Historia de Camboya

La historia de Camboya, un país en el sudeste asiático continental, se remonta a la civilización india. Los registros detallados de una estructura política en el territorio de lo que ahora es Camboya aparecen por primera vez en los anales chinos en referencia a Funan, una entidad política que abarcó la parte más al sur de la península de Indochina durante los siglos I al VI. Centrado en el bajo Mekong, Funan se destaca como la cultura hindú regional más antigua, lo que sugiere una interacción socioeconómica prolongada con los socios comerciales marítimos de la Indosfera en el oeste. En el siglo VI, una civilización, llamada Chenla o Zhenla en los anales chinos, reemplazó firmemente a Funan, ya que controlaba áreas más grandes y onduladas de Indochina y mantenía más que un único centro de poder.

El Imperio Khmer fue establecido a principios del siglo IX. Las fuentes se refieren aquí a una ceremonia mítica de iniciación y consagración para reclamar la legitimidad política del fundador Jayavarman II en el Monte Kulen (Monte Mahendra) en 802 CE. Una sucesión de poderosos soberanos, continuando con la tradición del culto hindú devaraja, reinó durante la era clásica de la civilización jemer hasta el siglo XI. Una nueva dinastía de origen provincial introdujo el budismo, que según algunos eruditos resultó en discontinuidades religiosas reales y un declive general.La cronología real termina en el siglo XIV. Grandes logros en administración, agricultura, arquitectura, hidrología, logística, planificación urbana y las artes son testimonio de una civilización creativa y progresista, en su complejidad, una piedra angular del legado cultural del sudeste asiático.

El declive continuó a través de un período de transición de aproximadamente 100 años, seguido por el Período Medio de la historia de Camboya, también llamado el Período Post-Angkor, que comenzó a mediados del siglo XV. Aunque para entonces los cultos hindúes habían sido casi reemplazados, los sitios de monumentos en la antigua capital seguían siendo un importante centro espiritual. Sin embargo, desde mediados del siglo XV, el núcleo de la población se trasladó constantemente hacia el este y, con breves excepciones, se asentó en la confluencia de los ríos Mekong y Tonle Sap en Chaktomuk, Longvek y Oudong.

El comercio marítimo fue la base de un siglo XVI muy próspero. Pero, como resultado, los extranjeros (musulmanes malayos y cham, aventureros y misioneros cristianos europeos) perturbaron e influyeron cada vez más en los asuntos gubernamentales. Fortunas ambiguas, una economía robusta por un lado y una cultura perturbada y una realeza comprometida por el otro fueron características constantes de la era Longvek.

En el siglo XV, los vecinos tradicionales de los jemeres, el pueblo mon en el oeste y el pueblo cham en el este, habían sido gradualmente dejados de lado o reemplazados por los resistentes siameses / tailandeses y anamitas / vietnamitas, respectivamente. Estos poderes habían percibido, entendido y seguido cada vez más el imperativo de controlar la cuenca del bajo Mekong como la clave para controlar toda Indochina. Un reino jemer débil solo alentó a los estrategas en Ayutthaya (más tarde en Bangkok) y en Huế. Los ataques y conquistas de las residencias reales jemeres dejaron a los soberanos sin una base de poder ceremonial y legítima. La interferencia en las políticas de sucesión y matrimonio se sumó a la decadencia del prestigio real. Oudong se estableció en 1601 como la última residencia real del Período Medio.

La llegada en el siglo XIX de potencias coloniales europeas tecnológicamente más avanzadas y ambiciosas con políticas concretas de control global puso fin a las disputas regionales y mientras Siam/Tailandia, aunque humillada y en retirada, escapó de la colonización como estado tapón, Vietnam ser el punto focal de la ambición colonial francesa. Camboya, aunque en gran parte descuidada, había ingresado a la Unión Indochina como una entidad percibida y era capaz de llevar y reclamar su identidad e integridad en la modernidad.

Después de 80 años de hibernación colonial, el breve episodio de ocupación japonesa durante la Segunda Guerra Mundial, que coincidió con la investidura del rey Sihanouk, fue el acto de apertura del proceso irreversible hacia la reemancipación y la historia camboyana moderna. El Reino de Camboya (1953-1970), independiente desde 1953, luchó por permanecer neutral en un mundo moldeado por la polarización de las potencias nucleares de EE. UU. y la Unión Soviética. A medida que se intensifica la guerra de Indochina, Camboya se involucra cada vez más,la República Khmer es uno de los resultados en 1970, otro es la guerra civil. 1975, abandonada y en manos de los Jemeres Rojos, Camboya atraviesa su hora más oscura: la Kampuchea Democrática y sus largas secuelas de la ocupación vietnamita, la República Popular de Kampuchea y el Mandato de la ONU hacia la Camboya Moderna desde 1993.

Prehistoria e historia temprana

La datación por radiocarbono de una cueva en Laang Spean en la provincia de Battambang, al noroeste de Camboya, confirmó la presencia de herramientas de piedra de Hoabinhian del 6000 al 7000 a. C. y cerámica del 4200 a. A partir de 2009, la investigación arqueológica de la Misión Prehistórica Franco-Camboyana ha documentado una secuencia cultural completa desde 71.000 años AP hasta el Neolítico en la cueva. Los hallazgos desde 2012 conducen a la interpretación común de que la cueva contiene los restos arqueológicos de una primera ocupación por parte de grupos de cazadores y recolectores, seguidos por personas del Neolítico con estrategias de caza altamente desarrolladas y técnicas de fabricación de herramientas de piedra, así como una alfarería y un diseño muy artístico., y con elaboradas prácticas sociales, culturales, simbólicas y exequiales.Camboya participó en la Carretera Marítima de Jade, que estuvo en funcionamiento en la región durante 3000 años, desde el 2000 a. C. hasta el 1000 d. C.

