Historia de la República Popular China (1949-1976)

El período de tiempo en China desde la fundación de la República Popular en 1949 hasta la muerte de Mao en 1976 se conoce comúnmente como China maoísta y China roja< /b>. Los historiadores a menudo dividen claramente la historia de la República Popular China en la era de Mao y la era posterior a Mao. La era Mao del país duró desde la fundación de la República Popular el 1 de octubre de 1949 hasta la consolidación del poder de Deng Xiaoping y el cambio de política en el Tercer Pleno del XI Congreso del Partido el 22 de diciembre de 1978. La era de Mao se centra en los movimientos sociales de Mao Zedong desde principios de la década de 1950, incluida la reforma agraria, el Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural. La Gran Hambruna China, una de las peores hambrunas en la historia humana, ocurrió durante esta época.

1949: Proclamación de la República Popular China

La fundación de la República Popular China (RPC) fue proclamada formalmente por Mao Zedong, presidente del Partido Comunista Chino, el 1 de octubre de 1949 a las 3:00 p. m. en la Plaza Tiananmen en Beijing. El establecimiento del Gobierno Popular Central de la República Popular China, el gobierno de la nueva nación, se declaró oficialmente durante el discurso de proclamación en la ceremonia de fundación. Un desfile militar tuvo lugar durante la ceremonia de fundación.

Principios de la década de 1950: revolución social

Mao Zedong proclama la fundación de la República Popular China en 1949

La República Popular China se fundó en una tierra devastada por un siglo de invasiones extranjeras y guerras civiles. Tanto las comunidades urbanas como las rurales, así como la agricultura y la industria, experimentaron un crecimiento significativo entre 1949 y 1959. El gobierno de Mao llevó a cabo una reforma agraria, instituyó la colectivización e implementó el sistema de campamentos laogai.

Económicamente, el país siguió el modelo soviético de planes quinquenales con su propio primer plan quinquenal de 1953 a 1957. El país experimentó una transformación en la que los medios de producción se transfirieron de entidades privadas a entidades públicas, y a través de la nacionalización de la industria en 1955, el estado controló la economía de manera similar a la economía de la Unión Soviética.

Guerra de Corea

El papel de China en la guerra de Corea ha sido evaluado por cada participante de maneras marcadamente diferentes. Poco después de su fundación, la recién nacida República Popular China se vio envuelta en su primer conflicto internacional. El 25 de junio de 1950, las fuerzas norcoreanas de Kim Il-sung cruzaron el paralelo 38, invadieron Corea del Sur y finalmente avanzaron hasta el perímetro de Pusan en el sureste de Corea. Las fuerzas de las Naciones Unidas entraron en la guerra del lado del Sur, y el general estadounidense Douglas MacArthur, después de forzar una retirada comunista, propuso terminar la guerra para la Navidad de 1950. La Unión Soviética y China vieron una victoria de la ONU (y, en consecuencia, estadounidense) como una victoria. importante victoria política de los Estados Unidos, una perspectiva vista como peligrosa en los comienzos de la Guerra Fría. Sin embargo, Stalin no tenía ningún deseo de ir a la guerra con los Estados Unidos y dejó a China la responsabilidad de salvar el régimen de Pyongyang. Hasta ese momento, la Administración Truman estaba completamente disgustada con la corrupción del gobierno de Chiang Kai-shek y consideró simplemente reconocer a la República Popular China. El 27 de junio, la Séptima Flota de EE. UU. fue enviada al Estrecho de Taiwán tanto para evitar una invasión comunista de la isla como para evitar un intento de reconquista del continente. Mientras tanto, China advirtió que no aceptaría a una Corea respaldada por Estados Unidos en su frontera. Después de que las fuerzas de la ONU liberaran Seúl en septiembre, Beijing respondió diciendo que las tropas de la República de Corea podían cruzar a Corea del Norte, pero no las estadounidenses. MacArthur ignoró esto, creyendo que el ejército de Corea del Sur era demasiado débil para atacar por sí solo. Después de la caída de Pyongyang en octubre, las tropas de la ONU se acercaron al área estratégicamente sensible del río Yalu. China respondió enviando oleadas de tropas al sur, en lo que se conoció como los Voluntarios del Pueblo para desvincularlos del EPL. El ejército chino estaba mal equipado pero contenía muchos veteranos de la guerra civil y del conflicto con Japón. Además, poseía enormes reservas de mano de obra. Estados Unidos estaba en camino a la cima del poder militar, y los historiadores sostienen que la participación de Mao en la guerra afirmó que China era una nueva potencia que no debía tomarse a la ligera. Conocida como la campaña Resist America, Aid Korea en China, la primera gran ofensiva de las fuerzas chinas se retrasó en octubre, pero para la Navidad de 1950, el "Ejército Popular de Voluntarios& #34; bajo el mando del general Peng Dehuai había obligado a las Naciones Unidas a retirarse al paralelo 38. Sin embargo, la guerra fue muy costosa para el lado chino, ya que más que 'voluntarios'; fueron movilizados, y debido a la falta de experiencia en la guerra moderna y la falta de tecnología militar moderna, las bajas de China superaron ampliamente a las de las Naciones Unidas. El 11 de abril de 1951, un destructor de la Séptima Flota de EE. UU. se acercó al puerto de Swatow (Shantou), en la costa suroeste de China, lo que provocó que China enviara una armada de más de cuarenta juncos motorizados armados para enfrentarse y rodear al destructor durante casi cinco horas antes de que el destructor partiera del área sin que ninguna de las partes ampliara el conflicto al iniciar fuego hostil. Rechazando un armisticio de la ONU, las dos partes lucharon intermitentemente en ambos lados del paralelo 38 hasta que se firmó el armisticio el 27 de julio de 1953. La Guerra de Corea puso fin a cualquier posibilidad de relaciones normalizadas con los Estados Unidos durante años. Mientras tanto, las fuerzas chinas invadieron y anexaron el Tíbet en octubre de 1950. El Tíbet había estado nominalmente sujeto a los emperadores chinos en siglos pasados, pero declaró su independencia en 1912.

