Historia de Mongolia

Varios imperios nómadas, incluido el Xiongnu (siglo III a. C.-siglo I d. C.), el estado de Xianbei (c. 93–234 d. C.), el Rouran Khaganate (330–555), el Primero (552–603) y el Segundo Khaganatos turcos (682–744) y otros, gobernaron el área de la actual Mongolia. El pueblo khitan, que usaba un idioma paramongólico, fundó un imperio conocido como la dinastía Liao (916-1125) y gobernó Mongolia y partes del actual Lejano Oriente ruso, el norte de Corea y el norte de China.

En 1206, Genghis Khan pudo unir a los mongoles, forjándolos en una fuerza de combate que llegó a establecer el imperio contiguo más grande en la historia mundial, el Imperio mongol (1206-1368). Después de la fragmentación del Imperio Mongol, Mongolia pasó a ser gobernada por la dinastía Yuan (1271-1368) con sede en Khanbaliq (Beijing moderno). El budismo en Mongolia comenzó con la conversión y difusión del budismo tibetano por parte de los emperadores Yuan.

Después del colapso de la dinastía Yuan con sede en China liderada por los mongoles en 1368, la corte de Yuan se retiró a la meseta de Mongolia, lo que marcó el comienzo de la dinastía Yuan del Norte (1368-1635). Los mongoles volvieron a sus patrones anteriores de luchas internas y sus viejas costumbres chamanistas después del colapso de la dinastía Yuan. El budismo resurgió en Mongolia en los siglos XVI y XVII.

A fines del siglo XVII, la actual Mongolia se convirtió en parte del área gobernada por la dinastía Qing dirigida por los manchúes. Durante la revolución de Xinhai, Mongolia declaró su independencia de China, pero tuvo que luchar hasta 1921 para establecer firmemente la independencia de facto y hasta 1945 para obtener el reconocimiento internacional. Como consecuencia, Mongolia quedó bajo una fuerte influencia soviética. En 1924, se declaró la República Popular de Mongolia y la política de Mongolia comenzó a seguir los mismos patrones que la política soviética de la época. Después de las revoluciones de 1989, la revolución mongola de 1990 condujo a un sistema multipartidista, una nueva constitución en 1992 y una transición a una economía de mercado.

Prehistoria

El clima de Asia Central se volvió seco después de la gran colisión tectónica entre la Placa India y la Placa Euroasiática. Este impacto arrojó la enorme cadena de montañas conocida como Himalaya. Las montañas Himalaya, Greater Khingan y Lesser Khingan actúan como un muro alto, impidiendo que el clima cálido y húmedo penetre en Asia Central. Muchas de las montañas de Mongolia se formaron durante los períodos Neógeno tardío y Cuaternario temprano. El clima mongol era más húmedo hace cientos de miles de años. Se sabe que Mongolia es la fuente de descubrimientos paleontológicos de valor incalculable. Los primeros huevos de dinosaurio confirmados científicamente se encontraron en Mongolia durante la expedición de 1923 del Museo Americano de Historia Natural, dirigida por Roy Chapman Andrews.

Durante la época del Eoceno medio a tardío, Mongolia fue el hogar de muchos mamíferos del Paleógeno, siendo Sarkastodon y Andrewsarchus los más destacados.

El Homo erectus posiblemente habitó Mongolia hace 800.000 años, pero aún no se han encontrado fósiles de Homo erectus en Mongolia. Se han encontrado herramientas de piedra en la región sur de Gobi, que tal vez se remontan a 800.000 años. Los sitios prehistóricos importantes son los dibujos rupestres paleolíticos de Khoid Tsenkheriin Agui (Cueva azul del norte) en la provincia de Khovd, y Tsagaan Agui (Cueva blanca) en la provincia de Bayankhongor. Se ha encontrado un asentamiento agrícola neolítico en la provincia de Dornod. Los hallazgos contemporáneos del oeste de Mongolia incluyen solo campamentos temporales de cazadores y pescadores. La población durante la Edad del Cobre se ha descrito como "paleomongólido" en el este de lo que ahora es Mongolia, y como "európido" en el oeste.

La cultura Slab Grave de finales de la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro, relacionada con los proto-mongoles, se extendió por el norte, centro y este de Mongolia, Mongolia Interior, el noroeste de China (Xinjiang, montañas Qilian, etc.), Manchuria, Lesser Khingan, Buriatia, Óblast de Irkutsk y Zabaykalsky Krai. Esta cultura es el principal hallazgo arqueológico de la Edad del Bronce de Mongolia.

Las piedras de ciervo (también conocidas como piedras de reno) y los omnipresentes kheregsüürs (pequeños kurgans) probablemente sean de esta época; otras teorías datan las piedras de venado en los siglos VII u VIII a. Las piedras de ciervo son megalitos antiguos tallados con símbolos que se pueden encontrar en todo el centro y este de Eurasia, pero se concentran principalmente en Siberia y Mongolia. La mayoría de las piedras de venado se encuentran en asociación con tumbas antiguas; se cree que las piedras son las guardianas de los muertos. Hay alrededor de 700 piedras de venado conocidas en Mongolia de un total de 900 piedras de venado que se han encontrado en Asia Central y Siberia del Sur. Su verdadero propósito y creadores aún se desconocen. Algunos investigadores afirman que las piedras de ciervo tienen sus raíces en el chamanismo y se cree que se colocaron durante la Edad del Bronce alrededor del año 1000 a. C. y pueden marcar las tumbas de personas importantes. Los habitantes posteriores de la zona probablemente los reutilizaron para marcar sus propios túmulos funerarios, y tal vez para otros fines. En Mongolia, el área del lago Baikal y las montañas Sayan y Altai, hay 550, 20, 20 y 60 piedras de venado conocidas, respectivamente. Además, hay otras 20 piedras de venado en Kazajstán y Oriente Medio (Samashyev 1992) y 10 más al oeste, concretamente en Ucrania y partes de la Federación Rusa, incluidas las provincias de Oremburgo y el Cáucaso, y cerca del río Elba (Mongolian History 2003). Según HL Chlyenova, la imagen artística del ciervo se originó en la tribu Sak y sus ramas (Chlyenova 1962). Volkov cree que algunos de los métodos para elaborar arte en piedra de venado están estrechamente relacionados con los escitas (Volkov 1967), mientras que el arqueólogo mongol D.

Cerca de Ulaangom se ha desenterrado un vasto complejo funerario de la Edad del Hierro de los siglos V-III, más tarde también utilizado por los Xiongnu.

Antes del siglo XX, algunos eruditos asumieron que los escitas descendían del pueblo mongol. La comunidad escita habitó el oeste de Mongolia en los siglos V-VI. En 2006, la momia de un guerrero escita, que se cree que tiene unos 2500 años, era un hombre de 30 a 40 años con cabello rubio, fue encontrada en las montañas de Altai, Mongolia.

En tiempos históricos, los nómadas euroasiáticos se concentraron en las tierras esteparias de Asia Central. Además, se supone que los pueblos túrquicos siempre han habitado la parte occidental, los mongoles la central y los pueblos tungusicos la parte oriental de la región.

En el siglo VIII a. C., los habitantes de la parte occidental de Mongolia evidentemente eran inmigrantes nómadas indoeuropeos, ya sea escitas o yuezhi. En las partes central y oriental de Mongolia había muchas otras tribus que eran principalmente mongolas en sus características etnológicas.

Con la aparición de las armas de hierro en el siglo III a. C., los habitantes de Mongolia habían comenzado a formar alianzas de clanes y vivían un estilo de vida de cazadores y pastores. Los orígenes de los habitantes más modernos se encuentran entre los cazadores del bosque y las tribus nómadas del interior de Asia. Habitaban un gran arco de tierra que se extendía generalmente desde la península de Corea en el este, a través de la franja norte de China hasta el actual Kazajstán y las montañas Pamir y el lago Balkash en el oeste. Durante la mayor parte de la historia registrada, esta ha sido un área de constante efervescencia de la que surgieron numerosas migraciones e invasiones hacia el sureste (a China), al suroeste (a Transoxiana, los modernos Uzbekistán, Irán e India) y al oeste (a través de Scythia hacia Europa).

Período antiguo

El área de la Mongolia moderna ha estado habitada por grupos de nómadas desde la antigüedad. La población antigua tenía un estilo de vida nómada y cazador y vivía una vida bastante cerrada.Si bien la mayor parte de Asia Central tenía un estilo de vida nómada bastante similar en el que era común moverse dentro y alrededor de las fronteras nacionales y mezclarse con diferentes asentamientos, la situación en las estepas de Mongolia era única porque la migración estaba limitada por barreras naturales como las montañas de Altai en el oeste. el desierto de Gobi en el sur y los helados páramos de Siberia en el norte, todos inadecuados para la vida nómada. Estas migraciones limitaron enormemente, aunque también mantuvieron alejados a los invasores. Los clanes de Mongolia solo se aliaron con otros clanes mongoles, con los que compartían el mismo idioma, religión y forma de vida. Más tarde, esto sería una gran ventaja para unir al pueblo de Mongolia contra la amenaza de los imperios chinos en expansión. Hubo repetidos conflictos con las dinastías chinas de Shang y especialmente Zhou, que había comenzado a conquistar y esclavizar al pueblo mongol en una deriva expansiva. Durante el Período de los Reinos Combatientes (475–221 a. C.) en China, los estados del norte de Zhao, Yan y Qin habían comenzado a invadir y conquistar partes del sur de Mongolia. Para cuando la dinastía Qin unió todos los reinos de China en un solo imperio en el siglo III a. C., la confederación Xiongnu se había formado en las llanuras de Mongolia, transformando a todos los clanes independientes en un solo estado que aseguró su seguridad e independencia de un mundo en expansión. Qin.

Estado de Xiongnu (209 a. C.-93 d. C.)

El establecimiento del imperio Xiongnu en Mongolia en el siglo III a. C. marca el comienzo del estado en el territorio de Mongolia.

La identidad del núcleo étnico de Xiongnu ha sido objeto de variadas hipótesis y algunos estudiosos, incluidos Paul Pelliot y Byambyn Rinchen, insistieron en un origen mongólico.

La primera aparición significativa de nómadas se produjo a fines del siglo III a. C., cuando los chinos repelieron una invasión de los Xiongnu (Hsiung-nu en la romanización de Wade-Giles) a través del río Amarillo desde el Gobi. Un ejército chino, que había adoptado la tecnología militar de Xiongnu (usando pantalones y arqueros montados con estribos), persiguió a los Xiongnu a través del Gobi en una expedición punitiva despiadada. Los muros de fortificación construidos por varios estados beligerantes chinos se conectaron para formar una Gran Muralla de 2.300 kilómetros a lo largo de la frontera norte, como una barrera para futuras incursiones nómadas.

El fundador del imperio Xiongnu fue Toumen. Fue sucedido violentamente por su hijo Modu Shanyu, quien luego conquistó y unificó varias tribus. En el apogeo de su poder, la confederación Xiongnu se extendía desde el lago Baikal en el norte hasta la Gran Muralla en el sur y desde las montañas Tian Shan en el oeste hasta la cordillera del Gran Khingan en el este. En el siglo II a. C., los xiongnu dirigieron su atención hacia el oeste, a la región de las montañas de Altai y el lago Balkash, habitada por pueblos nómadas de habla indoeuropea, incluidos los yuezhi (Yüeh-chih en Wade-Giles), que se habían mudado desde la actual China. -día en la provincia de Gansu como resultado de su anterior derrota ante los Xiongnu. La guerra endémica entre estos dos pueblos nómadas alcanzó su clímax en la última parte del siglo III y las primeras décadas del siglo II a. C.; los Xiongnu triunfaron. Luego, los yuezhi emigraron hacia el suroeste donde, a principios del siglo II, comenzaron a aparecer en el valle de Oxus (el moderno Amu Darya), para cambiar el curso de la historia en Bactria, Irán y, finalmente, India.

En el 200 a. C., la dinastía Han de China lanzó una campaña militar en el territorio, intentando subyugar a los Xiongnu. Sin embargo, las fuerzas de Xiongnu tendieron una emboscada y rodearon al emperador Han Gaozu en Baideng durante siete días. El emperador Gao se vio obligado a someterse a Xiongnu, y se firmó un tratado en 198 a. C. reconociendo que todos los territorios al norte de la Gran Muralla deberían pertenecer a Xiongnu, mientras que el territorio al sur de la Gran Muralla debería pertenecer a Han.. Además, China estaba obligada a casar princesas y pagar tributo anual a los Xiongnu. Esta "alianza matrimonial" estuvo lejos de ser pacífica, ya que las incursiones de Xiongnu en la fértil tierra del sur nunca cesaron. Durante el período del emperador Wen, las incursiones de Xiongnu avanzaron hacia China propiamente dicha, devastando e incluso sitiando cerca de su capital, Chang'an.

Xiongnu volvió a asaltar el norte de China alrededor del 200 a. C. y descubrió que la Gran Muralla, defendida inadecuadamente, no era un obstáculo serio. A mediados del siglo II a. C., controlaban todo el norte y el oeste de China al norte del río Amarillo. Esta renovada amenaza llevó a los chinos a mejorar sus defensas en el norte, al mismo tiempo que construían y mejoraban el ejército, particularmente la caballería, y preparaban planes a largo plazo para una invasión de Mongolia.

Para el 176 a. C., el dominio de Xiongnu tenía un tamaño de 4.030.000 km (1.560.000 millas cuadradas). Capital de Xiongnu (Luut; Dragón) ubicada en la playa del río Orkhon, Mongolia Central.

