Es conocida como la voz de la Sra. Frizzle en la serie infantil The Magic School Bus y como Frankie Bergstein en la serie de Netflix Grace and Frankie.
• Lena Waithe, actriz, productora y guionista. En 2017, Waithe ganó un premio Primetime Emmy por su escritura en el episodio "Thanksgiving" de Master of None, que se basó libremente en su experiencia al declararse lesbiana.
• Jodie Foster, actriz, directora y productora. Foster salió del armario oficialmente en 2013 durante su discurso de aceptación del premio Cecil B. DeMille a la trayectoria.
• Suze Orman, consultora financiera.
• Rosie O'Donnell, actriz y presentadora de programas de entrevistas.
• Adrienne Rich, poeta, feminista, activista.
• Alison Bechdel, escritora, dibujante.
• Wanda Sykes, escritora, comediante, actriz y locutora, se declaró lesbiana en 2008. Es muy conocida por su papel de Barbara Baran en The New Adventures of Old Christine y por sus apariciones en Curb Your Enthusiasm de HBO.
• Billie Jean King, tenista.
• Megan Rapinoe, jugadora de fútbol del *USWNT