Bajo la dirección de Mao, China construyó su primera bomba atómica en su programa nuclear, el Proyecto 596, y la probó el 16 de octubre de 1964 en Lop Nor; fue el quinto país en realizar una prueba nuclear exitosa.

1953-1957

La Guerra de Corea había sido enormemente costosa para China, especialmente después de la guerra civil, y retrasó la reconstrucción de la posguerra. En 1949, Mao Zedong declaró que la nación se 'inclinaría hacia un lado', lo que significa que la Unión Soviética y el bloque comunista serían sus principales aliados. Tres meses después de que se estableciera la República Popular China en octubre de 1949, Mao y su delegación viajaron a Moscú. No fueron bien recibidos por Stalin, que dudaba de que fueran realmente marxista-leninistas y no simplemente un grupo de nacionalistas chinos. También había reconocido al gobierno de Chiang Kai-Shek y, además, desconfiaba de cualquier movimiento comunista que no estuviera bajo su control directo. Después de una reunión con Mao, el líder soviético comentó "¿Qué clase de hombre es Mao? Parece tener alguna idea de revolución que involucre a los campesinos, pero no a los trabajadores." Finalmente, un Mao frustrado estaba listo para irse a casa, pero Zhou Enlai se negó a irse sin un acuerdo formal. Por lo tanto, se firmó el Tratado chino-soviético de amistad mutua y los chinos finalmente partieron en febrero de 1950.

Según Hua-yu Li, escribiendo en Mao y la estalinización económica de China, 1948-1953 en 1953, Mao, engañado por informes elogiosos en Historia del Partido Comunista de China Unión Soviética (bolchevique): Curso breve, autorizado por Stalin de progreso social y económico en la Unión Soviética, abandonó los programas económicos liberales de "Nueva Democracia" e instituyó la "línea general para la transición socialista", un programa para construir el socialismo basado en modelos soviéticos. Según los informes, lo motivó en parte la rivalidad personal y nacional con Stalin y la Unión Soviética.

La Unión Soviética brindó considerable ayuda económica y capacitación durante la década de 1950. Muchos estudiantes chinos fueron enviados a estudiar a Moscú. Las fábricas y otros proyectos de infraestructura se basaron en diseños soviéticos, ya que China era un país agrario con una industria poco establecida. En 1953, Mao Zedong le dijo al embajador de Indonesia que tenían poco para exportar excepto productos agrícolas. Se establecieron varias corporaciones chino-soviéticas de propiedad conjunta, pero Mao consideró que infringían la soberanía china y en 1954 se disolvieron silenciosamente.

Para 1956, Mao se estaba aburriendo del funcionamiento diario del estado y también le preocupaba el aumento de la burocracia y los trámites burocráticos. El VIII Congreso del Partido de ese año declaró que el socialismo estaba más o menos establecido y que los próximos años estarían dedicados al descanso y la consolidación.

En febrero de 1957, Mao pronunció uno de sus discursos más famosos en el que dijo: "Que florezcan cien flores, que compitan cien escuelas de pensamiento". La Campaña de las Cien Flores fue promovida por el PCCh como una forma de promover la ideología socialista a través del debate abierto, pero muchos la tomaron como una invitación para expresar abiertamente su desprecio por el Partido Comunista. Muchos comenzaron a expresar su oposición al gobierno del Partido-Estado. Completamente conmocionado, Mao puso fin a esto y luego lanzó la Campaña Anti-Derechista. Decenas de intelectuales y trabajadores comunes fueron purgados, encarcelados o desaparecidos. Muchos no fueron "rehabilitados" hasta la década de 1970.

Gran Salto Adelante

Los programas sociales y culturales de Mao, incluida la colectivización, fueron más populares a principios de la década de 1950. Sin embargo, las tensas relaciones de China con el nuevo líder soviético Nikita Khrushchev y las nuevas contradicciones entre las escuelas china y soviética del comunismo sembraron un impulso novedoso y radical para reformar el sistema económico de China en su totalidad. Esta división se desarrolló después de la muerte de Stalin en 1953 cuando el nuevo líder soviético Nikita Khrushchev lo denunció. El "discurso secreto" en 1956 asombró al mundo comunista. China rechazó la desestalinización y, de hecho, exhibió grandes retratos de Stalin en las celebraciones del Primero de Mayo de ese año. Mao declaró que, a pesar de algunas fallas, Stalin había sido básicamente un marxista bueno y bien intencionado. Sintió que los soviéticos no estaban tratando a China como un socio igualitario. Las diferencias culturales también contribuyeron a la fricción entre los dos gigantes comunistas. La idea de Jruschov de una competencia pacífica con Estados Unidos en lugar de una hostilidad abierta no resonó bien en Beijing. Mao dijo que '¿Crees que los capitalistas dejarán su cuchillo de carnicero y se convertirán en budas?'

