Historia de Indonesia

La historia de Indonesia ha sido moldeado por su posición geográfica, sus recursos naturales, una serie de migraciones y contactos humanos, guerras y conquistas, así como por el comercio, la economía y la política. Indonesia es un país archipelágico de 17.000 a 18.000 islas (8.844 con nombre y 922 habitadas permanentemente) que se extiende a lo largo del ecuador en el sudeste asiático. La posición estratégica de la ruta marítima del país fomentó el comercio entre islas e internacional; Desde entonces, el comercio ha moldeado fundamentalmente la historia de Indonesia. El área de Indonesia está poblada por pueblos de diversas migraciones, creando una diversidad de culturas, etnias e idiomas. Los accidentes geográficos y el clima del archipiélago influyeron significativamente en la agricultura y el comercio, y en la formación de estados. Los límites del estado de Indonesia coinciden con los límites del siglo XX de las Indias Orientales Holandesas.

Restos fosilizados de Homo erectusy sus herramientas, conocidas popularmente como el "Hombre de Java", sugieren que el archipiélago de Indonesia estuvo habitado hace al menos 1,5 millones de años. Se cree que los austronesios, que forman la mayoría de la población moderna, eran originarios de Taiwán y llegaron a Indonesia alrededor del año 2000 a. Desde el siglo VII EC, el poderoso reino naval de Srivijaya floreció trayendo consigo influencias hindúes y budistas. Posteriormente, las dinastías agrícolas budistas Sailendra e hindú Mataram prosperaron y declinaron en el interior de Java. El último reino no musulmán importante, el reino hindú Majapahit, floreció a finales del siglo XIII y su influencia se extendió por gran parte de Indonesia. La evidencia más temprana de poblaciones islamizadas en Indonesia data del siglo XIII en el norte de Sumatra; otras áreas de Indonesia adoptaron gradualmente el Islam, que se convirtió en la religión dominante en Java y Sumatra a fines del siglo XVI. En su mayor parte, el Islam se superpuso y se mezcló con las influencias culturales y religiosas existentes.

Europeos como los portugueses llegaron a Indonesia desde el siglo XVI buscando monopolizar las valiosas fuentes de nuez moscada, clavo de olor y pimienta cubeb en Molucas. En 1602, los holandeses establecieron la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) y se convirtieron en la potencia europea dominante en 1610. Después de la bancarrota, la VOC se disolvió formalmente en 1800 y el gobierno de los Países Bajos estableció las Indias Orientales Holandesas bajo el control del gobierno. A principios del siglo XX, el dominio holandés se extendió a los límites actuales. La invasión japonesa y la posterior ocupación en 1942-1945 durante la Segunda Guerra Mundial terminaron con el dominio holandés y alentaron el movimiento de independencia de Indonesia previamente reprimido. Dos días después de la rendición de Japón en agosto de 1945, el líder nacionalista Sukarno declaró la independencia y se convirtió en presidente. Los Países Bajos intentaron restablecer su dominio,

Un intento de golpe en 1965 condujo a una violenta purga anticomunista dirigida por el ejército en la que murieron más de medio millón de personas. El general Suharto superó políticamente al presidente Sukarno y se convirtió en presidente en marzo de 1968. Su administración New Order obtuvo el favor de Occidente, cuya inversión en Indonesia fue un factor importante en las siguientes tres décadas de crecimiento económico sustancial. Sin embargo, a fines de la década de 1990, Indonesia fue el país más afectado por la crisis financiera de Asia oriental, que provocó protestas populares y la renuncia de Suharto el 21 de mayo de 1998. Los Reformasiera posterior a la renuncia de Suharto, ha llevado a un fortalecimiento de los procesos democráticos, incluido un programa de autonomía regional, la secesión de Timor Oriental y la primera elección presidencial directa en 2004. Inestabilidad política y económica, malestar social, corrupción, desastres naturales y terrorismo han ralentizado el progreso. Aunque las relaciones entre los diferentes grupos étnicos y religiosos son en gran medida armoniosas, el descontento sectario agudo y la violencia siguen siendo problemas en algunas áreas.

Prehistoria

En 2007, un análisis de marcas de corte en dos huesos de bóvidos encontrados en Sangiran mostró que se hicieron hace 1,5 a 1,6 millones de años con herramientas de concha. Esta es la evidencia más antigua de la presencia de humanos primitivos en Indonesia. Los restos fosilizados de Homo erectus en Indonesia, conocido popularmente como el "Hombre de Java", fueron descubiertos por primera vez por el anatomista holandés Eugène Dubois en Trinil en 1891, y tienen al menos 700.000 años. Otros fósiles de H. erectus de una edad similar fueron encontrados en Sangiran en la década de 1930 por el antropólogo Gustav Heinrich Ralph von Koenigswald, quien en el mismo período también descubrió fósiles en Ngandong junto con herramientas más avanzadas, re-fechadas en 2011 entre 550,000 y 143.000 años. En 1977 otro H. erectuscráneo fue descubierto en Sambungmacan. En 2010, se descubrieron herramientas de piedra en Flores, que datan de hace 1 millón de años. Estos son los primeros restos que implican tecnología de navegación humana. La evidencia más temprana de actividad artística jamás encontrada, en forma de grabados diagonales hechos con el uso de un diente de tiburón, se detectó en 2014 en un fósil de almeja de 500,000 años de antigüedad encontrado en Java en la década de 1890, asociado con H. erectus.

En 2003, en la isla de Flores, se descubrieron fósiles de un homínido de 1,1 m (3 pies 7 pulgadas) de altura con una antigüedad de entre 74.000 y 13.000 años, para sorpresa de la comunidad científica. Este homínido recién descubierto fue llamado "Hombre de Flores", u Homo floresiensis. Un análisis filogenético publicado en 2017 sugiere que H. floresiensis descendía del mismo ancestro que Homo habilis. H. floresiensis representaría así una migración muy temprana y previamente desconocida fuera de África. El material esquelético de Homo floresiensis data de hace 60.000 a 100.000 años; Las herramientas de piedra recuperadas junto con los restos óseos procedían de horizontes arqueológicos que van desde hace 50.000 a 190.000 años.

El archipiélago de Indonesia se formó durante el deshielo posterior al Último Máximo Glacial. Los primeros humanos viajaron por mar y se extendieron desde el continente asiático hacia el este hasta Nueva Guinea y Australia. El Homo sapiens llegó a la región hace unos 45.000 años. En 2011, se descubrió evidencia en el vecino Timor Oriental, que muestra que hace 42 000 años, estos primeros colonos tenían habilidades marítimas de alto nivel y, por implicación, la tecnología necesaria para cruzar el océano para llegar a Australia y otras islas, ya que capturaban y consumían grandes cantidades de grandes peces de aguas profundas como el atún.

Un elaborado panel de arte rupestre de 4,5 m de largo en una cueva de piedra caliza en Leang Bulu' en Sulawesi se considera actualmente la obra de arte figurativa más antigua del mundo. Representa varias figuras cazando jabalíes y bóvidos enanos. Este arte rupestre se fechó en al menos 43,9 ka sobre la base del análisis de la serie de uranio de los espeleotemas suprayacentes. Una plantilla de mano pintada de Leang Timpuseng, que tiene una edad mínima de 39,9 kyr, es ahora la plantilla de mano más antigua conocida en el mundo.

Los austronesios forman la mayoría de la población moderna. Es posible que hayan llegado a Indonesia alrededor del año 2000 a. C. y se cree que se originaron en Taiwán. Durante este período, partes de Indonesia participaron en la Ruta Marítima de Jade, que existió durante 3000 años, entre el 2000 a. C. y el 1000 d. C. La cultura Dong Son se extendió a Indonesia trayendo consigo técnicas de cultivo de arroz en campos húmedos, sacrificio ritual de búfalos, fundición de bronce, prácticas megalíticas y métodos de tejido ikat. Algunas de estas prácticas permanecen en áreas que incluyen las áreas de Batak en Sumatra, Toraja en Sulawesi y varias islas en Nusa Tenggara. Los primeros indonesios eran animistas que honraban a los espíritus de los muertos creyendo que sus almas o su fuerza vital aún podían ayudar a los vivos.

Las condiciones agrícolas ideales y el dominio del cultivo de arroz en campos húmedos ya en el siglo VIII a. C. permitieron que las aldeas, los pueblos y los pequeños reinos florecieran en el siglo I d. Estos reinos (poco más que conjuntos de pueblos subordinados a pequeños caciques) evolucionaron con sus propias religiones étnicas y tribales. La temperatura caliente y uniforme de Java, la abundante lluvia y el suelo volcánico, eran perfectos para el cultivo húmedo del arroz. Tal agricultura requería una sociedad bien organizada, en contraste con la sociedad basada en el arroz de campo seco, que es una forma de cultivo mucho más simple que no requiere una estructura social elaborada para sustentarla.

