Historia de Mesopotamia

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La (pre)historia de Mesopotamia abarca desde la ocupación humana más temprana en el período Paleolítico hasta la antigüedad tardía. Esta historia se reconstruye a partir de la evidencia recuperada de las excavaciones arqueológicas y, después de la introducción de la escritura a finales del cuarto milenio antes de Cristo, una cantidad cada vez mayor de fuentes históricas. Mientras que en los períodos Paleolítico y Neolítico temprano solo se ocuparon partes de la Alta Mesopotamia, el aluvión del sur se asentó durante el período Neolítico tardío. Mesopotamia ha sido el hogar de muchas de las principales civilizaciones más antiguas, entrando en la historia desde la Edad del Bronce Temprano, por lo que a menudo se la denomina la cuna de la civilización.

Breve reseña de Mesopotamia

Mesopotamia significa "entre los ríos" en griego antiguo. La aparición más antigua conocida del nombre Mesopotamia data del siglo IV a. C., cuando se usaba para designar la tierra al este del Éufrates en el norte de Siria. Más tarde se aplicó de manera más general a todas las tierras entre el Éufrates y el Tigris, incorporando así no solo partes de Siria sino también casi todo Irak y el sureste de Turquía. Las estepas vecinas al oeste del Éufrates y la parte occidental de las montañas Zagros también se incluyen a menudo bajo el término más amplio de Mesopotamia. Por lo general, se hace una distinción adicional entre la Mesopotamia superior o del norte y la Mesopotamia inferior o del sur.

La Alta Mesopotamia, también conocida como Jezirah, es el área entre el Éufrates y el Tigris desde sus fuentes hasta Bagdad. La Baja Mesopotamia es el área desde Bagdad hasta el Golfo Pérsico. En el uso científico moderno, el término Mesopotamia a menudo también tiene una connotación cronológica. Por lo general, se usa para designar el área hasta las conquistas árabes musulmanas en el siglo VII d. C., con nombres árabes como Siria, Jezirah e Irak que se usan para describir la región después de esa fecha.

Cronología y periodización

Se pueden distinguir dos tipos de cronologías: una cronología relativa y una cronología absoluta. El primero establece el orden de las fases, períodos, culturas y reinados, mientras que el segundo establece su edad absoluta expresada en años. En arqueología, las cronologías relativas se establecen excavando cuidadosamente los sitios arqueológicos y reconstruyendo su estratigrafía, el orden en que se depositaron las capas. En general, los restos más nuevos se depositan sobre material más antiguo. Las cronologías absolutas se establecen datando los restos, o las capas en las que se encuentran, mediante métodos de datación absoluta. Estos métodos incluyen la datación por radiocarbono y el registro escrito que puede proporcionar nombres de años o fechas de calendario.

Al combinar métodos de datación absolutos y relativos, se ha construido un marco cronológico para Mesopotamia que aún incorpora muchas incertidumbres pero que también continúa refinándose. En este marco, muchos períodos prehistóricos e históricos tempranos se han definido sobre la base de la cultura material que se cree que es representativa de cada período. Estos períodos a menudo reciben el nombre del sitio en el que se reconoció el material por primera vez, como es el caso, por ejemplo, de los períodos Halaf, Ubaid y Jemdet Nasr. Cuando los documentos históricos están ampliamente disponibles, los períodos tienden a recibir el nombre de la dinastía o el estado dominante; ejemplos de esto son los períodos Ur III y Babilónico Antiguo.Si bien los reinados de los reyes se pueden fechar con seguridad para el primer milenio antes de Cristo, existe un margen de error cada vez mayor hacia el segundo y tercer milenio antes de Cristo.

La cronología de gran parte del tercer y segundo milenio antes de Cristo está sujeta a mucho debate. Sobre la base de diferentes estimaciones de la duración de los períodos para los que todavía hay muy pocos documentos históricos disponibles, varios estudiosos han propuesto las llamadas cronologías ultralargas, largas, medias, cortas y ultracortas, que varían hasta en 150 años. en su datación de períodos específicos. A pesar de los problemas con la cronología media, este marco cronológico continúa siendo utilizado por muchos manuales recientes sobre arqueología e historia del antiguo Cercano Oriente. Un estudio de 2001 publicó fechas de radiocarbono de alta resolución de Turquía que respaldan fechas para el segundo milenio antes de Cristo que son muy cercanas a las propuestas por la Cronología Media.