La sugerencia de Jruschov de 1958 de una flota conjunta chino-soviética para contrarrestar a la 7.ª Flota de EE. UU. fue rechazada airadamente por Mao Zedong, quien le dijo al embajador soviético: "Si quiere hablar de cooperación conjunta, está bien". Podemos practicar la cooperación conjunta en asuntos gubernamentales, militares, culturales y económicos y puedes dejarnos con una fuerza guerrillera." Cuando el propio primer ministro soviético visitó China al año siguiente, Mao volvió a pedirle que explicara qué era una flota conjunta. Afirmó que los soviéticos no eran bienvenidos a poner tropas en suelo chino en tiempos de paz y agregó: "Escuchen con atención". Hemos trabajado mucho y duro para expulsar a los estadounidenses, los británicos, los japoneses y otros. Nunca más permitiremos que extranjeros utilicen nuestro territorio para sus fines." Jruschov también pensó que los chinos eran demasiado blandos con el Dalai Lama (líder espiritual del Tíbet) y no los apoyaron en una disputa fronteriza con India, diciendo que el territorio en cuestión era "simplemente un páramo helado donde nadie vive."

Bajo el liderazgo de Mao, China rompió con el modelo soviético y anunció un nuevo programa económico, el 'Gran Salto Adelante', en 1958, destinado a aumentar rápidamente la producción industrial y agrícola. Específicamente para la producción industrial, Mao anunció el objetivo de superar la producción de acero de Gran Bretaña para 1968. Se formaron cooperativas gigantes, también conocidas como comunas populares. En un año, casi todas las aldeas chinas se habían reformado en comunas de trabajo de varios miles de personas, donde las personas vivirían y trabajarían juntas como lo prevé una sociedad comunista ideal. En lugar de construir acerías, los pequeños "hornos caseros" Sería usado.

Los resultados, sin embargo, fueron desastrosos. Los mecanismos normales del mercado se interrumpieron, la producción agrícola se retrasó y la gente se agotó produciendo bienes de mala calidad e invendibles. Debido a la dependencia de que el gobierno proporcione y distribuya alimentos y recursos y su rápido agotamiento debido a una mala planificación, el hambre apareció incluso en las áreas agrícolas fértiles. De 1960 a 1961, la combinación de una planificación deficiente durante el Gran Salto Adelante, los movimientos políticos instigados por el gobierno, así como los patrones climáticos inusuales y los desastres naturales dieron como resultado una hambruna generalizada y muchas muertes. Un número significativo de las muertes no se debieron a la hambruna, sino que fueron asesinados o sobrecargados de trabajo por las autoridades. Según varias fuentes, el número de muertos resultante probablemente fue de entre 20 y 40 millones. El acero producido en hornos de traspatio a bajas temperaturas demostró ser inútil. Finalmente, los campesinos odiaban la falta de privacidad y la militarización de sus vidas.

Uno de los oponentes más ruidosos del GLF fue el ministro de Defensa, Peng Dehuai. Peng creía en la planificación económica ortodoxa al estilo soviético y estaba totalmente en contra de la experimentación. Varios años antes, había sido fundamental para tratar de convertir al EPL en una fuerza de combate profesional y bien equipada, en oposición a la creencia de Mao de que los soldados que eran lo suficientemente revolucionarios podían superar cualquier obstáculo. El ejército no había tenido filas durante la guerra civil y Corea. Este sistema funcionó bastante mal en esos conflictos, por lo que en 1954 se implementó un sistema de clasificación (inspirado en el soviético).

Mientras hacía un viaje por el campo, Peng se horrorizó ante los restos del Gran Salto Adelante. Por todas partes los campos estaban salpicados de comunas abandonadas, cultivos arruinados y trozos de arrabio inútiles. Posteriormente, acusó a Mao de ser el responsable de este desastre y, a su vez, fue denunciado como derechista y destituido de su cargo. Peng luego vivió retirado en desgracia durante los siguientes años hasta que fue arrestado y golpeado por los Guardias Rojos durante la Revolución Cultural. Sobrevivió a la tortura, pero sufrió heridas permanentes y murió en 1974. Después de la muerte de Mao, Peng fue rehabilitado póstumamente con todos los honores.

La ya tensa relación chino-soviética se deterioró drásticamente en 1959, cuando los soviéticos comenzaron a restringir el flujo de información científica y tecnológica a China. La disputa se intensificó y los soviéticos retiraron a todo su personal de China en agosto de 1960, dejando inactivos muchos proyectos de construcción. En el mismo año, los soviéticos y los chinos comenzaron a tener disputas abiertamente en los foros internacionales. La relación entre las dos potencias llegó a un punto bajo en 1969 con el conflicto fronterizo chino-soviético, cuando las tropas soviéticas y chinas se enfrentaron en combate en la frontera de Manchuria.