Entre 130 y 121 a. C., los ejércitos chinos hicieron retroceder a los xiongnu a través de la Gran Muralla, debilitaron su control sobre la provincia de Gansu, así como sobre lo que ahora es Mongolia Interior, y finalmente los empujaron al norte del Gobi hacia el centro de Mongolia. Después de estas victorias, los chinos se expandieron a las áreas más tarde conocidas como Manchuria, Mongolia, la península de Corea y el interior de Asia. Los Xiongnu, una vez más dirigiendo su atención hacia el oeste y el suroeste, incursionaron profundamente en el valle del Oxus entre el 73 y el 44 a. Los descendientes de los Yuezhi y sus gobernantes chinos, sin embargo, formaron un frente común contra los Xiongnu y los rechazaron.

Durante el siglo siguiente, a medida que disminuía la fuerza china, la guerra fronteriza entre los chinos y los xiongnu fue casi incesante. Gradualmente, los nómadas se abrieron paso de regreso a Gansu y la parte norte de lo que ahora es Xinjiang en China. Aproximadamente a mediados del siglo I d. C., una dinastía Han del Este revitalizada (25-220 d. C.) recuperó lentamente estos territorios, haciendo retroceder a los Xiongnu hacia las montañas de Altai y las estepas al norte del Gobi. A finales del siglo I d. C., habiendo restablecido el control administrativo sobre el sur de China y el norte de Vietnam que se había perdido brevemente a principios de este mismo siglo, los Han del Este hicieron un esfuerzo concertado para reafirmar el dominio sobre el interior de Asia.

El Emperador de China saluda respetuosamente al gran Shan Yu (Chanyu) de Hsiung-nu (Xiongnu)... Cuando mi predecesor imperial erigió la Gran Muralla, todas las naciones arqueras del norte estaban sujetas al Shan Yu; mientras que los residentes dentro del muro, que usaban el gorro y la faja, estaban todos bajo nuestro gobierno: y las miríadas de la gente, siguiendo sus ocupaciones, arando y tejiendo, cazando y cazando, podían proveerse de comida y ropa...Su carta dice:--"Estando ahora las dos naciones en paz, y los dos príncipes viviendo en armonía, las operaciones militares pueden cesar, las tropas pueden enviar sus caballos a pastar, y la prosperidad y la felicidad prevalecen de edad en edad, comenzando, una nueva era de satisfacción y paz". Eso es extremadamente gratificante para mí... ¿Debería yo, junto con Shan Yu, seguir este curso, cumpliendo con la voluntad del cielo, entonces la compasión por la gente se transmitirá de época en época, y se extenderá a generaciones interminables, mientras que el universo se conmoverá con admiración, y la influencia será sentida por los reinos vecinos enemigos de los chinos o los Hsiung-nu... Como los Hsiung-nu viven en las regiones del norte, donde la atmósfera fría y penetrante llega en un período temprano, he ordenado a las autoridades competentes que transmitan anualmente a los Shan Yu una cierta cantidad de grano, oro, sedas de las clases más finas y más bastas, y otros objetos. Ahora la paz prevalece en todo el mundo; las miríadas de la población viven en armonía, y solo Shan Yu y yo somos los padres de la gente... Después de la conclusión del tratado de paz en todo el mundo, tomen nota, los Han no serán los primeros en transgredir.

La identidad del núcleo étnico de Xiongnu ha sido objeto de variadas hipótesis y algunos académicos, incluidos A.Luvsandendev, Bernát Munkácsi, Henry Howorth, Rashpuntsag, Alexey Okladnikov, Peter Pallas, Isaak Schmidt, Nikita Bichurin y Byambyn Rinchen, insistieron en una origen mongol.

Hay muchas similitudes culturales entre los xiongnu y los mongoles, como la yurta en el carro, el arco compuesto, el juego de mesa, el arco de cuerno y la canción larga. Se cree que el canto largo de Mongolia data de al menos 2000 años. Origen mítico de la larga canción mencionada en el "Libro de Wei (Volumen 113).

En el año 48 d. C., el imperio Xiongnu se debilitó al dividirse en el sur y el norte de Xiongnu. El Xiongnu del norte emigró al oeste. Establecieron el estado de Üeban (160-490) en el moderno Kazajstán y el Imperio huno (370-469) en Europa. Los Xianbei que estaban bajo Xiongnu se rebelaron en el 93 d. C., poniendo fin a la dominación Xiongnu en Mongolia.

Excavaciones recientes de las tumbas de Xiongnu en el sitio Gol Mod en Khairkhan de la provincia de Arkhangai, descubrieron decoraciones de bronce con imágenes de una criatura parecida al unicornio e imágenes de deidades parecidas a las deidades grecorromanas. Estos descubrimientos conducen a la hipótesis de que Xiongnu tuvo relaciones con el mundo grecorromano hace 2000 años.

Estado de Xianbei (147–234)

Aunque Xiongnu finalmente se había dividido en dos partes en el año 48 d. C., Xianbei (o Hsien-pei en Wade-Giles) se había mudado (aparentemente desde el este) a la región desocupada por Xiongnu. Los Xianbei eran la rama norte de los Donghu (o Tung Hu, los Hu del Este), un grupo proto-mongol mencionado en las historias chinas que existía ya en el siglo IV a. Se cree que el idioma de Donghu es proto-mongólico para los eruditos modernos. Los Donghu estuvieron entre los primeros pueblos conquistados por los Xiongnu. Sin embargo, una vez que el estado de Xiongnu se debilitó, los Donghu se rebelaron. Para el siglo I d. C., se habían desarrollado dos subdivisiones principales de Donghu: la proto-mongolica Xianbei en el norte y la Wuhuan en el sur.

Los Xianbei ganaron fuerza a partir del siglo I d. C. y se consolidaron en un estado bajo Tanshihuai en 147. Expulsó a los Xiongnu de Jungaria y empujó a los Dingling al norte de los Sayans, asegurando así el dominio de los elementos mongoles en lo que ahora es Khalkha y Chaharia. Los Xianbei repelieron con éxito una invasión de la dinastía Han en 167 y conquistaron áreas del norte de China en 180.

Hay varias hipótesis sobre el idioma y los vínculos étnicos de los Xianbei y la versión más aceptada sugiere que los Xianbei eran un grupo étnico mongólico y sus ramas son los antepasados ​​​​de muchos pueblos mongólicos como los Rouran, Khitan y Menggu Xibei, que son sugirió que fueran los proto-mongoles. El gobernante del estado de Xianbei fue elegido por un congreso de la nobleza. Los Xianbei utilizaron cuentas grabadas en madera llamadas Kemu como una forma de comunicación no verbal. Además de la ganadería extensiva, los Xianbei también se dedicaban en escala limitada a la agricultura y la artesanía. El Xianbei se fracturó en el siglo III.

Los Xianbei establecieron un imperio que, aunque de corta duración, dio origen a numerosos estados tribales a lo largo de la frontera china. Entre estos estados estaba el de los Toba (T'o-pa en Wade-Giles), un subgrupo de los Xianbei, en la actual provincia china de Shanxi.

Los Wuhuan también fueron prominentes en el siglo II, pero desaparecieron a partir de entonces; posiblemente fueron absorbidos en la expansión occidental de Xianbei. Xianbei y Wuhuan usaban arqueros montados en la guerra, y solo tenían líderes de guerra temporales en lugar de jefes hereditarios. La agricultura, más que el nomadismo a gran escala, era la base de su economía. En el siglo VI, los Wuhuan fueron expulsados ​​del interior de Asia hacia la estepa rusa.

El control chino de partes del interior de Asia no duró más allá de los primeros años del siglo II d. C. y, como la dinastía Han del Este terminó a principios del siglo III d. C., la soberanía se limitó principalmente al corredor de Gansu. Los Xianbei pudieron hacer incursiones en una China acosada por disturbios internos y desintegración política. En 317, toda China al norte del río Yangtze (Chang Jiang) había sido invadida por pueblos nómadas: los Xianbei del norte; algunos restos de Xiongnu del noroeste; y el pueblo Chiang de Gansu y Tíbet (actual Región Autónoma de Xizang de China) del oeste y suroeste. El caos prevaleció cuando estos grupos lucharon entre sí y rechazaron los vanos esfuerzos de los reinos chinos fragmentados al sur del río Yangtze para reconquistar la región.

Tuoba, una facción de Xianbei, estableció el imperio Tuoba Wei más allá de Mongolia propiamente dicha en el norte de China en 386. A fines del siglo IV, la región entre el Yangtze y el Gobi, incluida gran parte del Xinjiang moderno, estaba dominada por Tuoba. Surgiendo como el estado parcialmente sinizado de Dai entre el 338 y el 376 d. C. en el área de Shanxi, los Tuoba establecieron el control sobre la región como Wei del Norte (386-533 d. C.). Los ejércitos del norte de Wei hicieron retroceder a los Rouran (también conocidos como Ruru o Juan-Juan por los cronistas chinos), un pueblo mongol nómada recién surgido en las estepas al norte de las montañas de Altai, y reconstruyeron la Gran Muralla. También durante el siglo IV, los hunos abandonaron las estepas al norte del mar de Aral para invadir Europa.A mediados del siglo V, Northern Wei había penetrado en la cuenca del Tarim en el interior de Asia, al igual que los chinos en el siglo II. Sin embargo, a medida que el imperio creció, las costumbres tribales de los tuoba fueron suplantadas por las de los chinos, una evolución que no todos los tuoba aceptaron. Tuoba Wei existió hasta 581.

Estado de Rouran (330–555)

Una rama de los Xianbei, los Rouran (también conocidos como Nirun) se consolidaron bajo Mugulyu. A fines del siglo V, los Rouran establecieron un poderoso imperio nómada que se extendía generalmente más al norte del norte de Wei. Probablemente fue Rouran quien usó por primera vez el título de khan. Los Rouran gobernaron Mongolia, el este de Kazajstán, parte de Gansu, el norte de Xinjiang, Mongolia Interior, partes del noreste de China y el sur de Siberia. El Imperio heftalita fue un estado vasallo de Rouran durante 100 años. Shelun asumió el título de Khaganen 402, marcando el establecimiento del estado de Rouran Khaganate. Los Tuoba libraron largas guerras contra Rouran Khaganate. Los turcos de Altai que eran súbditos de Rouran se rebelaron en 552 y establecieron el Khaganate turco. Rouran Khaganate fue finalmente derrotado por los turcos en 555. Parte de Rouran abandonó el actual territorio de Mongolia. Varios historiadores sostienen que establecieron el Avaria Kaganate entre el río Danubio y las montañas de los Cárpatos. Los Rourans que se quedaron en Mongolia se convirtieron en los ancestros de las tribus tártaras. Los tártaros y otras tribus mongolas vivieron en la parte oriental de Mongolia durante el período túrquico. Otros mongoles que emigraron al este regresaron en el siglo VIII.

Período túrquico (555–840)

Khaganates turcos (552–630, 682-744), regla Tang (630-682)

El norte de Wei en el norte de China se estaba desintegrando rápidamente debido a las revueltas de las fuerzas militares semi-tribales Tuoba que se oponían a ser sinizadas, cuando el desastre golpeó al floreciente Rouran Khaganate. Los turcos de Altai (Orkhon Turkics, Göktürks), conocidos como "Tujue" por los cronistas chinos, eran súbditos de los Rouran y servían como herreros para ellos. En 552 d. C., los Göktürks se rebelaron contra sus gobernantes Rouran. El levantamiento comenzó en las montañas de Altai, donde muchos de los Türk eran siervos que trabajaban en las minas de hierro. Por lo tanto, la revuelta de los turcos de 552 a menudo se llama la "rebelión de los herreros". El levantamiento fue encabezado por Bumin, quien se convirtió en el fundador del Turkic Khaganate. Así, desde el comienzo de su revuelta, tuvieron la ventaja de controlar lo que había sido una de las principales bases del poder de Rouran.