Los cráneos y huesos humanos encontrados en Samrong Sen en la provincia de Kampong Chhnang datan del 1500 a. Heng Sophady (2007) ha establecido comparaciones entre Samrong Sen y los sitios de movimiento de tierras circulares del este de Camboya. Estas personas pueden haber emigrado desde el sureste de China a la península de Indochina. Los eruditos atribuyen a estas personas el primer cultivo de arroz y la primera fabricación de bronce en el sudeste asiático.

2010 El examen del material óseo de las tumbas de Phum Snay, en el noroeste de Camboya, reveló un número excepcionalmente alto de lesiones, especialmente en la cabeza, probablemente causadas por violencia interpersonal. Las tumbas también contienen una cantidad de espadas y otras armas ofensivas utilizadas en los conflictos.

El período de la Edad del Hierro del sudeste asiático comienza alrededor del año 500 a. C. y dura hasta el final de la era de Funan, alrededor del año 500 d. C., ya que proporciona la primera evidencia concreta del comercio marítimo sostenido y la interacción sociopolítica con India y el sur de Asia. Para el siglo I, los pobladores habían desarrollado sociedades complejas y organizadas y una cosmología religiosa variada, que requería lenguajes hablados avanzados muy relacionados con los de la actualidad. Los grupos más avanzados vivían a lo largo de la costa y en el valle inferior del río Mekong y las regiones del delta en casas sobre pilotes donde cultivaban arroz, pescaban y criaban animales domésticos.

Reino de Funan (siglo I - 550/627)

Los anales chinos contienen registros detallados del primer sistema de gobierno organizado conocido, el Reino de Funan, en territorio camboyano y vietnamita caracterizado por "población alta y centros urbanos, la producción de excedentes de alimentos... estratificación sociopolítica [y] legitimada por religiones indias". ideologías". Centrado alrededor de los ríos Mekong inferior y Bassac desde el siglo I al VI d.C. con "ciudades amuralladas y con foso" como Angkor Borei en la provincia de Takeo y Óc Eo en la moderna provincia de An Giang, Vietnam.

Los primeros Funan estaban compuestos por comunidades dispersas, cada una con su propio gobernante, unidas por una cultura común y una economía compartida de cultivadores de arroz en el interior y comerciantes en las ciudades costeras, que eran económicamente interdependientes, ya que la producción excedente de arroz encontró su camino hacia los puertos

En el siglo II EC, Funan controlaba la costa estratégica de Indochina y las rutas comerciales marítimas. Las ideas culturales y religiosas llegaron a Funan a través de la ruta comercial del Océano Índico. El comercio con India había comenzado mucho antes del 500 a. C., ya que el sánscrito aún no había reemplazado al pali. Se ha determinado que el idioma de Funan fue una forma temprana de jemer y su forma escrita era sánscrito.

En el período 245-250 EC, los dignatarios del Reino chino de Wu visitaron la ciudad de Funan, Vyadharapura. Los enviados Kang Tai y Zhu Ying definieron a Funan como una cultura hindú distinta. El comercio con China había comenzado después de la expansión hacia el sur de la dinastía Han, alrededor del siglo II a. red y China, conocida colectivamente como la Ruta Marítima de la Seda. Las rutas comerciales, que finalmente terminaron en la lejana Roma, están corroboradas por monedas y artefactos romanos y persas, desenterrados en sitios arqueológicos de asentamientos de los siglos II y III.

Funan está asociado con mitos, como la leyenda de Kattigara y la leyenda fundadora jemer en la que un brahmán indio o príncipe llamado Preah Thaong en jemer, Kaundinya en sánscrito y Hun-t'ien en registros chinos se casa con el gobernante local, una princesa llamada Nagi. Soma (Lieu-Ye en los registros chinos), estableciendo así la primera dinastía real camboyana.

Los eruditos debaten sobre qué tan profunda está la narración enraizada en hechos reales y sobre el origen y el estado de Kaundinya. Un documento chino, que sufrió 4 alteraciones y una inscripción epigráfica de Champa del siglo III son las fuentes contemporáneas. Algunos estudiosos consideran que la historia es simplemente una alegoría de la difusión de las creencias hindúes y budistas índicas en la antigua cosmología y cultura local, mientras que algunos historiadores la descartan cronológicamente.

Los anales chinos informan que Funan alcanzó su clímax territorial a principios del siglo III bajo el gobierno del rey Fan Shih-man, extendiéndose hacia el sur hasta Malasia y hacia el oeste hasta Birmania. Se instauró un sistema de mercantilismo en los monopolios comerciales. Las exportaciones iban desde productos forestales hasta metales preciosos y productos básicos como oro, elefantes, marfil, cuerno de rinoceronte, plumas de martín pescador, especias silvestres como cardamomo, laca, pieles y maderas aromáticas. Bajo Fan Shih-man, Funan mantuvo una flota formidable y fue administrado por una burocracia avanzada, basada en una "economía basada en tributos, que produjo un excedente que se utilizó para apoyar a los comerciantes extranjeros a lo largo de sus costas y aparentemente para lanzar misiones expansionistas hacia el oeste. y sur".

Los historiadores mantienen ideas contradictorias sobre el estatus político y la integridad de Funan. Miriam T. Stark lo llama simplemente Funan: [La] "noción de Fu Nan como un "estado" temprano... ha sido construida en gran parte por historiadores que utilizan evidencia documental e histórica" ​​y Michael Vickery comenta: "Sin embargo, es.... poco probable que los varios puertos constituyeran un estado unificado, y mucho menos un 'imperio'". Sin embargo, otras fuentes implican un estatus imperial: "Los reinos vasallos se extendieron al sur de Vietnam en el este y a la península malaya en el oeste" y "Aquí veremos dos imperios de este período... Funan y Srivijaya".