Prehistoria

Período Neolítico Pre-Alfarería

La ocupación humana de Mesopotamia en el Neolítico temprano está, como el período Epipaleolítico anterior, confinada a las zonas de las estribaciones de las montañas Tauro y Zagros y los tramos superiores de los valles del Tigris y el Éufrates. El período Neolítico A anterior a la cerámica (PPNA) (10 000–8700 a. C.) vio la introducción de la agricultura, mientras que la evidencia más antigua de domesticación de animales data de la transición del PPNA al Neolítico B anterior a la cerámica (PPNB, 8700–6800 a. C.) a finales del noveno milenio antes de Cristo. Esta transición se ha documentado en sitios como Abu Hureyra y Mureybet, que continuaron ocupados desde el pozo natufiense hasta el PPNB.Las esculturas monumentales y los edificios circulares de piedra hasta ahora más antiguos de Göbekli Tepe, en el sureste de Turquía, datan del PPNA/Primeros PPNB y representan, según el excavador, los esfuerzos comunales de una gran comunidad de cazadores-recolectores.

Período calcolítico

El Creciente Fértil estuvo habitado por varias culturas distintas y florecientes entre el final de la última edad de hielo (c. 10,000 a. C.) y el comienzo de la historia. Uno de los sitios neolíticos más antiguos que se conocen en Mesopotamia es Jarmo, asentado alrededor del año 7000 a. C. y en general contemporáneo con Jericó (en el Levante) y Çatal Hüyük (en Anatolia). Al igual que otros sitios neolíticos tempranos, como Samarra y Tell Halaf, se encontraban en el norte de Mesopotamia; los asentamientos posteriores en el sur de Mesopotamia requirieron complicados métodos de riego. El primero de ellos fue Eridu, poblado durante la cultura del período Ubaid por agricultores que trajeron consigo la cultura samarrana del norte.

Cultura Halaf (Noroeste de Mesopotamia)

La cerámica estaba decorada con motivos geométricos abstractos y ornamentos, especialmente en la cultura Halaf, también conocida por sus figurillas de fertilidad de arcilla, pintadas con líneas. La arcilla estaba por todas partes y era el material principal; a menudo las figuras modeladas estaban pintadas con decoración negra. Se intercambiaban vasijas cuidadosamente elaboradas y teñidas, especialmente jarros y cuencos. Como tintes, las arcillas que contenían óxido de hierro se diluían en diferentes grados o se mezclaban varios minerales para producir diferentes colores.

Cultura Hassuna (Norte de Mesopotamia)

La cultura Hassuna es una cultura arqueológica neolítica en el norte de Mesopotamia que data de principios del sexto milenio antes de Cristo. Lleva el nombre del sitio tipo de Tell Hassuna en Irak. Otros sitios donde se ha encontrado material de Hassuna incluyen Tell Shemshara.

Cultura Samarra (Mesopotamia Central)

La cultura Samarra es una cultura arqueológica calcolítica en el norte de Mesopotamia que data aproximadamente del 5500 al 4800 a. Se superpone parcialmente con Hassuna y Ubaid temprano.

Cultura Ubaid (sur de Mesopotamia)

El período Ubaid (c. 6500–3800 a. C.) es un período prehistórico de Mesopotamia. El nombre deriva de Tell al-'Ubaid en el sur de Mesopotamia, donde la primera gran excavación de material del período Ubaid fue realizada inicialmente por Henry Hall y luego por Leonard Woolley.

En el sur de Mesopotamia, el período es el más antiguo conocido en la llanura aluvial, aunque es probable que existan períodos anteriores oscurecidos bajo el aluvión. En el sur tiene una duración muy larga entre aproximadamente 6500 y 3800 a. C. cuando es reemplazado por el período Uruk.

Expansión al norte de la cultura Ubaid

En el norte de Mesopotamia, el período se extiende solo entre aproximadamente 5300 y 4300 a. Está precedido por el período Halaf y el período de transición Halaf-Ubaid y seguido por el período Calcolítico tardío. El nuevo período se llama Northern Ubaid para distinguirlo del propio Ubaid en el sur de Mesopotamia, y se presentaron dos explicaciones para la transformación. Los primeros mantienen una invasión y sustitución de los halafianos por los ubaidianos; sin embargo, no hay una pausa entre Halaf y el norte de Ubaid que excluya la teoría de la invasión. La teoría más plausible es una adopción halafiana de la cultura Ubaid.