Las dinastías Northern Qi y Northern Zhou de China se rindieron en 570 y comenzaron a rendir tributo a los Göktürks. Sin embargo, la dinastía Sui recién establecida en China dejó de enviar tributos a los Göktürks y comenzó una guerra constante entre Sui y el Khaganate turco. El kaganato turco se dividió en 583 en un kaganato turco oriental y un kaganato turco occidental por el complot de la dinastía Sui de China. Finalmente, en 584, los turcos orientales reconocieron la soberanía de Sui. El Khaganate turco comenzó a rebelarse y aceleró la frontera en 615 después de la fallida expedición del emperador Yang de Sui en Goguryeo. La lucha interna entre los nobles turcos condujo a su derrota por la dinastía Tang de China en 630. Desde 629 hasta 648, una China reunificada, bajo la dinastía Tang (618-907), destruyó el poder de los turcos orientales al norte del Gobi.; estableció la soberanía sobre los khitan, un pueblo paramongólico seminómada que vivía en áreas que se convirtieron en las modernas provincias chinas de Heilongjiang y Jilin; y estableció el Protectorado Anbei en las estepas de Mongolia. El khagan uigur se instaló como protector de Anbei, que habitaba la región entre las montañas de Altai y la tierra de Khitan. Entre 641 y 648, Tang conquistó a los turcos occidentales, restableciendo la soberanía china sobre Xinjiang y exigiendo tributos al oeste de las montañas Pamir. Los Göktürks lucharon continuamente contra la subyugación de la dinastía Tang que comenzó en 679. Un levantamiento de 682 bajo el liderazgo de Kutuluk y Tonyukuk condujo a la restauración del Turkic Khaganate, conocido como el Segundo Turkic Khaganate en historiografía. un pueblo paramongólico seminómada que vivía en áreas que se convirtieron en las modernas provincias chinas de Heilongjiang y Jilin; y estableció el Protectorado Anbei en las estepas de Mongolia. El khagan uigur se instaló como protector de Anbei, que habitaba la región entre las montañas de Altai y la tierra de Khitan. Entre 641 y 648, Tang conquistó a los turcos occidentales, restableciendo la soberanía china sobre Xinjiang y exigiendo tributos al oeste de las montañas Pamir. Los Göktürks lucharon continuamente contra la subyugación de la dinastía Tang que comenzó en 679. Un levantamiento de 682 bajo el liderazgo de Kutuluk y Tonyukuk condujo a la restauración del Turkic Khaganate, conocido como el Segundo Turkic Khaganate en historiografía. un pueblo paramongólico seminómada que vivía en áreas que se convirtieron en las modernas provincias chinas de Heilongjiang y Jilin; y estableció el Protectorado Anbei en las estepas de Mongolia. El khagan uigur se instaló como protector de Anbei, que habitaba la región entre las montañas de Altai y la tierra de Khitan. Entre 641 y 648, Tang conquistó a los turcos occidentales, restableciendo la soberanía china sobre Xinjiang y exigiendo tributos al oeste de las montañas Pamir. Los Göktürks lucharon continuamente contra la subyugación de la dinastía Tang que comenzó en 679. Un levantamiento de 682 bajo el liderazgo de Kutuluk y Tonyukuk condujo a la restauración del Turkic Khaganate, conocido como el Segundo Turkic Khaganate en historiografía. y estableció el Protectorado Anbei en las estepas de Mongolia. El khagan uigur se instaló como protector de Anbei, que habitaba la región entre las montañas de Altai y la tierra de Khitan. Entre 641 y 648, Tang conquistó a los turcos occidentales, restableciendo la soberanía china sobre Xinjiang y exigiendo tributos al oeste de las montañas Pamir. Los Göktürks lucharon continuamente contra la subyugación de la dinastía Tang que comenzó en 679. Un levantamiento de 682 bajo el liderazgo de Kutuluk y Tonyukuk condujo a la restauración del Turkic Khaganate, conocido como el Segundo Turkic Khaganate en historiografía. y estableció el Protectorado Anbei en las estepas de Mongolia. El khagan uigur se instaló como protector de Anbei, que habitaba la región entre las montañas de Altai y la tierra de Khitan. Entre 641 y 648, Tang conquistó a los turcos occidentales, restableciendo la soberanía china sobre Xinjiang y exigiendo tributos al oeste de las montañas Pamir. Los Göktürks lucharon continuamente contra la subyugación de la dinastía Tang que comenzó en 679. Un levantamiento de 682 bajo el liderazgo de Kutuluk y Tonyukuk condujo a la restauración del Turkic Khaganate, conocido como el Segundo Turkic Khaganate en historiografía. restablecer la soberanía china sobre Xinjiang y exigir tributos del oeste de las montañas Pamir. Los Göktürks lucharon continuamente contra la subyugación de la dinastía Tang que comenzó en 679. Un levantamiento de 682 bajo el liderazgo de Kutuluk y Tonyukuk condujo a la restauración del Turkic Khaganate, conocido como el Segundo Turkic Khaganate en historiografía. restablecer la soberanía china sobre Xinjiang y exigir tributos del oeste de las montañas Pamir. Los Göktürks lucharon continuamente contra la subyugación de la dinastía Tang que comenzó en 679. Un levantamiento de 682 bajo el liderazgo de Kutuluk y Tonyukuk condujo a la restauración del Turkic Khaganate, conocido como el Segundo Turkic Khaganate en historiografía.

Durante un breve período a principios del siglo VII, una nueva consolidación de los Türks, bajo el gobernante Tardu de los Türk occidentales, volvió a amenazar a China. En 701, el ejército de Tardu sitió Chang'an (la moderna Xi'an), entonces la capital de China. Sin embargo, Tardu fue rechazado y, tras su muerte dos años después, el estado de Türkic volvió a fragmentarse. No obstante, los Türks orientales continuaron sus depredaciones, amenazando ocasionalmente a Chang'an. A principios del siglo VIII, un ejército invasor de 450.000 soldados encabezados por la emperatriz reinante Wu Zhou, Wu Zetian, fue derrotado y perseguido por Mojo Khagan. El imperio Türkic finalmente terminó en 744 por las fuerzas conjuntas chinas, uigures y otras fuerzas nómadas.

Estado uigur (744–840)

Los uigures, que eran súbditos de los Göktürks, se rebelaron en 745 y fundaron el Uyghur Khaganate, que reemplazó al Eastern Turkic Khaganate. El Uyghur kagan Bayanchur estableció la ciudad de Ordu-Baliq en el río Orkhon en 751. El Imperio Tang invitó a los uigures a someter la rebelión de An Lushan en 755. Las exitosas campañas del Uyghur Khaganate llevaron a una paz con la dinastía Tang de China, que pagó una compensación. por la supresión de An en seda y grano durante 12 años después de 766. Aunque una facción de los uigures eran budistas, el maniqueísmo se convirtió en la religión oficial del Khaganate en el siglo VIII. Sin embargo, la mayoría de los uigures siguieron siendo chamanes. La cultura y la economía de Uyghur Kaganate eran más avanzadas que las de sus predecesores. Los uigures utilizaron un calendario de 12 meses y calcularon las fechas de los eclipses solares y lunares. Los uigures desarrollaron su propio sistema de escritura basado en la escritura sogdiana. La dinastía Tang alentó subrepticiamente a Yenisei Kirghiz y Karluks a atacar a los uigures y el Uyghur Khaganate cayó bajo una invasión de Yenisei Kirghiz en 840.

La destrucción de Uyghur Khaganate por Yenisei Kirghizes resultó en el fin del dominio turco en Mongolia. Según los historiadores, los kirguises no estaban interesados ​​en asimilar las tierras recién adquiridas. El estado de Kirghiz se centró en Khakassia.

Dinastía Liao (916-1125)

Los khitans eran un grupo étnico cuya lengua estaba relacionada con las lenguas mongolas. Su khagan Yelü Abaoji reclamó el título imperial en 916 y estableció la dinastía Liao. La dinastía Liao cubrió una parte significativa de lo que ahora es Mongolia, incluidas las cuencas de los tres ríos Kherlen, Tuul y Orkhon. Los khitanos ocuparon las áreas desocupadas por los turcos uigures y las pusieron bajo su control.

La dinastía Liao pronto se fortaleció y ocupó partes del norte de China, incluida la actual Beijing. En 925, los khitans gobernaban el este de Mongolia, la mayor parte de Manchuria y gran parte de China al norte del río Amarillo. A mediados del siglo X, los jefes de Khitan se habían establecido como emperadores del norte de China, y la dinastía Liao se considera una dinastía de China. Los kitanos construyeron ciudades y ejercieron dominio sobre sus súbditos agrícolas como medio de consolidar su imperio.

El territorio del imperio constaba de dos partes: una poblada por pastores pastores en el norte y la otra poblada por agricultores en el sur. Las dos partes del imperio comerciaban activamente entre sí. Lubugu, nieto de Ambagyan, y un erudito llamado Tulyubu desarrollaron un Gran Alfabeto basado en los jeroglíficos chinos en 920. Más tarde, Tela, un hijo de Ambagyan, desarrolló un Alfabeto Menor basado en la escritura uigur. Una tecnología de impresión desarrollada en el territorio de Liao. El idioma khitan fue ampliamente estudiado en el extranjero.

Un pueblo tungúsico, los Jurchens, ancestros de los manchúes, formaron una alianza con la dinastía Song y redujeron la dinastía Liao a la condición de vasallos en una guerra de siete años (1115-1122). El líder Jurchen Wanyan Aguda se autoproclamó fundador de un nuevo imperio, la dinastía Jin. Sin detenerse apenas en sus conquistas, los jurchen sometieron a la vecina Goryeo en 1226 e invadieron el territorio de sus antiguos aliados, la dinastía Song, para precipitar una serie de guerras con los Song que continuaron durante el resto del siglo.

La dinastía Liao cayó en 1125. Algunos khitans huyeron hacia el oeste bajo el liderazgo de Yelü Dashi después de su derrota por los Jurchens y fundaron la dinastía Liao occidental (1124-1218) en la actual Xinjiang y el este de Kazajstán con capital en Balasagun, Kirguistán moderno. Además, el Liao occidental también controlaba algunos estados vasallados altamente autónomos, como Khwarezm, los Kara-Khanids orientales y occidentales, etc. En 1218, Genghis Khan destruyó el Liao occidental, después de lo cual los khitanos pasaron a la oscuridad. La minoría moderna de daurs de habla mongólica en China son sus descendientes directos según la evidencia de ADN y otros khitans asimilados a los mongoles (mongoles del sur), los pueblos túrquicos y los chinos han.

Período medieval

Confederaciones y kanatos en el siglo XII

La Mongolia del siglo XII se caracterizó por la rivalidad entre muchas tribus y confederaciones (khanligs o khanate). Una confederación de tribus bajo el nombre de Mongol se conocía desde el siglo VIII. Algunas tribus Shiwei, aunque se sabe poco, han sido consideradas los ancestros de los mongoles según los antiguos registros chinos. El término "Shiwei" fue un término general de los pueblos mongoles y tungusicos en los siglos VI al XII. Durante el siglo V, ocuparon el área al este de Greater Khingan Range, lo que es Hulunbuir, Argun (Ergune), Nen (Mediodía), Middle Amur y Zeya Watersheds. Es posible que se hayan dividido en cinco a veinte tribus. Se decía que estaban vestidos con pieles de pescado. Es posible que fueran nómadas, permaneciendo en las tierras bajas pantanosas durante el invierno y en las montañas durante el verano. El entierro fue por exposición en árboles. Su idioma se describe como similar a los idiomas manchú-tungúsico y khitan. El Khaganate turco instaló tuduns, o gobernadores sobre Shiwei y recaudó tributos. Es posible que otros Shiwei se hayan quedado y se hayan convertido en Evenks. Los Kitans conquistaron Shiwei a finales del siglo IX. Una tribu Shiwei, que vivía cerca de los ríos Amur y Ergune, se llamaba "Menggu" (mongol).

Las confederaciones de las principales tribus mongolas se estaban transformando en un estado a principios del siglo XII y llegaron a ser conocidas como la confederación mongola de Khamag. La gente de Mongolia en este momento eran predominantemente adoradores de espíritus, con chamanes que brindaban orientación espiritual y religiosa a la gente y a los líderes tribales.

Los mongoles Khamag ocuparon una de las áreas más fértiles del país: las cuencas de los ríos Onon, Kherlen y Tuul en las montañas Khentii. El primer khan conocido de Khamag Mongol es Khabul Khan de la tribu Khiyad. Khabul Khan repelió con éxito las invasiones de la dinastía Jin. Fue sucedido por Ambaghai Khan de la tribu Taichuud. Ambagai fue capturado por los tártaros mientras venía a entregar a su hija como novia a la confederación tártara y fue entregado a los Jurchens de la dinastía Jin quienes lo ejecutaron cruelmente, clavándolo a un "burro de madera". Ambagai fue sucedido por Hotula Khan, hijo de Khabul Khan. Hotula Khan participó en 13 batallas con los tártaros que intentaban vengar a Ambagai Khan. Khamag Mongol no pudo elegir un khan después de la muerte de Hotula. Sin embargo, el nieto de Khabul, Yesukhei baghatur, era un jefe importante de Khamag Mongol.

Yesukhei fue envenenado por los tártaros en 1171 cuando su hijo mayor Temujin tenía 9 años. Poco después de la muerte de Yesukhei, Targudai Kiriltug de Taichuud se mudó con los súbditos de Yesukhei, dejando al joven Temujin, su madre y sus hermanos menores sin apoyo. Por lo tanto, Khamag Mongol permaneció en crisis política hasta 1189.

En el siglo XII, Khamag Mongol Khanate, Tatar confederation, Keraite Khanate, Merkit confederation, Naiman Khanate eran cinco importantes confederaciones tribales mongolas y kanatos en la meseta de Mongolia.

La confederación tártara apareció por primera vez en la historia registrada en 732. Los tártaros se convirtieron en súbditos de los khitan en el siglo X. Después de la caída del imperio Khitan, los tártaros experimentaron la presión de la dinastía Jin y se les instó a luchar contra las otras tribus mongolas. Los tártaros vivían en los pastos fértiles alrededor de los lagos Hulun y Buir y ocupaban una ruta comercial hacia China.

Los keraitas entre las cadenas montañosas de Khangai y Khentii se centraron en el sitio de la ciudad actual de Ulaanbaatar en los bosques de sauces del río Tuul. Markus Buyruk Khan fue khan de los keraítas en el siglo XII. Markus fue sucedido por Tooril khan. En su enemistad con sus hermanos por el trono de los keraítas, Yesukhei Bagatur de Khamag Mongol lo ayudó repetidamente.

La confederación Mergid estaba ubicada en la cuenca del río Selenge. Los Hori Tümeds y Buryats vivían alrededor del lago Baikal.

La confederación de Naiman estaba situada entre las cadenas montañosas de Altai y Khangai. Las tribus Ongut vivían al norte de Gobi. Otras tribus fueron Olkhunut, Bayud, Khongirad, Oirats, etc. Si bien la mayoría de las tribus mongolas eran chamanistas, el cristianismo nestoriano se practicaba en varias confederaciones como Keraiites y Ongut.

