Historia de la educación en los Estados Unidos

La historia de la educación en los Estados Unidos cubre las tendencias en el aprendizaje educativo formal e informal en los Estados Unidos desde el siglo XVII hasta principios del siglo XXI.

Época colonial

Nueva Inglaterra

Las primeras escuelas estadounidenses en las trece colonias originales se abrieron en el siglo XVII. Boston Latin School fue fundada en 1635 y es tanto la primera escuela pública como la más antigua de los Estados Unidos. La primera escuela pública gratuita financiada por los contribuyentes en América del Norte, la Mather School, se inauguró en Dorchester, Massachusetts, en 1639.Cremin (1970) subraya que los colonos trataron al principio de educar mediante los métodos tradicionales ingleses de familia, iglesia, comunidad y aprendizaje, convirtiéndose luego las escuelas en el agente clave de la "socialización". Al principio, los rudimentos de alfabetización y aritmética se enseñaban dentro de la familia, suponiendo que los padres tuvieran esas habilidades. Las tasas de alfabetización eran mucho más altas en Nueva Inglaterra porque gran parte de la población había estado profundamente involucrada en la Reforma protestante y aprendió a leer para poder leer las Escrituras. La alfabetización era mucho más baja en el Sur, donde la Iglesia Anglicana era la iglesia establecida. Las personas solteras de clase trabajadora formaron una gran parte de la población en los primeros años, llegando como sirvientes contratados. La clase de plantadores no apoyó la educación pública, pero consiguió tutores privados para sus hijos,

A mediados del siglo XIX, el papel de las escuelas en Nueva Inglaterra se había expandido hasta tal punto que asumieron muchas de las tareas educativas que tradicionalmente realizaban los padres.

Todas las colonias de Nueva Inglaterra exigieron que los pueblos establecieran escuelas, y muchas lo hicieron. En 1642, la Colonia de la Bahía de Massachusetts hizo obligatoria la educación "adecuada"; otras colonias de Nueva Inglaterra siguieron este ejemplo. Se adoptaron estatutos similares en otras colonias en las décadas de 1640 y 1650. En el siglo XVIII se establecieron "escuelas comunes"; los estudiantes de todas las edades estaban bajo el control de un maestro en una habitación. Aunque se abastecían públicamente a nivel local (pueblo), no eran gratuitos. A las familias de los estudiantes se les cobraba matrícula o "facturas de tarifas". Se discuten las tasas de alfabetización, pero una estimación es que al final de la era colonial alrededor del 80% de los hombres y el 50% de las mujeres estaban "completamente alfabetizados", es decir, capaces de leer y firmar sus nombres.

Las ciudades más grandes de Nueva Inglaterra abrieron escuelas primarias, precursoras de la escuela secundaria moderna. La más famosa fue la Boston Latin School, que todavía funciona como escuela secundaria pública. Como su nombre lo indica, el propósito de Boston Latin, y escuelas posteriores similares, era enseñar latín y los clásicos, que se requerían para la admisión a Harvard College y otras universidades coloniales. La Escuela Hopkins en New Haven, Connecticut, fue otra. Para la década de 1780, la mayoría había sido reemplazada por academias privadas. A principios del siglo XIX, Nueva Inglaterra operaba una red de escuelas secundarias privadas, ahora llamadas "escuelas preparatorias", tipificadas por Phillips Andover Academy (1778), Phillips Exeter Academy (1781), Hopkins School 1660 y Deerfield Academy (1797). Se convirtieron en los principales alimentadores de las universidades de la Ivy League a mediados del siglo XIX.Estas escuelas preparatorias se convirtieron en mixtas en la década de 1970 y siguen siendo muy prestigiosas en el siglo XXI.

El sur

Los residentes del Alto Sur, centrados en la Bahía de Chesapeake, crearon algunas escuelas básicas a principios del período colonial. A fines del siglo XVII en Maryland, los jesuitas católicos operaban algunas escuelas para estudiantes católicos. Generalmente la clase de plantadores contrataba tutores para la educación de sus hijos o los enviaba a escuelas privadas. Durante los años coloniales, algunos enviaron a sus hijos a Inglaterra o Escocia para que fueran a la escuela.

En marzo de 1620, George Thorpe zarpó de Bristol hacia Virginia. Se convirtió en diputado a cargo de 10,000 acres (4,000 ha) de tierra que se reservaría para una universidad y una escuela india. Los planes para la escuela para nativos americanos terminaron cuando George Thorpe fue asesinado en la Masacre de indios de 1622. En Virginia, la parroquia local proporcionó educación rudimentaria para los pobres y los pobres. La mayoría de los padres de élite educaban a sus hijos en casa con tutores itinerantes o los enviaban a pequeñas escuelas privadas locales.

En el sur profundo (Georgia y Carolina del Sur), la educación estuvo a cargo principalmente de maestros de empresas privadas, en "viejas escuelas de campo" y en una mezcolanza de proyectos financiados con fondos públicos. En la colonia de Georgia, al menos diez escuelas primarias estaban en funcionamiento. en 1770, muchos eran enseñados por ministros. Bethesda Orphan House educaba a los niños. Docenas de tutores privados y maestros anunciaban sus servicios en los periódicos. Un estudio de las firmas de las mujeres indica un alto grado de alfabetización en áreas con escuelas. En Carolina del Sur, decenas de alumnos los proyectos se anunciaron en la Gaceta de Carolina del Sur a partir de 1732. Aunque es difícil saber cuántos anuncios produjeron escuelas exitosas, muchas de las empresas se anunciaron repetidamente durante años, lo que sugiere continuidad.En general, sin embargo, las tasas de alfabetización eran más bajas en el Sur que en Nueva Inglaterra.

Después de la Revolución Americana, Georgia y Carolina del Sur intentaron iniciar pequeñas universidades públicas. Las familias adineradas enviaban a sus hijos al norte a la universidad. En Georgia, las academias públicas del condado para estudiantes blancos se hicieron más comunes y, después de 1811, Carolina del Sur abrió algunas "escuelas comunes" gratuitas para enseñar lectura, escritura y aritmética.

Los gobiernos republicanos durante la era de la Reconstrucción establecieron los primeros sistemas de escuelas públicas respaldados por impuestos generales. Se admitirían tanto blancos como negros, pero los legisladores acordaron escuelas segregadas racialmente. (Las pocas escuelas integradas estaban ubicadas en Nueva Orleans).

Particularmente después de que los demócratas blancos recuperaron el control de las legislaturas estatales en los antiguos estados confederados, constantemente financiaron de manera insuficiente las escuelas públicas para negros, lo que continuó hasta 1954, cuando la Corte Suprema de los Estados Unidos declaró inconstitucionales las leyes estatales que establecían escuelas públicas separadas para estudiantes negros y blancos.

En general, la educación pública en las zonas rurales no se extendía más allá de los grados elementales para blancos o negros. Esto se conocía como "escuela de octavo grado". Después de 1900, algunas ciudades comenzaron a establecer escuelas secundarias, principalmente para blancos de clase media. En la década de 1930, aproximadamente una cuarta parte de la población de EE. UU. aún vivía y trabajaba en granjas y pocos sureños rurales de cualquiera de las dos razas pasaron del octavo grado hasta después de 1945.

Las mujeres y las niñas

La primera escuela para niñas en funcionamiento continuo en los Estados Unidos es la Academia Católica de las Ursulinas en Nueva Orleans. Fue fundado en 1727 por las Hermanas de la Orden de Santa Úrsula. La academia graduó a la primera mujer farmacéutica. El primer convento establecido en los Estados Unidos apoyó a la academia. Esta fue la primera escuela gratuita y el primer centro de retiro para mujeres jóvenes. Fue la primera escuela en enseñar a mujeres libres de color, nativos americanos y mujeres esclavizadas. En la región, Ursuline proporcionó el primer centro de bienestar social en el valle de Mississippi; y fue el primer internado para niñas en Luisiana y la primera escuela de música en Nueva Orleans.

La escolarización de las niñas con apoyo fiscal comenzó ya en 1767 en Nueva Inglaterra. Era opcional y algunos pueblos se mostraron reacios a apoyar esta innovación. Además, los estatutos que crean escuelas urbanas para "niños" a menudo se interpretan en la práctica como que abarcan solo a los niños.Northampton, Massachusetts, por ejemplo, lo adoptó tarde porque tenía muchas familias ricas que dominaban las estructuras políticas y sociales. No querían pagar impuestos para ayudar a las familias pobres. Northampton evaluó los impuestos a todos los hogares, en lugar de solo a los que tenían niños, y usó los fondos para apoyar una escuela primaria para preparar a los niños para la universidad. No fue hasta después de 1800 que Northampton educó a las niñas con dinero público. En contraste, la ciudad de Sutton, Massachusetts, fue diversa en términos de liderazgo social y religión en un punto temprano de su historia. Sutton pagó sus escuelas mediante impuestos sobre los hogares con niños únicamente, creando así un electorado activo a favor de la educación universal tanto para niños como para niñas.

Los historiadores señalan que leer y escribir eran habilidades diferentes en la época colonial. Las escuelas enseñaban ambas cosas, pero en lugares sin escuelas, la escritura se enseñaba principalmente a niños y algunas niñas privilegiadas. Los hombres manejaban los asuntos mundanos y necesitaban tanto leer como escribir. Se creía que las niñas solo necesitaban leer (especialmente materiales religiosos). Esta disparidad educativa entre la lectura y la escritura explica por qué las mujeres coloniales a menudo sabían leer, pero no podían escribir y no podían firmar sus nombres: usaban una "X".

La educación de las mujeres de élite en Filadelfia después de 1740 siguió el modelo británico desarrollado por las clases nobles a principios del siglo XVIII. En lugar de enfatizar los aspectos ornamentales de los roles de las mujeres, este nuevo modelo alentó a las mujeres a participar en una educación más sustantiva, llegando a las artes y ciencias clásicas para mejorar sus habilidades de razonamiento. La educación de las niñas en la época colonial difería entre las distintas colonias según las prácticas religiosas y culturales que los colonos trajeron de sus países de origen. Las colonias centrales (Nueva York, Pensilvania, Delaware y Nueva Jersey), por ejemplo, ofrecían educación primaria a las niñas con mayor frecuencia que las de Nueva Inglaterra y el Sur. Los protestantes holandeses de los Nuevos Países Bajos incluso operaron escuelas mixtas en el nivel primario.La educación tenía la capacidad de ayudar a las mujeres coloniales a asegurar su estatus de élite dándoles rasgos que sus 'inferiores' no podían imitar fácilmente. Fatherly (2004) examina los escritos británicos y estadounidenses que influyeron en Filadelfia durante las décadas de 1740 y 1770 y las formas en que las mujeres de Filadelfia obtuvieron educación y demostraron su estatus.