Revolución Cultural

El desastre del Gran Salto Adelante disminuyó la estatura de Mao como líder nacional y aún más como planificador económico. Mao fue objeto de críticas dentro del Comité Central. Pocos fueron tan elocuentes como lo había sido Peng Dehuai, pero el consenso general fue que el gran experimento del presidente había fracasado por completo. A principios de la década de 1960, el presidente Liu Shaoqi, el líder de la Secretaría del PCCh, Deng Xiaoping, y el primer ministro Zhou Enlai asumieron la dirección del partido y adoptaron políticas económicas pragmáticas en desacuerdo con la visión comunitaria de Mao, y disolvieron las comunas, intentando reelaborar el sistema. a los estándares previos al salto. Se permitieron las artesanías privadas y los vendedores ambulantes, y los campesinos podían vender los cultivos excedentes para obtener ganancias después de cumplir con sus cuotas de producción estatales. Viviendo semi-retirado, Mao continuó haciendo apariciones públicas ocasionales y expresando su opinión sobre varios temas, pero desempeñó un papel poco activo en la gestión diaria del país desde 1961 hasta 1964. Los periódicos publicaron comentarios sarcásticos sobre el presidente y usaron con frecuencia su nombre. en el tiempo pasado. Deng, Zhou y Liu parecen haber llegado a la conclusión de que las políticas de Mao eran irracionales y, por lo tanto, manejarían las cosas mientras lo usaban como un símbolo vacío para que la gente se reuniera. Insatisfecho con la nueva dirección de China y su propia autoridad reducida, Mao se molestó cada vez más. Se quejó de que "Están invocando mi nombre como un antepasado muerto". y que los terratenientes y los capitalistas estaban recuperando el poder. La caída de Jruschov en la Unión Soviética también dejó a Mao preocupado de que ese pudiera ser su destino.

En lo que respecta a la política exterior, las relaciones con los Estados Unidos continuaron siendo hostiles. EE. UU. aún sostenía que los nacionalistas eran el gobierno legítimo de China a pesar de que la posibilidad de que retomaran el continente se reducía cada año. Taiwán también ocupó el escaño de China en las Naciones Unidas y, en 1962, Mao repentinamente tuvo miedo de una invasión nacionalista. Los embajadores estadounidense y chino se reunieron en Varsovia, Polonia (ya que EE. UU. no tenía embajada en China) y a estos últimos se les aseguró que no se planeaba una reconquista respaldada por Estados Unidos.

El presidente Kennedy sintió que la política de EE. UU. hacia China no tenía sentido y planeó restablecer las relaciones en su segundo mandato. Pero su asesinato, seguido de la Guerra de Vietnam y la Revolución Cultural, acabó con cualquier posibilidad para los próximos años.

Las airadas polémicas con la Unión Soviética continuaron a principios de la década de 1960. Mao Zedong argumentó que el énfasis de Jruschov en el desarrollo material ablandaría a la gente y haría que perdiera su espíritu revolucionario. El líder soviético respondió diciendo: "Si pudiéramos prometer a la gente nada más que la revolución, se rascarían la cabeza y dirían: '¿No es mejor tener un buen gulash?'; Sin embargo, gran parte de esta hostilidad estaba dirigida personalmente a Jruschov y, tras su expulsión del poder en octubre de 1964, los chinos intentaron enmendar las relaciones. Unas semanas más tarde, Zhou Enlai encabezó una delegación a Moscú para el 47 aniversario de la revolución de 1917. Regresaron a casa decepcionados cuando Leonid Brezhnev y Alexei Kosygin dijeron que repudiarían algunas de las políticas más excéntricas de Jruschov, pero que no tenían intención de hacer retroceder el reloj a la época de Stalin. A pesar de esto, las relaciones con la URSS se mantuvieron amistosas hasta la Revolución Cultural y China continuó enviando representantes a la celebración del aniversario de la revolución de 1917 hasta 1966. La Revolución Cultural había sido oficiada por Mao y el PCCh para entonces, y en las celebraciones ese noviembre, un político soviético comentó: 'Lo que está pasando ahora en China no es ni marxista, cultural ni revolucionario'.

Mao comenzó una campaña para recuperar el poder en 1963 cuando lanzó el Movimiento de Educación Socialista, y en 1965 incorporó a cierto dramaturgo que hizo una obra de teatro que lo atacaba indirectamente. Esta obra presentaba a un funcionario sabio (que se supone que es Peng Dehuai) que fue destituido de su cargo por un emperador tonto (que se supone que es Mao). Mao nombró a su esposa Jiang Qing (actriz de oficio) como Ministra de Cultura y la puso a trabajar depurando el arte y la literatura de temas feudales y burgueses. Lin Biao, que había sucedido a Peng Dehuai como ministro de Defensa en 1960, había sido un importante comandante del ejército en la década de 1930, pero luchó contra la mala salud y no participó en la expulsión de Chiang Kai-shek de la presidencia. el continente en 1946-1949 o la Guerra de Corea. Los rangos del ejército fueron abolidos una vez más. El nuevo movimiento, denominado "Gran Revolución Cultural Proletaria", fue en teoría una extensión de las luchas de clases que estaban incompletas desde la última revolución. Mao y sus seguidores sostuvieron que la "burguesía liberal" y "seguidores del camino capitalista" continuó dominando la sociedad, y algunos de estos llamados elementos peligrosos estaban presentes dentro del gobierno, incluso en los escalones más altos del Partido Comunista. El movimiento no tenía precedentes en la historia humana. Por primera (y hasta ahora única) vez, una sección del liderazgo comunista chino buscó reunir la oposición popular contra otro grupo de liderazgo, lo que provocó un caos social, cultural, político y económico masivo que azotó al país durante diez años. período. La Revolución Cultural se inauguró formalmente en un mitin masivo en Beijing durante agosto de 1966. Los estudiantes que vestían uniformes del ejército fueron apodados 'Guardias Rojos'. e instruido a recorrer el país y eliminar a los capitalistas y revisionistas. Para ayudarlos, millones de copias de "Citas selectas del presidente Mao" fueron impresos. Este libro que pronto sería famoso contenía extractos de todos los principales discursos de Mao desde la década de 1930 hasta 1957, pero no se colocaron en ningún orden cronológico.