Consolidación del estado mongol

Temujin (1162-1227) derrotó y subyugó a las "Tres Mergids" en 1189 con el apoyo de Tooril Khan de Kereit, el hermano de sangre de su padre. Otro aliado que ayudó a Temujin en esta aventura fue su propio hermano de sangre Jamukha del clan Jadaran. Los Mergid habían atacado la casa de Temujin y capturado a su esposa Börte de la tribu Hongirad en venganza por un evento mucho anterior en el que el padre de Temujin, Yesukhei, privó al jefe Mergid Chiledu de su novia Hoelun de la tribu Olkhunut, quien se convirtió en la madre de Temujin. El esfuerzo de Temujin por liberar a su esposa se convirtió en motivo de la campaña contra los Mergids. Después de la derrota de Mergid, la reputación de Temujin aumentó rápidamente y los principales miembros de la aristocracia mongola Khamag lo entronizaron con el título Chinggis Khan (Genghis Khan), como gobernante de Khamag Mongol.Tenggis "—océano, mar.

Un conflicto de los tártaros con la dinastía Jin se convirtió en una oportunidad favorable para que Temujin y Tooril Khan los derrotaran en alianza con los Jurchens. En este punto, la corte de Jin le otorgó a Tooril Khan el título de Wang (王, "rey" en chino) y desde entonces se le conoció como Wang Khan. Para el año 1201, las tribus Taichuud y Jurkhin fueron derrotadas y subyugadas. Aristócratas influyentes de muchas otras tribus y confederaciones se unían a Temujin.

En 1201, estalló una crisis en Keraite khanlig, en la que los hermanos de Tooril Wang Khan se aliaron con Inancha Khan de Naiman y derrotaron a Tooril. Wang Khan recuperó el poder en su reino con el apoyo de Temujin. Temujin finalmente derrotó y subyugó a los tártaros en 1202. Nilha (infantil) Sengum, hijo de Wang Khan, envidió a Temujin a medida que su poder crecía y persuadió a su padre para que luchara contra Temujin. Esta empresa condujo a la victoria de Temujin y la conquista de Kereit Khanlyk. Wang Khan escapó solo a los desiertos del sur de Naiman khanlig, donde fue atrapado por las patrullas de Naiman, quienes lo mataron irritados cuando se afirmó a sí mismo como Wang Khan.

Tayan khan de Naiman y su hijo Kuchlug iniciaron una campaña contra Temujin en 1204. Se aliaron con Jamukha, quien compitió con Temujin por el poder sobre las tribus mongolas. Las tropas de Naiman superaban en número a las tropas de Temujin. Por la noche, en vísperas de la batalla, Temujin ordenó a cada uno de sus guerreros que encendieran diez hogueras, engañando y desmoralizando así a Tayan khan, que era un señor de la guerra débil. Temujin ganó la batalla. Tayan khan fue capturado pero murió a causa de su herida, Kuchlug se retiró al río Irtysh, donde Temujin lo alcanzó y lo derrotó. Después de esta batalla, Kuchlug escapó a Gur-Khan de Kara-Kitai.

Cuando se conquistó el Khanlyk de Naiman, Khasar, hermano de Temujin, encontró un dignatario llamado Tatar-Tonga/Tata Tunga, que difundió el alfabeto uigur entre los mongoles. Este alfabeto se convirtió en la base de la escritura mongola clásica.

Para 1206, todas las tribus y confederaciones de la estepa mongola estaban bajo el liderazgo de Temujin. El éxito de Temujin en la consolidación de los mongoles se debió a su flexibilidad, su cariño por sus amigos y sus elaboradas tácticas. Un congreso de los aristócratas mongoles en el río Onon en 1206 entronizó a Temujin como Chingis Khaan (Genghis Khan) como emperador de todos los mongoles.

Formación del Imperio Mongol

El Imperio mongol y los estados que surgieron de él desempeñaron un papel importante en la historia de los siglos XIII y XIV. Genghis Khan y sus sucesores inmediatos conquistaron casi toda Asia y la Rusia europea y enviaron ejércitos hasta Europa central y el sudeste asiático.

Genghis Khan abolió la organización de las antiguas tribus y confederaciones y reformó el país en 95 mingats. En este sistema, un grupo de familias lo suficientemente grande como para movilizar diez guerreros se organizaba en un arbatu, 10 arbatus se organizaban en un zagutu (100 guerreros), 10 zagutus constituían un mingat (1.000 guerreros) y 10 mingats constituían un tumetu o tumen (10.000 guerreros). Este sistema decimal era un sistema probado durante mucho tiempo que había sido heredado del período Xiongnu. Suponiendo que cada hogar constaba de cuatro personas y que cada varón adulto era un guerrero, se puede estimar que la población total de Mongolia era de al menos 750.000 personas y la nación poseía 95.000 soldados de caballería.

El Gran Estado mongol recién unificado se convirtió en una fuerza atractiva para muchos pueblos y reinos vecinos. A partir de 1207, el estado uigur, el pueblo taiga del río Yenisey y el reino de Karluk se unieron a Mongolia. La tarea urgente de Genghis Khan fue fortalecer la independencia de su joven nación. Durante un siglo, la dinastía Jin, vecina del sureste, había estado provocando a las tribus mongolas entre sí para finalmente subyugarlas. Con el propósito de probar la fuerza militar de su estado y prepararse para una lucha contra la dinastía Jin, Genghis Khan conquistó el Xia occidental liderado por Tangut, que prometió vasallaje.

En el año, los mongoles, con más de 90.000 soldados de caballería, iniciaron una guerra con la dinastía Jin, que tenía una población multimillonaria. En esta etapa, los mongoles cruzaron la Gran Muralla, invadieron las provincias de Shanxi y Shandong y se acercaron al río Amarillo. El "Altan (Golden) Khaan" (Emperador Jin) se rindió en 1214 y le dio a Genghis Khan su princesa y un tributo de oro y plata a sus señores de la guerra. Genghis Khan entregó a sus guerreros el tributo del Emperador Jin cargado en 3000 caballos. Sin embargo, la dinastía Jin continuó con la hostilidad contra Mongolia, por lo que Genghis Khan ordenó a su señor de la guerra Guo Wang Mukhulai del clan Jalair que completara la conquista de la dinastía Jin y regresara a Mongolia.

Más tarde, el señor de la guerra Jebe del clan Besud derrotó a Kuchulug, que se había convertido en el Gur-Khan de Qara Khitai. Su poder era débil ya que él, un budista, perseguía a la población musulmana indígena.

Genghis Khan tenía la intención de desarrollar relaciones amistosas con el Imperio Khwarezm, que estaba en un cruce de las rutas comerciales que conectaban el Este y el Oeste y dominaba Asia Central, Irán y Afganistán. Genghis Khan se consideraba a sí mismo un gobernante supremo de Oriente y Khwarezm Shah un gobernante supremo de Occidente. Khwarezm Shah tenía una opinión opuesta de que solo debería haber un gobernante en la tierra como solo hay un sol en el cielo.

La ejecución de 450 enviados y comerciantes de Genghis Khan por Khwarezm Shah 1218 fue un anuncio de guerra. Las tropas mongolas invadieron el Imperio Khwarezm en 1219. Aunque Khwarezm Shah poseía un ejército que superaba en número a las tropas mongolas docenas de veces, carecía del coraje y las iniciativas para unir sus fuerzas y contraatacar. Las tropas mongolas saquearon las ciudades de Otrar, Buhara, Merv y Samarcanda. El señor de la guerra de Shah, Temur-Melik, lideró una audaz resistencia cuando las tropas mongolas sitiaron la ciudad de Khujand. El hijo de Shah, Jalal ad-Din Mingburnu, luchó valientemente con el ejército mongol en 1221, pero fue derrotado y escapó al río Indo.

Siguiendo a Khwarezm Shah en 1220, los grupos de exploradores de los señores de la guerra Jebe y Subedei bagathur del clan Uriankhai conquistaron el norte de Irán. Invadieron Irak, Azerbaiyán, Armenia y Georgia en 1221 y entraron en los territorios del Kipchak Khanate en Crimea y las praderas del norte del Mar Negro. Los Kipchaks aliados con las tropas de los principados de Rus dieron batalla a los 30.000 jinetes de Jebe y Subedei en el río Kalka en mayo de 1223, pero fueron derrotados y perseguidos hasta el río Dnieper.

Western Xia negó su obligación como estado vasallo de participar en la campaña occidental de Genghis Khan. Poco después de regresar a Mongolia, el ejército mongol invadió el oeste de Xia en 1226 y conquistó la capital Zhongxing (中兴府), ubicada en la moderna Yinchuan. El Xia occidental se rindió por completo en marzo de 1227.

Los khitanes mongólicos y los tuyuhuns o monguor (1227) quedaron bajo el dominio del Imperio mongol después de la conquista de las dinastías Xia y Jin occidentales. El Qara Khitai (Liao occidental) fue conquistado por los mongoles bajo Genghis Khan en 1218.

Las conquistas de 16 años de Genghis Khan dieron como resultado la formación del Imperio Mongol. Murió el 16 de agosto de 1227 y fue enterrado en el sitio Ihe Ötög en la ladera sur de la cordillera de Khentii.

Imperio Mongol y Pax Mongolica

El Congreso de la nobleza de 1228 conocido como Kurultai entronizó a Ogedei, que había sido nominado por Genghis Khan. Ogedei Khan convirtió a Karakorum en el río Orkhon en la capital del Imperio Mongol. Karakorum había sido una guarnición militar de Genghis Khan desde 1220. La existencia de 12 templos budistas, 2 mezquitas musulmanas y 1 iglesia cristiana en la ciudad de Karakorum indica la tolerancia de los mongoles hacia todas las religiones. La construcción de la ciudad fue supervisada por Otchigin, el hermano menor de Genghis Khan. Ogedei Khan estableció un sistema de ñame postal efectivo con puestos bien organizados (''örtege''). El sistema conectaba las diversas regiones de todo el Imperio. Ogedei Khan apaciguó las rebeliones en los países conquistados por su padre y dirigió él mismo un ejército para sofocar una revuelta en Corea.

Ogedei Khan completó la conquista de la dinastía Jin en 1231-1234. Envió príncipes encabezados por Batu, hijo de Zuchi, al oeste, y conquistaron el reino búlgaro en el río Volga y 14 principados de Rus en 1236-1240, invadieron los principados de Polonia, el Reino de Hungría, Moravia (entonces parte del Sacro Imperio Romano Germánico), y el área de Moldavia en 1241-1242 y se acercó al mar Adriático.

Después de su reinado de 16 años, Ogedei Khan murió en 1241 en circunstancias sospechosas. Comenzó una rivalidad por el trono entre la facción de las casas de Zuchi y Tului por un lado y la facción de las casas de Chagatai y Ogedei por el otro lado. El Kuriltai de 1246 eligió a Guyug, hijo de Ogedei, como Gran Khan. Guyug Khan murió en 1248.

El viajero de Italia Giovanni da Pian del Carpine llegó en 1246 y más tarde escribió el libro Historia Mongolorum quos nos Tartaros appellamus. La facción de las casas Zuchi-Tului ganó el Kuriltai de 1251 eligiendo a Mönghe, hijo de Tului, como Gran Khan. Mönghe Khan envió a su segundo hermano menor, Hulagu, a conquistar Irán. Hulagu completó la conquista de Irán en 1256 y conquistó Bagdad, el Cáucaso y Siria en 1257-1259. Willem van Ruysbroeck de Flandes llegó en 1254 y posteriormente escribió su relato Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratia 1253 ad partes Orientales.

Mönghe Khan murió en 1259, sin dejar un hijo. El Kuriltai de 1260 eligió a Ariq Böke, el hermano menor de Mönghe Khan, como Gran Khan. El mismo año, el primer hermano menor de Mönghe Khan, Kublai, que estaba en guerra en China para conquistar la dinastía Song, se elevó a sí mismo a Gran Khan en la ciudad de Shangdu (o conocida como Kaiping). La Guerra Civil Toluid se libró entre los dos hermanos desde 1261 hasta 1264 hasta que Ariq Böke se rindió.

El Imperio mongol tuvo un efecto de establecimiento en la vida social, cultural y económica de los habitantes del vasto territorio euroasiático en los siglos XIII y XIV. Permitió el intercambio de conocimientos, invenciones y cultura entre Occidente y Oriente. Esta época se llama Pax Mongolica.

En Mongolia, el legado de Genghis Khan fue un código legal superior, un lenguaje escrito y un orgullo histórico.

Fragmentación del Imperio Mongol y la dinastía Yuan

El establecimiento de la dinastía Yuan (1271-1368) por Kublai Khan aceleró la fragmentación del Imperio Mongol. El Imperio mongol se dividió en cuatro kanatos, incluida la dinastía Yuan con sede en China, y los tres kanatos occidentales, es decir, la Horda Dorada, el Chagatai Khanate y el Ilkhanate, aunque los emperadores Yuan posteriores fueron vistos como los soberanos nominales de los kanatos occidentales.

Muchos mongoles se opusieron a la transición de la capital del Imperio mongol de Karakorum a Khanbaliq (Dadu, la actual Beijing) por Kublai Khan en 1264. Así, la lucha de Ariq Böke fue por mantener el centro del Imperio en la patria de Mongolia. Después de la muerte de Ariq Böke, Kaidu, nieto de Ogedei Khan y gobernante de facto del kanato de Chagatai hasta 1301, continuó la lucha, así como el señor Nayan en 1287, aunque la estepa mongola fue controlada por Kublai Khan y sus sucesores después del Toluid. Guerra civil.