Escuelas que no hablan inglés

Para 1664, cuando los ingleses se apoderaron del territorio, la mayoría de las ciudades de la colonia de Nueva Holanda ya habían establecido escuelas primarias. Las escuelas estaban estrechamente relacionadas con la Iglesia reformada holandesa y enfatizaban la lectura para la instrucción religiosa y la oración. Los ingleses cerraron las escuelas públicas de lengua holandesa; en algunos casos estos se convirtieron en academias privadas. El nuevo gobierno inglés mostró poco interés en las escuelas públicas.

Los asentamientos alemanes desde Nueva York hasta Pensilvania, Maryland y hasta las Carolinas patrocinaron escuelas primarias estrechamente vinculadas a sus iglesias, y cada denominación o secta patrocinó sus propias escuelas. En los primeros años coloniales, los inmigrantes alemanes eran protestantes y el impulso por la educación estaba relacionado con enseñar a los estudiantes a leer las Escrituras.

Después de las oleadas de inmigrantes católicos alemanes después de las revoluciones de 1848, y después del final de la Guerra Civil, tanto los católicos como los luteranos del Sínodo de Missouri comenzaron a establecer sus propias escuelas parroquiales en alemán, especialmente en ciudades de gran inmigración alemana: como Cincinnati., St. Louis, Chicago y Milwaukee, así como áreas rurales fuertemente pobladas por alemanes. Los Amish, una pequeña secta religiosa de habla alemana, se oponen a la escolarización más allá del nivel elemental. Lo ven como algo innecesario, peligroso para la preservación de su fe y fuera del alcance del gobierno.

España tenía pequeños asentamientos en Florida, el suroeste y también controlaba Luisiana. Hay poca evidencia de que hayan educado a alguna niña. Las escuelas parroquiales eran administradas por jesuitas o franciscanos y estaban limitadas a estudiantes varones.

Libros de texto

En el siglo XVII, los colonos importaron libros de texto de Inglaterra. En 1690, los editores de Boston estaban reimprimiendo el English Protestant Tutor con el título de The New England Primer. El Manual se basó en la memorización de memoria. Al simplificar la teología calvinista, el Manual permitía al niño puritano definir los límites del yo al relacionar su vida con la autoridad de Dios y de sus padres. la cartillaincluyó material adicional que lo hizo muy popular en las escuelas coloniales hasta que fue suplantado por el trabajo de Webster. El "ortógrafo de respaldo azul" de Noah Webster fue, con mucho, el libro de texto más común desde la década de 1790 hasta 1836, cuando aparecieron los lectores de McGuffey. Ambas series enfatizaron el deber cívico y la moralidad y vendieron decenas de millones de copias en todo el país.

Webster's Speller fue el modelo pedagógico para los libros de texto estadounidenses; estaba dispuesto de tal manera que pudiera enseñarse fácilmente a los estudiantes y progresaba con la edad. Webster creía que los estudiantes aprendían más fácilmente cuando los problemas complejos se dividían en sus componentes. Cada alumno podía dominar una parte antes de pasar a la siguiente. Ellis argumenta que Webster anticipó algunas de las ideas asociadas en el siglo XX con la teoría del desarrollo cognitivo de Jean Piaget. Webster dijo que los niños pasan por distintas fases de aprendizaje en las que dominan tareas cada vez más complejas o abstractas. Hizo hincapié en que los maestros no deberían tratar de enseñar a leer a un niño de tres años, esperar hasta que estén listos a los cinco años. Él planeó el hechizoen consecuencia, comenzando con el alfabeto, luego cubriendo los diferentes sonidos de vocales y consonantes, luego sílabas; Luego venían palabras simples, seguidas de palabras más complejas y luego oraciones. Webster's Speller era completamente secular. Terminaba con dos páginas de fechas importantes en la historia estadounidense, comenzando con el "descubrimiento" de Colón en 1492 y terminando con la Batalla de Yorktown en 1781, mediante la cual Estados Unidos logró la independencia. No se mencionaba a Dios, la Biblia o eventos sagrados. Como explica Ellis, "Webster comenzó a construir un catecismo secular para el estado-nación. Aquí estaba la primera aparición de 'cívica' en los libros escolares estadounidenses. En este sentido, Webster'Bynack (1984) examina a Webster en relación con su compromiso con la idea de una cultura nacional estadounidense unificada que evitaría el declive de las virtudes republicanas y la solidaridad nacional. Webster adquirió su perspectiva sobre el lenguaje de teóricos alemanes como Johann David Michaelis y Johann Gottfried Herder. Creía con ellos que las formas lingüísticas de una nación y los pensamientos relacionados con ellas moldeaban el comportamiento de los individuos. Pretendía la clarificación etimológica y la reforma del inglés americano para mejorar los modales de los ciudadanos y así preservar la pureza republicana y la estabilidad social. Webster animó su ortografía y gramática siguiendo estos principios.

Colegios coloniales

La educación superior se orientó en gran medida hacia la formación de hombres como ministros antes de 1800. Los médicos y abogados se formaban en los sistemas locales de aprendizaje.

Las denominaciones religiosas establecieron la mayoría de los primeros colegios para capacitar a los ministros. Nueva Inglaterra hizo mucho hincapié en la alfabetización para que las personas pudieran leer la Biblia. Harvard College fue fundado por la legislatura colonial en 1636 y lleva el nombre de uno de los primeros benefactores. La mayor parte de la financiación provino de la colonia, pero la universidad comenzó a crear una dotación desde sus primeros años. Al principio, Harvard se centró en capacitar a hombres jóvenes para el ministerio, pero muchos ex alumnos estudiaron derecho, medicina, gobierno o negocios. La universidad fue líder en llevar la ciencia newtoniana a las colonias. Harvard también estableció el Harvard Indian College, "con la esperanza de convertirlo en el Oxford indio", pero solo cuatro nativos americanos se inscribieron en Harvard en esa época, y solo uno se graduó.

El College of William & Mary fue fundado por el gobierno de Virginia en 1693, con 20.000 acres (8.100 ha) de tierra para una dotación y un impuesto de un centavo por cada libra de tabaco, junto con una asignación anual. Estaba estrechamente asociado con la Iglesia Anglicana establecida. James Blair, el principal ministro anglicano de la colonia, fue presidente durante 50 años. La universidad ganó el amplio apoyo de la clase de plantadores de Virginia, la mayoría de los cuales eran anglicanos. Contrató al primer profesor de derecho y capacitó a muchos de los abogados, políticos y plantadores líderes.Los estudiantes que se dirigían al ministerio recibieron matrícula gratuita. La carta de William y Mary incluía entre sus propósitos la educación de los niños indios, por lo que creó una Escuela India, cuyo objetivo principal era alfabetizar a los estudiantes lo suficiente como para convertirse en misioneros para sus pueblos.

Yale College fue fundado por puritanos en 1701 y en 1716 se trasladó a New Haven, Connecticut. Los ministros puritanos conservadores de Connecticut se habían vuelto insatisfechos con la teología más liberal de Harvard y querían su propia escuela para capacitar a ministros ortodoxos. Sin embargo, el presidente Thomas Clap (1740-1766) fortaleció el plan de estudios en ciencias naturales e hizo de Yale un bastión de la teología de la Nueva Luz revivalista.

New Side Presbyterians en 1747 estableció el College of New Jersey, en la ciudad de Princeton; mucho más tarde pasó a llamarse Universidad de Princeton. Los bautistas establecieron Rhode Island College en 1764, y en 1804 pasó a llamarse Universidad Brown en honor a un benefactor. Brown fue especialmente liberal al dar la bienvenida a jóvenes de otras denominaciones.

En la ciudad de Nueva York, los anglicanos fundaron el Kings College en 1746, siendo su presidente, Samuel Johnson, el único profesor. Cerró durante la Revolución Americana y reabrió en 1784 como institución independiente bajo el nombre de Columbia College; ahora es la Universidad de Columbia.

La Academia de Filadelfia fue creada en 1749 por Benjamin Franklin y otros líderes cívicos de Filadelfia. A diferencia de los colegios de otras ciudades, no estaba orientado a la formación de ministros. Fundó la primera escuela de medicina en Estados Unidos en 1765, convirtiéndose así en la primera universidad de Estados Unidos. La legislatura del estado de Pensilvania otorgó un nuevo estatuto corporativo al Colegio de Filadelfia y lo rebautizó como Universidad de Pensilvania en 1791.

La Iglesia Reformada Holandesa en 1766 estableció Queens College en Nueva Jersey, que más tarde se conoció como la Universidad de Rutgers y obtuvo el apoyo del estado. Dartmouth College, fundado en 1769 como una escuela para nativos americanos, se trasladó a su sitio actual en Hanover, New Hampshire, en 1770.

Todas las escuelas eran pequeñas, con un plan de estudios de pregrado limitado orientado a las artes liberales clásicas. Debido a que se esperaba que se convirtieran en miembros de la clase gobernante, los solicitantes de Harvard debían antes de ingresar "hacer y hablar o escribir fácilmente prosa latina verdadera y [tener] habilidad para hacer versos y [estar] competentemente fundamentados en el idioma griego... " y las otras universidades coloniales siguieron a Harvard.Los estudiantes fueron instruidos en griego, latín, geometría, historia antigua, lógica, ética y retórica, con pocas discusiones, poca tarea y sin sesiones de laboratorio. El presidente de la universidad generalmente trató de imponer una disciplina estricta. Muchos estudiantes tenían menos de 17 años y la mayoría de las universidades también operaban una escuela preparatoria. No había deportes organizados ni fraternidades de letras griegas, pero muchas de las escuelas tenían sociedades literarias activas. La matrícula era muy baja y las becas eran pocas. Treinta y seis de los ochenta y nueve hombres que firmaron la Declaración de Independencia y participaron en la Convención Constitucional asistieron a un colegio colonial. Por lo tanto, los Fundadores compartían referencias y valores culturales comunes, independientemente de la colonia en la que se criaron.

Las colonias no tenían facultades de derecho. Algunos jóvenes estudiantes estadounidenses estudiaron en el prestigioso Inns of Court de Londres. La mayoría de los aspirantes a abogados realizaron pasantías con abogados estadounidenses establecidos, o "leen la ley" para calificar para los exámenes de la barra. El derecho quedó muy consolidado en las colonias, frente a la medicina, que se encontraba en un estado rudimentario. En el siglo XVIII, 117 estadounidenses se habían graduado en medicina en Edimburgo, Escocia, pero la mayoría de los médicos aprendieron como aprendices en las colonias.

Los administradores de la Academia de Filadelfia, más tarde la Universidad de Pensilvania, establecieron la primera escuela de medicina en las colonias en 1765, convirtiéndose en la primera universidad de las colonias. En Nueva York, el departamento médico del King's College se estableció en 1767 y en 1770 se le otorgó el primer título médico estadounidense.

Era federal

Todo el pueblo debe asumir la educación de todo el pueblo y estar dispuesto a sufragar los gastos de la misma. No debe haber un distrito de una milla cuadrada, sin una escuela en él, no fundado por un individuo caritativo, pero mantenido a expensas públicas de la gente misma.