Entre los primeros objetivos de la Revolución Cultural estaban Deng Xiaoping y Liu Shaoqi. Deng fue despojado de su membresía en el partido y etiquetado como revisionista y seguidor del camino capitalista. Escribió una autocrítica y fue desterrado al campo, pero con el tiempo se levantaría de nuevo. Liu tuvo mucha menos suerte. Mao parece haber tenido un odio excepcional por él, y fue denunciado como "Jruschov de China" y "un traidor, renegado y rompehuelgas". El desventurado Liu fue encarcelado y se le permitió consumirse lentamente de neumonía y diabetes no tratadas. Finalmente murió en noviembre de 1969, pero el mundo exterior no se dio cuenta de esto hasta que un periódico de Hong Kong informó de su muerte en 1974.

Mientras tanto, los Guardias Rojos comenzaron a poner patas arriba los principales centros de población de China, ya que los maestros, los funcionarios del partido y cualquier persona en el poder podían ser atacados. A fines de 1966, el ejército comenzó a intervenir para restablecer el orden. Se libraron batallas que dañaron ciudades y mataron o hirieron a miles. Mao luego trató de contener al ejército, y los Guardias Rojos volvieron al alboroto. Su esposa resultó ser una de las peores instigadoras, incitando a los Guardias Rojos con discursos feroces. Los trenes que transportaban armas destinadas a Vietnam fueron saqueados, junto con los cuarteles del ejército, y en algunos lugares los Guardias Rojos se dividieron en facciones y lucharon entre sí en las calles con ametralladoras y artillería. Se puso tan mal en agosto de 1967 que la gente tenía que llevar dos o tres ejemplares del Librito Rojo de Mao en público para evitar ser atacada. Los comités revolucionarios tomaron los gobiernos de las ciudades purgadas, pero no tenían idea de cómo gobernar y pronto entraron en conflicto con jóvenes aún más extremistas. Los libros impresos antes de 1949 fueron destruidos, los extranjeros atacaron y la embajada británica en Beijing fue incendiada. Muchos templos y tesoros históricos fueron destruidos. Zhou Enlai ordenó que se colocaran unidades del ejército alrededor de algunos templos y otras estructuras antiguas para protegerlos. Incluso el propio ejército se dividió y los jefes militares locales obtuvieron el control de algunas provincias donde gobernaron como los señores de la guerra feudales de épocas pasadas. Los jóvenes deambulaban a pie por la vasta campiña en viajes que a veces duraban meses. Con China en un estado de virtual anarquía a fines de 1967, Mao tuvo que reconocer la derrota. Por ahora, el ejército regular comenzó a restaurar el orden. La violencia no se contuvo por completo hasta finales de 1968, pero para entonces muchos Guardias Rojos habían sido desterrados al campo y etiquetados como "anarquistas" y "enemigos de clase". Algunos de sus cabecillas fueron juzgados y ejecutados. Las ciudades no tenían gobiernos en funcionamiento en ese momento ni servicios públicos. Las personas enfermas o heridas no podían recibir tratamiento médico porque todos los médicos habían sido purgados y los cuerpos no podían ser enterrados si alguien moría. Las calles estaban llenas de jóvenes que no tenían adónde ir.

En medio de todo esto, el culto a la personalidad de Mao alcanzó alturas enormes. Aunque siempre lo había tenido, no alcanzó niveles excesivos hasta la Revolución Cultural, donde se atribuyeron todo tipo de milagros a las personas que leían sus escritos.

China quedó casi totalmente aislada del mundo exterior a fines de la década de 1960 y solo mantuvo relaciones diplomáticas con unos pocos países. Estados Unidos fue denunciado por imperialismo, Gran Bretaña por colonialismo, Japón por militarismo y la Unión Soviética por revisionismo. La mayor parte del mundo comunista estaba atónito y horrorizado por la Revolución Cultural. Esto llevó a China a dividir a las naciones comunistas en tres grupos. Cuba, Rumania, Corea del Norte y Vietnam del Norte fueron clasificados como "en su mayoría socialistas con algunos errores". La URSS, Mongolia, Polonia, Checoslovaquia, Bulgaria, Alemania Oriental, Hungría y Yugoslavia fueron clasificadas como revisionistas que perseguían un falso socialismo. La propia China y Albania fueron vistos como los únicos verdaderos países socialistas del mundo.

A medida que la Revolución Cultural se salió de control y superó las intenciones originales de Mao, la capacidad de Mao para controlar la situación y, a su vez, su autoridad, disminuyó. Sus principales lugartenientes, Lin Biao y la tercera esposa de Mao, Jiang Qing, habían manipulado la agitación en estas áreas para glorificar a Mao a un estado divino mientras ignoraban algunas de sus directivas. El Pequeño Libro Rojo de Mao publicó más de 350 millones de copias durante la era. Por primera vez desde la abdicación de Puyi, la gente vino a saludar a Mao como "Larga vida a diez mil años", que irónicamente es una antigua tradición feudal reservada para los emperadores. Lin Biao, habiéndose ganado la confianza de Mao, hizo codificar su nombre en la Constitución tanto del Estado como del Partido como sucesor designado por Mao.