Kublai invitó al lama Drogön Chögyal Phagpa de la escuela Sakya de budismo tibetano a difundir el budismo en todo su reino (la segunda introducción del budismo entre los mongoles). El budismo se convirtió en la religión estatal de facto del estado mongol Yuan. En 1269, Kublai Khan encargó a Phagpa lama que diseñara un nuevo sistema de escritura para unificar los sistemas de escritura del imperio multilingüe. La escritura 'Phags-pa, también conocida como "escritura cuadrada", se basó en la escritura tibetana y se escribió verticalmente desde arriba, fue diseñada para escribir en los idiomas mongol, tibetano, chino, uigur y sánscrito y sirvió como la escritura oficial del imperio.

Kublai Khan anunció el establecimiento de la dinastía Yuan en 1271. La dinastía Yuan incluía la actual Mongolia, los territorios de las antiguas dinastías Jin y Song y algunos territorios adyacentes, como una gran parte del sur de Siberia. Kublai estableció un gobierno con instituciones similares a las de las dinastías chinas anteriores, como Zhongshu Sheng, para dirigir la administración civil en el reino de Yuan, pero al mismo tiempo introdujo una jerarquía de confiabilidad al dividir a los súbditos de la dinastía Yuan en 4 rangos. El rango más alto incluía a los mongoles, el segundo rango incluía a los pueblos del oeste de Mongolia, el tercer rango incluía a los súbditos de la antigua dinastía Jin, como los chinos del norte, los khitan y los jurchen.

En cuanto a la propia Mongolia, dado que la meseta de Mongolia es de donde procedían los gobernantes mongoles de la dinastía Yuan, disfrutó de un estatus un tanto especial durante la dinastía Yuan dirigida por los mongoles, aunque la capital de la dinastía se había trasladado de Karakorum a Khanbaliq (actual Beijing) desde el comienzo del reinado de Kublai Khan, y Mongolia se había convertido en una provincia conocida como la Secretaría de la Rama Lingbei a principios del siglo XIV. Después de la captura de la capital de Yuan por la dinastía Ming fundada por los chinos Han en 1368, el último emperador de Yuan, Toghon Temür, huyó al norte a Shangdu, luego a Yingchang y murió allí en 1370. Los mongoles bajo su hijo y sucesor Biligtü Khan Ayushiridara se retiraron a la estepa de Mongolia y luchó contra los Ming.

Yuan del Norte y Cuatro Oirat

Para 1368, los mongoles que establecieron la dinastía Yuan hace un siglo habían sido expulsados ​​​​de China a la meseta de Mongolia. Los pueblos Dongxiangs, Bonans, Yugur y Monguor quedaron bajo el dominio de la dinastía Ming dirigida por Han. El estado de la grupa de la dinastía Yuan después de este tiempo hasta el siglo XVII a menudo se conoce como la dinastía Yuan del Norte, o los Cuarenta y los Cuatro (Дөчин дөрвөн хоёр), es decir, los cuarenta Tumens de los mongoles y los cuatro Tumens de los Oirats..

Biligtü Khan Ayushiridara fue entronizado en 1370 tras la muerte del último emperador Yuan. La dinastía Ming fundada por la etnia Han comenzó las agresiones contra el Yuan del Norte a partir del año 1372. El señor de la guerra mongol Köke Temür derrotó a una fuerza de 150.000 Ming en el río Orkhon en 1373. El ejército Ming invadió el Yuan del Norte nuevamente en 1380 y saqueó Karakorum y otras ciudades. pero las invasiones del Yuan del Norte por parte de los ejércitos Ming en 1381 y 1392 fueron expulsadas. Sin embargo, los realistas de Yuan en Yunnan se habían rendido a la dinastía Ming a principios de la década de 1380.

Naghachu, un comandante mongol de Ayushiridara en la provincia de Liaoyang, invadió Liaodong con el objetivo de restaurar la dinastía Yuan. Sin embargo, él, junto con sus tropas (aproximadamente 200.000) finalmente se rindió a la dinastía Ming en 1387-1388 después de una diplomacia exitosa de esta última.La dinastía Ming envió la caballería de Qui Fu a Mongolia, pero Buyanshri Khan (1405-1412) la persiguió. En respuesta, el emperador Yongle de la dinastía Ming invadió personalmente el Yuan del Norte en 1409, 1414, 1422, 1423 y 1424. Los mongoles siguieron siendo poderosos incluso después de la caída de la dinastía Yuan, pero el número de mongoles disminuyó debido a la caída del Imperio mongol, guerras y asimilación (turquización). Cuando la dinastía Ming comprendió su propia incapacidad de conquistar la meseta de Mongolia por la fuerza militar, inició una política de provocar a los grupos de mongoles a pelear entre sí, así como el bloqueo económico.

Un largo período de separatismo feudal y rivalidad por el trono de Khan comenzó en Mongolia a principios del siglo XV. La fuerza militar de los mongoles durante la dinastía Yuan fue que pudieron movilizar un ejército de 400.000 guerreros (40 tumenes). Suponiendo que un hogar promedio constaba de 4 personas y que cada hombre adulto era un guerrero, se puede estimar que la población mongola en la dinastía Yuan contaba con al menos 1.600.000 personas. Sin embargo, la cantidad de 40 tumenes permaneció solo a nombre de los mongoles después de la caída de la dinastía Yuan, ya que solo 6 tumens pudieron retirarse a Mongolia y los 34 tumens restantes se perdieron ante la dinastía Ming. Estos 6 tumenes se agruparon en los 3 tumenes del ala izquierda gobernados por el mongol Khan y los 3 tumenes del ala derecha gobernados por Jinong, vasallo del Khan. Había alrededor de 250,

Los Oirats constituían otros 4 tumenes. Se quedaron en Mongolia propiamente dicha durante la dinastía Yuan y se pusieron del lado de Ariq Böke, Kaidu y Nayan en su lucha contra Kublai. En el siglo XV, los Oirat ocuparon la región de las montañas de Altai. Los Oirats estaban gobernados por un Taishi que era vasallo del Khan.

La primera mitad del siglo XV vio una rivalidad de Oirat Taishis por el trono del Khan y la segunda mitad del siglo XV vio un movimiento separatista de los Taishis en los tumenes del ala derecha.

A fines del siglo XIV, Mongolia se dividió en dos partes: Mongolia occidental (Oirats) y Mongolia oriental (Khalkha, Mongoles del sur, Barga, Buryats).

Los Oirats de Mongolia Occidental y los Khalkhas de Mongolia Oriental compitieron por el dominio en Mongolia desde el siglo XIV y este conflicto debilitó la fuerza de Mongolia.

En 1434, el primer ministro de Mongolia oriental Taisun Khan (1433-1452) Togoon Taish de Mongolia occidental reunió a los mongoles después de matar a otro rey de Mongolia oriental, Adai (Khorchin). Togoon murió en 1439 y su hijo Esen Taish se convirtió en primer ministro. Togoon Taishi de Oirat finalmente aumentó su poder en la corte del Yuan del Norte y estos logros se reforzaron bajo su sucesor Esen Taishi. Mongolia se unificó efectivamente bajo el poder de Oirat Taishi. Esen Taishi dirigió intercambios diplomáticos activos con la dinastía Ming para lograr condiciones comerciales favorables. Cuando la diplomacia no logró alcanzar el objetivo, dirigió una campaña militar en 1449, en la que un ejército de 500 000 Ming fue derrotado por un ejército de 20 000 Oirat, el emperador Zhengtong fue capturado y Beijing fue sitiada. Poco después de este evento, Esen Taishi derrotó al Khan Togtobuh nominal en su conflicto y se convirtió en un Khan autoproclamado. Durante su retiro, Togtobuh fue capturado y asesinado por su ex suegro por una humillación anterior de su hija cuando se divorció y regresó con sus padres. El reinado de Esen Taishi fue breve, menos de un año: sus rivales se rebelaron y lo derrocaron en 1454.

El Khalkha surgió durante el reinado de Dayan Khan (1479-1543) como uno de los seis túmenes de los pueblos mongoles del este. Rápidamente se convirtieron en el clan mongólico dominante en Mongolia propiamente dicha.

Mongolia se unificó una vez más bajo la reina Mandukhai la Sabia y Batmönkh Dayan Khan, quienes sometieron a los Taishis. La reina Manduhai derrotó a los Oirat cuando Batmönkh aún era un niño. Más tarde, Batmönkh sometió a los Taishis de las alas derechas porque se negaron a aceptar un soberano sobre ellos: el hijo de Dayan Khan fue enviado allí como Jinong. Después de este evento, Batmönkh trasladó su residencia de Khalkha a Chaharia, a un vecindario próximo a las alas derechas para un control más estricto sobre ellos. Desde entonces, los Khan mongoles residieron en Chaharia hasta 1634. Los túmenes de izquierda bajo Dayan Khan eran Khalkha, Chaharia y Urianhai, y los tumenes de derecha eran Ordos/Tümed, Yunshiyebu y Kharchin/Khorchin.

Dayan Khan fue sucedido por Bodi Alagh Khan, cuyo poder, sin embargo, fue asumido por su tío Bars Bolud Jinong como regente debido a la corta edad de Khan. A medida que crecía, Bodi Alagh reclamó su trono y Jinong se rindió.

Los mongoles se reunieron voluntariamente durante el gobierno de Tümen Zasagt Khan de Mongolia Oriental (1558-1592) por última vez después del Imperio mongol. Durante el reinado de Darayisung Gödeng Khan y su sucesor Tümen Jasagtu Khan, las alas derechas se levantaron en el siglo XVI bajo un señor local Altan (hijo de Bars Bolad Jinong) que asumió el título de khan. Para mantener la unidad del país por medios pacíficos, Tümen Jasagtu Khan inició un gobierno representativo con igual participación de los representantes de las alas izquierda y derecha. El ala derecha rivalizó con los Oirat por la posesión de la Alta Mongolia (Qinghai) y Altan Khan, quien nombró a su hijo gobernante de la Alta Mongolia (Kukunor), derrotó a los Oirat en 1552. Altan Khan atacó a la dinastía Ming, pero detuvo la incursiones en 1571, y firmó un tratado de paz con la corte Ming. Para lograr condiciones favorables en el tratado de paz con la dinastía Ming, Altan Khan amenazó ocasionalmente con aliarse con Tümen Khan para atacar a la dinastía Ming. Altan Khan estableció la ciudad de Hohhot en 1557. Hutuhtai Secen Hongtaiji de Ordos derrotó a los Torghuts en el río Irtysh alrededor de la década de 1560.

Abtai Sain Khan, el gobernante de Khalkha, conquistó los Oirat en la década de 1570, pero este último se rebeló en 1588. Los Oirat, a su vez, estaban ocupados en la lucha con Moghulistan por las rutas comerciales.

Tümen Jasagtu Khan fue sucedido por Buyan Sechen Khan, quien afirmó haber poseído el "sello del antiguo Taizong Khan". El nieto de Buyan, Ligden, ascendió al trono en 1603. Inició la traducción de las principales escrituras budistas al idioma mongol. En su momento, la autoridad del norte de Yuan khan había disminuido hasta tal punto que Legdan Hutuhtu Khan llegó a ser conocido como "Khan de Chaharia". El fracaso de sus intentos de unificación de Mongolia por medios pacíficos lo llevó a cambiar a métodos contundentes. Sin embargo, esto a su vez alejó aún más a los señores locales de Mongolia Interior.

El esfuerzo de los mongoles por mejorar su vida condujo naturalmente a un aumento en el número de su ganado. En la ganadería extensiva, en la que se basaba la economía mongola medieval, un exceso de ganado requería la expansión de los pastos, lo que puede implicar la conquista de nuevos territorios, o el intercambio del exceso de animales y productos pecuarios por productos de civilizaciones asentadas no disponibles. en la economía poco sofisticada de Mongolia. Por ejemplo, podrían usar ropa hecha de pieles y lana en las estaciones frías, pero ciertamente necesitarían ropa de seda o tela ligera en verano. Sin embargo, la prohibición del comercio con los mongoles por parte de la administración Ming fue motivo de conflictos armados. Además, hubo frecuentes intentos de ofrecer precios bajos por los productos ganaderos o de suministrar productos rechazados de baja calidad a los mongoles. Por lo tanto, en protesta, hubo casos en que los comerciantes mongoles quemaron sus compras chinas rechazadas frente a los funcionarios Ming durante el gobierno de Esen. Además, la administración Ming a menudo emitió cuotas de importación extremadamente bajas para el comercio. Prohibieron vender productos de metal a los mongoles por sospechar que el metal se volvería a moldear en armas; sin embargo, los productos de metal como las teteras eran de vital importancia en la vida cotidiana de los pastores. Prohibieron vender productos de metal a los mongoles por sospechar que el metal se volvería a moldear en armas; sin embargo, los productos de metal como las teteras eran de vital importancia en la vida cotidiana de los pastores. Prohibieron vender productos de metal a los mongoles por sospechar que el metal se volvería a moldear en armas; sin embargo, los productos de metal como las teteras eran de vital importancia en la vida cotidiana de los pastores.