—John Adams, presidente de los Estados Unidos, 1785

Después de la Revolución, los estados del norte enfatizaron especialmente la educación y establecieron rápidamente escuelas públicas. Para el año 1870, todos los estados tenían escuelas primarias subsidiadas por impuestos. La población estadounidense tenía una de las tasas de alfabetización más altas del mundo en ese momento. Las academias privadas también florecieron en las ciudades de todo el país, pero las áreas rurales (donde vivía la mayoría de la gente) tenían pocas escuelas antes de la década de 1880.

En 1821, Boston inauguró la primera escuela secundaria pública de los Estados Unidos. A fines del siglo XIX, las escuelas secundarias públicas comenzaron a superar en número a las privadas.

A lo largo de los años, los estadounidenses han sido influenciados por varios reformadores europeos; entre ellos Pestalozzi, Herbart y Montessori.

Maternidad republicana

A principios del siglo XIX, con el surgimiento de los nuevos Estados Unidos, un nuevo estado de ánimo estaba vivo en las áreas urbanas. Especialmente influyentes fueron los escritos de Lydia Maria Child, Catharine Maria Sedgwick y Lydia Sigourney, quienes desarrollaron el papel de la maternidad republicana como un principio que unía al estado y la familia al equiparar una república exitosa con familias virtuosas. Las mujeres, como observadoras íntimas y preocupadas de los niños pequeños, eran las más adecuadas para el papel de guiar y enseñar a los niños. En la década de 1840, escritores de Nueva Inglaterra como Child, Sedgwick y Sigourney se convirtieron en modelos respetados y defensores de la mejora y expansión de la educación para las mujeres. Un mayor acceso a la educación significaba que las materias que antes eran solo para hombres, como las matemáticas y la filosofía, debían ser parte integral de los planes de estudio en las escuelas públicas y privadas para niñas. A fines del siglo XIX,

El ideal de la maternidad republicana impregnó toda la nación, mejorando en gran medida el estatus de la mujer y apoyando la necesidad de educación de las niñas. El énfasis relativo en las artes decorativas y el refinamiento de la instrucción femenina que había caracterizado la era colonial fue reemplazado después de 1776 por un programa para apoyar a las mujeres en la educación por su papel principal en la construcción de la nación, para que se conviertan en buenas madres republicanas de buena juventud republicana. Impulsadas por el espíritu comunitario y las donaciones financieras, se establecieron academias privadas para mujeres en pueblos del sur y del norte.

Más de 180 academias femeninas y al menos 14 seminarios femeninos se establecieron en los Estados Unidos entre 1790 y 1830. Los plantadores ricos insistieron particularmente en que sus hijas fueran escolarizadas, ya que la educación a menudo servía como sustituto de la dote en los arreglos matrimoniales. Las academias generalmente brindaban un plan de estudios riguroso y amplio que enfatizaba la escritura, la caligrafía, la aritmética y los idiomas, especialmente el francés. Para 1840, las academias femeninas lograron producir una élite femenina culta y culta lista para sus roles como esposas y madres en la sociedad aristocrática del sur.

Asistencia

El censo de 1840 indicó que alrededor del 55% de los 3,68 millones de niños en edad escolar entre las edades de cinco y quince años asistían a escuelas primarias o academias. Muchas familias no podían permitirse pagar la escuela de sus hijos o evitarles el trabajo agrícola. A fines de la década de 1830, se establecieron más academias privadas para niñas para la educación después de la escuela primaria, especialmente en los estados del norte. Algunos ofrecían una educación clásica similar a la que se ofrecía a los niños.

Pero en 1870, el 49 por ciento de todos los estudiantes de las escuelas públicas eran niñas, y entre las niñas de 10 a 14 años, las tasas de alfabetización a menudo eran más altas que entre sus contrapartes masculinas. Incluso si muchas academias y universidades privadas en ese momento estaban basadas en un solo sexo, la mayoría de los niños asistían a escuelas mixtas. A medida que avanzaba el siglo XIX, mantener escuelas y clases separadas para niñas y niños era costoso y poco práctico, ya que muy pocas ciudades podían permitírselo.

Los datos de los contratos de sirvientes contratados de niños inmigrantes alemanes en Pensilvania desde 1771 hasta 1817 muestran que la cantidad de niños que reciben educación aumentó del 33,3% en 1771-1773 al 69% en 1787-1804. Además, los mismos datos mostraron que la proporción de educación escolar versus educación en el hogar aumentó de 0,25 en 1771–1773 a 1,68 en 1787–1804. Si bien algunos afroamericanos lograron alfabetizarse, los estados del sur prohibieron en gran medida la escolarización de los negros.

Maestros, principios de 1800

Enseñar a jóvenes estudiantes no era una carrera atractiva para personas educadas. Los adultos se convirtieron en maestros sin ninguna habilidad particular. La contratación estuvo a cargo de la junta escolar local, que estaba principalmente interesada en el uso eficiente de impuestos limitados y favorecía a mujeres jóvenes solteras de familias contribuyentes locales. Esto comenzó a cambiar con la introducción de escuelas normales de dos años a partir de 1823. Las escuelas normales proporcionaron cada vez más trayectorias profesionales para mujeres solteras de clase media. Hacia 1900, la mayoría de los maestros de las escuelas primarias de los estados del norte se habían formado en escuelas normales.

Escuelas de una habitación

Dada la alta proporción de población en áreas rurales, con un número limitado de estudiantes, la mayoría de las comunidades dependían de casas escolares de un solo salón. Los maestros se ocupaban de la gama de estudiantes de diversas edades y habilidades mediante el uso del Sistema Monitorial, un método educativo que se hizo popular a escala mundial a principios del siglo XIX. Este método también se conocía como "instrucción mutua" o el "método Bell-Lancaster" en honor a los educadores británicos Dr. Andrew Bell y Joseph Lancaster, quienes lo desarrollaron de forma independiente alrededor de 1798. Como los niños mayores de las familias enseñaban a los más pequeños, los alumnos más capaces en estas escuelas se convirtieron en 'ayudantes' del maestro y enseñaron a otros estudiantes lo que habían aprendido.

Reformas de mann

Al convertirse en secretario de educación de Massachusetts en 1837, Horace Mann (1796–1859) trabajó para crear un sistema estatal de maestros profesionales, basado en el modelo prusiano de "escuelas comunes". Prusia estaba intentando desarrollar un sistema de educación por el cual todos los estudiantes tuvieran derecho al mismo contenido en sus clases públicas. Mann se centró inicialmente en la educación primaria y en la formación de profesores. El movimiento de la escuela común ganó fuerza rápidamente en todo el norte. Connecticut adoptó un sistema similar en 1849 y Massachusetts aprobó una ley de asistencia obligatoria en 1852. El estilo cruzado de Mann atrajo un amplio apoyo de la clase media. El historiador Ellwood P. Cubberley afirma:

Nadie hizo más que él para establecer en la mente del pueblo estadounidense la concepción de que la educación debe ser universal, no sectaria, gratuita y que sus objetivos deben ser la eficiencia social, la virtud cívica y el carácter, en lugar del mero aprendizaje o la avance de fines sectarios.

Una técnica importante que Mann había aprendido en Prusia e introducido en Massachusetts en 1848 fue colocar a los estudiantes en grados por edad. Fueron asignados por edad a diferentes grados y progresaron a través de ellos, independientemente de las diferencias de aptitud. Además, utilizó el método de conferencias común en las universidades europeas, que requería que los estudiantes recibieran instrucción profesional en lugar de enseñarse unos a otros. Anteriormente, las escuelas solían tener grupos de estudiantes con edades comprendidas entre los 6 y los 14 años. Con la introducción de la clasificación por edad, las aulas de varias edades casi desaparecieron.Algunos estudiantes progresaron con su grado y completaron todos los cursos que la escuela secundaria tenía para ofrecer. Estos fueron "graduados" y recibieron un certificado de finalización. Esto se hizo cada vez más en una ceremonia que imitaba los rituales de graduación universitaria.

Argumentando que la educación pública universal era la mejor manera de convertir a los niños rebeldes de la nación en ciudadanos republicanos juiciosos y disciplinados, Mann ganó una amplia aprobación para construir escuelas públicas de modernizadores, especialmente entre sus compañeros whigs. La mayoría de los estados adoptaron una versión u otra del sistema que estableció en Massachusetts, especialmente el programa de "escuelas normales" para formar maestros profesionales. Esto se convirtió rápidamente en una forma generalizada de escuela que más tarde se conoció como la escuela modelo de fábrica.

La escolarización gratuita estaba disponible a través de algunos de los grados de primaria. Los graduados de estas escuelas sabían leer y escribir, aunque no siempre con gran precisión. Mary Chesnut, una diarista sureña, se burla del sistema de educación gratuita del Norte en su diario del 3 de junio de 1862, donde se burla de las palabras mal escritas de las cartas capturadas de los soldados de la Unión.

Leyes obligatorias

Para 1900, 34 estados tenían leyes de escolarización obligatoria; cuatro estaban en el Sur. Treinta estados con leyes de escolarización obligatoria requerían la asistencia hasta los 14 años (o más). Como resultado, para 1910, el 72 por ciento de los niños estadounidenses asistían a la escuela. La mitad de los niños de la nación asistían a escuelas de un salón. Para 1930, todos los estados requerían que los estudiantes completaran la escuela primaria.

Religión y escuelas

Como la mayoría de la nación era protestante en el siglo XIX, la mayoría de los estados aprobaron una enmienda constitucional, llamada Enmiendas Blaine, que prohibía que el dinero de los impuestos se usara para financiar escuelas parroquiales. Esto se dirigió en gran parte contra los católicos, ya que la fuerte inmigración de la Irlanda católica después de la década de 1840 despertó un sentimiento nativista. Hubo tensiones de larga data entre los creyentes católicos y protestantes, asociados durante mucho tiempo con los estados nacionales que habían establecido religiones. Muchos protestantes creían que los niños católicos debían ser educados en escuelas públicas para convertirse en estadounidenses. Para 1890, los irlandeses, quienes como el primer grupo importante de inmigrantes católicos controlaban la jerarquía de la Iglesia en los EE. UU., habían construido una extensa red de parroquias y escuelas parroquiales ("escuelas parroquiales") en las zonas urbanas del noreste y el medio oeste.

Católicos y luteranos alemanes, así como protestantes holandeses, organizaron y financiaron sus propias escuelas primarias. Las comunidades católicas también recaudaron dinero para construir colegios y seminarios para capacitar a maestros y líderes religiosos para dirigir sus iglesias. En el siglo XIX, la mayoría de los católicos eran inmigrantes irlandeses o alemanes y sus hijos; en la década de 1890 comenzaron a llegar nuevas oleadas de inmigrantes católicos de Italia y Polonia. Las escuelas parroquiales encontraron cierta oposición, como en la Ley Bennett en Wisconsin en 1890, pero prosperaron y crecieron. Las monjas católicas se desempeñaban como maestras en la mayoría de las escuelas y recibían salarios bajos de acuerdo con sus votos de pobreza. En 1925, la Corte Suprema de los Estados Unidos falló en Pierce v. Society of Sistersque los estudiantes pudieran asistir a escuelas privadas para cumplir con las leyes estatales de educación obligatoria, dando así una bendición oficial a las escuelas parroquiales.