El 9º Congreso del Partido se reunió en Beijing en abril de 1969. Los efectos de la Revolución Cultural fueron evidentes, ya que la mayoría de los delegados que habían asistido al 8º Congreso en 1956 se habían ido. Los uniformes verdes del ejército abundaban, al igual que todo tipo de retratos de Mao, Little Red Books y otra parafernalia. Los temas económicos fueron ignorados en su mayoría, y todo el énfasis estaba en glorificar a Mao. Lin Biao fue designado formalmente su sucesor y Liu Shaoqi fue expulsado del partido. Los Guardias Rojos también quedaron desacreditados. Sin embargo, Mao afirmó que en unos pocos años podría ser necesaria una nueva Revolución Cultural y agregó: "Nadie debe pensar que todo estará bien después de una, dos o incluso tres Revoluciones Culturales, porque la sociedad socialista ocupa un tiempo considerablemente largo". período histórico."

Lin Biao y la Banda de los Cuatro

La actividad radical disminuyó en 1969, pero la situación política china comenzó a antagonizar a lo largo de complejas líneas de facciones. El vicepresidente del PCCh, Lin Biao, que tenía problemas de salud y control de facto sobre las fuerzas armadas, estaba cada vez más en desacuerdo con Mao por la idea de compartir el poder. En privado, no estaba entusiasmado con la Revolución Cultural, calificándola de "revolución sin cultura" y también se opuso al restablecimiento de las relaciones con los Estados Unidos, lo que Mao y Zhou se estaban preparando para hacer. Intentó un golpe militar en septiembre de 1971, con el objetivo de asesinar a Mao mientras viajaba en su tren. Operando desde la sede en Shanghái, Lin fue informado de su fracaso después del aparente desvío de rutas de Mao. Luego, Lin escapó con su esposa Ye Qun y su hijo Lin Liguo en un avión militar, y se dirigía a la Unión Soviética, antes de estrellarse en Ondurhan, Mongolia, en septiembre de 1971. gobierno chino, que en el pasado había elogiado a gritos a Lin. Tanto el golpe como la muerte de Lin fueron objeto de una amplia controversia, y los historiadores aún no pueden determinar adecuadamente los entresijos de lo que sucedió. Hay teorías, por ejemplo, de que Mao o el primer ministro Zhou Enlai habían ordenado derribar el avión. Los partidarios de Lin salieron del país, principalmente a Hong Kong. La huida de Lin afectó profundamente a Mao, y una vez más se encontró con el dilema de reafirmar un heredero aparente. Debido a sus errores pasados, entre otros factores, Mao se mostró reacio a designar más sucesores, lo que solo enturbió aún más la situación política. Después de la muerte de Lin Biao, él y el difunto Liu Shaoqi fueron convertidos por la maquinaria de propaganda estatal en un monstruo de dos cabezas al que se podría culpar de todos los males de China.

Después de la Revolución Cultural, se eliminó toda independencia de pensamiento en China. Las principales ciudades se convirtieron en lugares sombríos donde todos vestían trajes azules, verdes, blancos, negros o grises a juego. No se permitía la ornamentación, e incluso las bicicletas tenían que pintarse de negro. El arte y la cultura se redujeron al puñado de obras de teatro, películas y óperas revolucionarias de Jiang Qing. El culto a la personalidad de Mao siguió siendo prominente, aunque se atenuó un poco después de la muerte de Lin Biao. En 1965, China tenía una burocracia estatal grande y compleja, la mayor parte de la cual había sido destruida durante el caos de 1966-1968. Solo quedó un pequeño núcleo central del gobierno en Beijing. A pesar de esto, durante la visita de Nixon en 1972, Mao Zedong le dijo 'Ni siquiera hemos comenzado a establecer el socialismo'. Todo lo que hemos hecho hasta ahora es cambiar algunas localidades en Beijing." Mientras tanto, el presidente estadounidense Richard Nixon había asumido el cargo en 1969 y anunció su voluntad de abrir relaciones con la República Popular China. Sus propuestas fueron inicialmente ignoradas y fue denunciado en Beijing como un cacique feudal a quien el mundo capitalista recurrió por desesperación. Sin embargo, en agosto de 1971, el secretario de Estado Henry Kissinger encabezó una delegación secreta a Beijing. No recibieron una cálida bienvenida y las habitaciones de hotel en las que se hospedaron estaban equipadas con panfletos antiestadounidenses. Sin embargo, se encontraron con Zhou Enlai, quien habló de cómo el presidente Kennedy había querido abrir relaciones con la República Popular China y dijo: "Estamos dispuestos a esperar". Si estas negociaciones fracasan, eventualmente aparecerá otro Kennedy o Nixon." Afirmó que EE. UU. ha despreciado y aislado a China durante las últimas dos décadas, y no al revés, y que cualquier iniciativa para establecer relaciones tendría que venir del lado estadounidense.