Las ciudades de Mongolia fueron completamente destruidas durante las incursiones chinas a finales del siglo XIV y principios del XV. El Imperio Ming intentó invadir Mongolia en los siglos XIV-XVI, sin embargo, el Imperio Ming fue derrotado por los ejércitos de Oirat, Mongol del Sur, Mongol del Este y Mongol Unido. Por lo tanto, no existía la división del trabajo entre las economías urbanas y rurales que era característica de otras culturas. Se llevaron a cabo algunos intentos de diversificación de la economía en los siglos XVI y XVII en los dominios mongoles periféricos, pero no en el norte de Khalkha. Así, Altan Khan hizo que los chinos cultivaran cereales alrededor de la ciudad de Hohhot. Erdeni Batur Hongtaiji intentó desarrollar la producción de cereales y horticultura en Dzungaria utilizando kazajos, kirguises, chinos y taranchis importados.Sin embargo, estas iniciativas sirvieron principal o exclusivamente a las clases dominantes y la masa de plebeyos mongoles recibió poco o ningún beneficio de ellas.

A fines del siglo XVI, varias dinastías Khanlig se desarrollaron en Khalkha. Cuando Dayan Khan dividió Mongolia entre sus once hijos, el norte de Khalkha (aproximadamente el territorio de la actual Mongolia) se le dio a su hijo menor, Gersenz Hongtaiji, y el sur de Khalkha se le dio a Alchibolad. Northern Khalkha se dividió aún más entre los siete hijos de Gersenz y sus hijos. Abtai, el más poderoso de los nietos de Gersenz, recibió el título de Khan del Dalai Lama, y ​​su hijo Eriyehii Mergen Khan fundó la dinastía de los Tushiyetu Khans, que gobernaron el corazón central del norte de Khalkha. El bisnieto de Gersenz, Sholoi, solicitó el título de Khan al Dalai Lama durante su visita al Tíbet e inició la dinastía de Secen Khans en el este de Khalkha. Otro bisnieto de Gersenz Laihur asumió el título de Khan, y su hijo Sumbadai fundaron la dinastía de los Zasagtu Khans, gobernando el oeste del norte de Khalkha. El primo de Laihur, Ubashi Hongtaiji, se separó de Zasagtu Khan e inició la dinastía de Altan Khans de Khotgoid. Las autoridades rusas le dieron el título de Altan Khan.

A principios del siglo XVII, la tribu Khoshut de Oirat emigró a Kukunor, y los Torghuts emigraron a la cuenca del río Volga, convirtiéndose en el pueblo Kalmyk. Khara Khula del clan Choros unificó los Oirats en la década de 1630, y su hijo Erdeni Batur Hongtaiji estableció el Dzungar Khanate en 1634. El Dalai Lama le otorgó el título de Hongtaiji.

La tercera introducción del budismo.

Hutuhtai Secen Hongtaiji de Ordos y sus dos hermanos invadieron el Tíbet en 1566. Envió un ultimátum a algunos miembros del clero gobernante del Tíbet exigiendo su sumisión. Los monjes supremos tibetanos decidieron rendirse y Hutuhtai Secen Hongtaiji regresó a Ordos con tres monjes de alto rango. Tumen Jasaghtu Khan invitó a un monje de la escuela Kagyu en 1576.

Siguiendo el consejo de su sobrino Hutuhtai Secen Hongtaiji, Altan Khan de Tumet invitó al director de la escuela Gelug, Sonam Gyatso, a sus dominios. Tras su reunión en 1577, Altan Khan reconoció a Sonam Gyatso lama como una reencarnación de Phagpa lama. Sonam Gyatso, a su vez, reconoció a Altan como una reencarnación de Kublai Khan. Así, Altan añadió legitimidad al título de "khan" que había asumido, mientras que Sonam Gyatso recibió apoyo para la supremacía que buscaba sobre la sangha tibetana. Desde esta reunión, los directores de la escuela Gelugpa se hicieron conocidos como Dalai Lamas. Altan Khan también otorgó el título Ochirdara (Очирдар, del sánscrito Vajradhara) a Sonam Gyatso.

Al mismo tiempo, el gobernante de Khalkha Abtai corrió a Tumet para encontrarse con el nuevo Dalai Lama. Le pidió el título de Khan. Aunque el nuevo Dalai Lama ya había reconocido a Altan como Khan además del actual Khan mongol Tumen Jasaghtu, el Dalai Lama en el caso de Abtai rechazó la solicitud con la excusa de que "no puede haber dos Khan al mismo tiempo". Sin embargo, después de algunas dudas, le dio a Abtai el título de Khan. Abtai Khan estableció el monasterio Erdene Zuu en 1585 en el sitio de la antigua ciudad de Karakorum. Por lo tanto, eventualmente la mayoría de los gobernantes mongoles se convirtieron en budistas.

Renacimiento cultural

La segunda mitad de los siglos XV y XVI vio el renacimiento y el florecimiento de la cultura mongola. Este período se caracteriza por el desarrollo de la arquitectura, las bellas artes, incluidos los apliques de seda, la pintura thangka, martang y nagtang, y la escultura.Un hijo adoptivo del aristócrata de Oirat Baibagas, Zaya Pandita Namhaijamtso (1599-1662), reformó la escritura mongola y la adaptó al dialecto de Oirat. Este nuevo guión se llama Todo bichig.

Zanabazar (1635–1723), líder del budismo en Khalkha, fue un gran maestro del arte budista. Junto con las esculturas de las Veintiuna Taras, creó las famosas esculturas de Sita Tara y Siyama Tara, inspiradas en imágenes animadas de hermosas mujeres mongolas. La flor de loto sobre el hombro izquierdo de Sita Tara está a punto de florecer y la propia Sita Tara está en la mitad de su adolescencia. Las flores de loto sobre los hombros de Siyama Tara ya han florecido y la misma Siyama Tara es una mujer en el florecimiento de su belleza. Es consciente y orgullosa de su perfecta belleza. Ella ha despertado de su meditación, ha bajado su pierna derecha en el momento de levantarse para descender de su asiento de loto para amamantar a su hijo; y sus hijos son los seres sintientes. Muchos templos y monasterios fueron construidos bajo los proyectos de Zanabazar.

El matemático y astrónomo Minggatu de Sharaid descubrió nueve ecuaciones trigonométricas y escribió 42 volúmenes de "Las raíces de las regularitas" (Зvй тогтлын бvрэн эх сурвалж), 5 volúmenes de lingüística (дуун ухаан) y 53 volúmenes de trabajo sobre matemáticas.

En el área de la historiografía y la literatura, el Shira Tuuji fue escrito en el siglo XVI, el Altan Tobchi de Lubsandanzan fue escrito en la primera mitad del siglo XVII y el Erdeniin Tobchi de Sagan Secen Hongtaiji (descendiente de Hutuhtai Secen Hongtaiji), fue escrito en 1662. En la década de 1620, Tsogtu Hongtaiji de Khalkha escribió sus famosos poemas filosóficos y Legdan Hutuhtu Khan hizo traducir los 108 volúmenes de Kangyur y los 225 volúmenes de Tengyur al idioma mongol. Un trabajo de teoría de la traducción, La fuente de la sabiduría (Мэргэд гарахын орон) fue escrito bajo la dirección de Rolbiidorji, Janjaa Hutuhtu II.

Dinastia Qing

Conquistas Qing de Mongolia

A principios del siglo XVII, la dinastía Yuan del Norte se dividió en tres partes: los Khalkha, los mongoles interiores y los buriatos. A fines del siglo XVII, el poder del Khan mongol se había debilitado enormemente y los mongoles descentralizados tuvieron que enfrentarse al nuevo estado de Jurchen en ascenso en el este. El último khagan mongol fue Ligdan Khan a principios del siglo XVII. Se metió en conflictos con los manchúes por el saqueo de las ciudades chinas y logró alienar a la mayoría de las tribus mongolas. En 1618, Ligden firmó un tratado con la dinastía Ming para proteger su frontera norte del ataque manchú a cambio de miles de taeles de plata. Nurhaci Bagatur (Тэнгэрийн сүлдэт) que reunificó a las tribus Jurchen envió una carta a Ligdan Khan buscando alianza en la lucha contra la dinastía Ming. Ligdan negó la propuesta y mencionó que Nurhaci gobierna solo tres túmenes de Jurchens, mientras que el propio Ligdan es un genghisí que gobierna los 40 túmenes de los mongoles, y que es mejor que Nurhaci se abstenga de perturbar las ciudades chinas, afluentes de él, de Ligdan Khan. En respuesta, Nurhaci consideró necesario recordarle que los 40 tumenes se han ido hace mucho tiempo y que quizás haya unos seis tumenes de los cuales solo Chaharia reconoce el poder de Ligdan como Khan. Más tarde Nurhaci logró aliarse con los vasallos de Ligdan Khan, el Nurhaci consideró necesario recordarle que los 40 tumenes se han ido hace mucho tiempo y que quizás haya unos seis tumenes de los cuales solo Chaharia reconoce el poder de Ligdan como Khan. Más tarde Nurhaci logró aliarse con los vasallos de Ligdan Khan, el Nurhaci consideró necesario recordarle que los 40 tumenes se han ido hace mucho tiempo y que quizás haya unos seis tumenes de los cuales solo Chaharia reconoce el poder de Ligdan como Khan. Más tarde Nurhaci logró aliarse con los vasallos de Ligdan Khan, eltaiji s o príncipes del sur de Khalkha, Horchin, Horlos, etc., que se comprometieron a apoyar a Nurhaci en sus guerras contra la dinastía Ming. Sin embargo, sus primeras acciones aliadas fueron contra su propio soberano Ligdan Khan, a quien derrotaron en 1622.

En la década de 1620, solo los Chahars permanecieron bajo el gobierno de Ligdan. El ejército de Chahar fue derrotado en 1625 y 1628 por los ejércitos mongoles y manchúes internos debido a las tácticas defectuosas de Ligdan.

Ligdan Khan ocupó Tumet y Ordos en 1623 para evitar su absorción por los manchúes y avanzó hacia las tierras de Manchuria en 1631. Sin embargo, el gobernante manchú Hong Taiji, sucesor de Nurhaci, aliado con los taiji de Mongolia Interior, lo derrotó nuevamente en 1634 y saqueó Hohhot.. Los manchúes aseguraron el control de Mongolia Interior en 1632 y el ejército de Ligdan se movió para luchar contra las fuerzas de la secta tibetana Gelugpa (secta del Sombrero Amarillo). Las fuerzas Gelugpa apoyaron a los manchúes, mientras que Ligdan apoyó a la secta Kagyu (secta Red Hat) del budismo tibetano. Ligdan Khan murió en 1634 cuando se dirigía al Tíbet cuando sus tropas fueron arrasadas por una epidemia.

Hong Taiji asumió el título de Khan de los mongoles en 1636, marcando la conquista de Mongolia Interior. La dinastía Qing, apoyada por las tropas de los taiji de Mongolia Interior, conquistó la dinastía Ming en 1644.

Erdeni Batur Hongtaiji del Dzungar Khanate convocó un congreso de Dzungars y Khalkas de Mongolia Occidental en 1640 para aliar sus fuerzas en la lucha contra la creciente agresión extranjera. El congreso emitió una Ley Khalkha-Oirat llamada "Gran Código de los Cuarenta y los Cuatro" o "Código Mongol-Oirat" (Döchin Dörben Hoyar un Ike Tsagaza). Al Congreso asistieron 28 gobernantes de Dzungaria, Khalkha, Kukunor y Kalmykia. Tushiyetu Khan Gombodorji y Secen Khan Sholoi estaban involucrados en un conflicto con la dinastía manchú Qing del lado de Tenggis Taiji de Mongolia Interior que se rebeló contra el gobierno Qing en 1646.

Chahundorji sucedió en el trono de Tushiyetu Khan (Tusheet Khan) en 1665. Zasagtu Khan Norbo (Norvo) murió en 1661 y comenzó la rivalidad entre sus sucesores. Esta disputa finalmente involucró a Altan Khan, Tushiyetu Khan y Dzungar Khanate. La crisis continuó durante décadas y se convirtió en una guerra entre Khalkha y Dzungaria en 1688, lo que llevó a la conquista de Khalkha por Galdan Boshugtu Khan, rey del Dzungar Khanate, en el curso de varias batallas en las montañas Hangai.

En 1688, Galdan atacó Khalkha tras el asesinato de su hermano menor por Tusheet Khan Chakhundorj (el líder principal o central de Khalkha) y comenzó la Guerra Khalkha-Oirat.

El jefe del budismo de Khalkha, Boghda Zanabazar, los khans de Khalkha y los nobles con miles de sus súbditos se trasladaron presas del pánico a Mongolia Interior, que se había integrado en la dinastía Qing. Algunos Khalkhas huyeron al norte de Mongolia Exterior, donde Rusia amenazó con exterminarlos si no se sometían, pero muchos se sometieron a Galdan Boshugtu. Los líderes de Khalkha buscaron la ayuda de los manchúes en su enemistad con Galdan Boshugtu Khan, mientras que el emperador Kangxi de la dinastía Qing exigió astutamente que se convirtieran en sus vasallos como condición para su apoyo. Galdan exigió que el emperador Kangxi le cediera Önder Gegeen Zanagazar y Tushiyetu Khan Chahundorji. El emperador Kangxi se negó y tuvo lugar una batalla decisiva cerca de UlaanBudan, donde Galdan fue derrotado y huyó hacia las profundidades del territorio de Khalkha.

Luego, el hermano de Galdan, Tsewang Rabtan, tomó el trono de Dzungar en 1689 mientras este último estaba involucrado en la guerra en Khalkha y este evento hizo imposible que Galdan luchara contra el Imperio Qing. Galdan envió a su ejército a "liberar" Mongolia Interior después de derrotar al ejército de Khalkha y llamó a los nobles de Mongolia Interior a luchar por la independencia de Mongolia. Algunos nobles de Mongolia Interior, tibetanos, Kumul Khanate y algunos nobles de Moghulistan apoyaron su guerra contra el Imperio Qing, sin embargo, los nobles de Mongolia Interior no se unieron a la batalla contra los manchúes.