La cuestión de cómo llegó a su fin Funan se enfrenta a un conflicto académico casi universal imposible de precisar. Chenla es el nombre del sucesor de Funan en los anales chinos y apareció por primera vez en 616/617 d.C.

...la caída de Funan no fue el resultado del cambio de la ruta de comercio marítimo de la ruta de la península malaya al estrecho de Malaca a partir del siglo V d.C.; más bien, sugiere que la conquista de Funan por Zhenla fue la razón exacta del cambio de ruta de comercio marítimo en el siglo VII d.C....

"Como Funan estaba en declive debido a los cambios en las rutas comerciales marítimas del sudeste asiático, los gobernantes tuvieron que buscar nuevas fuentes de riqueza tierra adentro".

"A fines del siglo V, el comercio internacional a través del sudeste asiático se dirigía casi en su totalidad a través del Estrecho de Malaca. Funan, desde el punto de vista de este comercio, había dejado de ser útil".

"Nada en el registro epigráfico autoriza tales interpretaciones; y las inscripciones que retrospectivamente unen la llamada transición Funan-Chenla no indican una ruptura política en absoluto".

La aproximación e interpretación arqueológica de todo el período histórico temprano se considera un complemento decisivo para futuras investigaciones. El "Proyecto Arqueológico del Bajo Mekong" se centra en el desarrollo de la complejidad política en esta región durante el período histórico temprano. Los resultados de la encuesta LOMAP de 2003 a 2005, por ejemplo, han ayudado a determinar que "... la importancia de la región continuó sin disminuir durante el período anterior a Angkor... y que al menos tres [áreas encuestadas] tienen fechas del período Angkoriano y sugieren la continua importancia del delta".

Reino de Chenla (siglo VI - 802)

La historia de la dinastía china Sui contiene registros de que un estado llamado Chenla envió una embajada a China en 616 o 617 EC. Dice que Chenla era un vasallo de Funan, pero bajo su gobernante Citrasena-Mahendravarman conquistó Funan y obtuvo la independencia.

La mayoría de las grabaciones chinas sobre Chenla, incluida la de Chenla conquistando Funan, han sido cuestionadas desde la década de 1970, ya que generalmente se basan en comentarios únicos en los anales chinos, ya que el autor Claude Jacques enfatizó el carácter muy vago de los términos chinos 'Funan'. y 'Chenla', mientras se dispone de más fuentes epigráficas nacionales. Claude Jacques resume: "Se han cometido errores históricos muy básicos" porque "la historia de la Camboya anterior a Angkorean se reconstruyó mucho más sobre la base de los registros chinos que de las inscripciones [camboyanas]" y, a medida que se iban descubriendo nuevas inscripciones, los investigadores " prefirió ajustar los hechos recién descubiertos al esquema inicial en lugar de cuestionar los informes chinos".

También se ha cuestionado la idea de que el centro de Chenla se encuentra en el Laos moderno. "Todo lo que se requiere es que sea tierra adentro desde Funan". El registro político más importante de la Camboya anterior a Angkor, la inscripción K53 de Ba Phnom, fechada en 667 EC, no indica ninguna discontinuidad política, ya sea en la sucesión real de los reyes Rudravarman, Bhavavarman I, Mahendravarman [Citrasena], Īśānavarman y Jayavarman I o en el estado de la familia de los funcionarios que produjeron la inscripción. Otra inscripción de unos años más tarde, K44, 674 EC, que conmemora una fundación en la provincia de Kampot bajo el patrocinio de Jayavarman I, se refiere a una fundación anterior en la época del rey Raudravarma, presumiblemente Rudravarman de Funan, y nuevamente no hay sugerencia de discontinuidad política.

The History of the T'ang afirma que poco después de 706 el país se dividió en Land Chenla y Water Chenla. Los nombres significan una mitad norte y una mitad sur, que convenientemente pueden denominarse Chenla superior e inferior.

A fines del siglo VIII, Water Chenla se había convertido en vasallo de la dinastía Sailendra de Java: el último de sus reyes fue asesinado y la entidad política se incorporó a la monarquía javanesa alrededor del año 790 d.C. Land Chenla adquirió la independencia bajo Jayavarman II en 802 CE

Los jemeres, vasallos de Funan, llegaron al río Mekong desde el norte del río Menam a través del valle del río Mun. Chenla, su primer estado independiente se desarrolló a partir de la influencia de Funanese.

Los registros chinos antiguos mencionan dos reyes, Shrutavarman y Shreshthavarman, que gobernaron en la capital Shreshthapura, ubicada en el sur de Laos actual. La inmensa influencia en la identidad de Camboya por venir fue forjada por el Reino Khmer de Bhavapura, en la actual ciudad camboyana de Kampong Thom. Su legado fue su soberano más importante, Ishanavarman, quien conquistó por completo el reino de Funan durante 612–628. Eligió su nueva capital en Sambor Prei Kuk, nombrándola Ishanapura.

Imperio jemer (802-1431)

Los seis siglos del Imperio Khmer se caracterizan por un progreso y logros técnicos y artísticos sin precedentes, integridad política y estabilidad administrativa. El imperio representa el apogeo cultural y técnico de la civilización preindustrial camboyana y del sudeste asiático.

El Imperio Khmer fue precedido por Chenla, una entidad política con centros de poder cambiantes, que se dividió en Land Chenla y Water Chenla a principios del siglo VIII. A fines del siglo VIII, Water Chenla fue absorbida por los malayos del Imperio Srivijaya y los javaneses del Imperio Shailandra y finalmente se incorporó a Java y Srivijaya. Jayavarman II, gobernante de Land Chenla, inicia una mítica ceremonia de consagración hindú en el Monte Kulen (Monte Mahendra) en 802 CE, con la intención de proclamar la autonomía política y la legitimidad real. Al declararse a sí mismo devaraja - dios-rey, divinamente designado e indiscutible, simultáneamente declara su independencia de Shailandra y Srivijaya. Estableció Hariharalaya, la primera capital del área de Angkorean cerca de la ciudad moderna de Roluos.