Al parecer, Mao Zedong había decidido que la Unión Soviética era mucho más peligrosa que Estados Unidos. Como se indicó anteriormente, la Revolución Cultural había provocado una ruptura total en las relaciones con Moscú. El líder soviético Leonid Brezhnev fue referido como "el nuevo Hitler" y a fines de la década de 1960, ambas naciones se acusaron mutuamente de descuidar el nivel de vida de su pueblo a favor del gasto en defensa, ser una herramienta del imperialismo estadounidense, perseguir una forma falsa de socialismo y tratar de obtener el mundo estalló en una guerra nuclear. Estados Unidos también estaba separado de China por miles de millas de océano, mientras que la Unión Soviética tenía una frontera muy larga donde estacionaba tropas y misiles nucleares. La Primavera de Praga de 1968 preocupó profundamente a China, ya que los soviéticos ahora reclamaban el derecho a intervenir en cualquier país que se desviara del camino correcto del socialismo. Pero los enfrentamientos de marzo de 1969 a lo largo de la frontera de Manchuria fueron lo que realmente impulsó a los comunistas chinos a entablar lazos con Estados Unidos.

El presidente Nixon realizó su histórico viaje a Beijing en febrero de 1972 y se reunió con Zhou y Mao. El viaje causó cierta confusión en el mundo comunista. La Unión Soviética no pudo condenarlo rotundamente, pero sintieron claramente que EE. UU. y China estaban conspirando contra ellos. Corea del Norte lo vio como una victoria para el socialismo (bajo el razonamiento de que Estados Unidos había fracasado en su intento de aislar a China y se vio obligado a llegar a un acuerdo), mientras que Vietnam del Norte, Albania y Cuba sintieron que China había cometido un error al negociar. con el enemigo También tuvo un efecto desmoralizador en Taiwán, cuyos líderes habían percibido lo inevitable, pero que sin embargo estaban molestos por no haber sido consultados primero. Con la visita de Nixon, la mayor parte de la propaganda antiestadounidense desapareció en China. Todavía se criticaba a Estados Unidos por su imperialismo, pero no en la medida en que lo había sido antes de 1972. En cambio, el revisionismo soviético y el "imperialismo social" ahora era visto como el principal enemigo de China.

Después del incidente de Lin Biao, muchos funcionarios criticados y despedidos durante 1966-1969 fueron reincorporados. Mao convocó abruptamente un congreso del partido en agosto de 1973. El X Congreso rehabilitó formalmente a Deng Xiaoping. Este movimiento fue sugerido por Zhou Enlai, y Mao estuvo de acuerdo, decidiendo que Deng estaba "70% correcto, 30% equivocado". Lin Biao también fue expulsado póstumamente del partido. Mao había querido usar este período como un momento para repensar a su sucesor. Mientras tanto, la esposa de Mao, Jiang Qing, había formado una alianza política radical informal con el organizador de la revolución de Shanghái, Wang Hongwen, quien parece haberse ganado el favor de Mao como posible sucesor, así como el presidente del Comité Revolucionario de Shanghái, Zhang Chunqiao. y el escritor de propaganda Yao Wenyuan, todos los cuales fueron elevados al Politburó por el X Congreso. Más tarde fueron apodados "Gang of Four."

La Banda de los Cuatro luego intentó atacar a Zhou Enlai, quien para entonces estaba enfermo de cáncer de vejiga y no podía realizar muchas de sus funciones. Lanzaron la campaña "Criticen a Lin Biao, critiquen a Confucio" Campaña en 1974 en un intento de socavar al primer ministro. Sin embargo, la población china estaba cansada de campañas inútiles y destructivas y las trató con apatía. Una señal del creciente descontento fue un gran cartel erigido en Guangzhou a fines de 1974 que se quejaba de que China no tenía un estado de derecho y que los funcionarios no eran responsables de sus errores. Tres de los cuatro autores escribieron posteriormente autocríticas. Uno se negó y fue desterrado al campo por la reforma laboral.

La salud de Mao estaba en fuerte declive en 1973. Estaba perdiendo la vista lentamente y también experimentó una variedad de problemas cardíacos, pulmonares y del sistema nervioso, aunque su mente se mantuvo aguda hasta el final. Jiang Qing estaba ansioso por apoderarse del país tan pronto como se fuera, pero Mao no quería eso. Una vez dijo "Mi esposa no me representa y sus puntos de vista no son mis puntos de vista".

La lucha ideológica entre funcionarios más pragmáticos y veteranos del partido y los radicales resurgió con fuerza a fines de 1975. La Banda de los Cuatro buscaba atacar a sus oponentes políticos y deshacerse de ellos uno por uno. A partir de sus intentos fallidos de difamar al popular primer ministro Zhou Enlai, la pandilla lanzó una campaña mediática contra el emergente Deng Xiaoping, a quien consideraban un serio desafío político. En enero de 1976, el primer ministro Zhou murió de cáncer, lo que provocó un duelo generalizado. El 5 de abril, los ciudadanos de Beijing realizaron una manifestación espontánea en la Plaza de Tiananmen en memoria de Zhou en el Festival Qingming, una fiesta tradicional china para honrar a los muertos. El verdadero propósito de la reunión era protestar contra las políticas represivas de la Banda de los Cuatro. La policía expulsó a la multitud de la plaza en un espeluznante precursor de los hechos que tuvieron lugar allí 15 años después. La Banda de los Cuatro logró convencer a un Mao gravemente enfermo de que Deng Xiaoping era responsable del incidente. Como resultado, Deng fue denunciado como seguidor del camino capitalista y despojado de su cargo de viceprimer ministro, aunque mantuvo su afiliación al partido. Se escondió en la ciudad de Guangzhou, donde fue protegido por el comandante militar local, a quien no le importaba ni la Banda de los Cuatro ni el recién nombrado sucesor de Mao, Hua Guofeng. Deng sabía que Mao pronto se iría y que solo necesitaba esperar un rato.