El emperador Kangxi organizó un congreso de los gobernantes de Khalkha y Mongolia Interior en Dolnuur en 1691 en el que los feudatarios de Khalkha (el kanato de Khalkha o Mongolia Oriental) por decisión de Zanabazar declararon formalmente lealtad al emperador. Sin embargo, Khalkha permaneció de facto bajo el gobierno de Galdan Boshugtu Khan. Chakhundorj luchó contra la invasión rusa del norte de Mongolia hasta 1688. Zanabazar luchó para unir a los Oirat y Khalkhas antes de la guerra. Las fuerzas Qing invadieron Khalkha en 1696 y los Oirat fueron derrotados por el enemigo que los superaba en número en una batalla en Zuun Mod en el río Terelj. Galdan Boshugtu Khan murió en 1697 en la región de Kovd.

Había tres khans en Khalkha de los cuales Zasagt Khan Shar (líder de Khalkha occidental) era aliado de Galdan. Tsetsen Khan (líder de Khalkha Oriental) no participó en este conflicto. Los mongoles que huyeron a Mongolia Exterior e Interior regresaron después de la guerra. Algunos Khalkhas se mezclaron con los Buriatos. Tsewang Rabtan continuó la guerra contra los manchúes para liberar Mongolia Oriental, Superior e Interior después de Galdan Boshugtu, sin embargo, su acción contra Galdan hizo que los mongoles del norte lucharan contra Rusia sin la ayuda de otros mongoles. Los imperios ruso y Qing apoyaron sus acciones porque este golpe debilitó la fuerza de Mongolia occidental.

Mongolia encontró la expansión rusa en su frontera norte en el siglo XVII. Los buriatos habían luchado contra la invasión rusa desde la década de 1620. Los bien armados cosacos rusos sometieron cruelmente la resistencia de los buriatos y conquistaron la región de Baikal en 1640-1650. Los levantamientos de los buriatos fueron aplastados brutalmente en 1658 y 1696. Los rusos intentaron construir ostrogs en el área de Khövsgöl, pero la población local los destruyó rápidamente. La región de Buryat se anexó formalmente a Rusia mediante tratados en 1689 y 1727, cuando los territorios a ambos lados del lago Baikal se separaron de Mongolia. En 1689, el Tratado de Nerchinsk estableció la frontera norte de Manchuria al norte de la línea actual. Los rusos retuvieron Trans-Baikalia entre el lago Baikal y el río Argun al norte de Mongolia. El Tratado de Kyakhta (1727), junto con el Tratado de Nerchinsk, reguló las relaciones entre la Rusia Imperial y el Imperio Qing hasta mediados del siglo XIX. Estableció la frontera norte de Mongolia. Oka Buryats se rebeló en 1767 y Rusia conquistó por completo la región de Buryat a fines del siglo XVIII.

Teswang Rabtan detuvo la expansión oriental de los khans kazajos y también envió a su general Ihe Tserendondov a conquistar el Tíbet en 1716. Su fuerza fue expulsada por las tropas Qing en 1720, que luego ocuparon el Tíbet. Sin embargo, varios intentos de la dinastía Qing de subyugar al kanato de Dzungar fracasaron a principios del siglo XVIII. En 1723, las tropas Qing sofocaron el levantamiento de Luvsandanzan taiji en Kukunor. Tsewang Rabtan fue sucedido por su hijo Galdan Tseren en 1727.

Galdant Seren tomó una serie de acciones para desarrollar la producción de cultivos, la jardinería y la fabricación de cañones en Dzungaria. Repelió con éxito la agresión de la dinastía Qing en 1729-1731. Además, su general Baga Tserendondov avanzó hacia Khalkha y llegó al río Kerulen en 1732, pero tuvo que retirarse después de las batallas con las tropas de Khalkha y Qing. Galdan Tseren murió en 1745 y surgió una crisis entre sus herederos. Después de una serie de enfrentamientos sangrientos entre ellos, Dawachi, apoyado por el príncipe Khoi-Oirat Amursana, se convirtió en el nuevo Dzungar Khan en 1753. La disputa fue una señal para que la dinastía Qing se preparara para la invasión del Dzungar Khanate.

Tan pronto como se convirtió en Khan, Dawachi privó a su amigo Amursana de su esposa y luego lo derrotó en una batalla en 1754. Amursana buscó una alianza con la dinastía Qing, con la esperanza de derrotar a Dawachi y ascender a la posición de Khan del kanato de Dzungar.. La administración Qing movilizó caballos y otro ganado de la población de Khalkha para la invasión de Dzungar. Un ejército de 200.000 efectivos formado por tropas de Khalkha, Mongolia Interior, Manchú y China invadió Dzungaria en 1755. La vanguardia del ejército Qing estaba dirigida por Amursana, el rey Chingünjav y el rey Renchindorji de Khalkhas. El kanato de Dzungar fue conquistado por los manchúes en 1755-1758 debido a conflictos entre sus líderes y comandantes militares.

Mientras esta horda entraba en la cuenca del río Ili, Amursana capturó a Davaachi y se lo entregó a los manchúes. Este evento marcó la caída del Dzungar Khanate, que había impedido la expansión Qing en Asia Central durante más de un siglo. El emperador Qianlong desmovilizó al ejército y previó un congreso de Dzungar y otros aristócratas mongoles para celebrar la incorporación de Dzungaria al Imperio Qing.

Poco después de la conquista del kanato de Dzungar, Amursana, Chingünjav de Khotogoid y Khorchin Wang Sevdenbaljir de Mongolia Interior se levantaron contra la dominación Qing. Algunos nobles de Mongolia Interior y Khalkha apoyaron este levantamiento, pero el segundo Jebtsundamba Khutughtu y Tushiyetu Khan Yampildorji murieron misteriosamente poco después.

Chingünjav se levantó contra el gobierno de Qing en 1756, abandonó su puesto y apeló a los otros nobles de Khalkha para que se levantaran por la independencia. Alrededor del mismo período, se sometió un levantamiento de Sevdenbaljir en Mongolia Interior. Sevdenbaljir fue arrestado antes de este levantamiento para evitar que los mongoles interiores unieran sus fuerzas. Planeaba organizar un congreso de la nobleza Khalkha para elegir un futuro Khan de Mongolia. Chingunjav fue apoyado por Boghda Gegeen II, los Khans de los cuatro aimags de Khalkha y otros miembros de la nobleza. Sin embargo, la corte Qing pudo capturar a Chingunjav antes de que el levantamiento tomara su apogeo. Chingunjav y toda su familia fueron cruelmente ejecutados en 1757, y la corte Qing decidió que el futuro Jebtsundamba Khutughtus solo se encontraría en el Tíbet, no en Mongolia.

Amursanaa regresó a Dzungaria con sus 500 guerreros porque fue engañado en su esperanza de tomar el trono de Dzungar con el apoyo del Imperio Qing. Una facción de los aristócratas de Oirat lo elevó como Khan de los Oirats en 1756. Sin embargo, los seguidores de Amursana carecían de unidad. La batalla decisiva tuvo lugar en Sharbal en 1757 cuando 3.000 soldados de Oirat lucharon contra un enemigo cuatro veces superior en número. Después de la batalla de 17 días, Amursana fue derrotado y huyó a Tobolsk en Rusia, donde murió, pero los dzungar continuaron su guerra contra la invasión manchú hasta 1758. Vengando brutalmente al pueblo de Oirat por su amor por la libertad, el ejército Qing llevó a cabo el genocidio de Dzungar., matando a todos los Oirat que encontraron en su camino en el territorio del kanato de Dzungar. De los 600.000 habitantes de Dzungar, sólo sobrevivieron 30.000.Algunos estudiosos estiman que alrededor del 80% de la población de Dzungar fue destruida por una combinación de guerra y enfermedad durante la conquista Qing del kanato de Dzungar en 1755-1758. Mark Levene, un historiador cuyos intereses de investigación recientes se centran en el genocidio, ha declarado que el exterminio de los Dzungar fue "posiblemente el genocidio del siglo XVIII por excelencia". Luego, el territorio del kanato de Dzungar se incorporó al Imperio Qing como Xinjiang, que luego se convirtió en provincia.

Mongolia bajo el dominio Qing

Después de tomar el control de Mongolia Exterior, el gobierno Qing agrupó Khalkha khoshuns en 4 aimags (provincia): Tusiyetu Khan aimag, Zasaghtu Khan aimag, Secen Khan aimag y Sain Noyan Khan aimag. Además, los territorios poblados por Oirats en la región de Kobdo se agruparon en Togs Huleg Dalai Khan aimag y Unen Zorigtu Khan aimag. Los aimag estaban gobernados por el congreso aimag chigulgan que comprendía a los señores de los khoshuns. El chigulgan daruga (чуулган дарга - funcionario que preside el congreso) fue designado entre los señores khoshun por el gobierno Qing.

Como vasallos de los emperadores Qing, se esperaba que los nobles mongoles, gobernantes de los khoshuns, llevaran a cabo servicios militares al mando de sus tropas en la guerra, asistieran personalmente al emperador en sus procesiones de caza, movilizaran recursos de la población khoshun y sofocaran disturbios locales. Sus servicios fueron generosamente otorgados por el Emperador, y aquellos que realizaron hazañas excepcionalmente sobresalientes ante el Emperador Qing ocasionalmente tendrían el honor de casarse con una princesa. Se castigaba severamente la desobediencia o la falta de prestación de un servicio adecuado.

La carga más pesada de la explotación extranjera recayó sobre la columna vertebral de los trabajadores ordinarios mongoles. Se empobrecieron durante la movilización de caballos y productos ganaderos durante la preparación de la campaña militar contra el kanato de Dzungar, además de que ellos mismos tenían que servir como guerreros. Aunque se considera que el sistema militar feudal de Mongolia de la época anterior a la dinastía Qing era una sociedad de clases en la que se esperaba que un mongol común obedeciera a su señor feudal como un soldado obedece a un comandante,fue durante el gobierno Qing cuando la servidumbre se introdujo efectivamente en la sociedad mongola por primera vez. Había 3 formas de servidumbre: albatu—siervos del estado, khamjilga—siervos personales de los gobernantes khoshun y de los taijis, y shabi—siervos de Khutuhtus, clero supremo. Para evitar la asimilación de los mongoles, el gobierno de Qing intentó restringir los viajes de los chinos Han a Khalkha y prohibir los matrimonios interétnicos entre los mongoles y los chinos Han. Sin embargo, en el período Qing posterior, la política Qing cambió con las "Nuevas Políticas" (Xin zheng) a principios del siglo XX, que pedían la sinificación de Mongolia a través de la colonización de los chinos Han.

Período moderno

Kanato de Bogd

El nombre oficial del estado era "Ikh Mongol Uls", que significa "Gran Estado de Mongolia". Yuan Shikai, el presidente de la recién formada República de China, consideró que la nueva república sería la sucesora de los Qing y reclamó a Mongolia Exterior como parte de su territorio. Este reclamo fue previsto legalmente en el Edicto Imperial de Abdicación del Emperador Qing firmado por la Emperatriz Viuda Longyu en nombre del Emperador Xuantong de seis años: "[...] la continuidad de la integridad territorial de las tierras de los cinco razas, manchú, han, mongol, hui y tibetano en una gran República de China" ([...]仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國).La Constitución Provisional de la República de China adoptada en 1912 estableció específicamente las regiones fronterizas de la nueva república, incluida Mongolia Exterior, como partes integrales del estado. Si bien los Qing se refirieron a su estado como Zhongguo (el término para "China" en chino moderno) en documentos oficiales como tratados, implementaron diferentes formas de legitimación para diferentes pueblos en el Imperio Qing, como actuar como Khan para los mongoles. Como resultado, los mongoles se consideraban súbditos del estado Qing fuera de China o Khitad., y la posición de los mongoles era que su lealtad había sido al monarca Qing, no al estado chino. Al declarar su independencia, el gobierno de Mongolia dirigido por Bogd Khan planteó a Yuan Shikai que tanto Mongolia como China habían sido administradas por los manchúes, pero después de la caída de la dinastía Qing dirigida por los manchúes en 1911, el contrato sobre su sumisión a los manchúes se había vuelto inválido.

Bogd Gegeen fue entronizado como Bogd Khaan (Rey Santo) de Mongolia el 29 de diciembre de 1911 y se declaró un nuevo nombre de era, Olan-a Örgugdegsen (共戴; Gòngdài; lit. "Elevado por muchos"). El alto funcionario Qing en Uliastai fue deportado el 12 de enero de 1912 en presencia de 700 guerreros mongoles movilizados desde Sain Noyan Khan aimag. Las tropas mongolas dirigidas por Danbijantsan (Ja Lama), Magsarjav y Manlaibaatar Damdinsüren llegaron a la región de Khovd en agosto de 1912. Después de un intenso ataque apoyado por la población local, capturaron la ciudad de Kobdo durante la noche del 20 de agosto de 1912. En Al mismo tiempo, mientras muchos líderes mongoles fuera de Mongolia Exterior enviaron declaraciones para apoyar el llamado de Bogd Khan a la reunificación de Mongolia,en realidad, sin embargo, la mayoría de ellos eran demasiado prudentes o indecisos para intentar unirse al régimen de Bogd Khan.