Escuelas para estudiantes negros

En los primeros días de la era de la Reconstrucción, la Oficina de Libertos abrió 1000 escuelas en todo el Sur para niños negros. Esto se basaba esencialmente en las escuelas que se habían establecido en numerosos campamentos de contrabando grandes. Los libertos estaban ansiosos por escolarizar tanto a adultos como a niños, y las inscripciones eran altas y entusiastas. En general, la Oficina gastó $ 5 millones para establecer escuelas para negros. A fines de 1865, más de 90.000 libertos estaban matriculados como estudiantes en estas escuelas. El plan de estudios de la escuela se parecía al de las escuelas del norte.

Muchas maestras de la Oficina eran mujeres yanquis bien educadas motivadas por la religión y el abolicionismo. WEB DuBois escribió sobre el espíritu entusiasta y el éxito de lo que él denominó "la cruzada de la maestra de escuela de Nueva Inglaterra". La mitad de los maestros eran blancos del sur; un tercio eran negros y un sexto eran blancos del norte.La mayoría eran mujeres, pero entre los afroamericanos, los maestros varones superaban ligeramente a las maestras. En el Sur, la gente se sintió atraída por la enseñanza debido a los buenos salarios, en un momento en que las sociedades estaban rotas y la economía era pobre. Los maestros del norte generalmente fueron financiados por organizaciones del norte y estaban motivados por objetivos humanitarios para ayudar a los libertos. Como grupo, solo la cohorte negra mostró un compromiso con la igualdad racial; también eran los que tenían más probabilidades de continuar como maestros.

Cuando los republicanos llegaron al poder en los estados del sur después de 1867, crearon el primer sistema de escuelas públicas financiadas por los contribuyentes. Los negros del sur querían escuelas públicas para sus hijos, pero no exigían escuelas racialmente integradas. Casi todas las nuevas escuelas públicas estaban segregadas, salvo unas pocas en Nueva Orleans. Después de que los republicanos perdieran el poder a mediados de la década de 1870, los blancos conservadores mantuvieron los sistemas de escuelas públicas pero redujeron drásticamente su financiación.

Casi todas las academias y universidades privadas del sur estaban estrictamente segregadas por raza. La American Missionary Association apoyó el desarrollo y establecimiento de varias universidades históricamente negras, como la Universidad Fisk y la Universidad Shaw. En este período, un puñado de universidades del norte aceptaron estudiantes negros. El Instituto Oneida de Ciencia e Industria (fundado en 1827) fue la primera institución de educación superior en admitir de manera rutinaria a hombres afroamericanos y brindar educación de nivel universitario a mestizos. Oberlin College (fundada en 1833) fue la primera universidad principalmente blanca que otorgó títulos en admitir estudiantes afroamericanos. Sin embargo, antes de la Guerra Civil, es probable que solo el 3-5% de los estudiantes de Oberlin fueran afroamericanos.Para 1900, 400 afroamericanos habían obtenido títulos universitarios de Harvard, Yale, Oberlin y otras 70 "universidades líderes". Las denominaciones del norte y sus asociaciones misioneras establecieron especialmente escuelas privadas en todo el sur para brindar educación secundaria. Proporcionaron una pequeña cantidad de trabajo colegiado. La matrícula era mínima, por lo que las iglesias apoyaron financieramente a las universidades y también subsidiaron el pago de algunos maestros. En 1900, las iglesias, en su mayoría con sede en el norte, operaban 247 escuelas para negros en todo el sur, con un presupuesto de alrededor de $ 1 millón. Emplearon a 1600 maestros y enseñaron a 46,000 estudiantes.Las escuelas prominentes incluyeron la Universidad de Howard, una institución federal con sede en Washington; Fisk University en Nashville, Atlanta University, Hampton Institute en Virginia y muchos otros. La mayoría de las nuevas universidades del siglo XIX se fundaron en los estados del norte.

En 1890, el Congreso amplió el programa de concesión de tierras para incluir apoyo federal para universidades patrocinadas por el estado en todo el Sur. Requería que los estados identificaran universidades para estudiantes negros y blancos para obtener apoyo de concesión de tierras. Esta segunda Ley de concesión de tierras de Morrill proporcionó simultáneamente mayores oportunidades de educación superior para los afroamericanos, pero alentó la segregación.

El Instituto Normal y Agrícola de Hampton fue de importancia nacional porque estableció los estándares para lo que se llamó educación industrial. Booker T. Washington, uno de sus graduados, fundó la influyente Tuskegee Normal School for Colored Teachers en 1881. Washington defendió la educación industrial para los afroamericanos sobre la base de su practicidad, mientras que WEB DuBois enfatizó la importancia de ofrecer a los afroamericanos la oportunidad de demostrar iguales a los blancos al tener éxito en los programas de licenciatura tradicionales de orientación clásica. En 1900, relativamente pocos estudiantes negros estaban matriculados en trabajos de nivel universitario porque sus escuelas no tenían suficiente personal ni fondos y los estudiantes necesitaban estudios de recuperación. Los ex alumnos de Keithley se convirtieron en maestros de secundaria.Sin embargo, algunas HBCU, como la Universidad de Howard, la Universidad de Fisk y la Universidad de Atlanta, tenían programas de licenciatura estándar con planes de estudio clásicos.

Si bien los colegios y academias eran generalmente mixtos, hasta finales del siglo XX, los historiadores habían prestado poca atención al papel de las mujeres como estudiantes y maestras.

Escuelas de misioneros nativos americanos

A medida que el avivamiento religioso se extendió por los Estados Unidos a principios del siglo XIX, un grupo creciente de cristianos evangélicos asumió el papel de misioneros. Estos misioneros estaban, en muchos casos, preocupados por convertir a los no cristianos al cristianismo. Los nativos americanos eran un blanco cercano y fácil para estos misioneros. Según los académicos Theda Perdue y Michael D. Green, estos misioneros cristianos creían que los nativos americanos no estaban civilizados y necesitaban la ayuda de los misioneros para hacerlos más civilizados y más como angloamericanos.

Los misioneros encontraron grandes dificultades para convertir a los adultos, pero, según la investigación de Perdue y Green, les resultó mucho más fácil convertir a los niños nativos americanos. Para hacerlo, los misioneros a menudo separaban a los niños nativos americanos de sus familias para vivir en internados donde los misioneros creían que podían civilizarlos y convertirlos. Las escuelas misioneras en el sureste de los Estados Unidos se desarrollaron por primera vez en 1817.La investigación de Perdue y Green ha demostrado que estos niños no solo aprendieron las materias básicas de educación que experimentaron la mayoría de los niños estadounidenses, sino que también se les enseñó a vivir y actuar como angloamericanos. Los niños aprendieron a cultivar y a las niñas se les enseñó el trabajo doméstico y, según Perdue y Green, se les enseñó que la civilización angloamericana era superior a las culturas nativas americanas tradicionales de las que procedían estos niños.David Brown, un hombre cherokee que se convirtió al cristianismo y promovió la conversión al cristianismo de los nativos americanos, realizó una gira de conferencias para recaudar fondos para las sociedades misioneras y sus internados. Brown, en su discurso, describió el progreso que creía que se había logrado en la civilización de los niños nativos americanos en las escuelas misioneras. "Los indios", afirmó, "están haciendo rápidos avances hacia el estándar de la moralidad, la virtud y las religiones".

La responsabilidad de la obra misional recaía en su mayor parte sobre los mismos misioneros. Si bien el gobierno de los EE. UU. brindó algunos fondos para el trabajo misionero, como las Escuelas misioneras de nativos americanos, los misioneros mismos fueron los principales responsables de administrar estas escuelas.El erudito Kyle Massey Stephens argumenta que el gobierno federal actuó en un papel de apoyo en programas de asimilación como estas escuelas misioneras. Sin embargo, el presidente James Monroe quería que Estados Unidos aumentara la financiación y la asistencia con las escuelas misioneras privadas en sus esfuerzos por educar a los niños nativos americanos. Según el trabajo de Stephen, las primeras escuelas misioneras de 1817 fueron financiadas completamente por donantes privados. En 1819, esto cambió cuando el Congreso asignó una cuota anual de $10,000 para las sociedades misioneras además de su recaudación de fondos privada. El Secretario de Guerra de los Estados Unidos en ese momento, John C. Calhoun, abogó por que estos fondos se utilizaran para educar a los niños nativos americanos en la cultura angloamericana con cursos sobre agricultura y mecánica para niños y trabajo doméstico para niñas.La Oficina de Asuntos Indígenas, que se fundó en 1824 para manejar asuntos relacionados con los nativos americanos, tenía treinta y dos escuelas misioneras que habían sancionado en las comunidades nativas americanas en su primer año de existencia. En estas escuelas estaban matriculados 916 niños nativos americanos. Algunas escuelas secundarias de nativos americanos de fines del siglo XIX se convirtieron en universidades para nativos americanos a principios del siglo XX. Una escuela diurna presbiteriana en Alaska, por ejemplo, se convirtió en Sheldon Jackson College, y un internado fuera de la reserva en Fort Lewis, Colorado, se convirtió en Fort Lewis Colleges, que era gratuito para los nativos americanos.

Influencia de las universidades en el siglo XIX.

Resumiendo la investigación de Burke y Hall, Katz concluye que en el siglo XIX:

1. Las muchas universidades pequeñas de la nación ayudaron a los jóvenes a hacer la transición de las granjas rurales a ocupaciones urbanas complejas.
2. Estos colegios promovieron especialmente la movilidad ascendente mediante la preparación de ministros y, por lo tanto, proporcionaron a las ciudades de todo el país un núcleo de líderes comunitarios.
3. Las universidades más elitistas se volvieron cada vez más exclusivas y contribuyeron relativamente poco a la movilidad social ascendente. Al concentrarse en la descendencia de familias adineradas, ministros y algunos otros, las universidades de élite del este, especialmente Harvard, desempeñaron un papel importante en la formación de una élite del noreste con gran poder.

Siglo 20

Era Progresista

La era progresista en la educación fue parte de un Movimiento Progresista más grande, que se extendió desde la década de 1890 hasta la de 1930. La era se destacó por una expansión dramática en la cantidad de escuelas y estudiantes atendidos, especialmente en las ciudades metropolitanas de rápido crecimiento. Después de 1910, las ciudades más pequeñas también comenzaron a construir escuelas secundarias. Para 1940, el 50% de los adultos jóvenes había obtenido un diploma de escuela secundaria.