La cerámica de arcilla de la cultura Buni floreció en la costa norte de Java Occidental y Banten alrededor del 400 a. C. al 100 d. C. La cultura Buni fue probablemente la predecesora del reino Tarumanagara, uno de los primeros reinos hindúes en Indonesia, produjo numerosas inscripciones y marcó el comienzo del período histórico en Java.

El 11 de diciembre de 2019, un equipo de investigadores dirigido por el Dr. Maxime Aubert anunció el descubrimiento de las escenas de caza más antiguas en el arte prehistórico del mundo, que tiene más de 44 000 años de antigüedad en la cueva de piedra caliza de Leang Bulu' Sipong 4. Los arqueólogos determinaron la edad de la representación de la caza de un cerdo y un búfalo gracias a la calcita 'palomitas de maíz', diferentes niveles de isótopos de uranio radiactivo y torio.

Civilizaciones hindú-budistas

Primeros reinos

Indonesia, como gran parte del sudeste asiático, estuvo influenciada por la cultura india. Desde el siglo II, pasando por las dinastías indias como Pallava, Gupta, Pala y Chola en los siglos siguientes hasta el siglo XII, la cultura india se extendió por todo el sudeste asiático.

Las referencias a Dvipantara o Yawadvipa, un reino hindú en Java y Sumatra, aparecen en escritos sánscritos del 200 a. En la epopeya más antigua de la India, el Ramayana, Sugriva, el jefe del ejército de Rama envió a sus hombres a Yawadvipa, la isla de Java, en busca de Sita. Según el antiguo texto tamil Manimekalai, Java tenía un reino con una capital llamada Nagapuram.La reliquia arqueológica más antigua descubierta en Indonesia proviene del Parque Nacional Ujung Kulon, Java Occidental, donde se encontró una estatua hindú temprana de Ganesha estimada en el siglo I EC en la cima del Monte Raksa en la isla Panaitan. También hay evidencia arqueológica del Reino de Sunda en Java Occidental que data del siglo II, y el Templo Jiwa en Batujaya, Karawang, Java Occidental probablemente se construyó en esta época. La cultura del sur de la India se extendió al sudeste asiático por la dinastía Pallava del sur de la India en los siglos IV y V. y en el siglo V, se encontraron inscripciones en piedra escritas en escritura Pallava en Java y Borneo.

Varios estados hindúes y budistas florecieron y luego declinaron en Indonesia. Se encontraron siete basamentos en bruto que datan de principios del siglo IV EC en Kutai, Kalimantan Oriental, cerca del río Mahakam, conocido como la inscripción Yupa o "Inscripción Mulavarman", que se cree que es una de las primeras inscripciones en sánscrito de Indonesia, los basamentos fueron escritos por brahmanes en sánscrito utilizando la escritura Pallava de la India que recuerda a un rey generoso llamado Mulavarman que donó una gran cantidad de limosnas a los sacerdotes brahmanes en su reino, el reino era conocido como el Reino de Kutai Martadipura ubicado en el actual Kalimantan Oriental Provincia, que se cree que es el reino hindú más antiguo y primero de Indonesia.

Uno de esos primeros reinos fue Tarumanagara, que floreció entre 358 y 669 EC. Ubicada en Java Occidental, cerca de la actual Yakarta, su rey del siglo V, Purnawarman, estableció las primeras inscripciones conocidas en Java, la inscripción Ciaruteun ubicada cerca de Bogor. Y otras inscripciones llamadas la inscripción Pasir Awi y la inscripción Muncul. En este monumento, el rey Purnawarman inscribió su nombre e imprimió sus huellas, así como las huellas de su elefante. La inscripción que lo acompaña dice: "Aquí están las huellas del rey Purnavarman, el heroico conquistador del mundo". Esta inscripción está escrita en escritura pallava y en sánscrito y todavía está clara después de 1500 años. Purnawarman aparentemente construyó un canal que cambió el curso del río Cakung y drenó un área costera con fines agrícolas y de asentamiento.

Alrededor del mismo período, en los siglos VI y VII (alrededor de 700 - 800 d. C.), se estableció el Reino de Kalingga en la costa norte de Java Central, mencionado en el relato chino. El nombre de este reino se derivó del antiguo reino indio de Kalinga, lo que sugiere el antiguo vínculo entre India e Indonesia.

La historia política del archipiélago de Indonesia durante los siglos 7 al 11 (800 - 1200 EC) estuvo dominada por Srivijaya con sede en Sumatra y Sailendra que dominó el sudeste asiático con sede en Java y construyó Borobudur, el monumento budista más grande del mundo. La historia anterior a los siglos XIV y XV (1500 - 1600 EC) no es bien conocida debido a la escasez de evidencia. En el siglo XV (1600 d. C.), dos estados principales dominaron este período; Majapahit en Java Oriental, el más grande de los estados indonesios preislámicos, y Malacca en la costa oeste de la Península Malaya, posiblemente uno de los más grandes imperios comerciales musulmanes, esto marcó el surgimiento de los estados musulmanes en el archipiélago indonesio.

Medang

El Imperio Medang, a veces denominado Mataram, fue un reino indianizado con sede en Java Central alrededor de la actual Yogyakarta entre los siglos VIII y X. El reino fue gobernado por la dinastía Sailendra y más tarde por la dinastía Sanjaya. El centro del reino fue trasladado de Java central a Java Oriental por Mpu Sindok. Una erupción del volcán Monte Merapi en 929 y la presión política de Sailendrans con sede en el Imperio Srivijaya pueden haber causado el movimiento.

El primer rey de Mataram, Sri Sanjaya, dejó inscripciones en piedra. El monumental templo hindú de Prambanan en las cercanías de Yogyakarta fue construido por Pikatan. Dharmawangsa ordenó la traducción del Mahabharata al javanés antiguo en 996.

En el período 750 CE - 850 CE, el reino vio el florecimiento del arte y la arquitectura clásicos de Java. Se produjo un rápido aumento en la construcción de templos en el paisaje de su corazón en Mataram (Kedu y Kewu Plain). Los templos más notables construidos en Medang Mataram son Kalasan, Sewu, Borobudur y Prambanan. El Imperio se había convertido en el poder dominante (mandala) no solo en Java sino también en el Imperio Srivijayan, Bali, el sur de Tailandia, los reinos indianizados de Filipinas y los jemeres en Camboya.

Más adelante en su historia, la dinastía se dividió en dos dinastías basadas en su propia religión, las dinastías budista y shivaísta. La guerra civil era inevitable y el resultado fue que el Imperio Medang se dividió en dos reinos poderosos según la región y la religión. La dinastía Shivaísta del reino de Medang en Java dirigida por Rakai Pikatan y la dinastía budista del reino de Srivijaya en Sumatra dirigida por Balaputradewa. La hostilidad entre ellos no terminó hasta 1006 cuando los Sailendran con sede en el reino de Srivijaya incitaron a la rebelión de Wurawari, vasallo del reino de Medang y saquearon la capital de la dinastía Shivaist en Watugaluh, Java. Como resultado, el reino de Srivijaya se convirtió en un imperio hegemónico indiscutible en la era. Sin embargo, la dinastía Shivaist sobrevivió y recuperó con éxito el este de Java en 1019 y luego descendió al reino de Kahuripan dirigido por Airlangga, hijo de Udayana de Bali.

Srivijaya

Srivijaya fue un reino en Sumatra que influyó en gran parte del sudeste asiático marítimo. Desde el siglo VII, el poderoso reino naval de Srivijaya floreció como resultado del comercio y las influencias del hinduismo y el budismo que se importaron con él.

Srivijaya se centró en el centro comercial costero de la actual Palembang. Srivijaya no era un "estado" en el sentido moderno con límites definidos y un gobierno centralizado al que los ciudadanos son leales. Más bien, Srivijaya era una forma de sociedad confederada centrada en un corazón real. Era una talasocracia y no extendió su influencia mucho más allá de las zonas costeras de las islas del sudeste asiático. El comercio fue la fuerza impulsora de Srivijaya tal como lo es para la mayoría de las sociedades a lo largo de la historia. La armada de Srivijayan controlaba el comercio que se abría paso a través del Estrecho de Malaca.