Mientras experimentaba una tormenta política, China también se vio afectada por un desastre natural masivo: el terremoto de Tangshan, registrado oficialmente con una magnitud de 7,8 en la escala de Richter, las autoridades rechazaron grandes cantidades de ayuda extranjera. Los temblores del terremoto, que mataron a más de 240.000 personas, se sintieron tanto figurativa como literalmente en medio de la inestabilidad política de Beijing. Un meteorito también aterrizó en el noroeste de China, y las autoridades le dijeron a la gente que no creyera como en los tiempos antiguos que estos eventos eran presagios y señales del cielo.

Brecha urbano-rural

La división urbano-rural fue la división más importante en la China maoísta en lo que respecta a la distribución de alimentos, ropa, vivienda y atención médica. El estado rural no tenía derecho a una tarjeta de racionamiento estatal, salarios o seguridad social. Como resultado, la China maoísta a veces se describe como una sociedad dual. El modelo de desarrollo en la China de Mao fue desarrollar la industria pesada a través de la explotación de la población rural. Para minimizar el costo de los alimentos básicos para la población urbana, los agricultores se vieron obligados a vender cualquier excedente agrícola por encima de un nivel específico al estado a precios artificialmente bajos. En algunas regiones, el estado también se comió el suministro de granos rurales, lo que provocó escasez para los lugareños. La población rural soportó lo peor de la hambruna del Gran Salto en parte porque el estado podía apoderarse de todo el grano que necesitaba, incluso en condiciones de hambruna. El grano apropiado se utilizó en gran medida para alimentar a la población urbana, aunque parte de él se exportó.

La diferencia en el trato de las áreas urbanas y rurales fue un importante factor de impulso para la migración interna, lo que condujo a mayores restricciones a la movilidad. Las formas de adquirir un hukou urbano eran limitadas, incluido servir en el Ejército Popular de Liberación, aprobar el examen de ingreso a la universidad nacional o ser reclutado por una unidad de trabajo urbano como trabajador permanente. Debido a estas restricciones, la proporción rural de la población era mayor en 1978 que en 1958.

El legado de Mao Zedong

La historia de la República Popular de 1949 a 1976 recibe el nombre de "era de Mao"-China. Una evaluación adecuada del período es, en esencia, una evaluación del legado de Mao. Desde la muerte de Mao se ha generado una gran controversia sobre él tanto entre historiadores como entre analistas políticos.

La mala gestión del suministro de alimentos por parte de Mao y el énfasis excesivo en la industria de las aldeas a menudo se culpan de los millones de muertes por hambruna durante la "era de Mao". Sin embargo, también hubo cambios positivos como resultado de su gestión. Antes de 1949, por ejemplo, la tasa de analfabetismo en China continental era del 80% y la esperanza de vida era de apenas 35 años. A su muerte, el analfabetismo se había reducido a menos del 7% y la esperanza de vida promedio había aumentado en 30 años. Además, la población de China, que se había mantenido constante en 400.000.000 desde la Guerra del Opio hasta el final de la Guerra Civil, se multiplicó en más de 700.000.000 a la muerte de Mao. Bajo el régimen de Mao, algunos argumentan que China puso fin a su "Siglo de Humillación" y reanudó su estatus como una potencia importante en el escenario internacional. Mao también industrializó China en gran medida y aseguró la soberanía de China durante su gobierno. Además, Mao intentó abolir las normas confucianistas y feudales.

La economía de China en 1976 era tres veces mayor que la de 1949 (pero el tamaño de la economía china en 1949 era una décima parte del tamaño de la economía en 1936), y aunque la China de la era de Mao adquirió parte de los atributos de una superpotencia tales como: armas nucleares y un programa espacial; la nación todavía era bastante pobre y atrasada en comparación con la Unión Soviética, los Estados Unidos, Japón o Europa Occidental. El crecimiento económico bastante significativo en 1962-1966 fue eliminado por la Revolución Cultural. Otros críticos de Mao lo culpan por no alentar el control de la natalidad y por crear un aumento demográfico innecesario al alentar a las masas, 'Cuanta más gente, más poder', a lo que los líderes chinos respondieron con la controvertida frase: política infantil. La ideología que rodea la interpretación de Mao del marxismo-leninismo, también conocida como maoísmo, fue codificada en la Constitución de China como ideología rectora. A nivel internacional, ha influido en muchos comunistas de todo el mundo, incluidos los movimientos revolucionarios del tercer mundo, como los Jemeres Rojos de Camboya, Sendero Luminoso de Perú y el movimiento revolucionario en Nepal. En la práctica, el pensamiento de Mao Zedong ha desaparecido dentro de China, aparte de las anécdotas sobre la legitimidad del PCCh y los orígenes revolucionarios de China. De los que quedan, algunos de los seguidores de Mao consideran que las reformas de Deng Xiaoping son una traición al legado de Mao.