Período Uruk

Esto fue seguido por el período de Uruk. Llamado así por la ciudad sumeria de Uruk, este período vio el surgimiento de la vida urbana en Mesopotamia. Le siguió la civilización sumeria. El último período de Uruk (siglos 34 al 32) vio el surgimiento gradual de la escritura cuneiforme y corresponde a la Edad del Bronce Temprano; también puede llamarse el "período protoalfabetizado".

Tercer milenio antes de Cristo

Período Jemdet Nasr

El período Jemdet Nasr, llamado así por el sitio tipo Jemdet Nasr, generalmente data del 3100 al 2900 a. Primero se distinguió sobre la base de cerámica pintada monocromática y policromada distintiva con diseños geométricos y figurativos. El sistema de escritura cuneiforme que se había desarrollado durante el período anterior de Uruk se perfeccionó aún más. Si bien el idioma en el que se escribieron estas tablillas no se puede identificar con certeza para este período, se cree que es el sumerio. Los textos tratan de cuestiones administrativas como el racionamiento de alimentos o listas de objetos o animales.Los asentamientos durante este período estaban muy organizados en torno a un edificio central que controlaba todos los aspectos de la sociedad. La economía se centró en la producción agrícola local y el pastoreo de ovejas y cabras. La homogeneidad del período Jemdet Nasr en una gran área del sur de Mesopotamia indica intensos contactos y comercio entre asentamientos. Esto se ve reforzado por el hallazgo de un sello en Jemdet Nasr que enumera una serie de ciudades que se pueden identificar, incluidas Ur, Uruk y Larsa.

Período dinástico temprano

Todo el período dinástico temprano generalmente se fecha entre 2900 y 2350 a. C. según la Cronología media, o entre 2800 y 2230 a. C. según la Cronología breve. Los sumerios se establecieron firmemente en Mesopotamia a mediados del cuarto milenio antes de Cristo, en el período arqueológico de Uruk, aunque los eruditos discuten cuándo llegaron. Es difícil decir de dónde podrían haber venido los sumerios porque el idioma sumerio es un idioma aislado, sin relación con ningún otro idioma conocido. Su mitología incluye muchas referencias a la zona de Mesopotamia pero pocas pistas sobre su lugar de origen, lo que quizás indique que habían estado allí durante mucho tiempo. El idioma sumerio es identificable por su escritura inicialmente logográfica que surgió en la última mitad del cuarto milenio antes de Cristo.

Para el tercer milenio antes de Cristo, estos centros urbanos se habían convertido en sociedades cada vez más complejas. El riego y otros medios de explotación de las fuentes de alimentos se utilizaban para acumular grandes excedentes. Los gobernantes emprendieron enormes proyectos de construcción y la organización política se volvió cada vez más sofisticada. A lo largo del milenio, las diversas ciudades-estado Kish, Uruk, Ur y Lagash compitieron por el poder y ganaron la hegemonía en varios momentos. Nippur y Girsu eran importantes centros religiosos, al igual que Eridu en este punto. Esta fue también la época de Gilgamesh, un rey semihistórico de Uruk, y el tema de la famosa Epopeya de Gilgamesh. Hacia el 2600 a. C., la escritura logográfica se había convertido en una escritura silábica cuneiforme descifrable.

La cronología de esta era es particularmente incierta debido a las dificultades en nuestra comprensión del texto, nuestra comprensión de la cultura material del período Dinástico Temprano y la falta general de fechas de radiocarbono para los sitios en Irak. Además, la multitud de ciudades-estado genera una situación confusa, ya que cada una tiene su propia historia. En el pasado, la Lista de reyes sumerios se consideraba una fuente histórica importante, pero estudios recientes han descartado la utilidad de este texto hasta el punto de que no debería usarse en absoluto para la reconstrucción de la historia política de la dinastía temprana.