En el siglo VII, los puertos de varios estados vasallos de Srivijaya bordeaban ambas costas del Estrecho de Melaka. Alrededor de este tiempo, Srivijaya había establecido la soberanía sobre grandes áreas de Sumatra, el oeste de Java y gran parte de la península malaya. Dominando los estrechos de Malaca y Sonda, el imperio controlaba tanto el tráfico de la Ruta de las Especias como el comercio local. Siguió siendo una formidable potencia marítima hasta el siglo XIII. Esto extendió la cultura étnica malaya por Sumatra, la península malaya y el oeste de Borneo. Un baluarte del budismo Mahayana, Srivijaya atrajo a peregrinos y eruditos de otras partes de Asia.

La relación entre Srivijaya y el Imperio Chola del sur de la India fue amistosa durante el reinado de Raja Raja Chola I, pero durante el reinado de Rajendra Chola I, el Imperio Chola atacó las ciudades de Srivijaya.Una serie de incursiones de Chola en el siglo XI debilitó la hegemonía de Srivijayan y permitió la formación de reinos regionales basados, como Kediri, en la agricultura intensiva en lugar del comercio costero y de larga distancia. La influencia de Srivijayan disminuyó en el siglo XI. La isla estaba en conflicto frecuente con los reinos javaneses, primero Singhasari y luego Majapahit. El Islam finalmente llegó a la región de Aceh en Sumatra, extendiendo su influencia a través de contactos con comerciantes árabes e indios. A fines del siglo XIII, el reino de Pasai en el norte de Sumatra se convirtió al Islam. La última inscripción data de 1374, donde se menciona a un príncipe heredero, Ananggavarman. Srivijaya dejó de existir en 1414, cuando Parameswara, el último príncipe del reino, huyó a Temasik y luego a Malaca.

Singhasari y Majapahit

A pesar de la falta de evidencia histórica, se sabe que Majapahit fue el más dominante de los estados preislámicos de Indonesia. El reino hindú Majapahit se fundó en el este de Java a fines del siglo XIII y, bajo el mando de Gajah Mada, experimentó lo que a menudo se conoce como una "Edad de Oro" en la historia de Indonesia, cuando su influencia se extendió a gran parte del sur de la península malaya, Borneo, Sumatra., y Bali desde alrededor de 1293 hasta alrededor de 1500.

El fundador del Imperio Majapahit, Kertarajasa, era yerno del gobernante del reino Singhasari, también con sede en Java. Después de que Singhasari expulsó a Srivijaya de Java en 1290, el creciente poder de Singhasari llamó la atención de Kublai Khan en China y envió emisarios exigiendo tributo. Kertanagara, gobernante del reino de Singhasari, se negó a pagar tributo y el Khan envió una expedición punitiva que llegó frente a la costa de Java en 1293. En ese momento, un rebelde de Kediri, Jayakatwang, había matado a Kertanagara. El fundador de Majapahit se alió con los mongoles contra Jayakatwang y, una vez que el reino de Singhasari fue destruido, se volvió y obligó a sus aliados mongoles a retirarse en confusión.

Gajah Mada, un ambicioso primer ministro de Majapahit y regente de 1331 a 1364, extendió el dominio del imperio a las islas circundantes. Unos años después de la muerte de Gajah Mada, la marina de Majapahit capturó Palembang, poniendo fin al reino de Srivijayan. Aunque los gobernantes de Majapahit extendieron su poder sobre otras islas y destruyeron los reinos vecinos, su objetivo parece haber sido controlar y ganar una mayor parte del comercio que pasaba por el archipiélago. Aproximadamente en el momento en que se fundó Majapahit, los comerciantes y proselitistas musulmanes comenzaron a ingresar al área. Después de su apogeo en el siglo XIV, el poder de Majapahit comenzó a declinar y no pudo controlar el poder creciente del Sultanato de Malaca. Las fechas del final del Imperio Majapahit van desde 1478 hasta 1520. Un gran número de cortesanos, artesanos, sacerdotes,

La era de los estados islámicos

La expansión del Islam

Los primeros relatos del archipiélago indonesio datan del califato abasí, según esos primeros relatos, el archipiélago indonesio era famoso entre los primeros marineros musulmanes principalmente debido a su abundancia de preciados productos comerciales de especias como la nuez moscada, el clavo, la galanga y muchas otras especias.

Aunque los comerciantes musulmanes viajaron por primera vez a través del sudeste asiático a principios de la era islámica, la expansión del Islam entre los habitantes del archipiélago de Indonesia data del siglo XIII en el norte de Sumatra. Aunque se sabe que la expansión del Islam comenzó en el oeste del archipiélago, la evidencia fragmentaria no sugiere una ola de conversión a través de áreas adyacentes; más bien, sugiere que el proceso fue complicado y lento. La expansión del Islam fue impulsada por el aumento de los vínculos comerciales fuera del archipiélago; en general, los comerciantes y la realeza de los principales reinos fueron los primeros en adoptar la nueva religión.

Otras áreas de Indonesia adoptaron gradualmente el Islam, convirtiéndolo en la religión dominante en Java y Sumatra a fines del siglo XVI. En su mayor parte, el Islam se superpuso y se mezcló con las influencias culturales y religiosas existentes, lo que dio forma a la forma predominante del Islam en Indonesia, particularmente en Java. Solo Bali retuvo una mayoría hindú. En el archipiélago oriental, tanto los misioneros cristianos como los islámicos estuvieron activos en los siglos XVI y XVII y, actualmente, hay grandes comunidades de ambas religiones en estas islas.

Sultanato de Mataram

El Sultanato de Mataram fue el tercer Sultanato de Java, después del Sultanato de Demak Bintoro y el Sultanato de Pajang.

Según los registros javaneses, Kyai Gedhe Pamanahan se convirtió en gobernante del área de Mataram en la década de 1570 con el apoyo del reino de Pajang al este, cerca del sitio actual de Surakarta (Solo). A menudo se hacía referencia a Pamanahan como Kyai Gedhe Mataram después de su ascensión.

El hijo de Pamanahan, Panembahan Senapati, reemplazó a su padre en el trono alrededor de 1584. Bajo Senapati, el reino creció sustancialmente a través de campañas militares regulares contra los vecinos de Mataram. Poco después de su ascensión al trono, por ejemplo, conquistó a los mecenas de su padre en Pajang.

El reinado de Panembahan Seda ing Krapyak (c. 1601-1613), el hijo de Senapati, estuvo dominado por más guerras, especialmente contra la poderosa Surabaya, que ya era un centro importante en Java Oriental. El primer contacto entre Mataram y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) ocurrió bajo Krapyak. Las actividades holandesas en ese momento se limitaban al comercio desde asentamientos costeros limitados, por lo que sus interacciones con el reino interior de Mataram fueron limitadas, aunque formaron una alianza contra Surabaya en 1613. Krapyak murió ese año.

Krapyak fue sucedido por su hijo, conocido simplemente como Sultan Agung ("Gran Sultán") en los registros javaneses. Agung fue responsable de la gran expansión y el legado histórico duradero de Mataram debido a las extensas conquistas militares de su largo reinado de 1613 a 1646.

Sultanato de Banten

En 1524-25, Sunan Gunung Jati de Cirebon, junto con los ejércitos del Sultanato Demak, tomaron el puerto de Banten del reino de Sunda y establecieron el Sultanato de Banten. Esto fue acompañado por predicadores musulmanes y la adopción del Islam entre la población local. En su apogeo en la primera mitad del siglo XVII, el Sultanato duró desde 1526 hasta 1813 d.C. El Sultanato dejó muchos restos arqueológicos y registros históricos.

Época colonial

A partir del siglo XVI, sucesivas oleadas de europeos (portugueses, españoles, holandeses e ingleses) buscaron dominar el comercio de especias en sus orígenes en la India y las 'islas de las especias' (Maluku) de Indonesia. Esto significaba encontrar una forma de llegar a Asia para eliminar a los comerciantes musulmanes que, con su salida veneciana en el Mediterráneo, monopolizaban las importaciones de especias a Europa. Con un precio astronómico en ese momento, las especias eran muy codiciadas no solo para conservar y hacer apetecible la carne mal conservada, sino también como medicinas y pociones mágicas.

La llegada de los europeos al Sudeste Asiático a menudo se considera un momento decisivo en su historia. Otros eruditos consideran insostenible este punto de vista, argumentando que la influencia europea durante la época de los primeros arribos de los siglos XVI y XVII fue limitada tanto en área como en profundidad. Esto se debe en parte a que Europa no era el área más avanzada o dinámica del mundo a principios del siglo XV. Más bien, la principal fuerza expansionista de esta época fue el Islam; en 1453, por ejemplo, los turcos otomanos conquistaron Constantinopla, mientras el islam seguía extendiéndose por Indonesia y Filipinas. La influencia europea, particularmente la de los holandeses, no tendría su mayor impacto en Indonesia hasta los siglos XVIII y XIX.