Indravarman I (877–889) y su hijo y sucesor Yasovarman I (889–900), quienes establecieron la capital Yasodharapura ordenó la construcción de enormes depósitos de agua (barays) al norte de la capital. La red de gestión del agua dependía de elaboradas configuraciones de canales, estanques y terraplenes construidos con enormes cantidades de arena arcillosa, el material a granel disponible en la llanura de Angkor. Los diques de East Baray todavía existen en la actualidad, que tienen más de 7 km (4 millas) de largo y 1,8 km (1 milla) de ancho. El componente más grande es West Baray, un embalse de unos 8 km (5 millas) de largo y 2 km (1 milla) de ancho, que contiene aproximadamente 50 millones de m de agua.

La administración real se basó en la idea religiosa del estado hindú shivaíta y el culto central del soberano como señor de la guerra y protector: el "Varman". Este sistema centralizado de gobierno nombraba funcionarios reales a las provincias. La dinastía Mahidharapura: su primer rey fue Jayavarman VI (1080 a 1107), que se originó al oeste de las montañas Dângrêk en el valle del río Mun, suspendió la antigua "política ritual", las tradiciones genealógicas y, de manera crucial, el hinduismo como religión estatal exclusiva. Algunos historiadores relacionan la decadencia de los imperios con estas discontinuidades religiosas.

El área que comprende las distintas capitales se extendía en unos 1.000 km(386 millas cuadradas), hoy en día es comúnmente llamado Angkor. La combinación de una agricultura sofisticada de arroz húmedo, basada en un sistema de riego diseñado y la espectacular abundancia de peces y fauna acuática de Tonlé Sap, como fuente de proteínas, garantizó un excedente alimentario regular. Estudios geográficos recientes han confirmado que Angkor mantuvo el complejo de asentamientos preindustriales más grande del mundo durante los siglos XII y XIII: unas tres cuartas partes de un millón de personas vivían allí. Importantes contingentes de la fuerza laboral pública debían ser redirigidos a la construcción de monumentos y al mantenimiento de infraestructuras. Un número creciente de investigadores relaciona la sobreexplotación progresiva del delicado ecosistema local y sus recursos junto con la deforestación a gran escala y la erosión resultante con el eventual declive de los imperios.

Bajo el rey Suryavarman II (1113-1150), el imperio alcanzó su mayor extensión geográfica al controlar directa o indirectamente Indochina, el golfo de Tailandia y grandes áreas marítimas del norte del sudeste asiático. Suryavarman II encargó el templo de Angkor Wat, construido en un período de 37 años, sus cinco torres que representan el monte Meru se considera la expresión más lograda de la arquitectura jemer clásica. Sin embargo, la expansión territorial terminó cuando Suryavarman II murió en una batalla que intentaba invadir Đại Việt. Le siguió un período de agitación dinástica y una invasión cham que culminó con el saqueo de Angkor en 1177.

El rey Jayavarman VII (reinó entre 1181 y 1219) generalmente se considera el rey más grande de Camboya. Budista Mahayana, inicia su reinado contraatacando a Champa en una exitosa campaña. Durante sus casi cuarenta años en el poder se convierte en el constructor de monumentos más prolífico, que establece la ciudad de Angkor Thom con su templo central el Bayon. Se le atribuyen otras obras destacadas: Banteay Kdei, Ta Prohm, Neak Pean y Sra Srang. La construcción de una cantidad impresionante de proyectos y edificios utilitarios y seculares, como el mantenimiento de la extensa red vial de Suryavarman I, en particular el camino real a Phimai y las muchas casas de descanso, puentes y hospitales, hacen que Jayavarman VII sea único entre todos los gobernantes imperiales..

En agosto de 1296, el diplomático chino Zhou Daguan llegó a Angkor y permaneció en la corte del rey Srindravarman hasta julio de 1297. Escribió un informe detallado, Las costumbres de Camboya, sobre la vida en Angkor. Su interpretación es una de las fuentes más importantes para comprender el Angkor histórico, ya que el texto ofrece información valiosa sobre la vida cotidiana y los hábitos de los habitantes de Angkor.

La última inscripción en sánscrito data de 1327 y registra la sucesión de Indrajayavarman por Jayavarman IX Parameshwara (1327-1336).

El imperio era un estado agrario que constaba esencialmente de tres clases sociales, la élite, los trabajadores y los esclavos. La élite incluía asesores, líderes militares, cortesanos, sacerdotes, ascetas religiosos y funcionarios. Los trabajadores incluían trabajadores agrícolas y también una variedad de artesanos para proyectos de construcción. Los esclavos a menudo eran cautivos de campañas militares o pueblos lejanos. No existía moneda y la economía de trueque se basaba en productos agrícolas, principalmente arroz, siendo el comercio regional una parte insignificante de la economía.

Período posterior a Angkor de Camboya (1431–1863)

El término "Período posterior a Angkor de Camboya", también el "Período medio" se refiere a la era histórica desde principios del siglo XV hasta 1863, el comienzo del Protectorado francés de Camboya. Las fuentes confiables, particularmente para los siglos XV y XVI, son muy raras. Aún no se ha producido una explicación concluyente que se relacione con eventos concretos que manifiesten el declive del Imperio Khmer. Sin embargo, la mayoría de los historiadores modernos cuestionan que varios cambios distintos y graduales de naturaleza religiosa, dinástica, administrativa y militar, los problemas ambientales y el desequilibrio ecológico coincidieron con los cambios de poder en Indochina y todos deben tenerse en cuenta para hacer una interpretación.En los últimos años, el enfoque se ha desplazado notablemente hacia los estudios sobre los cambios climáticos, las interacciones entre el ser humano y el medio ambiente y las consecuencias ecológicas.