Enshakushanna de Uruk conquistó todo Sumer, Akkad y Hamazi, seguido por Eannatum de Lagash, quien también conquistó Sumer. Sus métodos fueron la fuerza y ​​la intimidación (ver la Estela de los Buitres), y poco después de su muerte, las ciudades se rebelaron y el imperio volvió a desmoronarse. Algún tiempo después, Lugal-Anne-Mundu de Adab creó el primer imperio, aunque de corta duración, que se extendió al oeste de Mesopotamia, al menos según los relatos históricos que datan de siglos después. El último sumerio nativo que gobernó la mayor parte de Sumer antes de que Sargón de Akkad estableciera la supremacía fue Lugal-Zage-Si.

El acadio reemplazó gradualmente al sumerio como el idioma hablado de Mesopotamia en algún momento entre el tercer y el segundo milenio antes de Cristo (la fecha exacta es un tema de debate), pero el sumerio continuó usándose como un idioma sagrado, ceremonial, literario y científico en Mesopotamia hasta el siglo I d.C.

Imperio acadio

El período acadio generalmente se fecha entre 2350 y 2170 a. C. según la Cronología media, o entre 2230 y 2050 a. C. según la Cronología corta. Alrededor de 2334 a. C., Sargón se convirtió en gobernante de Akkad en el norte de Mesopotamia. Procedió a conquistar un área que se extendía desde el Golfo Pérsico hasta la actual Siria. Los acadios eran un pueblo semítico y el idioma acadio se generalizó como lengua franca durante este período, pero la alfabetización se mantuvo en el idioma sumerio. Los acadios desarrollaron aún más el sistema de riego sumerio con la incorporación de grandes presas y presas de desviación en el diseño para facilitar los embalses y canales necesarios para transportar agua a grandes distancias.La dinastía continuó hasta alrededor de c. 2154 a. C., y alcanzó su cenit bajo Naram-Sin, quien inició la tendencia de los gobernantes a reclamar la divinidad para sí mismos.

El Imperio Acadio perdió poder después del reinado de Naram-Sin, y eventualmente fue invadido por los Guti de las Montañas Zagros. Durante medio siglo los Guti controlaron Mesopotamia, especialmente el sur, pero dejaron pocas inscripciones, por lo que no se entienden bien. El control de Guti se aflojó en el sur de Mesopotamia, donde la segunda dinastía de Lagash adquirió prominencia. Su gobernante más famoso fue Gudea, quien dejó muchas estatuas de sí mismo en los templos de Sumer.

Ur III período

Finalmente, los Guti fueron derrocados por Utu-hengal de Uruk, y las diversas ciudades-estado volvieron a competir por el poder. El poder sobre el área finalmente pasó a manos de la ciudad-estado de Ur, cuando Ur-Nammu fundó el Imperio Ur III (2112-2004 a. C.) y conquistó la región sumeria. Bajo su hijo Shulgi, el control estatal sobre la industria alcanzó un nivel nunca más visto en la región. Shulgi pudo haber ideado el Código de Ur-Nammu, uno de los primeros códigos legales conocidos (tres siglos antes del más famoso Código de Hammurabi). Alrededor del año 2000 a. C., el poder de Ur disminuyó y los amorreos llegaron a ocupar gran parte del área, aunque fueron los antiguos rivales de Sumer en el este, los elamitas, quienes finalmente derrocaron a Ur. En el norte, Asiria permaneció libre del control amorreo hasta finales del siglo XIX a. Esto marcó el final de los imperios gobernantes de las ciudades-estado en Mesopotamia,