Los historiadores radicales de la década de 1960, inmersos en el espíritu antiburocrático de la Nueva Izquierda, deploraron el surgimiento de sistemas escolares burocráticos. Argumentaron que su propósito era suprimir las aspiraciones ascendentes de la clase trabajadora. Pero otros historiadores han enfatizado la necesidad de construir sistemas estandarizados no politizados. Las reformas en St. Louis, según el historiador Selwyn Troen, "nacieron de la necesidad cuando los educadores enfrentaron por primera vez los problemas de administrar instituciones cada vez más complejas y en rápida expansión". Troen encontró que la solución burocrática sacó a las escuelas de la amargura y el despecho de la política de distrito. Troen argumenta:

En el espacio de solo una generación, la educación pública había dejado atrás un sistema altamente reglamentado y politizado dedicado a capacitar a los niños en las habilidades básicas de alfabetización y la disciplina especial que se requiere de los ciudadanos urbanos, y lo había reemplazado con un sistema mayoritariamente apolítico y mejor organizado. y una estructura eficiente diseñada específicamente para enseñar a los estudiantes las muchas habilidades especializadas que se exigen en una sociedad industrial moderna. En términos de programas, esto implicó la introducción de la instrucción vocacional, la duplicación del período de escolarización y una preocupación más amplia por el bienestar de la juventud urbana.

La élite social en muchas ciudades en la década de 1890 lideró el movimiento de reforma. Su objetivo era poner fin de forma permanente al control de los partidos políticos sobre las escuelas locales en beneficio de los trabajos de patrocinio y los contratos de construcción, que habían surgido de la política del distrito que absorbió y enseñó a millones de nuevos inmigrantes. La élite de la ciudad de Nueva York lideró reformas progresistas. Los reformadores instalaron un sistema burocrático dirigido por expertos y exigieron la experiencia de los futuros maestros. Las reformas abrieron el camino para la contratación de más maestros católicos y judíos irlandeses, que demostraron ser expertos en el manejo de las pruebas del servicio civil y en la obtención de las credenciales académicas necesarias. Antes de las reformas, las escuelas se habían utilizado a menudo como un medio para proporcionar trabajos de patrocinio para los soldados de a pie del partido. El nuevo énfasis se concentró en ampliar las oportunidades para los estudiantes. Se establecieron nuevos programas para los discapacitados físicos; se establecieron centros de recreación nocturna; se abrieron escuelas vocacionales; las revisiones médicas se hicieron rutinarias; comenzaron los programas para enseñar inglés como segundo idioma; y se abrieron bibliotecas escolares.Se desarrollaron nuevas estrategias de enseñanza, como el cambio del enfoque de la educación secundaria hacia el habla y la escritura, como se describe en el Informe Hosic en 1917.

Dewey y la educación progresista

El principal teórico de la educación de la época fue John Dewey (1859–1952), profesor de filosofía en la Universidad de Chicago (1894–1904) y en el Teachers College (1904 a 1930), de la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York. Dewey fue uno de los principales defensores de la "Educación Progresista" y escribió muchos libros y artículos para promover el papel central de la democracia en la educación. Él creía que las escuelas no solo eran un lugar para que los estudiantes adquirieran conocimientos de contenido, sino también un lugar para que aprendieran a vivir. Por lo tanto, el propósito de la educación era desarrollar todo el potencial del estudiante y la capacidad de utilizar esas habilidades para el bien común.

Dewey señaló que "prepararlo para la vida futura significa darle el control de sí mismo; significa entrenarlo para que tenga el uso completo y listo de todas sus capacidades". Dewey insistió en que la educación y la escolarización son fundamentales para crear cambios y reformas sociales. Señaló que "la educación es una regulación del proceso de participación en la conciencia social; y que el ajuste de la actividad individual sobre la base de esta conciencia social es el único método seguro de reconstrucción social".Aunque las ideas de Dewey fueron muy discutidas, se implementaron principalmente en pequeñas escuelas experimentales adjuntas a facultades de educación. En las escuelas públicas, Dewey y los otros teóricos progresistas se encontraron con un sistema de administración escolar altamente burocrático que típicamente no era receptivo a los nuevos métodos.

Dewey veía a las escuelas públicas y su estrechez de miras con desdén y como antidemocráticas y de mente cerrada. Mientras tanto, las escuelas de laboratorio, como las Escuelas de Laboratorio de la Universidad de Chicago, estaban mucho más abiertas al pensamiento y la experimentación originales. Dewey no solo estuvo involucrado con las escuelas de laboratorio, sino que también estuvo profundamente involucrado con la filosofía emergente del pragmatismo, que incorporó dentro de sus escuelas de laboratorio. Dewey consideraba que el pragmatismo era fundamental para el crecimiento de la democracia, que Dewey no veía solo como una forma de gobierno, sino como algo que ocurría dentro del funcionamiento de las escuelas laboratorio, así como en la vida cotidiana. Dewey utilizó las escuelas laboratorio como plataforma experimental para sus teorías sobre el pragmatismo, la democracia y cómo aprenden los humanos.

Educación negra

Booker T. Washington fue el líder político y educativo negro dominante en los Estados Unidos desde la década de 1890 hasta su muerte en 1915. Washington no solo dirigió su propia universidad, el Instituto Tuskegee en Alabama, sino que sus consejos, apoyo político y conexiones financieras resultaron ser importantes. a muchas otras universidades y escuelas secundarias negras, que estaban ubicadas principalmente en el sur. Este fue el centro de la población negra hasta después de la Gran Migración de la primera mitad del siglo XX. Washington fue un asesor respetado de las principales organizaciones filantrópicas, como las fundaciones Rockefeller, Rosenwald y Jeanes, que proporcionaron fondos para las principales escuelas y universidades negras. La Fundación Rosenwald proporcionó fondos equivalentes para la construcción de escuelas para estudiantes negros rurales en el Sur. Washington explicó: " Necesitamos no sólo la escuela industrial, sino también la universidad y la escuela profesional, para un pueblo tan segregado como lo estamos nosotros.... Nuestros maestros, ministros, abogados y médicos prosperarán en la misma proporción en que tengan una clase productora inteligente y hábil".Washington fue un firme defensor de las reformas progresistas defendidas por Dewey, enfatizando la educación científica, industrial y agrícola que produjo una base para el aprendizaje permanente y permitió carreras para muchos maestros, profesionales y trabajadores negros con movilidad ascendente. Trató de adaptarse al sistema y no apoyó las protestas políticas contra el sistema segregado de Jim Crow. Al mismo tiempo, Washington usó su red para proporcionar fondos importantes para apoyar numerosos desafíos legales de la NAACP contra los sistemas de privación de derechos que las legislaturas del sur habían aprobado a principios de siglo, excluyendo efectivamente a los negros de la política durante décadas hasta la década de 1960.

Atlanta

En la mayoría de las ciudades estadounidenses, los progresistas del Efficiency Movement buscaron formas de eliminar el despilfarro y la corrupción. Hicieron hincapié en el uso de expertos en las escuelas. Por ejemplo, en la reforma de las escuelas de Atlanta de 1897, se redujo el tamaño de la junta escolar, eliminando el poder de los jefes de barrio. Los miembros de la junta escolar fueron elegidos en general, lo que redujo la influencia de varios grupos de interés. Se aumentó el poder del superintendente. La compra centralizada permitió economías de escala, aunque también agregó oportunidades para la censura y la represión de la disidencia. Se uniformaron las normas de contratación y permanencia de los maestros. Los arquitectos diseñaron edificios escolares en los que las aulas, oficinas, talleres y otras instalaciones se relacionaban entre sí. Se introdujeron innovaciones curriculares. Las reformas fueron diseñadas para producir un sistema escolar para estudiantes blancos de acuerdo con las mejores prácticas de la época. Los profesionales de clase media instituyeron estas reformas; eran igualmente antagónicos a las élites empresariales tradicionales ya los elementos de la clase trabajadora.

Plan gary

El "plan Gary" fue implementado en la nueva ciudad industrial "acero" de Gary, Indiana, por William Wirt, el superintendente que sirvió de 1907 a 1930. Aunque la US Steel Corporation dominó la economía de Gary y pagó abundantes impuestos, no dan forma a las reformas educativas de Wirt. El Plan Gary enfatizó el uso altamente eficiente de los edificios y otras instalaciones. Este modelo fue adoptado por más de 200 ciudades de todo el país, incluida la ciudad de Nueva York. Wirt dividió a los estudiantes en dos pelotones: un pelotón utilizó las aulas académicas, mientras que el segundo pelotón se dividió entre las tiendas, los estudios de la naturaleza, el auditorio, el gimnasio y las instalaciones al aire libre. Luego los pelotones rotaron de posición.

Wirt estableció un elaborado programa de escuela nocturna, especialmente para americanizar a los nuevos inmigrantes. La introducción de programas de educación vocacional, como carpintería, taller mecánico, mecanografía y habilidades de secretariado resultó especialmente popular entre los padres que querían que sus hijos se convirtieran en capataces y trabajadores de oficina. Durante la Gran Depresión, la mayoría de las ciudades consideraron que el plan Gary era demasiado caro y lo abandonaron.

Gran Depresión y New Deal: 1929-39

Las escuelas públicas de todo el país se vieron gravemente afectadas por la Gran Depresión, ya que los ingresos fiscales cayeron en los gobiernos locales y estatales que cambiaron la financiación a proyectos de ayuda. Los presupuestos fueron recortados y los maestros no fueron pagados. Durante el New Deal, 1933-1939, el presidente Franklin Roosevelt y sus asesores se mostraron hostiles al elitismo mostrado por el sistema educativo. Rechazaron todas las súplicas de ayuda federal directa a escuelas o universidades públicas o privadas. Rechazaron las propuestas de financiación federal para la investigación en las universidades. Pero ayudaron a los estudiantes pobres, y los principales programas de ayuda del New Deal construyeron muchos edificios escolares a pedido de los gobiernos locales. El enfoque del New Deal a la educación fue una desviación radical de las mejores prácticas educativas. Fue diseñado específicamente para los pobres y su personal está compuesto en gran parte por mujeres en labores de socorro. No se basó en el profesionalismo, ni fue diseñado por expertos. En cambio, se basó en la noción antielitista de que un buen maestro no necesita credenciales en papel, que el aprendizaje no necesita un salón de clases formal y que la prioridad más alta debe ir al nivel más bajo de la sociedad. Los líderes de las escuelas públicas se sorprendieron: fueron excluidos como consultores y como beneficiarios de los fondos del New Deal. Necesitaban desesperadamente dinero en efectivo para cubrir los ingresos locales y estatales que habían desaparecido durante la depresión, estaban bien organizados e hicieron repetidos esfuerzos concertados en 1934, 1937 y 1939, todo fue en vano. El establecimiento republicano conservador con el que colaboró ​​durante tanto tiempo estaba fuera del poder y el propio Roosevelt era el líder del antielitismo. El gobierno federal tenía una Oficina de Educación altamente profesional;Los programas del Cuerpo Civil de Conservación (CCC) fueron diseñados deliberadamente para no enseñar habilidades que los pondrían en competencia con miembros sindicales desempleados. El CCC tenía sus propias clases. Eran voluntarias, se llevaban a cabo después del trabajo y se enfocaban en enseñar alfabetización básica a hombres jóvenes que habían dejado la escuela antes de la escuela secundaria.