La epigrafía en los templos, finaliza en la tercera década del XIV, y no se reanuda hasta mediados del siglo XVI. La grabación de Royal Chronology se interrumpe con el rey Jayavarman IX Parameshwara (o Jayavarma-Paramesvara): no existe un solo registro contemporáneo del nombre de un rey durante más de 200 años. La construcción de la arquitectura del templo monumental se había paralizado después del reinado de Jayavarman VII. Según el autor Michael Vickery, solo existen fuentes externas para el siglo XV de Camboya, los anales chinos Ming Shilu y la primera Crónica Real de Ayutthaya.Wang Shi-zhen (王世貞), un erudito chino del siglo XVI, comentó: "Los historiadores oficiales no tienen restricciones y son hábiles para ocultar la verdad; pero los memoriales y estatutos que registran y los documentos que copian no se pueden descartar".

El punto de referencia central para todo el siglo XV es una intervención siamesa de naturaleza no revelada en la capital Yasodharapura (Angkor Thom) alrededor del año 1431. Los historiadores relacionan el evento con el cambio del centro político de Camboya hacia el sur a la región de Phnom Penh, Longvek y más tarde Oudong.

"Cuando Siam se convirtió en el principal némesis de Camboya después de la desaparición de Angkor, puso fin al patrón de soberanía ambivalente que el experimento imperial de Camboya en su frontera occidental había prolongado con tanta eficacia".

Las fuentes del siglo XVI son más numerosas. El reino tiene su centro en el Mekong y prospera como parte integral de la red de comercio marítimo asiático, a través de la cual se produce el primer contacto con los exploradores y aventureros europeos. Las guerras con los siameses dan como resultado la pérdida de territorio y, finalmente, la conquista de la capital Longvek en 1594. Los vietnamitas en su "Marcha hacia el sur" llegan a Prei Nokor/Saigón en el delta del Mekong en el siglo XVII. Este evento inicia el lento proceso de Camboya perdiendo el acceso a los mares y el comercio marítimo independiente.

El dominio siamés y vietnamita se intensificó durante los siglos XVII y XVIII, lo que resultó en frecuentes desplazamientos de la sede del poder a medida que la autoridad real jemer disminuía al estado de vasallo. A principios del siglo XIX, con las dinastías de Vietnam y Siam firmemente establecidas, Camboya fue puesta bajo soberanía conjunta, habiendo perdido su soberanía nacional. El agente británico John Crawfurd afirma: "... el rey de ese antiguo reino está listo para ponerse bajo la protección de cualquier nación europea..." Para evitar que Camboya se incorpore a Vietnam y Siam, el rey Ang Duong accedió a la Francia colonial. ofertas de protección, que entró en vigor con la firma del rey Norodom Prohmbarirak y el reconocimiento oficial del protectorado francés el 11 de agosto de 1863.

Ocupaciones vietnamitas (1811-1845)

A medida que el imperio vietnamita se consolidó sobre el continente oriental bajo el enérgico Gia Long y Minh Mang, Camboya cayó ante la invasión vietnamita en 1811, que originalmente fue la solicitud del rey gobernante Ang Chan II (r. 1806-1835) a Gia Long para reprimir a sus hermanos., Ang Snguon y Ang Em, quienes se rebelaron contra el Rey Chan. Los dos hermanos huyeron a Tailandia, mientras Ang Chan se convertía en vasallo vietnamita.

En 1820 murió Gia Long y su cuarto hijo Minh Mang heredó el trono. Compartía con su padre la fuerte creencia confuciana, Minh Mang demostró ser un aislacionista sádico y un gobernante fuerte. Destituyó al virrey de Camboya y Saigón en 1832, provocó la revuelta procatólica Lê Văn Khôi contra él en 1833. El ejército tailandés, con la intención de apoyar la rebelión, lanzó una ofensiva contra los vietnamitas que ocupaban Camboya, obligó al rey Chan a huir a Saigón, como Rama III prometió restaurar el Reino de Camboya y castigar la insolencia del Reino de Vietnam. En 1834, la rebelión en el sur de Vietnam fue reprimida y Minh Mang ordenó a las tropas que lanzaran la segunda invasión de Camboya, expulsó a la mayoría de las fuerzas tailandesas hacia el oeste y reinstaló a Ang Chan como rey títere en Phnom Penh, más tarde sucedido por su hija, la reina. Ang Mey (r. 1835-1841). Más tarde ese año, se estableció la provincia de Tây Thành, la ocupación vietnamita de Camboya se convirtió en control vietnamita directo. Durante los siguientes seis años, el emperador vietnamita había tratado de obligar a los camboyanos a adoptar la cultura vietnamita mediante el progreso de asimilación cultural de lo que el historiador David P. Chandler llamó La vietnamización de Camboya.

La muerte de Minh Mang a principios de 1841 detuvo la vietnamización de Camboya. 35.000 soldados tailandeses, aprovecharon la terrible situación en Vietnam, se precipitaron en la provincia de Tây Thành y pudieron defenderse de las contraofensivas vietnamitas a fines de 1845. El nuevo emperador vietnamita, Thieu Tri, se preparó para hacer las paces con Siam, y en junio de 1847 se firmó un tratado de paz. El Reino de Camboya bajo Ang Duong recuperó su estatus de independencia después de 36 años de brutales ocupaciones vietnamitas e intervenciones siamesas.