El portugués

La nueva experiencia portuguesa en navegación, construcción naval y armamento les permitió realizar atrevidas expediciones de exploración y expansión. Comenzando con las primeras expediciones exploratorias enviadas desde la recién conquistada Malaca en 1512, los portugueses fueron los primeros europeos en llegar a Indonesia y buscaron dominar las fuentes de valiosas especias.y extender los esfuerzos misioneros de la Iglesia Católica. Los portugueses giraron hacia el este, hacia Maluku, y mediante la conquista militar y la alianza con los gobernantes locales, establecieron puestos comerciales, fuertes y misiones en las islas de Ternate, Ambon y Solor, entre otras. Sin embargo, el apogeo de las actividades misioneras portuguesas se produjo en la segunda mitad del siglo XVI. En última instancia, la presencia portuguesa en Indonesia se redujo a Solor, Flores y Timor en la actual Nusa Tenggara, luego de la derrota a manos de los indígenas ternateanos y los holandeses en Molucas, y un fracaso general para mantener el control del comercio en la región. En comparación con la ambición portuguesa original de dominar el comercio asiático, su influencia en la cultura indonesia fue pequeña: el romántico keroncongbaladas de guitarra; una serie de palabras indonesias que reflejan el papel del portugués como lengua franca del archipiélago junto con el malayo; y muchos apellidos en el este de Indonesia como da Costa, Dias, de Fretes, Gonsalves, etc. Los impactos más significativos de la llegada de los portugueses fueron la interrupción y desorganización de la red comercial, principalmente como resultado de la conquista de Malaca, y la primeras plantaciones significativas del cristianismo en Indonesia. Ha seguido habiendo comunidades cristianas en el este de Indonesia hasta el presente, lo que ha contribuido a un sentido de interés compartido con los europeos, particularmente entre los amboneses.

Compañía Holandesa de las Indias Orientales

En 1602, el parlamento holandés otorgó a la VOC el monopolio del comercio y las actividades coloniales en la región antes de que la empresa controlara cualquier territorio en Java. En 1619, la VOC conquistó la ciudad de Java Occidental de Jayakarta, donde fundaron la ciudad de Batavia (actual Yakarta). La VOC se involucró profundamente en la política interna de Java en este período y luchó en varias guerras que involucraron a los líderes de Mataram y Banten.

Los holandeses siguieron las aspiraciones, el coraje, la brutalidad y las estrategias de los portugueses, pero trajeron una mejor organización, armas, barcos y un respaldo financiero superior. Aunque no lograron obtener el control total del comercio de especias de Indonesia, tuvieron mucho más éxito que los esfuerzos portugueses anteriores. Aprovecharon la división en facciones de los pequeños reinos en Java que habían reemplazado a Majapahit, estableciendo un punto de apoyo permanente en Java, a partir del cual creció un imperio colonial basado en tierra que se convirtió en una de las posesiones coloniales más ricas del mundo.

A mediados del siglo XVII, Batavia, la sede de VOC en Asia, se había convertido en un importante centro comercial de la región. Había repelido los ataques del reino de Mataram de Java. En 1641, los holandeses capturaron Malaca a los portugueses, debilitando así la posición portuguesa en Asia. Los holandeses derrotaron a la ciudad de Makassar en Sulawesi en 1667, poniendo así su comercio bajo el control de VOC. Los puertos de Sumatra también quedaron bajo el control de VOC y los últimos portugueses fueron expulsados ​​en 1660. A cambio del control del monopolio sobre el comercio de pimienta y la expulsión de los ingleses, los holandeses ayudaron al hijo del gobernante de Banten a derrocar a su padre en 1680. En el siglo XVIII, la VOC se estableció firmemente en el archipiélago de Indonesia, controlando el comercio entre islas como parte de su negocio asiático, que incluye India, Ceilán, Formosa y Japón.

Interludio francés y británico

Después de la caída de los Países Bajos ante el Primer Imperio Francés y la disolución de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en 1800, hubo cambios profundos en la administración colonial europea de las Indias Orientales. Los activos de la Compañía en las Indias Orientales fueron nacionalizados como la colonia holandesa, las Indias Orientales Holandesas. Mientras tanto, Europa fue devastada por las guerras napoleónicas. En los Países Bajos, Napoleón Bonaparte en 1806 supervisó la disolución de la República de Batavia, que fue reemplazada por el Reino de Holanda, un reino títere francés gobernado por el tercer hermano de Napoleón, Luis Bonaparte (Lodewijk Napoleón). Las Indias Orientales fueron tratadas como una colonia francesa delegada, administrada a través de un intermediario holandés.

En 1806, el rey Lodewijk de los Países Bajos envió a uno de sus generales, Herman Willem Daendels, como gobernador general de las Indias Orientales, con sede en Java. Daendels fue enviado para fortalecer las defensas javanesas contra una invasión británica prevista. Desde 1685, los británicos tenían presencia en Bencoolen, en la costa occidental de Sumatra, así como varios puestos al norte del estrecho de Malaca. Daendels fue responsable de la construcción de Great Post Road (en indonesio: Jalan Raya Pos) a través del norte de Java desde Anjer hasta Panaroecan. El camino de mil kilómetros estaba destinado a facilitar la logística a través de Java y se completó en solo un año, durante el cual murieron miles de trabajadores forzados javaneses.Raffles lanzó varias expediciones militares contra los príncipes javaneses locales; como el asalto al kraton de Yogyakarta el 21 de junio de 1812 y la expedición militar contra el sultán Mahmud Badaruddin II de Palembang, además de dar órdenes para apoderarse de la cercana isla de Bangka. Durante su administración, se redescubrieron, excavaron y catalogaron sistemáticamente por primera vez numerosos monumentos antiguos en Java, el más importante es el redescubrimiento del templo budista de Borobudur en Java Central. Raffles era un entusiasta de la historia de la isla, ya que escribió el libro Historia de Java publicado más tarde en 1817. En 1815, la isla de Java volvió al control de los Países Bajos tras el final de las Guerras Napoleónicas, bajo los términos de la Anglo- Tratado holandés de 1814.

Dominio del estado holandés

Después de que la VOC se disolviera en 1800 tras la bancarrota, y después de un breve gobierno británico bajo Thomas Stamford Raffles, el estado holandés se hizo cargo de las posesiones de la VOC en 1816. Un levantamiento javanés fue aplastado en la Guerra de Java de 1825-1830. Después de 1830, se introdujo en Java un sistema de cultivos forzados y trabajo forzado, el Sistema de Cultivo (en holandés: cultuurstelsel). Este sistema trajo a los holandeses y sus aliados indonesios una enorme riqueza. El sistema de cultivo ataba a los campesinos a sus tierras, obligándolos a trabajar en plantaciones propiedad del gobierno durante 60 días al año. El sistema fue abolido en un período más liberal después de 1870. En 1901, los holandeses adoptaron lo que llamaron la Política Ética, que incluía una inversión algo mayor en la educación indígena y reformas políticas modestas.

Los colonos holandeses formaron una clase social alta privilegiada de soldados, administradores, gerentes, maestros y pioneros. Vivían junto a los "nativos", pero en la cúspide de un rígido sistema social y racial de castas. Las Indias Orientales Holandesas tenían dos clases legales de ciudadanos; europeas e indígenas. En 1920 se agregó una tercera clase, extranjeros del este.

La mejora de la infraestructura de puertos y carreteras era una alta prioridad para los holandeses, con el objetivo de modernizar la economía, bombear salarios a las áreas locales, facilitar el comercio y acelerar los movimientos militares. En 1950, los ingenieros holandeses habían construido y mejorado una red de carreteras con 12 000 km de superficie asfaltada, 41 000 km de carretera asfaltada y 16 000 km de superficie de grava. Además, los holandeses construyeron 7.500 kilómetros (4.700 millas) de vías férreas, puentes, sistemas de riego que cubren 1,4 millones de hectáreas (5.400 millas cuadradas) de campos de arroz, varios puertos y 140 sistemas públicos de agua potable. Estas obras públicas construidas por los holandeses se convirtieron en la base económica del estado colonial; después de la independencia, se convirtieron en la base de la infraestructura de Indonesia.