Los programas de socorro ofrecieron ayuda indirecta. La Administración de Obras Civiles (CWA) y la Administración Federal de Ayuda de Emergencia (FERA) se centraron en contratar a personas desempleadas en ayuda y ponerlas a trabajar en edificios públicos, incluidas las escuelas públicas. Construyó o mejoró 40.000 escuelas, además de miles de parques infantiles y campos deportivos. Dio trabajo a 50.000 maestros para mantener abiertas las escuelas rurales y para impartir clases de educación de adultos en las ciudades. Dio trabajos temporales a maestros desempleados en ciudades como Boston. Aunque el New Deal se negó a dar dinero a los distritos escolares empobrecidos, sí dio dinero a los estudiantes de secundaria y universitarios empobrecidos. La CWA utilizó programas de "estudio y trabajo" para financiar a los estudiantes, tanto hombres como mujeres.

La Administración Nacional de la Juventud (NYA), una rama semiautónoma de la Works Progress Administration (WPA) bajo Aubrey Williams, desarrolló programas de aprendizaje y campamentos residenciales especializados en la enseñanza de habilidades vocacionales. Fue una de las primeras agencias en establecer una "División de Asuntos Negros" y hacer un esfuerzo explícito para inscribir a estudiantes negros. Williams creía que el plan de estudios tradicional de la escuela secundaria no había logrado satisfacer las necesidades de los jóvenes más pobres. En oposición, la bien establecida Asociación Nacional de Educación (NEA, por sus siglas en inglés) vio a la NYA como un desafío peligroso para el control local de la educación. La NYA amplió el dinero del trabajo y el estudio para llegar a hasta 500,000 estudiantes por mes en escuelas secundarias, universidades y escuelas de posgrado. El salario promedio era de $ 15 por mes.Sin embargo, de acuerdo con la política antielitista, la NYA estableció sus propias escuelas secundarias, completamente separadas del sistema de escuelas públicas o las escuelas académicas de educación. A pesar de los llamamientos de Ickes y Eleanor Roosevelt, la Universidad de Howard, la escuela federal para negros, vio su presupuesto recortado por debajo de los niveles de la administración Hoover.

Escuelas secundarias

En 1880, las escuelas secundarias estadounidenses se consideraban principalmente academias preparatorias para estudiantes que iban a asistir a la universidad. Pero para 1910 se habían transformado en elementos centrales del sistema escolar común y tenían objetivos más amplios de preparar a muchos estudiantes para el trabajo después de la escuela secundaria. El crecimiento explosivo llevó el número de estudiantes de 200.000 en 1890 a 1.000.000 en 1910, a casi 2.000.000 en 1920; El 7% de los jóvenes de 14 a 17 años se inscribieron en 1890, aumentando al 32% en 1920. Los graduados encontraron trabajo, especialmente en el sector de cuello blanco en rápido crecimiento. Las ciudades grandes y pequeñas de todo el país se apresuraron a construir nuevas escuelas secundarias. Pocos se construyeron en áreas rurales, por lo que los padres ambiciosos se mudaron cerca de la ciudad para permitir que sus hijos adolescentes asistieran a la escuela secundaria. Después de 1910, se agregó la educación vocacional,

En la década de 1880, las escuelas secundarias comenzaron a desarrollarse como centros comunitarios. Agregaron deportes y en la década de 1920 estaban construyendo gimnasios que atraían a grandes multitudes locales al baloncesto y otros juegos, especialmente en escuelas de pueblos pequeños que servían a áreas rurales cercanas.

Preparación universitaria

En la era de 1865 a 1914, el número y el carácter de las escuelas cambió para satisfacer las demandas de ciudades nuevas y más grandes y de nuevos inmigrantes. Tuvieron que adaptarse al nuevo espíritu de reforma que impregnaba el país. Las escuelas secundarias aumentaron en número, ajustaron su plan de estudios para preparar a los estudiantes para las crecientes universidades estatales y privadas; la educación en todos los niveles comenzó a ofrecer estudios más utilitarios en lugar de un énfasis en los clásicos. John Dewey y otros progresistas abogaron por cambios desde su base en los colegios de profesores.

Antes de 1920, la mayor parte de la educación secundaria, ya sea privada o pública, enfatizaba el ingreso a la universidad para unos pocos seleccionados que se dirigían a la universidad. Se enfatizó la competencia en griego y latín; en 1910, casi la mitad de todos los estudiantes de secundaria estaban estudiando latín. Abraham Flexner, por encargo de la filantrópica Junta de Educación General (GEB), escribió Una escuela moderna (1916), pidiendo que se restara énfasis a los clásicos. Los profesores de clásicos se defendieron en un esfuerzo fallido.

Antes de la Primera Guerra Mundial, se prefería el alemán como materia para un segundo idioma hablado. Los sistemas educativos de Prusia y Alemania habían servido como modelo para muchas comunidades en los Estados Unidos y su posición intelectual era muy respetada. Debido a que Alemania fue enemiga de los Estados Unidos durante la guerra, surgió una actitud anti-alemana en los Estados Unidos. En su lugar, se promovió el francés, el idioma internacional de la diplomacia, como el segundo idioma preferido. El francés sobrevivió como el segundo idioma de elección hasta la década de 1960, cuando el español se hizo popular. Esto reflejó un fuerte aumento en la población de habla hispana en los Estados Unidos, que ha continuado desde finales del siglo XX.

El crecimiento del capital humano

En 1900, los educadores argumentaron que la escolarización posterior a la alfabetización de las masas en los niveles secundario y superior mejoraría la ciudadanía, desarrollaría rasgos de orden superior y produciría el liderazgo gerencial y profesional necesario para una rápida modernización económica. El compromiso de expandir la educación más allá de los 14 años de edad diferenció a EE. UU. de Europa durante gran parte del siglo XX.

De 1910 a 1940, las escuelas secundarias crecieron en número y tamaño, llegando a una clientela más amplia. En 1910, por ejemplo, el 9% de los estadounidenses tenía un diploma de escuela secundaria; en 1935, la tasa era del 40%. Para 1940, el número había aumentado al 50%.Este fenómeno fue exclusivamente estadounidense; ninguna otra nación intentó una cobertura tan amplia. El crecimiento más rápido se produjo en estados con mayor riqueza, más homogeneidad de la riqueza y menos actividad manufacturera que otros. Las escuelas secundarias proporcionaron los conjuntos de habilidades necesarios para que los jóvenes planearan enseñar en la escuela, y habilidades esenciales para aquellos que planean carreras en trabajos de cuello blanco y algunos trabajos de cuello azul bien remunerados. Claudia Goldin argumenta que este rápido crecimiento fue facilitado por la financiación pública, la apertura, la neutralidad de género, el control local (y también estatal), la separación de la iglesia y el estado y un plan de estudios académico. Las naciones europeas más ricas, como Alemania y Gran Bretaña, tenían mucha más exclusividad en su sistema educativo; pocos jóvenes asistieron después de los 14 años. Aparte de las escuelas de formación técnica,

La educación post-primaria estadounidense fue diseñada para ser consistente con las necesidades nacionales. Hizo hincapié en las habilidades generales y ampliamente aplicables no vinculadas a ocupaciones o áreas geográficas particulares, para que los estudiantes tuvieran opciones de empleo flexibles. Como la economía era dinámica, el énfasis estaba en las habilidades transferibles que podrían usarse en una variedad de ocupaciones, industrias y regiones.

Las escuelas públicas fueron financiadas y supervisadas por distritos independientes que dependían del apoyo de los contribuyentes. En dramático contraste con los sistemas centralizados en Europa, donde las agencias nacionales tomaban las decisiones más importantes, los distritos estadounidenses diseñaron sus propias reglas y planes de estudios.

Maestros y administradores

Los primeros superintendentes de las escuelas públicas enfatizaron la disciplina y el aprendizaje de memoria, y los directores de las escuelas se aseguraron de que el mandato se impusiera a los maestros. Los estudiantes disruptivos fueron expulsados.

El apoyo al movimiento de la escuela secundaria se produjo a nivel de base de las ciudades locales y los sistemas escolares. Después de 1916, el gobierno federal comenzó a proporcionar fondos para la educación vocacional como parte del apoyo para aumentar la preparación para trabajar en trabajos industriales y artesanales. En estos años, los estados y los organismos religiosos generalmente financiaban colegios de formación de profesores, a menudo llamados "escuelas normales". Gradualmente, desarrollaron planes de estudio completos de cuatro años y se desarrollaron como universidades estatales después de 1945.

Los maestros se organizaron durante las décadas de 1920 y 1930. En 1917, la Asociación Nacional de Educación (NEA) se reorganizó para movilizar y representar mejor a los maestros y al personal educativo. La tasa de aumento de miembros fue constante bajo la presidencia de James Crabtree: de 8466 miembros en 1917 a 220 149 en 1931. La Federación Estadounidense de Maestros (AFT) rival tenía su sede en las grandes ciudades y formó alianzas con los sindicatos locales. La NEA se identificó como una organización profesional de clase media alta, mientras que la AFT se identificó con la clase obrera y el movimiento sindical.

Educación más alta

A principios del siglo XX, existían en los Estados Unidos menos de 1000 universidades con 160 000 estudiantes. El crecimiento explosivo en el número de universidades ocurrió a fines del siglo XIX y principios del XX, apoyado en parte por los programas de concesión de tierras del Congreso. Los filántropos dotaron a muchas de estas instituciones. Por ejemplo, filántropos ricos establecieron la Universidad Johns Hopkins, la Universidad de Stanford, la Universidad Carnegie Mellon, la Universidad de Vanderbilt y la Universidad de Duke; John D. Rockefeller financió la Universidad de Chicago sin agregarle su nombre.

Universidades Land Grant

Cada estado usó fondos federales de las Leyes de Colegios Land-Grant de Morrill de 1862 y 1890 para establecer "colegios de concesión de tierras" "para enseñar ramas del aprendizaje relacionadas con la agricultura y las artes mecánicas" ("sin excluir otras ciencias y ciencias clásicas"). estudios").. La ley de 1890 requería que los estados que tenían segregación también proporcionaran universidades de concesión de tierras para negros,muchos de los cuales acabaron dedicándose principalmente a la formación de profesores. Estas universidades contribuyeron al desarrollo rural, incluido el establecimiento de un programa de escuela itinerante por parte del Instituto Tuskegee en 1906. Las conferencias rurales patrocinadas por Tuskegee también intentaron mejorar la vida de los negros rurales. A fines del siglo XX, muchas de las escuelas establecidas en 1890 ayudaron a capacitar a estudiantes de países menos desarrollados para que regresaran a casa con las habilidades y el conocimiento para mejorar la producción agrícola.