Período colonial francés (1863-1953)

En agosto de 1863, el rey Norodom firmó un acuerdo con los franceses que ponían el reino bajo la protección de Francia. El tratado original dejó intacta la soberanía de Camboya, pero el control francés aumentó gradualmente, con hitos importantes en 1877, 1884 y 1897, hasta que a finales de siglo la autoridad del rey ya no existía fuera del palacio. Norodom murió en 1904, y sus dos sucesores, Sisowath y Monivong, se contentaron con permitir que los franceses controlaran el país, pero en 1940 Francia fue derrotada en una breve guerra fronteriza con Tailandia y obligada a entregar las provincias de Battambang y Angkor (la se conservó el sitio antiguo de Angkor). El rey Monivong murió en abril de 1941,y los franceses colocaron al oscuro príncipe Sihanouk en el trono como rey, creyendo que el inexperto joven de 18 años sería más flexible que el hijo de mediana edad de Monivong, el príncipe Monireth.

La situación de Camboya al final de la guerra era caótica. Los franceses libres, bajo el mando del general Charles de Gaulle, estaban decididos a recuperar Indochina, aunque ofrecieron a Camboya y a los demás protectorados indochinos una medida cuidadosamente circunscrita de autogobierno. Convencidos de que tenían una "misión civilizadora", imaginaron la participación de Indochina en una Unión francesa de antiguas colonias que compartían la experiencia común de la cultura francesa.

Administración de Sihanouk (1953-1970)

El 9 de marzo de 1945, durante la ocupación japonesa de Camboya, el joven rey Norodom Sihanouk proclamó un Reino independiente de Kampuchea, tras una solicitud formal de los japoneses. Poco después, el gobierno japonés ratificó nominalmente la independencia de Camboya y estableció un consulado en Phnom Penh. El nuevo gobierno eliminó la romanización del idioma jemer que la administración colonial francesa estaba comenzando a imponer y restableció oficialmente la escritura jemer. Esta medida tomada por la autoridad gubernamental de corta duración sería popular y duradera, ya que desde entonces ningún gobierno en Camboya ha intentado romanizar el idioma jemer nuevamente. Después de que las unidades militares aliadas entraran en Camboya, las fuerzas militares japonesas presentes en el país fueron desarmadas y repatriadas. Los franceses pudieron volver a imponer la administración colonial en Phnom Penh en octubre del mismo año.

La "cruzada real por la independencia" de Sihanouk resultó en la aquiescencia francesa a regañadientes a sus demandas de transferencia de soberanía. En octubre de 1953 se llegó a un acuerdo parcial. Sihanouk declaró entonces que se había logrado la independencia y regresó triunfante a Phnom Penh. Como resultado de la Conferencia de Ginebra sobre Indochina, Camboya pudo lograr la retirada de las tropas del Viet Minh de su territorio y resistir cualquier ataque residual a su soberanía por parte de potencias externas.

La neutralidad fue el elemento central de la política exterior camboyana durante las décadas de 1950 y 1960. A mediados de la década de 1960, partes de las provincias orientales de Camboya servían como bases para las fuerzas del Ejército de Vietnam del Norte y el Frente de Liberación Nacional (NVA/NLF) que operaban contra Vietnam del Sur, y el puerto de Sihanoukville se utilizaba para abastecerlas. A medida que crecía la actividad del NVA/VC, Estados Unidos y Vietnam del Sur comenzaron a preocuparse, y en 1969, Estados Unidos comenzó una serie de bombardeos de 14 meses de duración dirigidos a elementos del NVA/VC, lo que contribuyó a la desestabilización. La campaña de bombardeos se llevó a cabo no más de diez, y luego veinte millas (32 km) dentro de la frontera con Camboya, áreas donde la población camboyana había sido desalojada por el NVA. El príncipe Sihanouk, temiendo que el conflicto entre los comunistas Vietnam del Norte y Vietnam del Sur pudiera extenderse a Camboya, se opuso públicamente a la idea de una campaña de bombardeos de Estados Unidos a lo largo de la frontera entre Vietnam y Camboya y dentro del territorio camboyano. Sin embargo, Peter Rodman afirmó: "El príncipe Sihanouk se quejó amargamente con nosotros sobre estas bases norvietnamitas en su país y nos invitó a atacarlas". En diciembre de 1967, Sihanouk le dijo al periodista del Washington Post Stanley Karnow que si Estados Unidos quería bombardear los santuarios comunistas vietnamitas, no se opondría, a menos que mataran a los camboyanos. El mismo mensaje fue transmitido al emisario del presidente estadounidense Johnson, Chester Bowles, en enero de 1968.Entonces, Estados Unidos no tenía una motivación real para derrocar a Sihanouk. Sin embargo, el príncipe Sihanouk quería que Camboya se mantuviera al margen del conflicto entre Vietnam del Norte y Vietnam del Sur y fue muy crítico con el gobierno de Estados Unidos y sus aliados (el gobierno de Vietnam del Sur). El príncipe Sihanouk, que enfrentaba sus propias luchas internas debido al ascenso de los jemeres rojos, no quería que Camboya se involucrara en el conflicto. Sihanouk quería que Estados Unidos y sus aliados (Vietnam del Sur) mantuvieran la guerra lejos de la frontera con Camboya. Sihanouk no permitió que Estados Unidos utilizara el espacio aéreo y los aeropuertos de Camboya con fines militares. Esto molestó mucho a los Estados Unidos y contribuyó a su visión del príncipe Sihanouk como un simpatizante de Vietnam del Norte y una espina en los Estados Unidos.Sin embargo, los documentos desclasificados indican que, en marzo de 1970, la administración de Nixon esperaba obtener "relaciones amistosas" con Sihanouk.