Segundo milenio antes de Cristo

Antiguo período asirio

De la historia temprana del reino de Asiria, poco se sabe positivamente. La Lista de reyes asirios menciona gobernantes que se remontan a los siglos 23 y 22 a. C. El primer rey llamado Tudiya, que fue contemporáneo de Ibrium de Ebla, parece haber vivido a mediados del siglo XXIII a. C., según la lista de reyes. Tudiya concluyó un tratado con Ibrium para el uso de un puesto comercial en el Levante controlado oficialmente por Ebla. Aparte de esta referencia a la actividad comercial, aún no se ha descubierto nada más sobre Tudiya. Fue sucedido por Adamu y luego por otros trece gobernantes de los cuales aún no se sabe nada. Estos primeros reyes desde el siglo 23 hasta finales del siglo XXI a. C., que se registran como reyes que vivían en tiendasEs probable que hayan sido gobernantes pastores seminómadas, nominalmente independientes pero sujetos al Imperio acadio, que dominaron la región y en algún momento durante este período se urbanizaron por completo y fundaron la ciudad estado de Ashur.A un rey llamado Ushpia (c. 2030 a. C.) se le atribuye la dedicación de templos a Ashur en la ciudad natal del dios. Alrededor de 1975 a. C., Puzur-Ashur I fundó una nueva dinastía y sus sucesores, como Shalim-ahum, Ilushuma (1945-1906 a. C.), Erishum I (1905-1867 a. C.), Ikunum (1867-1860 a. C.), Sargón I, Naram-Sin y Puzur-Ashur II dejaron inscripciones sobre la construcción de templos a Ashur, Adad e Ishtar en Asiria. Ilushuma en particular parece haber sido un rey poderoso y el gobernante dominante en la región, que realizó muchas incursiones en el sur de Mesopotamia entre 1945 a. C. y 1906 a. C., atacando las ciudades-estado sumerio-acadias independientes de la región, como Isin, y fundando colonias en Asia Menor. Esto se convertiría en un patrón a lo largo de la historia de la antigua Mesopotamia con la futura rivalidad entre Asiria y Babilonia. Sin embargo,

Isin-Larsa, antiguo babilónico y Shamshi-Adad I

Los siguientes dos siglos más o menos, llamados el período Isin-Larsa, vieron el sur de Mesopotamia dominado por las ciudades amorreas de Isin y Larsa, ya que las dos ciudades competían por el dominio. Este período también marcó un crecimiento del poder en el norte de Mesopotamia. Un rey asirio llamado Ilushuma (1945-1906 a. C.) se convirtió en una figura dominante en Mesopotamia, asaltó las ciudades estado del sur y fundó colonias en Asia Menor. Eshnunna y Mari, dos estados gobernados por los amorreos, también adquirieron importancia en el norte.

Babilonia fue fundada como estado independiente por un cacique amorreo llamado Sumuabum en 1894 a. Durante más de un siglo después de su fundación, fue un estado menor y relativamente débil, eclipsado por estados más antiguos y poderosos como Isin, Larsa, Asiria y Elam. Sin embargo, Hammurabi (1792 a. C. a 1750 a. C.), el gobernante amorreo de Babilonia, convirtió a Babilonia en una gran potencia y finalmente conquistó Mesopotamia y más allá. Es famoso por su código de leyes y conquistas, pero también es famoso por la gran cantidad de registros que existen del período de su reinado. Después de la muerte de Hammurabi, la primera dinastía babilónica duró otro siglo y medio, pero su imperio se deshizo rápidamente y Babilonia volvió a convertirse en un pequeño estado. La dinastía amorrea terminó en 1595 a. C., cuando Babilonia cayó ante el rey hitita Mursilis,

A diferencia del sur de Mesopotamia, los reyes acadios nativos de Asiria repelieron los avances amorreos durante los siglos XX y XIX a. Sin embargo, esto cambió en 1813 aC cuando un rey amorreo llamado Shamshi-Adad I usurpó el trono de Asiria. Aunque afirmaba ser descendiente del rey asirio nativo Ushpia, se le consideraba un intruso. Shamshi-Adad I creó un imperio regional en Asiria, manteniendo y expandiendo las colonias establecidas en Asia Menor y Siria. Su hijo Ishme-Dagan I continuó este proceso, sin embargo, sus sucesores finalmente fueron conquistados por Hammurabi, un compañero amorreo de Babilonia. Los tres reyes amorreos que sucedieron a Ishme-Dagan fueron vasallos de Hammurabi, pero después de su muerte, un vicerregente nativo de Acadia, Puzur-Sin, derrocó a los amorreos de Babilonia y se produjo un período de guerra civil con múltiples pretendientes al trono. terminando con la sucesión del rey Adasi c. 1720 a.C.

Período e imperio asirio medio

El período asirio medio comienza c. 1720 aC con la expulsión de los amorreos y babilonios de Asiria por un rey llamado Adasi. La nación se mantuvo relativamente fuerte y estable, se hizo la paz con los gobernantes casitas de Babilonia y Asiria quedó libre de las amenazas hitita, hurrita, gutiana, elamita y mitanita. Sin embargo, se produjo un período de dominación Mitanni desde mediados del siglo XV hasta principios del XIV a. Esto fue terminado por Eriba-Adad I (1392 a. C. - 1366), y su sucesor Ashur-uballit I derrocó por completo el Imperio Mitanni y fundó un poderoso Imperio Asirio que llegó a dominar Mesopotamia y gran parte del antiguo Cercano Oriente (incluyendo Babilonia, Asia Menor, Irán, el Levante y partes del Cáucaso y Arabia), con ejércitos asirios en campaña desde el mar Mediterráneo hasta el Caspio y desde el Cáucaso hasta Arabia.