La Universidad Estatal de Iowa fue la primera escuela existente cuya legislatura estatal aceptó oficialmente las disposiciones de la Ley Morrill el 11 de septiembre de 1862. Pronto siguieron otras universidades, como la Universidad Purdue, la Universidad Estatal de Michigan, la Universidad Estatal de Kansas, la Universidad de Cornell (en Nueva York), la Universidad Texas A&M, la Universidad Estatal de Pensilvania, la Universidad Estatal de Ohio y la Universidad de California. Pocos alumnos se convirtieron en agricultores, pero jugaron un papel cada vez más importante en la industria alimentaria más grande, especialmente después de que se estableció el sistema de extensión federal en 1916 que colocó agrónomos capacitados en todos los condados agrícolas.

Los graduados en ingeniería desempeñaron un papel importante en el rápido desarrollo tecnológico. El sistema universitario de concesión de tierras produjo los científicos agrícolas y los ingenieros industriales que constituyeron los recursos humanos críticos de la revolución gerencial en el gobierno y los negocios, 1862–1917, sentando las bases de la infraestructura educativa preeminente del mundo que apoyó la tecnología más avanzada del mundo. economía basada.

El representante fue la Universidad Estatal de Pensilvania. La Escuela Secundaria de Agricultores de Pensilvania (más tarde Colegio Agrícola de Pensilvania y luego Universidad Estatal de Pensilvania), fundada en 1855, tenía la intención de defender los valores agrarios en declive y mostrar a los agricultores formas de prosperar a través de una agricultura más productiva. Los estudiantes debían formar el carácter y cubrir una parte de sus gastos realizando trabajos agrícolas. En 1875 se eliminó el requisito de trabajo obligatorio, pero los estudiantes varones debían tener una hora al día de entrenamiento militar para cumplir con los requisitos de la Ley de Morrill Land Grant College. En los primeros años, el plan de estudios agrícola no estaba bien desarrollado y los políticos de la capital del estado de Harrisburg a menudo consideraban que la universidad de concesión de tierras era un experimento costoso e inútil.

Proyecto de ley GI

En 1944, durante la Segunda Guerra Mundial, el Congreso rechazó los llamados liberales de ayuda a la educación a gran escala y aprobó el programa conservador de ayuda limitada a los veteranos que habían servido en tiempos de guerra. Daniel Brumberg y Farideh Farhi afirman: "Los amplios y generosos beneficios educativos de la posguerra del GI Bill se debieron no a la visión progresista de Roosevelt sino a la conservadora Legión Estadounidense".El GI Bill hizo posible la educación universitaria para millones al pagar la matrícula y los gastos de manutención. El gobierno proporcionó entre $ 800 y $ 1400 cada año a estos veteranos como un subsidio para asistir a la universidad, que cubrió el 50-80% de los costos totales. Esto incluía ingresos no percibidos además de la matrícula, lo que les permitió tener suficientes fondos para la vida fuera de la escuela. El GI Bill ayudó a crear una creencia generalizada en la necesidad de la educación universitaria. Abrió la educación superior a jóvenes ambiciosos que de otro modo se habrían visto obligados a ingresar inmediatamente al mercado laboral después de ser dados de baja del ejército. Al comparar las tasas de asistencia a la universidad entre veteranos y no veteranos durante este período, se encontró que los veteranos tenían un 10 % más de probabilidades de ir a la universidad que los no veteranos.

En las primeras décadas posteriores a la aprobación del proyecto de ley, la mayoría de los campus se volvieron mayoritariamente masculinos gracias al GI Bill, ya que solo el 2% de los veteranos de guerra eran mujeres. Pero para el año 2000, las mujeres veteranas habían crecido en número y comenzaron a superar a los hombres en las tasas de asistencia a la universidad y la escuela de posgrado.

Gran sociedad

Cuando los liberales recuperaron el control del Congreso en 1964, aprobaron numerosos programas de la Gran Sociedad apoyados por el presidente Lyndon B. Johnson para expandir el apoyo federal a la educación. La Ley de Educación Superior de 1965 estableció becas federales y préstamos a bajo interés para estudiantes universitarios y subvencionó mejores bibliotecas académicas, de diez a veinte nuevos centros de posgrado, varios institutos técnicos nuevos, aulas para varios cientos de miles de estudiantes y de veinticinco a treinta nuevos colegios comunitarios al año. Un proyecto de ley de educación separado promulgado ese mismo año brindó asistencia similar a las escuelas de odontología y medicina. En una escala aún mayor, la Ley de Educación Primaria y Secundaria de 1965 comenzó a inyectar dinero federal en los distritos escolares locales.

Segregación e integración

Durante gran parte de su historia, la educación en los Estados Unidos estuvo segregada (o incluso solo disponible) en función de la raza. Las primeras escuelas integradas, como la Academia Noyes, fundada en 1835, en Canaan, New Hampshire, a menudo se encontraron con una feroz oposición local. En su mayor parte, los afroamericanos recibieron muy poca o ninguna educación formal antes de la Guerra Civil. Algunos negros libres del norte lograron alfabetizarse. En ciudades, como Filadelfia y Nueva York, fundaron sociedades literarias para la autoeducación, así como algunas academias para sus hijos. El más destacado de estos últimos fue el Instituto para jóvenes de color de Filadelfia, la primera escuela secundaria mixta de base clásica para afroamericanos del país.Algunas instituciones de educación superior también estaban disponibles para los afroamericanos en el norte. El Instituto Oneida de Ciencia e Industria fue la primera entidad de este tipo en reclutar y admitir comúnmente a hombres afroamericanos. New York Central College también era de raza mixta, y Oberlin College fue la primera universidad blanca que otorgó un título de licenciatura en aceptar afroamericanos. En 1840, Oberlin otorgó el primer título BA conocido a un afroamericano: George B. Vashon, quien más tarde fue miembro fundador de la facultad de la Universidad de Howard.

En el sur, donde la esclavitud era legal, muchos estados tenían leyes que prohibían enseñar a leer o escribir a los afroamericanos esclavizados. Unos pocos aprendieron solos, a veces en escuelas secretas, otros aprendieron de compañeros de juegos blancos o maestros más generosos, pero la mayoría no pudo aprender a leer y escribir. Las escuelas para personas de color libres eran administradas y apoyadas de forma privada, al igual que la mayoría de las escuelas limitadas para niños blancos. Los niños blancos pobres no asistían a la escuela. Los hacendados más ricos contrataron tutores para sus hijos y los enviaron a academias y colegios privados a la edad adecuada.

Durante la Reconstrucción, una coalición de libertos y republicanos blancos en las legislaturas estatales del sur aprobaron leyes que establecían la educación pública. La Oficina de Libertos se creó como una agencia de los gobiernos militares que gestionaba la Reconstrucción. Estableció escuelas en muchas áreas y trató de ayudar a educar y proteger a los libertos durante la transición después de la guerra. Con la notable excepción de las escuelas públicas desagregadas en Nueva Orleans, las escuelas estaban segregadas por raza. Para 1900, más de 30 000 maestros negros habían sido capacitados y puestos a trabajar en el sur, y la tasa de alfabetización había aumentado a más del 50 %, un logro importante en poco más de una generación.

Se crearon muchos colegios para negros; algunas eran escuelas estatales como el Instituto Tuskegee de Booker T. Washington en Alabama, otras eran privadas subsidiadas por sociedades misioneras del norte.

Aunque la comunidad afroamericana rápidamente inició un litigio para impugnar tales disposiciones, en el siglo XIX, las impugnaciones de la Corte Suprema generalmente no se decidieron a su favor. El caso de la Corte Suprema de Plessy v. Ferguson (1896) confirmó la segregación de razas en las escuelas siempre que cada raza disfrutara de paridad en la calidad de la educación (el principio de "separados pero iguales"). Sin embargo, pocos estudiantes negros recibieron la misma educación. Sufrieron durante décadas por una financiación inadecuada, instalaciones anticuadas o en ruinas y libros de texto deficientes (a menudo los que se usaban anteriormente en las escuelas blancas).

A partir de 1914 y hasta la década de 1930, Julius Rosenwald, un filántropo de Chicago, estableció el Fondo Rosenwald para proporcionar capital inicial para igualar las contribuciones locales y estimular la construcción de nuevas escuelas para niños afroamericanos, principalmente en las zonas rurales del sur. Trabajó en asociación con Booker T. Washington y los arquitectos de la Universidad de Tuskegee para crear planes modelo para escuelas y viviendas para maestros. Con el requisito de que tanto los negros como los blancos debían recaudar dinero, y las escuelas aprobadas por las juntas escolares locales (controladas por blancos), Rosenwald estimuló la construcción de más de 5000 escuelas en todo el sur. Además de la filantropía del Norte y los impuestos estatales, los afroamericanos hicieron esfuerzos extraordinarios para recaudar dinero para tales escuelas.

El Movimiento de Derechos Civiles durante las décadas de 1950 y 1960 ayudó a dar a conocer las desigualdades de la segregación. En 1954, la Corte Suprema en Brown v. Board of Education declaró unánimemente que las instalaciones separadas eran intrínsecamente desiguales e inconstitucionales. Para la década de 1970, los distritos segregados prácticamente habían desaparecido en el Sur.

Sin embargo, la integración de las escuelas ha sido un proceso prolongado, con resultados afectados por grandes migraciones de población en muchas áreas y afectados por la expansión suburbana, la desaparición de trabajos industriales y el movimiento de trabajos fuera de las antiguas ciudades industriales del norte y medio oeste hacia nuevas zonas del Sur. Aunque requerido por orden judicial, la integración de los primeros estudiantes negros en el sur encontró una intensa oposición. En 1957, las tropas federales tuvieron que hacer cumplir la integración de Central High School en Little Rock, Arkansas. El presidente Dwight D. Eisenhower tomó el control de la Guardia Nacional, luego de que el gobernador intentara utilizarlos para impedir la integración. A lo largo de las décadas de 1960 y 1970, la integración continuó con diversos grados de dificultad. Algunos estados y ciudades intentaron superar de factosegregación, como resultado de los patrones de vivienda, mediante el uso de autobuses forzados. Este método de integración de las poblaciones estudiantiles provocó resistencia en muchos lugares, incluidas las ciudades del norte, donde los padres querían que los niños se educaran en las escuelas del barrio.

Aunque aún no se ha logrado la plena igualdad y paridad en la educación (muchos distritos escolares están técnicamente todavía bajo los mandatos de integración de los tribunales locales), la igualdad técnica en la educación se logró en 1970.

Los esfuerzos de integración del gobierno federal comenzaron a decaer a mediados de la década de 1970, y las administraciones de Reagan y Bush padre lanzaron más tarde varios ataques contra las órdenes de desegregación. Como resultado, la integración escolar alcanzó su punto máximo en la década de 1980 y ha ido disminuyendo gradualmente desde entonces.