A lo largo de la década de 1960, la política interna de Camboya se polarizó. La oposición al gobierno creció dentro de la clase media y los izquierdistas, incluidos líderes educados en París como Son Sen, Ieng Sary y Saloth Sar (más tarde conocido como Pol Pot), quienes lideraron una insurgencia bajo el clandestino Partido Comunista de Kampuchea (CPK). Sihanouk llamó a estos insurgentes los Jemeres Rojos, literalmente los "Jemeres Rojos". Pero las elecciones a la asamblea nacional de 1966 mostraron un giro significativo hacia la derecha y el general Lon Nol formó un nuevo gobierno, que duró hasta 1967. Durante 1968 y 1969, la insurgencia empeoró. Sin embargo, los miembros del gobierno y el ejército, que estaban resentidos con el estilo de gobierno de Sihanouk, así como con su alejamiento de los Estados Unidos, tenían una motivación para derrocarlo.

República Khmer y la guerra (1970-1975)

Mientras visitaba Beijing en 1970, Sihanouk fue derrocado por un golpe militar liderado por el Primer Ministro General Lon Nol y el Príncipe Sisowath Sirik Matak en la madrugada del 18 de marzo de 1970. Sin embargo, ya el 12 de marzo de 1970, el Jefe de la Estación de la CIA le dijo a Washington que basado sobre las comunicaciones de Sirik Matak, primo de Lon Nol, de que "el ejército (camboyano) estaba listo para un golpe". Lon Nol asumió el poder tras el golpe militar e inmediatamente alió a Camboya con Estados Unidos. Son Ngoc Thanh, opositor de Pol Pot, anunció su apoyo al nuevo gobierno. El 9 de octubre, se abolió la monarquía camboyana y el país pasó a llamarse República Khmer. El nuevo régimen exigió inmediatamente que los comunistas vietnamitas abandonaran Camboya.

Hanoi rechazó la solicitud de la nueva república de retirar las tropas del NVA. En respuesta, Estados Unidos se movió para brindar asistencia material a las fuerzas armadas del nuevo gobierno, que se enfrentaron tanto a los insurgentes del CPK como a las fuerzas del NVA. Las fuerzas norvietnamitas y del Viet Cong, desesperadas por conservar sus santuarios y líneas de suministro desde Vietnam del Norte, lanzaron inmediatamente ataques armados contra el nuevo gobierno. Los norvietnamitas invadieron rápidamente gran parte del este de Camboya, llegando a 15 millas (24 km) de Phnom Penh. Los norvietnamitas entregaron los territorios recién ganados a los Jemeres Rojos. El rey instó a sus seguidores a ayudar a derrocar a este gobierno, acelerando el inicio de la guerra civil.

En abril de 1970, el presidente de los EE. UU., Richard Nixon, anunció al público estadounidense que las fuerzas terrestres de los EE. UU. y Vietnam del Sur habían ingresado a Camboya en una campaña destinada a destruir las áreas de base del NVA en Camboya (ver Incursión en Camboya). Estados Unidos ya había estado bombardeando posiciones vietnamitas en Camboya durante más de un año en ese momento. Aunque las fuerzas estadounidenses y de Vietnam del Sur se apoderaron o destruyeron una cantidad considerable de equipos, la contención de las fuerzas de Vietnam del Norte resultó difícil de alcanzar.

El liderazgo de la República Khmer estuvo plagado de desunión entre sus tres figuras principales: Lon Nol, el primo de Sihanouk, Sirik Matak, y el líder de la Asamblea Nacional, In Tam. Lon Nol permaneció en el poder en parte porque ninguno de los demás estaba preparado para ocupar su lugar. En 1972, se adoptó una constitución, se eligió un parlamento y Lon Nol se convirtió en presidente. Pero la desunión, los problemas de transformar un ejército de 30.000 hombres en una fuerza de combate nacional de más de 200.000 hombres y la propagación de la corrupción debilitaron la administración civil y el ejército.

La insurgencia de los Jemeres Rojos dentro de Camboya siguió creciendo, con la ayuda de suministros y apoyo militar de Vietnam del Norte. Pol Pot e Ieng Sary afirmaron su dominio sobre los comunistas entrenados en Vietnam, muchos de los cuales fueron purgados. Al mismo tiempo, las fuerzas de los Jemeres Rojos (CPK) se hicieron más fuertes y más independientes de sus patrocinadores vietnamitas. Para 1973, el CPK estaba librando batallas contra las fuerzas gubernamentales con poco o ningún apoyo de tropas norvietnamitas, y controlaba casi el 60% del territorio de Camboya y el 25% de su población.

El gobierno hizo tres intentos fallidos de entablar negociaciones con los insurgentes, pero en 1974, el CPK operaba abiertamente como divisiones y algunas de las fuerzas de combate del NVA se habían trasladado a Vietnam del Sur. El control de Lon Nol se redujo a pequeños enclaves alrededor de las ciudades y las principales rutas de transporte. Más de dos millones de refugiados de la guerra vivían en Phnom Penh y otras ciudades.

El día de Año Nuevo de 1975, las tropas comunistas lanzaron una ofensiva que, en 117 días de los combates más duros de la guerra, provocó el colapso de la República Khmer. Los ataques simultáneos alrededor del perímetro de Phnom Penh inmovilizaron a las fuerzas republicanas, mientras que otras unidades del CPK invadieron las bases de fuego que controlaban la vital ruta de reabastecimiento del bajo Mekong. Un puente aéreo de municiones y arroz financiado por Estados Unidos terminó cuando el Congreso rechazó la ayuda adicional para Camboya. El gobierno de Lon Nol en Phnom Penh se rindió el 17 de abril de 1975, solo cinco días después de que la misión estadounidense evacuara Camboya.