Dinastía casita de Babilonia

Aunque los hititas derrocaron a Babilonia, otro pueblo, los casitas, la tomaron como su capital (c. 1650-1155 a. C. (cronología breve)). Tienen la distinción de ser la dinastía más duradera de Babilonia, reinando durante más de cuatro siglos. Dejaron pocos registros, por lo que este período es lamentablemente oscuro. Son de origen desconocido; lo poco que tenemos de su idioma sugiere que es un idioma aislado. Aunque Babilonia mantuvo su independencia durante este período, no fue una potencia en el Cercano Oriente, y en su mayoría se quedó fuera de las grandes guerras libradas por el Levante entre Egipto, el Imperio hitita y Mitanni (ver más abajo), así como pueblos independientes en la región. Asiria participó en estas guerras hacia el final del período, derrocando al Imperio Mitanni y superando a los hititas y frigios, pero no los casitas en Babilonia. Lo hicieron, sin embargo, lucha contra su rival de larga data en el este, Elam (relacionado por algunos lingüistas con las lenguas dravidianas en la India moderna). Babilonia se encontró bajo el dominio asirio y elamita durante gran parte del período casita posterior. Al final, los elamitas conquistaron Babilonia, poniendo fin a este período.

Hurritas

Los hurritas fueron un pueblo que se asentó en el noroeste de Mesopotamia y el sureste de Anatolia en el año 1600 a. En 1450 a. C. establecieron un imperio de tamaño mediano bajo una clase dominante Mitanni, y temporalmente convirtieron a los reyes del oeste en vasallos tributarios, lo que los convirtió en una gran amenaza para el faraón en Egipto hasta su derrocamiento por Asiria. El idioma hurrita está relacionado con el urartiano posterior, pero no hay evidencia concluyente de que estos dos idiomas estén relacionados con otros.

Hititas

Hacia el 1300 a. C., los hurritas habían sido reducidos a sus tierras natales en Asia Menor después de que los asirios y los hititas rompieran su poder, y tenían el estatus de vasallos de los "Hatti", los hititas, un pueblo indoeuropeo occidental (perteneciente a la grupo lingüístico "centum") que dominaba la mayor parte de Asia Menor (Turquía moderna) en este momento desde su capital de Hattusa. Los hititas entraron en conflicto con los asirios desde mediados del siglo XIV hasta el siglo XIII a. C., perdiendo territorio ante los reyes asirios de la época. Sin embargo, resistieron hasta que finalmente fueron barridos por los frigios, quienes conquistaron sus tierras natales en Asia Menor. El rey asirio Tiglat-Pileser I impidió que los frigios se trasladaran al sur hacia Mesopotamia. Los hititas se fragmentaron en varios pequeños estados neohititas,

Colapso de la Edad de Bronce

Los registros de los siglos XII y XI a. C. son escasos en Babilonia, que había sido invadida por nuevos colonos semíticos, a saber, los arameos, caldeos y sutu. Sin embargo, Asiria siguió siendo una nación compacta y fuerte, que continuó proporcionando muchos registros escritos. El siglo X aC es aún peor para Babilonia, con muy pocas inscripciones. Mesopotamia no estuvo sola en esta oscuridad: el Imperio hitita cayó al comienzo de este período y se conocen muy pocos registros de Egipto y Elam. Esta fue una época de invasión y agitación por parte de muchas personas nuevas en todo el Cercano Oriente, el norte de África, el Cáucaso, el Mediterráneo y las regiones de los Balcanes.