Durante la mayor parte del período colonial, el control holandés sobre sus territorios en el archipiélago de Indonesia fue tenue. En algunos casos, las acciones policiales y militares holandesas en partes de Indonesia fueron bastante crueles. Discusiones recientes, por ejemplo, sobre la crueldad holandesa en Aceh han alentado la investigación renovada sobre estos aspectos del dominio holandés. Fue solo a principios del siglo XX, tres siglos después del primer puesto comercial holandés, que se estableció la extensión total del territorio colonial y se ejerció un dominio colonial directo en lo que se convertiría en los límites del estado indonesio moderno. El Timor portugués, ahora Timor Oriental, permaneció bajo el dominio portugués hasta 1975, cuando fue invadido por Indonesia. El gobierno de Indonesia declaró el territorio una provincia de Indonesia, pero lo abandonó en 1999.

El surgimiento de Indonesia

Despertar Nacional de Indonesia

En octubre de 1908 se formó el primer movimiento nacionalista, Budi Utomo. El 10 de septiembre de 1912 se formó el primer movimiento nacionalista de masas: Sarekat Islam. En diciembre de 1912, Sarekat Islam tenía 93.000 miembros. Los holandeses respondieron después de la Primera Guerra Mundial con medidas represivas. Los líderes nacionalistas provenían de un pequeño grupo de jóvenes profesionales y estudiantes, algunos de los cuales se habían educado en los Países Bajos. En la era posterior a la Primera Guerra Mundial, los comunistas indonesios que estaban asociados con la Tercera Internacional comenzaron a usurpar el movimiento nacionalista. La represión del movimiento nacionalista dio lugar a muchos arrestos, incluido el del primer presidente de Indonesia, Sukarno (1901-1970), que fue encarcelado por actividades políticas el 29 de diciembre de 1929.También fue arrestado Mohammad Hatta, primer vicepresidente de Indonesia. Además, Sutan Sjahrir, quien luego se convirtió en el primer Primer Ministro de Indonesia, fue arrestado en esta fecha.

En 1914, el socialista holandés exiliado Henk Sneevliet fundó la Asociación Socialdemócrata de las Indias. Inicialmente un pequeño foro de socialistas holandeses, luego se convertiría en el Partido Comunista de Indonesia (PKI) en 1924. En la era posterior a la Primera Guerra Mundial, los holandeses reprimieron fuertemente todos los intentos de cambio. Esta represión condujo a un crecimiento del PKI. En diciembre de 1924, el PKI tenía 1.140 miembros. Un año después, en 1925, el PKI había crecido a 3000 miembros. De 1926 a 1927, hubo una revuelta dirigida por el PKI contra el colonialismo holandés y la dura represión de las huelgas de los trabajadores urbanos. Sin embargo, las huelgas y la revuelta fueron sofocadas por los holandeses con unos 13.000 nacionalistas y líderes comunistas arrestados. Unos 4.500 fueron condenados a prisión.

Sukarno fue liberado de prisión en diciembre de 1931, pero fue arrestado nuevamente el 1 de agosto de 1933.

Ocupación japonesa

La invasión japonesa y la subsiguiente ocupación durante la Segunda Guerra Mundial interrumpieron el dominio holandés y alentaron el movimiento de independencia de Indonesia previamente reprimido. En mayo de 1940, a principios de la Segunda Guerra Mundial, la Alemania nazi ocupó los Países Bajos, pero el gobierno holandés en el exilio inicialmente continuó controlando las Indias Orientales Holandesas desde su base en Londres. Las Indias Orientales Holandesas declararon el estado de sitio y en julio de 1940 redirigieron las exportaciones destinadas a Japón a Estados Unidos y Gran Bretaña. Las negociaciones con los japoneses destinadas a asegurar el suministro de combustible de aviación colapsaron en junio de 1941 y los japoneses comenzaron su conquista del sudeste asiático en diciembre de ese año.Ese mismo mes, facciones de Sumatra buscaron la ayuda japonesa para una revuelta contra el gobierno holandés en tiempos de guerra. El ejército japonés derrotó a las últimas fuerzas holandesas en las Indias Orientales en marzo de 1942.

En julio de 1942, Sukarno aceptó la oferta de Japón de reunir al público en apoyo del esfuerzo bélico japonés. Sukarno y Mohammad Hatta fueron condecorados por el Emperador de Japón en 1943. Sin embargo, la experiencia de la ocupación japonesa de las Indias Orientales Holandesas varió considerablemente, según el lugar donde vivían y la posición social. Muchos de los que vivían en áreas consideradas importantes para el esfuerzo bélico experimentaron tortura, esclavitud sexual, arrestos y ejecuciones arbitrarias y otros crímenes de guerra. Miles de personas sacadas de Indonesia como trabajadores de guerra (romusha) sufrieron o murieron como resultado de los malos tratos y el hambre. Las personas de ascendencia holandesa y mixta holandesa-indonesia fueron objetivos particulares de la ocupación japonesa.

En marzo de 1945, los japoneses establecieron el Comité de Investigación para el Trabajo Preparatorio para la Independencia (BPUPK) como la etapa inicial del establecimiento de la independencia para el área bajo el control del 16º Ejército japonés.En su primera reunión en mayo, Soepomo habló de integración nacional y contra el individualismo personal, mientras que Muhammad Yamin sugirió que la nueva nación debería reclamar el Borneo británico, la Malaya británica, el Timor portugués y todos los territorios de antes de la guerra de las Indias Orientales Holandesas. El comité redactó la Constitución de 1945, que sigue vigente, aunque ahora ha sido muy modificada. El 9 de agosto de 1945, Sukarno, Hatta y Radjiman Wediodiningrat volaron para encontrarse con el mariscal Hisaichi Terauchi en Vietnam. Se les dijo que Japón tenía la intención de anunciar la independencia de Indonesia el 24 de agosto. Sin embargo, después de la rendición japonesa, Sukarno proclamó unilateralmente la independencia de Indonesia el 17 de agosto. Un informe posterior de la ONU indicó que cuatro millones de personas murieron en Indonesia como resultado de la ocupación japonesa.

Revolución Nacional de Indonesia

Bajo la presión de grupos pemuda ('jóvenes') radicales y politizados, Sukarno y Hatta proclamaron la independencia de Indonesia el 17 de agosto de 1945, dos días después de la rendición del emperador japonés en el Pacífico. Al día siguiente, el Comité Nacional de Indonesia Central (KNIP) declaró presidente a Sukarno y vicepresidente a Hatta. La noticia de la proclamación se difundió por onda corta y volantes mientras el ejército indonesio en tiempo de guerra (PETA), los jóvenes y otros se manifestaban en apoyo de la nueva república, a menudo moviéndose para apoderarse de las oficinas gubernamentales de los japoneses. En diciembre de 1946, las Naciones Unidas reconocieronque los Países Bajos habían informado a las Naciones Unidas que las "Indias Neerlandesas" eran un territorio no autónomo (colonia) respecto del cual los Países Bajos tenían la obligación legal de presentar informes anuales y ayudar a lograr "una medida plena de autogobierno" como exigido por el ''Carta de las Naciones Unidas, artículo 73''.

Los holandeses, inicialmente respaldados por los británicos, intentaron restablecer su dominio y una amarga lucha armada y diplomática terminó en diciembre de 1949, cuando ante la presión internacional, los holandeses reconocieron formalmente la independencia de Indonesia.Los esfuerzos holandeses para restablecer el control completo encontraron resistencia. Al final de la Segunda Guerra Mundial, surgió un vacío de poder y los nacionalistas a menudo lograron apoderarse de las armas de los japoneses desmoralizados. Siguió un período de disturbios con la guerra de guerrillas en la ciudad llamado período Bersiap. Grupos de nacionalistas indonesios armados con armas improvisadas (como lanzas de bambú) y armas de fuego atacaron a las tropas aliadas que regresaban. 3.500 europeos murieron y 20.000 desaparecieron, lo que significa que hubo más muertes de europeos en Indonesia después de la guerra que durante la guerra. Después de regresar a Java, las fuerzas holandesas volvieron a ocupar rápidamente la capital colonial de Batavia (ahora Yakarta), por lo que la ciudad de Yogyakarta en el centro de Java se convirtió en la capital de las fuerzas nacionalistas. Las negociaciones con los nacionalistas llevaron a dos importantes acuerdos de tregua, pero las disputas sobre su implementación, y mucha provocación mutua, llevó cada vez a un conflicto renovado. En cuatro años, los holandeses habían recuperado casi la totalidad de Indonesia, pero persistió la resistencia guerrillera, dirigida en Java por el comandante Nasution. El 27 de diciembre de 1949, después de cuatro años de guerras esporádicas y feroces críticas a los holandeses por parte de la ONU, los Países Bajos reconocieron oficialmente la soberanía de Indonesia bajo la estructura federal de los Estados Unidos de Indonesia (RUSI). El 17 de agosto de 1950, exactamente cinco años después de la proclamación de la independencia, se disolvió el último de los estados federales y Sukarno proclamó una única República unitaria de Indonesia. después de cuatro años de guerras esporádicas y feroces críticas a los holandeses por parte de la ONU, los Países Bajos reconocieron oficialmente la soberanía de Indonesia bajo la estructura federal de los Estados Unidos de Indonesia (RUSI). El 17 de agosto de 1950, exactamente cinco años después de la proclamación de la independencia, se disolvió el último de los estados federales y Sukarno proclamó una única República unitaria de Indonesia. después de cuatro años de guerras esporádicas y feroces críticas a los holandeses por parte de la ONU, los Países Bajos reconocieron oficialmente la soberanía de Indonesia bajo la estructura federal de los Estados Unidos de Indonesia (RUSI). El 17 de agosto de 1950, exactamente cinco años después de la proclamación de la independencia, se disolvieron los últimos estados federales y Sukarno proclamó una única República unitaria de Indonesia.