Educación después de 1945

A mediados del siglo XX en Estados Unidos, había un gran interés en utilizar las instituciones para apoyar la creatividad innata de los niños. Ayudó a remodelar el juego de los niños, el diseño de casas suburbanas, escuelas, parques y museos. Los productores de programas de televisión para niños trabajaron para despertar la creatividad. Proliferaron los juguetes educativos que fueron diseñados para enseñar destrezas o desarrollar habilidades. Para las escuelas hubo un nuevo énfasis en las artes y las ciencias en el plan de estudios. Los edificios escolares ya no eran testimonios monumentales de la riqueza urbana; fueron rediseñados con los estudiantes en mente.

El énfasis en la creatividad se revirtió en la década de 1980, cuando la política pública hizo hincapié en los puntajes de las pruebas, los directores de las escuelas se vieron obligados a restar importancia al arte, el teatro, la música, la historia y cualquier cosa que no se calificara en las pruebas estandarizadas, para que su escuela no fuera etiquetada como "reprobada". los cuantificadores detrás de la "Ley Que Ningún Niño se Quede Atrás".

Desigualdad

El Informe Coleman, del profesor de sociología de la Universidad de Chicago, James Coleman, resultó especialmente controvertido en 1966. Basado en datos estadísticos masivos, el informe de 1966 titulado "Igualdad de oportunidades educativas" alimentó el debate sobre los "efectos escolares" que ha continuado desde entonces. El informe fue ampliamente visto como evidencia de que la financiación escolar tiene poco efecto en el rendimiento final de los estudiantes. Una lectura más precisa del Informe Coleman es que los antecedentes de los estudiantes y el estatus socioeconómico son mucho más importantes para determinar los resultados educativos que las diferencias medidas en los recursos escolares (es decir, el gasto por alumno). Coleman descubrió que, en promedio, las escuelas negras estaban financiadas casi por igual en la década de 1960, y que los estudiantes negros se beneficiaban de las aulas racialmente mixtas.

La calidad comparativa de la educación entre distritos ricos y pobres sigue siendo a menudo objeto de controversia. Si bien los niños afroamericanos de clase media han progresado mucho; las minorías pobres han luchado. Con sistemas escolares basados ​​en impuestos a la propiedad, existen grandes disparidades en la financiación entre los suburbios o distritos ricos y, a menudo, las áreas pobres del centro de la ciudad o los pueblos pequeños. Ha sido difícil superar la "segregación de facto", ya que los barrios residenciales han permanecido más segregados que los lugares de trabajo o las instalaciones públicas. La segregación racial no ha sido el único factor de desigualdad. Los residentes de New Hampshire cuestionaron el financiamiento del impuesto a la propiedad debido a los fuertes contrastes entre los fondos para la educación en áreas ricas y pobres. Presentaron demandas para buscar un sistema que proporcione una financiación más equitativa de los sistemas escolares en todo el estado.

Educación especial

En 1975, el Congreso aprobó la Ley Pública 94-142, Ley de Educación para Todos los Niños Discapacitados. Una de las leyes más completas en la historia de la educación en los Estados Unidos, esta ley reunió varias piezas de legislación estatal y federal, poniendo a disposición de todos los estudiantes elegibles con una discapacidad una educación gratuita y adecuada. La ley fue enmendada en 1986 para ampliar su cobertura e incluir a los niños más pequeños. En 1990, la Ley de Educación para Personas con Discapacidades (IDEA) amplió sus definiciones y cambió la etiqueta "minusvalía" por "discapacidad". En 1997 se modificaron otros cambios de procedimiento en IDEA.

Esfuerzos de reforma en la década de 1980

En 1983, la Comisión Nacional para la Excelencia en la Educación publicó un informe titulado Una Nación en Riesgo. Poco después, los conservadores pidieron un aumento en el rigor académico, incluido un aumento en la cantidad de días escolares por año, días escolares más largos y estándares de evaluación más altos. El erudito inglés ED Hirsch hizo un ataque influyente contra la educación progresiva, defendiendo un énfasis en la "alfabetización cultural": los hechos, frases y textos que Hirsch afirmó que son esenciales para decodificar textos básicos y mantener la comunicación. Las ideas de Hirsch siguen siendo influyentes en los círculos conservadores hasta el siglo XXI. Las ideas de Hirsch han sido controvertidas porque, como argumenta Edwards:

Los opositores de la izquierda política generalmente acusan a Hirsch de elitismo. Peor aún en sus mentes, la afirmación de Hirsch podría conducir a un rechazo de la tolerancia, el pluralismo y el relativismo. En la derecha política, Hirsch ha sido atacado por totalitario, porque su idea se presta a entregar la selección del plan de estudios a las autoridades federales y, por lo tanto, eliminar la tradicional tradición estadounidense de escuelas controladas localmente.

Para 1990, Estados Unidos gastó el 2 por ciento de su presupuesto en educación, en comparación con el 30 por ciento en apoyo a los ancianos.

Siglo 21

Tendencias actuales

A partir del año académico 2017-18, hay aproximadamente 4,014,800 maestros de K-12 en los Estados Unidos (3,300,000 maestros de escuelas públicas tradicionales, 205,600 maestros en escuelas públicas chárter y 509,200 maestros de escuelas privadas).

Política desde 2000

"No Child Left Behind" fue una importante ley nacional aprobada por una coalición bipartidista en el Congreso en 2002, marcó una nueva dirección. A cambio de más ayuda federal, se exigió a los estados que midieran el progreso y castigaran a las escuelas que no cumplieran los objetivos medidos por los exámenes estatales estandarizados en matemáticas y habilidades lingüísticas. Para 2012, la mitad de los estados recibieron exenciones porque la meta original de que el 100% de los estudiantes para 2014 fueran considerados "competentes" había resultado poco realista.

Para 2012, 45 estados habían eliminado el requisito de enseñar escritura cursiva del plan de estudios. Los informes continuos del progreso de un estudiante se pueden encontrar en línea, lo que complementa el método anterior de boletas de calificaciones periódicas.

Para 2015, las críticas de una amplia gama de ideologías políticas se habían acumulado hasta el momento en que un Congreso bipartidista eliminó todas las características nacionales de No Child Left Behind y entregó los remanentes a los estados.

A partir de la década de 1980, el gobierno, los educadores y los principales empleadores emitieron una serie de informes que identifican las habilidades clave y las estrategias de implementación para guiar a los estudiantes y trabajadores hacia el cumplimiento de las demandas del lugar de trabajo y la sociedad cambiantes y cada vez más digitales. Las habilidades del siglo XXI son una serie de habilidades, capacidades y disposiciones de aprendizaje de orden superior que educadores, líderes empresariales, académicos y agencias gubernamentales han identificado como necesarias para el éxito en la sociedad y los lugares de trabajo del siglo XXI. Muchas de estas habilidades también están asociadas con un aprendizaje más profundo, incluido el razonamiento analítico, la resolución de problemas complejos y el trabajo en equipo, en comparación con las habilidades académicas tradicionales basadas en el conocimiento.Muchas escuelas y distritos escolares están ajustando los entornos de aprendizaje, los planes de estudios y los espacios de aprendizaje para incluir y apoyar un aprendizaje más activo (como el aprendizaje experiencial) para fomentar un aprendizaje más profundo y el desarrollo de habilidades del siglo XXI.

Historiografía

Durante gran parte del siglo XX, la historiografía dominante, ejemplificada por Ellwood Patterson Cubberley (1868-1941) en Stanford, enfatizó el surgimiento de la educación estadounidense como una poderosa fuerza para la alfabetización, la democracia y la igualdad de oportunidades, y una base firme para la educación superior. instituciones educativas y de investigación avanzada. Cubberley argumentó que los cimientos del sistema educativo moderno fueron influenciados por procesos de democratización en Europa y Estados Unidos. Era una historia de ilustración y modernización que triunfaba sobre la ignorancia, la reducción de costos y el tradicionalismo estrecho mediante el cual los padres intentaban bloquear el acceso intelectual de sus hijos al resto del mundo. Los maestros dedicados al interés público, los reformadores con una visión amplia y el apoyo público de la comunidad cívica fueron los héroes.

La nueva evidencia de las tendencias educativas históricas desafía la afirmación de Cubberley de que la expansión de la democracia condujo a la expansión de la educación primaria pública. Mientras que Estados Unidos fue uno de los líderes mundiales en la provisión de educación primaria a fines del siglo XIX, también lo fue Prusia, un régimen absolutista. La democratización parece no tener efecto en los niveles de acceso a la educación primaria en todo el mundo, según un análisis de las tasas históricas de matriculación de estudiantes en 109 países desde 1820 hasta 2010.

La crisis se produjo en la década de 1960, cuando una nueva generación de académicos y estudiantes de la Nueva Izquierda rechazó los relatos de celebración tradicionales e identificó al sistema educativo como el villano de muchas de las debilidades, fracasos y crímenes de Estados Unidos. Michael Katz (1939–2014) afirma que:

trató de explicar los orígenes de la Guerra de Vietnam; la persistencia del racismo y la segregación; la distribución del poder entre géneros y clases; la pobreza intratable y la decadencia de las ciudades; y el fracaso de las instituciones y políticas sociales diseñadas para tratar la enfermedad mental, el crimen, la delincuencia y la educación.

La vieja guardia se defendió en amargas contiendas historiográficas. Los académicos más jóvenes promovieron en gran medida la proposición de que las escuelas no eran la solución a los males de Estados Unidos, sino que eran en parte la causa de los problemas de los estadounidenses. Las feroces batallas de la década de 1960 se extinguieron en la década de 1990, pero la inscripción disminuyó drásticamente en los cursos de historia de la educación y nunca se recuperó.

La mayoría de las historias de la educación se ocupan de las instituciones o se centran en las historias de las ideas de los principales reformadores, pero recientemente ha surgido una nueva historia social centrada en quiénes eran los estudiantes en términos de origen social y movilidad social. La atención a menudo se ha centrado en los estudiantes de minorías y grupos étnicos. La historia social de los docentes también ha sido estudiada en profundidad.

Los historiadores han analizado recientemente la relación entre la escolarización y el crecimiento urbano estudiando las instituciones educativas como agentes en la formación de clases, relacionando la escolarización urbana con los cambios en la forma de las ciudades, vinculando la urbanización con los movimientos de reforma social y examinando las condiciones materiales que afectan la vida infantil y la vida de los niños. relación entre las escuelas y otras agencias que socializan a los jóvenes.

Los historiadores más preocupados por la economía han tratado de relacionar la educación con los cambios en la calidad del trabajo, la productividad y el crecimiento económico, y las tasas de retorno de la inversión en educación. Es muy importante tener en cuenta que durante la progresión gradual de la historia, el enfoque del país cambia con cada presidente electo. Los historiadores ahora se preguntan qué economía fue el centro del proceso de pensamiento en el primero además de impulsar la ganancia capitalista. Un importante ejemplo reciente es Claudia Goldin y Lawrence F. Katz, The Race between Education and Technology (2009), sobre la historia social y económica de la educación estadounidense del siglo XX.