Primer milenio antes de Cristo

Imperio neoasirio

Se suele considerar que el Imperio neoasirio comenzó con la ascensión de Adad-nirari II, en el 911 a. C., y duró hasta la caída de Nínive a manos de los babilonios, medos, escitas y cimerios en el 612 a. C. El imperio era el más grande y poderoso que el mundo había visto hasta ahora. En su apogeo, Asiria conquistó el Egipto de la Dinastía XXV (y expulsó a su dinastía nubia/kushita), así como a Babilonia, Caldea, Elam, Media, Persia, Urartu, Fenicia, Aramea/Siria, Frigia, los neohititas, los hurritas y el norte de Arabia., Gutium, Israel, Judah, Moab, Edom, Corduene, Cilicia, Mannea y partes de la antigua Grecia (como Chipre), y derrotó y/o exigió tributo de Scythia, Cimmeria, Lydia, Nubia, Etiopía y otros.

Imperio neobabilónico

El Imperio Neobabilónico o Segundo Imperio Babilónico fue un período de la historia de Mesopotamia que comenzó en el 620 a. C. y finalizó en el 539 a. Durante los tres siglos anteriores, Babilonia había sido gobernada por sus compañeros hablantes de acadio y vecinos del norte, Asiria. Los asirios habían logrado mantener la lealtad babilónica durante el período neoasirio, ya sea mediante la concesión de mayores privilegios o militarmente, pero eso finalmente cambió después del 627 a. C. con la muerte del último gobernante asirio fuerte, Asurbanipal, y Babilonia se rebeló bajo Nabopolasar un Cacique caldeo al año siguiente. En alianza con el rey Ciaxares de los medos, y con la ayuda de los escitas y cimerios, la ciudad de Nínive fue saqueada en el 612 a. C., Asiria cayó en el 605 a. C. y la sede del imperio fue transferida a Babilonia por primera vez desde Hammurabi.

Antigüedad clásica a Antigüedad tardía

Después de la muerte de Asurbanipal en el 627 a. C., el imperio asirio se sumió en una serie de amargas guerras civiles, lo que permitió que sus antiguos vasallos se liberaran. Cyaxares reorganizó y modernizó el ejército mediano y luego se unió al rey Nabopolasar de Babilonia. Estos aliados, junto con los escitas, derrocaron al Imperio asirio y destruyeron Nínive en el 612 a. Después de la victoria final en Carquemis en el 605 aC, los medos y los babilonios gobernaron Asiria. Babilonia y Media cayeron bajo el dominio persa en el siglo VI a. C. (Ciro el Grande).

Durante dos siglos de gobierno aqueménida, tanto Asiria como Babilonia florecieron, convirtiéndose la Asiria aqueménida en particular en una importante fuente de mano de obra para el ejército y un granero para la economía. El arameo mesopotámico siguió siendo la lingua francadel Imperio aqueménida, como lo había hecho en la época asiria. Mesopotamia cayó ante Alejandro Magno en el 330 a. C. y permaneció bajo el dominio helenístico durante otros dos siglos, con Seleucia como capital desde el 305 a. En el siglo I a. C., Mesopotamia estaba en constante agitación cuando el Imperio Seléucida fue debilitado por Partia por un lado y las Guerras Mitridáticas por el otro. El Imperio parto duró cinco siglos, hasta el siglo III d. C., cuando fue sucedido por los sasánidas. Después de constantes guerras entre romanos y primeros partos, luego sasánidas; la parte occidental de Mesopotamia pasó al Imperio Romano. El cristianismo, así como el mandeísmo, entraron en Mesopotamia entre los siglos I y III d.C. y florecieron, particularmente en Asiria (Assuristán en persa sasánida). que se convirtió en el centro de la Iglesia Asiria de Oriente y una floreciente tradición cristiana siríaca que permanece hasta el día de hoy. Surgieron varios reinos neoasirios, en particular Adiabene. El Imperio sasánida y la Mesopotamia bizantina finalmente cayeron ante el ejército Rashidun bajo el mando de Khalid ibn al-Walid en la década de 630. Después de la conquista árabe-islámica de mediados del siglo VII d. C., Mesopotamia vio una afluencia de árabes no nativos y más tarde también de pueblos túrquicos. La ciudad de Assur todavía estuvo ocupada hasta el siglo XIV, y los asirios posiblemente todavía formaron la mayoría en el norte de Mesopotamia hasta la Edad Media. Los asirios conservan el cristianismo de rito oriental, mientras que los mandeos conservan su antigua religión gnóstica y el arameo mesopotámico como lengua materna y escritura escrita hasta el día de hoy. Entre estos pueblos,