La presidencia de Sukarno

Experimento democrático

Con la lucha unificadora para asegurar la independencia de Indonesia, comenzaron a aparecer divisiones en la sociedad indonesia. Estos incluían diferencias regionales en las costumbres, la religión, el impacto del cristianismo y el marxismo y los temores de la dominación política javanesa. Tras el dominio colonial, la ocupación japonesa y la guerra contra los holandeses, el nuevo país sufrió una pobreza extrema, una economía en ruinas, bajos niveles educativos y de habilidades, y tradiciones autoritarias. Los desafíos a la autoridad de la República incluyeron al militante Darul Islam, quien libró una lucha guerrillera contra la República de 1948 a 1962; la declaración de una República independiente de Maluku del Sur por parte de Ambonese, ex-Ejército Real de las Indias Holandesas; y rebeliones en Sumatra y Sulawesi entre 1955 y 1961.

En contraste con la Constitución de 1945, la constitución de 1950 ordenó un sistema de gobierno parlamentario, un ejecutivo responsable ante el parlamento, y estipuló ampliamente las garantías constitucionales para los derechos humanos, basándose en gran medida en la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas de 1948. Una proliferación de partidos políticos que competían por partes de los escaños del gabinete resultó en una rápida rotación de los gobiernos de coalición, incluidos 17 gabinetes entre 1945 y 1958. Las elecciones parlamentarias pospuestas durante mucho tiempo se llevaron a cabo en 1955; aunque el Partido Nacional de Indonesia (PNI), considerado el partido de Sukarno, encabezó la encuesta y el Partido Comunista de Indonesia (PKI) recibió un fuerte apoyo, ningún partido obtuvo más de una cuarta parte de los votos, lo que resultó en coaliciones de corta duración.

Democracia Guiada

En 1956, Sukarno criticaba abiertamente la democracia parlamentaria, afirmando que estaba "basada en un conflicto inherente" que iba en contra de las nociones indonesias de armonía como el estado natural de las relaciones humanas. En cambio, buscó un sistema basado en el sistema tradicional de discusión y consenso de la aldea, bajo la guía de los ancianos de la aldea. Propuso una combinación triple de nasionalisme ('nacionalismo'), agama ('religión') y komunisme.('comunismo') en un gobierno cooperativo 'Nas-A-Kom'. Esto tenía la intención de apaciguar a las tres facciones principales en la política de Indonesia: el ejército, los grupos islámicos y los comunistas. Con el apoyo de los militares, proclamó en febrero de 1957 un sistema de 'Democracia Guiada' y propuso un gabinete que representara a todos los partidos políticos de importancia (incluido el PKI). Estados Unidos intentó sin éxito derrocar al presidente en secreto, a pesar de que el secretario de Estado Dulles declaró ante el Congreso que "no estamos interesados ​​en los asuntos internos de este país".

Sukarno derogó la Constitución de 1950 el 9 de julio de 1959 mediante un decreto que disolvió la Asamblea Constituyente y restauró la Constitución de 1945. El parlamento electo fue reemplazado por uno designado por el presidente y sujeto a su voluntad. Otro organismo no elegido, el Consejo Consultivo Supremo, fue el principal organismo de desarrollo de políticas, mientras que el Frente Nacional se creó en septiembre de 1960 y fue presidido por el presidente para "movilizar las fuerzas revolucionarias del pueblo". La democracia parlamentaria al estilo occidental quedó así terminada en Indonesia hasta las elecciones de 1999 de la era Reformasi.

La revolución y el nacionalismo de Sukarno

El carismático Sukarno habló como un revolucionario romántico, y bajo su gobierno cada vez más autoritario, Indonesia avanzó en un curso de nacionalismo tormentoso. Sukarno fue conocido popularmente como bang ("hermano mayor"), y se describió a sí mismo como un hombre del pueblo que lleva las aspiraciones de Indonesia y que se atrevió a enfrentarse a Occidente. Instigó una serie de grandes proyectos de infraestructura y monumentos impulsados ​​​​ideológicamente que celebraban la identidad de Indonesia, que fueron criticados como sustitutos del desarrollo real en una economía en deterioro.

El oeste de Nueva Guinea había sido parte de las Indias Orientales Holandesas y, por lo tanto, los nacionalistas indonesios lo habían reclamado sobre esta base. Indonesia pudo instigar una confrontación diplomática y militar con los holandeses por el territorio luego de un acuerdo de armas indonesio-soviético en 1960. Sin embargo, fue la presión de los Estados Unidos sobre los Países Bajos lo que llevó a la toma de posesión de Indonesia en 1963. También en 1963, Indonesia comenzó Konfrontasi con el nuevo estado de Malasia. Los estados del norte de Borneo, anteriormente los británicos Sarawak y Sabah, habían vacilado en unirse a Malasia, mientras que Indonesia se veía a sí misma como el gobernante legítimo de los pueblos austronesios y apoyó un intento fallido de revolución en Brunei.Reviviendo las glorias de la Revolución Nacional de Indonesia, Sukarno aumentó el sentimiento antibritánico en su retórica y montó ofensivas militares a lo largo de la frontera entre Indonesia y Malasia en Borneo. Mientras el PKI se manifestaba en las calles de Yakarta en apoyo, Occidente se alarmó cada vez más por la política exterior de Indonesia y Estados Unidos retiró su ayuda a Indonesia.

En política social, el mandato de Sukarno fue testigo de reformas sustanciales en sanidad y educación, junto con la aprobación de diversas medidas prolaborales. Sin embargo, la posición económica de Indonesia se deterioró bajo Sukarno; a mediados de la década de 1960, el gobierno con problemas de liquidez tuvo que eliminar los subsidios críticos del sector público, la inflación era del 1000%, los ingresos por exportaciones se reducían, la infraestructura se desmoronaba y las fábricas operaban a una capacidad mínima con una inversión insignificante. La pobreza extrema y el hambre eran generalizados.

El nuevo orden

Transición al Nuevo Orden

Descrito como el gran dalang ("titiritero"), la posición de Sukarno dependía de equilibrar las fuerzas opuestas y cada vez más hostiles del ejército y el PKI. La ideología antiimperialista de Sukarno hizo que Indonesia dependiera cada vez más de la China soviética y luego comunista. Para 1965, el PKI era el partido comunista más grande del mundo fuera de la Unión Soviética o China. Penetrando en todos los niveles de gobierno, el partido ganó cada vez más influencia a expensas del ejército.

El 30 de septiembre de 1965, seis de los generales más importantes del ejército y otros oficiales fueron asesinados en un intento de golpe de Estado. Los insurgentes, conocidos más tarde como el Movimiento 30 de Septiembre, respaldaron a una facción rival del ejército y tomaron posiciones en la capital, tomando luego el control de la estación de radio nacional. Afirmaron que estaban actuando contra un complot organizado por los generales para derrocar a Sukarno. En unas pocas horas, el general de división Suharto, comandante de la Reserva Estratégica del Ejército (Kostrad), movilizó la reacción y, en la tarde del 1 de octubre, estaba claro que el golpe, que tuvo poca coordinación y se limitó en gran medida a Yakarta, había fracasado. Las teorías complicadas y partidistas continúan hasta el día de hoy sobre la identidad de los organizadores del intento de golpe y sus objetivos. Según el ejército de Indonesia, el PKI estuvo detrás del golpe y utilizó a oficiales del ejército descontentos para llevarlo a cabo, y esto se convirtió en el relato oficial de la posterior administración del Nuevo Orden de Suharto. La mayoría de los historiadores están de acuerdoque el golpe y los eventos que lo rodearon no fueron dirigidos por una sola mente maestra que controlaba todos los eventos, y que es probable que nunca se sepa toda la verdad.