El ejército mongol tomó el control de Khalkha y la región de Khovd (la actual provincia de Uvs, la provincia de Khovd y la provincia de Bayan-Ölgii), pero el norte de Xinjiang (las regiones de Altai e Ili del Imperio Qing), la Alta Mongolia, Barga y Mongolia Interior quedaron bajo control. control de la República de China. El 2 de febrero de 1913, el Bogd envió soldados de caballería mongoles para "liberar" Mongolia Interior de China. El Imperio ruso se negó a vender armas al Bogd Khanate, y el zar Nicolás II lo llamó "imperialismo mongol". El Reino Unido instó a Rusia a abolir la independencia de Mongolia porque le preocupaba que "si los mongoles obtienen la independencia, los asiáticos centrales se rebelarán". 10.000 Khalkha mongoles y caballería de Mongolia Interior (alrededor de 3.500 mongoles interiores) derrotaron a 70.000 soldados chinos y controlaron casi toda Mongolia Interior, pero en 1914 el ejército mongol se retiró debido a la falta de armas. 400 soldados mongoles y 3.795 soldados chinos murieron en esta guerra.

Los mongoles de Barga lucharon contra las fuerzas chinas en agosto de 1912, capturaron la ciudad de Hailar y anunciaron su voluntad de unificarse con Bogd Khaanate.

En su significado histórico, el establecimiento del Bogd Khaanate de Mongolia es comparable con la fundación del Imperio mongol unificado en 1206. Con la independencia nacional, Mongolia entró en el camino de la modernización. En 1914 se formó una estructura parlamentaria que consta de dos cámaras, la Hural superior y la Hural inferior. Un código legal, Jarlig yar togtughaghsan Mongol Ulus un hauli zuil-un bichig (o Zarligaar togtooson Mongol Ulsyn khuuli zuiliin bichig), fue adoptado en 1915. El 3 de noviembre de 1912, el Imperio Ruso y Mongolia firmaron un tratado bilateral sin la participación de China. Este tratado significó el reconocimiento de Bogd Khaan como monarca del "Estado de Mongolia" soberano por parte de Rusia. Sin embargo, bajo la fuerte presión de los gobiernos ruso y chino,el Tratado de Kyakhta (1915) entre Rusia, Mongolia y la República de China "degradó" la independencia de Mongolia Exterior a la autonomía dentro de China. El gobierno de Mongolia mantuvo una posición de preservar la independencia de Mongolia, incluida Khalkha Mongolia, la región de Khovd, Western Mongolia, Tuva, Inner Mongolia, Barga y Upper Mongolia. La posición de la República de China era que toda Mongolia era territorio de China. La posición de Rusia era reducir la independencia de Mongolia a una autonomía limitada solo a Mongolia Exterior. Las negociaciones continuaron durante ocho meses mientras los representantes de Mongolia defendían con firmeza la independencia del país, pero finalmente el gobierno de Mongolia tuvo que aceptar la posición de Rusia. Sin embargo, Mongolia Exterior permaneció efectivamente fuera del control de los chinos,

El 2 de febrero de 1913, Mongolia y el Tíbet firmaron un tratado de amistad y alianza. Los agentes mongoles y Bogd Khaan (él era tibetano) interrumpieron las operaciones secretas soviéticas en el Tíbet para cambiar su régimen en la década de 1920.

Después de la Revolución Rusa de octubre de 1917, China revivió sus reclamos sobre Mongolia Exterior, con el objetivo de convertirla en una provincia china común. A fines de 1919, el general chino Xu Shuzheng ocupó Urga después de las sospechosas muertes de los nobles patriotas mongoles y obligó al Bogd Khaan y a los principales nobles a firmar un documento renunciando a la independencia de Mongolia. Los líderes del movimiento de independencia nacional de Mongolia, como Magsarjav y Damdinsüren (murieron en la prisión bajo brutales torturas) fueron arrestados y encarcelados. Los chinos habían reforzado su control de Mongolia en ese momento.

Las tropas de la Guardia Blanca rusa dirigidas por el barón Ungern von Sternberg, que había sido derrotado en la Guerra Civil en Transbaikalian Siberia, invadieron Mongolia en octubre de 1920. El barón Ungern buscó aliados para derrotar a la Unión Soviética. En octubre-noviembre de 1920, las tropas de Ungern asaltaron la capital, Niislel Khuree, conocida por los europeos con el nombre de Urga (ahora Ulaanbaatar), varias veces, pero fueron repelidas con grandes pérdidas. Ungern entró en contacto con nobles y lamas mongoles y recibió el edicto de Bogd Khaan para recuperar la independencia. Del 2 al 5 de febrero de 1921, después de librar una gran batalla, la fuerza de Ungern expulsó a las fuerzas chinas de la capital de Mongolia.

Una parte de las fuerzas chinas huyó hacia el sur a China y otra hacia el norte de Mongolia para entablar negociaciones con la República del Lejano Oriente. El poder monárquico de Bogd Khaan y su gobierno fueron restaurados.

República Popular de Mongolia

Bogd Khan fracasó en sus esfuerzos por obtener ayuda de Japón y Estados Unidos para recuperar la independencia de Mongolia de China. Más tarde, las fuerzas chinas fueron derrotadas por el barón Ungern, pero al mismo tiempo se había establecido el Partido Popular de Mongolia (MPP). El gobierno soviético vio a este partido como un instrumento para expulsar a las tropas de Ungern de Mongolia.

El MPP se estableció a principios de 1921 como una fusión de dos grupos revolucionarios clandestinos que tenían sus propios puntos de vista sobre el futuro de Mongolia. Uno de estos grupos estaba encabezado por Soliin Danzan y el otro grupo estaba encabezado por Bodoo. Buscaron ayuda de la Unión Soviética, que era inaceptable para Bogd Khan. Sin embargo, por el bien de la independencia del país, Bogd Khan respaldó la carta del MPP al gobierno soviético. Sin embargo, la Unión Soviética optó por no responder al gobierno de Bogd Khan y, en cambio, buscó que el MPP se convirtiera en el gobernante de Mongolia.

La revolución mongola de 1921 comenzó el 18 de marzo, cuando 400 soldados voluntarios dirigidos por Sukhbaatar atacaron la guarnición china de 2000 hombres en Kyakhta, en la frontera norte de Mongolia. Las tropas de voluntarios mongoles y las unidades del Ejército Rojo soviético avanzaron hacia el sur, aniquilando al resto de las tropas chinas derrotadas y las tropas blancas de Ungern. Las principales batallas emprendidas por las tropas mongolas tuvieron lugar en Tujiin Nars contra los chinos y en Zelter y Bulnai contra las tropas blancas. Simultáneamente, Khatanbaatar Magsarjav, que había sido enviado por el barón Ungern a las provincias occidentales, se rebeló y se alió con el MPP. Derrotó a las tropas blancas dirigidas por Kazantsev, Vandanov y Bakich. Las tropas mongolas y soviéticas dirigidas por Khasbaatar y Baikalov resistieron un largo cerco de los blancos en el lago Tolbo (en el actual bayan-Ölgii aimag). El barón Ungern, después de una conspiración, fue abandonado por sus tropas y capturado por un destacamento del Ejército Rojo. Las tropas del MPP y las tropas del Ejército Rojo Ruso entraron en Urga en julio de 1921.

Así, la Revolución puso fin a la ocupación china de Mongolia y derrotó a las fuerzas rusas blancas en Mongolia. También ese año, los líderes revolucionarios mongoles adoptaron la Declaración de Reunificación de Mongolia.

En 1924, durante reuniones secretas con la República de China, la Unión Soviética aceptó el reclamo de China sobre Mongolia. La Unión Soviética reconoció oficialmente la independencia de Mongolia en 1945.

El gobierno revolucionario mantuvo a Bogd Khan como jefe de estado nominal, pero el poder real estaba en manos del MPP y sus consejeros soviéticos (especialmente Buryat y Kalmyk). Después de la misteriosa muerte de Bogd Khan en 1924, el MPP actuó rápidamente para promulgar una constitución de estilo soviético, aboliendo la monarquía y declarando la República Popular Mongola el 26 de noviembre de 1924. Mongolia quedó completamente aislada del mundo por el gobierno del MPP, que siguió la Unión Soviética en la implementación del experimento comunista. Por otro lado, esto también proporcionó protección contra la agresión potencial de China.

En 1928, la política de Mongolia dio un giro brusco hacia la izquierda. Los rebaños fueron colectivizados por la fuerza, se prohibió el comercio y el transporte privados, y los monasterios y la nobleza fueron atacados. Esto condujo a un colapso económico ya disturbios generalizados y levantamientos armados en 1932. El MPP y las tropas soviéticas derrotaron a los rebeldes en octubre.

Pero como resultado, el MPP retiró sus políticas socialistas más agresivas, según lo aconsejado por el Komintern, y en su lugar adoptó la Шинэ эргэлтийн бодлого (Shine ergeltiin boglogo, la llamada "Política del Nuevo Giro"). El "Nuevo Giro" incluyó la purga de los miembros más izquierdistas de la dirección bajo el pretexto de нугалаа (nugalaa "doblar") y el desarrollo liberalizado de la economía, y fue favorecido por nuevos líderes como el Primer Ministro P. Genden. Sin embargo, no se dieron cuenta de que se trataba de una retirada táctica temporal de Stalin y el Komintern. Otra ola de represión comenzó en 1937, presidida por Khorloogiin Choibalsan, y resultó en la eliminación casi total del clero budista.

Los buriatos mongoles comenzaron a emigrar a Mongolia en el siglo XX debido a la opresión soviética. Stalin detuvo la migración en 1930 e inició represiones en Mongolia contra inmigrantes y mongoles nativos. Durante las represiones estalinistas en Mongolia, presididas por Khorloogiin Choibalsan, muchos hombres buriatos y entre 22 000 y 33 000 mongoles fueron asesinados por órdenes de la NKVD. Las víctimas eran del 3% al 5% de la población total e incluían monjes, panmongolistas, nacionalistas, patriotas, oficiales militares, nobles, intelectuales y ciudadanos comunes. Algunos autores también ofrecen estimaciones mucho más altas, hasta 100.000 víctimas.En ese momento, Mongolia tenía una población total de alrededor de 700 000 a 900 000 personas. La proporción de víctimas con respecto a la población total fue mucho mayor que durante la Gran Purga en la Unión Soviética.

En 1939, las tropas soviéticas y mongolas lucharon contra Japón en la batalla de Khalkhyn Gol, en el este de Mongolia. En agosto de 1945, al final de la Segunda Guerra Mundial, las tropas mongolas participaron en las operaciones soviéticas contra Japón en Mongolia Interior.

El historiador ruso Viktor Suvorov escribió que en la guerra soviética con Alemania, la ayuda mongola fue tan importante como la estadounidense, porque la ropa de abrigo decidía la victoria o la derrota en las batallas.

También en agosto de 1945, la República de China finalmente acordó reconocer la independencia de Mongolia si se realizaba una votación. La votación tuvo lugar en presencia de observadores chinos el 20 de octubre. El resultado oficial fue 100% por la independencia.

Después de la victoria comunista de 1949 en China, Mongolia mantuvo buenas relaciones con sus dos vecinos. La Revolución Cultural causó muchos estragos en las culturas y etnias minoritarias de China. En Mongolia Interior, unas 790.000 personas fueron perseguidas. De estos, 22.900 fueron asesinados a golpes y 120.000 quedaron mutilados. Cuando se desarrolló la división chino-soviética en la década de 1960, se alineó firmemente con la Unión Soviética. En 1960, Mongolia obtuvo un escaño en la ONU, después de que los intentos anteriores fracasaran debido a los vetos de Estados Unidos y la República de China.

Los años de la posguerra también vieron la aceleración del impulso hacia la creación de una sociedad socialista. En la década de 1950, el ganado se colectivizó nuevamente. Al mismo tiempo, se establecieron granjas estatales y, con la amplia ayuda de la URSS y China, se completaron proyectos de infraestructura como el Ferrocarril Transmongoliano. En la década de 1960, Darkhan se construyó con la ayuda de la Unión Soviética y otros países del COMECON, y en la década de 1970 se creó el Erdenet kombinat.

Democracia

Una modesta reunión organizada por la Unión Democrática de Mongolia el 10 de diciembre de 1989 marca el inicio del Movimiento Democrático en Mongolia. Las reuniones posteriores involucraron a un número cada vez mayor de simpatizantes. El 4 de marzo de 1990 se llevó a cabo una reunión con la participación de 100.000 personas en la plaza del cine Yalalt, ahora conocida como la Plaza de la Libertad. El encuentro se transformó en manifestación, marchando hasta la Casa de Gobierno, que luego fue sede del Gran Hural del Pueblo, Consejo de Ministros y la Sede del MPRP. Los manifestantes exigieron las renuncias del Buró Político del MPRP, la formación de un Hural Popular Provisional durante el mes de marzo y la separación del MPRP del gobierno; entregaron su petición a un representante del gobierno.

La negación de estas demandas por parte del gobierno comunista llevó a una huelga de hambre del 7 al 10 de marzo de 1990 por parte de varios activistas de la Unión Democrática de Mongolia que resultó en la renuncia del Buró Político del MPRP y negociaciones para reformas políticas.

Las primeras elecciones democráticas se celebraron en julio de 1990. La República Popular de Mongolia dejó de existir oficialmente el 13 de febrero de 1992.

El 3 de octubre de 2002, el Ministerio de Relaciones Exteriores anunció que Taiwán reconoce a Mongolia como un país independiente, aunque no se tomaron medidas legislativas para abordar las preocupaciones sobre sus reclamos constitucionales sobre Mongolia. Las oficinas establecidas para apoyar los reclamos de Taipei sobre Mongolia Exterior, como la Comisión de Asuntos de Mongolia y el Tíbet, permanecen inactivas.