Historia del Alfabeto Hebreo

El alfabeto “hebreo” cananeo es un desarrollo del alfabeto arameo que tuvo lugar durante los períodos persa, helenístico y romano (c. 500 a. C. – 50 d. C.). Reemplazó el alfabeto paleohebreo que se utilizó en los primeros registros epigráficos del idioma hebreo.

Historia

La historia del alfabeto hebreo no debe confundirse con la historia del alfabeto paleohebreo, llamado así no porque sea un antepasado del alfabeto hebreo, sino porque se usó para escribir la forma más antigua del idioma hebreo.

"Alfabeto paleohebreo" es el término moderno (acuñado por Solomon Birnbaum en 1954) que se usa para la escritura, también conocida como alfabeto fenicio, cuando se usa para escribir hebreo, o cuando se encuentra en el contexto de los antiguos reinos israelitas. Esta escritura se usó en los reinos de Israel y Judá, así como en todo Canaán en general, durante los siglos X al VII a. C. En los siglos VI o V, esta escritura se había dividido en numerosas variantes nacionales, siendo la escritura aramea la más exitosa, que llegó a ser ampliamente adoptada en el imperio persa.

Después del exilio babilónico, los judíos dejaron de usar gradualmente la escritura paleohebrea y, en su lugar, adoptaron una forma "cuadrada" del alfabeto arameo. Todavía se usa una "escritura aramea cuadrada" similar para los dialectos occidentales contemporáneos del arameo (neoarameo occidental).

Esta variante "cuadrada" del arameo se convirtió en el alfabeto hebreo propiamente dicho durante el período del Segundo Templo, en un proceso que no se completó antes del siglo I d.C.; por ejemplo, la letra samekh desarrolló su forma cerrada o circular solo a mediados del período asmoneo, alrededor del año 100 a. C., y esta variante se convierte en la forma estándar en manos de los primeros herodianos, en el siglo I d.

El alfabeto samaritano, por otro lado, sigue siendo un descendiente directo de la escritura paleohebrea.

El alfabeto hebreo se adaptó más tarde para escribir los idiomas de la diáspora judía (karaim, judeoárabe, ladino, yiddish, etc.) el lenguaje de la ley judía, las escrituras y la erudición. El alfabeto hebreo también se mantuvo como el alfabeto utilizado para escribir el idioma hebreo durante su renacimiento como un idioma moderno cotidiano a partir del siglo XVIII y XIX.

Puntos de vista talmúdicos

En el Talmud, la escritura paleohebrea se conoce como Libona'a, asociada con la comunidad samaritana que continuó preservando la escritura, y la escritura hebrea se conoce como Ashurith, asociada con Asiria.

Los sabios talmúdicos no compartían una postura uniforme sobre el tema del desarrollo del alfabeto hebreo. Algunos afirmaron que el paleohebreo era la escritura original utilizada por los israelitas en la época del Éxodo. Según esta tradición, la escritura en bloque que se ve hoy en los rollos de la Torá hebrea, llamada "escritura asiria" (Kthav Ashurith) en el Talmud, fue la escritura hebrea original tallada en los Diez Mandamientos.

Otros creían que el paleohebreo simplemente sirvió como un recurso provisional en una época en que la escritura aparentemente original (el alfabeto hebreo) se había perdido. Según ambas opiniones, Ezra the Scribe (c. 500 a. C.) introdujo o reintrodujo la escritura asiria para ser utilizada como el alfabeto principal del idioma hebreo. Los argumentos dados para ambas opiniones tienen sus raíces en las escrituras y/o tradiciones judías.

Una tercera opinión en el Talmud afirma que el guión nunca cambió por completo. Parecería que el sabio que expresó esta opinión no creía que el paleohebreo existiera alguna vez, a pesar de los fuertes argumentos que lo respaldan. Su postura está arraigada en un versículo de las Escrituras, que hace referencia a la forma de la letra vav. El sabio argumenta además que, dado el mandamiento de copiar un rollo de la Torá directamente de otro, la escritura posiblemente no podría haber sido modificada en ningún momento. Esta tercera opinión fue aceptada por algunos de los primeros eruditos judíos y rechazada por otros, en parte porque estaba permitido escribir la Torá en griego.

Escrituras ancestrales y variantes de escritura

Carta	Nombre	Guiones
hebreo	Ancestral	Relacionada
Cursivo	Rashi	Braille	Base jeroglíficade Proto-Sinaitic(supuesto)	Protosinaítico(reconstruido)	fenicio	paleo-hebreo	arameo	Griego	latín	cirílico	Arábica
א	Alef									Αα	Automóvil club británico	una	ا
ב	apuesta, veterinario										β	Cama y desayuno	БбВв	ﺑ ﺏ
ג	Gimel									Γγ	ccgg	Гг	ﺟ ﺝ
ד	Dalet									Δδ	Dd	Дд	دذ
ה	hola									Εε	Eee	ЕеЄє	ه هــهـ ـه
ו	Vav										ΥυϜϝ	FfUuVvWwYy	ѴѵУу	ﻭ
ז	Zayín									Ζζ	zz	Зз	ﺯ
ח	Het									Ηη	S.S	yo	ﺣﺡ o خ
ט	Tet									Θθ	–	Ѳѳ	ﻁ
י	Yud									yo	jjii	ЈјІі	ﻳ ﻱ
כ	ך	Kaf, Khaf												Κκ	kk	Кк	ﻛ ﻙ
ל	lamed									Λλ	ll	Лл	ﻟ ﻝ
מ	ם	Memoria											Μμ	mmm	Мм	ﻣ ﻡ
נ	ן	Monja											Nν	Nn	Нн	ﻧ ﻥ
ס	Sámez									ΞξΧχ	Ss o Xx	ѮѯХх	ص o س
ע	Ayin									o	oh	O	ﻋ عغـ غ
פ	ף	Pei, Fei												π	Páginas	Пп	ﻓ ﻑ
צ	ץ	Tsadi										,	Ϻϻ	–	ЦцЧч	ﺻ صضـ ض
ק	Kuf									Ϙϙ	qq	Ҁ	ﻗ ﻕ
ר	reish									Ρρ	Rr	Рр	ﺭ
ש	espinilla, pecado										Σσς	ss	СсШш	سـ سشـ ش
ת	Tav										Ττ	tt	Тт	ﺗ ﺕﺛ ﺙ

Galería

• Una estela judía cerca de las excavaciones arqueológicas de las primeras murallas medievales de Serdica