Se culpó al PKI por el golpe y los anticomunistas, inicialmente siguiendo el ejemplo del ejército, llevaron a cabo una violenta purga anticomunista en gran parte del país. El PKI fue efectivamente destruido, y las estimaciones más aceptadas son que entre 500.000 y 1 millón fueron asesinados. La violencia fue especialmente brutal en Java y Bali. El PKI fue ilegalizado y posiblemente más de 1 millón de sus líderes y afiliados fueron encarcelados.

A lo largo del período 1965-1966, el presidente Sukarno intentó restaurar su posición política y hacer que el país volviera a su posición anterior a octubre de 1965, pero su acto de equilibrio de Democracia Guiada fue destruido con la desaparición del PKI. Aunque siguió siendo presidente, el debilitado Sukarno se vio obligado a transferir poderes políticos y militares clave al general Suharto, quien en ese momento se había convertido en jefe de las fuerzas armadas. En marzo de 1967, la Asamblea Consultiva Popular Provisional (MPRS) nombró presidente interino al general Suharto. Suharto fue nombrado presidente formalmente en marzo de 1968. Sukarno vivió virtualmente bajo arresto domiciliario hasta su muerte en 1970.

Atrincheramiento del Nuevo Orden

A raíz del ascenso de Suharto, cientos de miles de personas fueron asesinadas o encarceladas por militares y grupos religiosos en una reacción violenta contra los presuntos simpatizantes comunistas, con el apoyo directo de Estados Unidos. La administración de Suharto se conoce comúnmente como la era del Nuevo Orden. Suharto invitó a una gran inversión extranjera, que produjo un crecimiento económico sustancial, aunque desigual. Sin embargo, Suharto se enriqueció a sí mismo y a su familia a través de negocios y corrupción generalizada.

Anexión de Irian Occidental

En el momento de la independencia, los holandeses mantuvieron el control sobre la mitad occidental de Nueva Guinea (también conocida como West Irian) y permitieron pasos hacia el autogobierno y una declaración de independencia el 1 de diciembre de 1961. Después de negociaciones con los holandeses sobre la incorporación del territorio en Indonesia fracasó, una invasión de paracaidistas indonesios el 18 de diciembre precedió a los enfrentamientos armados entre las tropas indonesias y holandesas en 1961 y 1962. En 1962, Estados Unidos presionó a los Países Bajos para que entablaran conversaciones secretas con Indonesia que en agosto de 1962 produjeron el Acuerdo de Nueva York, y Indonesia asumió la responsabilidad administrativa de West Irian el 1 de mayo de 1963.

Rechazando la supervisión de la ONU, el gobierno de Indonesia bajo Suharto decidió resolver la cuestión de West Irian, la antigua Nueva Guinea holandesa, a su favor. En lugar de un referéndum de todos los residentes de West Irian como se había acordado bajo Sukarno, en 1969 se llevó a cabo una 'Ley de libre elección' en la que los indonesios seleccionaron a 1.025 representantes papúes de los consejos locales. Se les advirtió que votaran a favor de la integración de Indonesia con el grupo votando unánimemente por la integración con Indonesia. Una resolución posterior de la Asamblea General de la ONU confirmó la transferencia de soberanía a Indonesia.

West Irian pasó a llamarse Irian Jaya ('glorioso Irian') en 1973. La oposición a la administración indonesia de Irian Jaya (más tarde conocida como Papua) dio lugar a la actividad guerrillera en los años posteriores a la asunción del control de Yakarta.

Anexión de Timor Oriental

En 1975, la Revolución de los Claveles en Portugal hizo que las autoridades anunciaran planes para la descolonización del Timor portugués, la mitad oriental de la isla de Timor, cuya mitad occidental formaba parte de la provincia indonesia de Nusa Tenggara Oriental. En las elecciones de Timor Oriental celebradas en 1975, el Fretilin, un partido de tendencia izquierdista, y la UDT, alineado con la élite local, surgieron como los partidos más grandes, habiendo formado previamente una alianza para hacer campaña por la independencia de Portugal. Apodeti, un partido que aboga por la integración con Indonesia, disfrutó de poco apoyo popular.

Indonesia alegó que Fretilin era comunista y temía que un Timor Oriental independiente influyera en el separatismo en el archipiélago. La inteligencia militar indonesia influyó en la ruptura de la alianza entre el Fretilin y la UDT, lo que condujo a un golpe de la UDT el 11 de agosto de 1975 y al comienzo de una guerra civil de un mes. Durante este tiempo, el gobierno portugués abandonó efectivamente el territorio y no reanudó el proceso de descolonización. El 28 de noviembre, el Fretilin declaró unilateralmente la independencia y proclamó la 'República Democrática de Timor Oriental'. Nueve días después, el 7 de diciembre, Indonesia invadió Timor Oriental y finalmente anexó el pequeño país de (entonces) 680.000 personas. Indonesia fue apoyada material y diplomáticamente por los Estados Unidos, Australia y el Reino Unido,

Tras la dimisión de Suharto en 1998, el pueblo de Timor Oriental votó abrumadoramente a favor de la independencia en un referéndum patrocinado por la ONU celebrado el 30 de agosto de 1999. Participó alrededor del 99% de la población elegible; más de las tres cuartas partes optaron por la independencia a pesar de meses de ataques por parte del ejército indonesio y su milicia. Después de que se anunciara el resultado, elementos del ejército indonesio y su milicia tomaron represalias matando a aproximadamente 2000 timorenses orientales, desplazando a dos tercios de la población, violando a cientos de mujeres y niñas y destruyendo gran parte de la infraestructura del país. En octubre de 1999, el parlamento indonesio (MPR) revocó el decreto que anexaba Timor Oriental,

Transmigración

El programa Transmigración (Transmigrasi) fue una iniciativa del gobierno nacional para trasladar a personas sin tierra de áreas densamente pobladas de Indonesia (como Java y Bali) a áreas menos pobladas del país, como Papua, Kalimantan, Sumatra y Sulawesi. El propósito declarado de este programa era reducir la considerable pobreza y superpoblación en Java, brindar oportunidades a las personas pobres que trabajan arduamente y proporcionar una fuerza laboral para utilizar mejor los recursos de las islas exteriores. Sin embargo, el programa ha sido controvertido, y los críticos acusan al gobierno de Indonesia de tratar de utilizar a estos inmigrantes para reducir la proporción de poblaciones nativas en las áreas de destino para debilitar los movimientos separatistas. El programa ha sido citado a menudo como un factor importante y continuo en las controversias e incluso en los conflictos y la violencia entre los colonos y las poblaciones indígenas.

Era de la reforma

Movimiento a favor de la democracia

En 1996, Suharto emprendió esfuerzos para adelantarse a un desafío al gobierno del Nuevo Orden. El Partido Democrático de Indonesia (PDI), un partido legal que tradicionalmente había apoyado al régimen, había cambiado de rumbo y comenzó a afirmar su independencia. Suharto fomentó una división sobre el liderazgo del PDI, respaldando a una facción cooptada leal al vicepresidente del Consejo Representativo del Pueblo Suryadi contra una facción leal a Megawati Sukarnoputri, la hija de Sukarno y presidenta del PDI.

Después de que la facción de Suryadi anunciara que se celebraría un congreso del partido para despedir a Megawati en Medan del 20 al 22 de junio, Megawati proclamó que sus seguidores realizarían manifestaciones de protesta. La facción Suryadi llevó a cabo el saqueo de Megawati y las manifestaciones se manifestaron por toda Indonesia. Esto provocó varios enfrentamientos en las calles entre los manifestantes y las fuerzas de seguridad, y recriminaciones por la violencia. Las protestas culminaron cuando los militares permitieron que los partidarios de Megawati tomaran la sede de la PDI en Yakarta, con la promesa de que no habría más manifestaciones.

Suharto permitió que la ocupación de la sede de la PDI continuara durante casi un mes, ya que las atenciones también estaban en Yakarta debido a una serie de reuniones de alto perfil de la ASEAN programadas para llevarse a cabo allí. Aprovechando esto, los partidarios de Megawati organizaron "foros de democracia" con varios oradores en el sitio. El 26 de julio, oficiales del ejército, Suryadi y Suharto expresaron abiertamente su disgusto por los foros.

El 27 de julio, policías, soldados y personas que decían ser simpatizantes de Suryadi irrumpieron en la sede. Varios partidarios de Megawati fueron asesinados y más de doscientas personas fueron arrestadas y juzgadas bajo las leyes contra la subversión y la propagación del odio. El día se conocería como "Sábado Negro" y marcaría el comienzo de una represión renovada por parte del gobierno del Nuevo Orden contra los partidarios de la democracia, ahora llamado "Reformasi" o movimiento de Reforma.

Crisis económica y dimisión de Suharto

En 1997 y 1998, Indonesia fue el país más afectado por la crisis financiera asiática de 1997,lo que tuvo consecuencias nefastas para la economía y la sociedad de Indonesia, así como para la presidencia de Suharto. Al mismo tiempo, el país sufrió una severa sequía y algunos de los incendios forestales más grandes de la historia ardieron en Kalimantan y Sumatra. La rupia, la moneda de Indonesia, cayó bruscamente en valor. Suharto estuvo bajo el escrutinio de instituciones crediticias internacionales, principalmente el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional (FMI) y Estados Unidos, por malversación de fondos durante mucho tiempo y algunas políticas proteccionistas. En diciembre, el gobierno de Suharto firmó una carta de intención al FMI, comprometiéndose a promulgar medidas de austeridad, incluidos recortes en los servicios públicos y eliminación de subsidios, a cambio de la ayuda del FMI y otros donantes. Los precios de bienes como el queroseno y el arroz, así como las tarifas de los servicios públicos, incluida la educación, aumentó dramáticamente. Los efectos se vieron exacerbados por la corrupción generalizada. Las medidas de austeridad aprobadas por Suharto habían comenzado a erosionar la confianza interna con el Nuevo Ordeny dio lugar a protestas populares.

Suharto se presentó a la reelección parlamentaria por séptima vez en marzo de 1998, justificándola por la necesidad de su liderazgo durante la crisis. El parlamento aprobó un nuevo mandato. Esto provocó protestas y disturbios en todo el país, ahora denominado la Revolución de Indonesia de 1998. La disidencia dentro de las filas de su propio partido Golkar y el ejército finalmente debilitó a Suharto, y el 21 de mayo abandonó el poder. Fue reemplazado por su adjunto, el vicepresidente BJ Habibie.

El presidente Habibie reunió rápidamente un gabinete. Una de sus tareas principales era restablecer el apoyo del Fondo Monetario Internacional y de la comunidad de donantes para un programa de estabilización económica. Se movió rápidamente para liberar a los presos políticos y levantar algunos controles sobre la libertad de expresión y asociación. El 7 de junio de 1999 se celebraron elecciones para los parlamentos nacional, provincial y subprovincial. En las elecciones para el parlamento nacional, el Partido Democrático de Lucha de Indonesia (PDI-P, dirigido por la hija de Sukarno, Megawati Sukarnoputri) obtuvo el 34% de los votos. votar; Golkar (partido de Suharto, anteriormente el único partido legal del gobierno) 22%; Partido de Desarrollo Unido (PPP, liderado por Hamzah Haz) 12%; y el Partido del Despertar Nacional (PKB, liderado por Abdurrahman Wahid) 10%.

Disturbios de mayo de 1998 en Indonesia

Los disturbios de mayo de 1998 en Indonesia, también conocidos como la tragedia de 1998 o simplemente el evento de 1998, fueron incidentes de violencia masiva, manifestaciones y disturbios civiles de naturaleza racial que ocurrieron en toda Indonesia.

Política desde 1999

En octubre de 1999, la Asamblea Consultiva del Pueblo (MPR), que consta del Parlamento de 500 miembros más 200 miembros designados, eligió a Abdurrahman Wahid, comúnmente conocido como "Gus Dur", como Presidente, y a Megawati Sukarnoputri como Vicepresidenta, ambos por plazos de cinco años. Wahid nombró su primer gabinete a principios de noviembre de 1999 y un segundo gabinete reorganizado en agosto de 2000. El gobierno del presidente Wahid siguió buscando la democratización y fomentando un crecimiento económico renovado en condiciones difíciles. Además del continuo malestar económico, su gobierno enfrentó conflictos regionales, interétnicos e interreligiosos, particularmente en Aceh, las islas Molucas e Irian Jaya. En Timor Occidental, los problemas de los timorenses orientales desplazados y la violencia de las milicias proindonesias de Timor Oriental causaron considerables problemas humanitarios y sociales. Un Parlamento cada vez más asertivo desafió con frecuencia las políticas y prerrogativas del presidente Wahid, lo que contribuyó a un debate político nacional animado ya veces rencoroso.

Durante la primera sesión anual de la Asamblea Consultiva del Pueblo en agosto de 2000, el presidente Wahid rindió cuentas del desempeño de su gobierno. El 29 de enero de 2001, miles de estudiantes que protestaban irrumpieron en los terrenos del parlamento y exigieron la renuncia del presidente Abdurrahman Wahid debido a su presunta participación en escándalos de corrupción. Bajo la presión de la Asamblea para mejorar la gestión y la coordinación dentro del gobierno, emitió un decreto presidencial otorgando a la Vicepresidenta Megawati el control de la administración diaria del gobierno. Poco después, Megawati Sukarnoputri asumió la presidencia el 23 de julio. Susilo Bambang Yudhoyono ganó las primeras elecciones presidenciales directas de Indonesia en 2004 y fue reelegido en 2009.

Joko Widodo, el candidato del PDI-P, fue elegido presidente en 2014. Habiendo sido anteriormente gobernador de Yakarta, es el primer presidente de Indonesia sin antecedentes políticos o militares de alto rango. Sin embargo, su oponente Prabowo Subianto disputó el resultado y se retiró de la carrera antes de que se completara el conteo. Jokowi fue reelegido en 2019, derrotando nuevamente a Prabowo Subianto.

Terrorismo

Como país democrático multiétnico y multicultural con una población de mayoría musulmana, Indonesia se enfrenta al desafío de hacer frente al terrorismo vinculado a los movimientos islámicos militantes mundiales. Jemaah Islamiyah (JI), una organización islámica militante que aspira al establecimiento de una Daulah Islamiyah en todo el sudeste asiático, es responsable de una serie de ataques terroristas en Indonesia. Esta organización terrorista, vinculada a Al-Qaeda, fue responsable de los atentados de Bali en 2002 y 2005, así como de los atentados de Yakarta en 2003, 2004 y 2009. El gobierno y las autoridades indonesias han intentado reprimir las células terroristas en Indonesia.

El 14 de enero de 2016, terroristas suicidas y hombres armados iniciaron un ataque terrorista en Yakarta, que resultó en la muerte de ocho personas: tres civiles indonesios, un canadiense y cuatro de los atacantes. Veinte personas resultaron heridas durante el ataque. El Estado Islámico se atribuyó la responsabilidad del incidente.

Desastre del tsunami y acuerdo de paz de Aceh

El 26 de diciembre de 2004, un gran terremoto y un tsunami devastaron partes del norte de Sumatra, en particular Aceh. En parte como resultado de la necesidad de cooperación y paz durante la recuperación del tsunami en Aceh, se reiniciaron las conversaciones de paz entre el gobierno de Indonesia y el Movimiento Aceh Libre (GAM). Los acuerdos firmados en Helsinki crearon un marco para la desescalada militar en el que el gobierno ha reducido su presencia militar, ya que los miembros del brazo armado del GAM retiraron sus armas y solicitaron amnistía. El acuerdo también permite que las fuerzas nacionalistas de Aceh formen su propio partido y otras medidas de autonomía.

Incendios forestales y de plantaciones

Desde 1997, Indonesia lucha por contener los incendios forestales, especialmente en las islas de Sumatra y Kalimantan. La neblina ocurre anualmente durante la estación seca y es causada en gran parte por incendios agrícolas ilegales debido a las prácticas de tala y quema en Indonesia, especialmente en las provincias del sur de Sumatra y Riau en la isla de Sumatra en Indonesia, y Kalimantan en el Borneo indonesio. La neblina que ocurrió en 1997 fue una de las más severas; densas neblinas se produjeron de nuevo en 2005, 2006, 2009, 2013, y lo peor fue en 2015, matando a decenas de indonesios como resultado de enfermedades respiratorias y accidentes de tráfico debido a la mala visibilidad. Otras 10 personas murieron debido al smog de los incendios forestales y terrestres.

En septiembre de 2014, Indonesia ratificó el Acuerdo de la ASEAN sobre contaminación transfronteriza por neblina, convirtiéndose en el último país de la ASEAN en hacerlo.