Participación extranjera en el ascenso de los Jemeres Rojos

La relación entre el bombardeo masivo de Camboya por parte de Estados Unidos y el crecimiento de los Jemeres Rojos, en términos de reclutamiento y apoyo popular, ha sido un tema de interés para los historiadores. Algunos historiadores, incluidos Michael Ignatieff, Adam Jones y Greg Grandin, han citado la intervención y la campaña de bombardeos de los Estados Unidos (que se extendió entre 1965 y 1973) como un factor importante que condujo a un mayor apoyo a los Jemeres Rojos entre el campesinado camboyano. Según Ben Kiernan, los Jemeres Rojos "no habrían ganado el poder sin la desestabilización militar y económica de Camboya por parte de Estados Unidos... Utilizó la devastación y masacre de civiles provocada por los bombardeos como propaganda de reclutamiento y como excusa para sus políticas brutales y radicales y su purga de comunistas moderados y sihanoukistas".El biógrafo de Pol Pot, David P. Chandler, escribe que el bombardeo "tuvo el efecto que querían los estadounidenses: rompió el cerco comunista de Phnom Penh", pero también aceleró el colapso de la sociedad rural y aumentó la polarización social. Peter Rodman y Michael Lind afirmaron que la intervención de Estados Unidos salvó al régimen de Lon Nol del colapso en 1970 y 1973. Craig Etcheson reconoció que la intervención de Estados Unidos aumentó el reclutamiento para los Jemeres Rojos, pero cuestionó que fuera la causa principal de la victoria de los Jemeres Rojos. William Shawcross escribió que el bombardeo y la incursión terrestre de Estados Unidos hundieron a Camboya en el caos que Sihanouk había trabajado durante años para evitar.

Para 1973, el apoyo vietnamita a los Jemeres Rojos había desaparecido en gran medida. China "armó y entrenó" a los Jemeres Rojos tanto durante la guerra civil como en los años posteriores.

Debido al apoyo de China, Estados Unidos y Occidente, la Coalición de Gobierno de Kampuchea Democrática (CGDK), dominada por los Jemeres Rojos, ocupó el escaño de Camboya en la ONU hasta 1993, mucho después de que terminara la Guerra Fría. China ha defendido sus lazos con los Jemeres Rojos. La portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de China, Jiang Yu, dijo que "el gobierno de Kampuchea Democrática tenía un asiento legal en las Naciones Unidas y había establecido amplias relaciones exteriores con más de 70 países".

Kampuchea Democrática (era de los Jemeres Rojos) (1975-1979)

Inmediatamente después de su victoria, el PCK ordenó la evacuación de todas las ciudades y pueblos, enviando a toda la población urbana al campo a trabajar como agricultores, mientras el PCK intentaba remodelar la sociedad según el modelo que Pol Pot había concebido.

El nuevo gobierno buscó reestructurar completamente la sociedad camboyana. Se abolieron los restos de la antigua sociedad y se suprimió la religión. La agricultura fue colectivizada y la parte sobreviviente de la base industrial fue abandonada o puesta bajo control estatal. Camboya no tenía moneda ni sistema bancario.

Las relaciones de Kampuchea Democrática con Vietnam y Tailandia empeoraron rápidamente como resultado de los enfrentamientos fronterizos y las diferencias ideológicas. Mientras era comunista, el PCK era ferozmente nacionalista y la mayoría de sus miembros que habían vivido en Vietnam fueron purgados. Kampuchea Democrática estableció estrechos vínculos con la República Popular China y el conflicto camboyano-vietnamita se convirtió en parte de la rivalidad chino-soviética, con Moscú apoyando a Vietnam. Los enfrentamientos fronterizos empeoraron cuando el ejército de Kampuchea Democrática atacó aldeas en Vietnam. El régimen rompió relaciones con Hanoi en diciembre de 1977, en protesta por el supuesto intento de Vietnam de crear una Federación de Indochina. A mediados de 1978, las fuerzas vietnamitas invadieron Camboya, avanzando unas 30 millas (48 km) antes de la llegada de la temporada de lluvias.

Las razones del apoyo chino al CPK fueron evitar un movimiento pan-Indochina y mantener la superioridad militar china en la región. La Unión Soviética apoyó a un Vietnam fuerte para mantener un segundo frente contra China en caso de hostilidades y para evitar una mayor expansión china. Desde la muerte de Stalin, las relaciones entre la China controlada por Mao y la Unión Soviética habían sido, en el mejor de los casos, tibias. De febrero a marzo de 1979, China y Vietnam lucharían en la breve guerra chino-vietnamita por el tema.

En diciembre de 1978, Vietnam anunció la formación del Frente Unido de Kampuchea para la Salvación Nacional (KUFNS) bajo Heng Samrin, excomandante de división de DK. Estaba compuesto por comunistas jemeres que habían permanecido en Vietnam después de 1975 y funcionarios del sector oriental, como Heng Samrin y Hun Sen, que habían huido a Vietnam desde Camboya en 1978. A finales de diciembre de 1978, las fuerzas vietnamitas lanzaron una invasión total de Camboya., capturando Phnom Penh el 7 de enero de 1979 y conduciendo a los restos del ejército de Kampuchea Democrática hacia el oeste, hacia Tailandia.

Dentro del PCK, los líderes educados en París (Pol Pot, Ieng Sary, Nuon Chea y Son Sen) tenían el control. Una nueva constitución en enero de 1976 estableció a Kampuchea Democrática como una República Popular Comunista, y en marzo se seleccionó una Asamblea de Representantes del Pueblo de Kampuchea (PRA) de 250 miembros para elegir la dirección colectiva de un Presidium estatal, cuyo presidente se convirtió en el jefe de estado.

El príncipe Sihanouk dimitió como jefe de Estado el 2 de abril. El 14 de abril, después de su primera sesión, la PRA anunció que Khieu Samphan presidiría el Presidium del Estado por un período de 5 años. También eligió a un gabinete de 15 miembros encabezado por Pol Pot como primer ministro. El príncipe Sihanouk fue puesto bajo arresto domiciliario virtual.

Destrucción y muertes causadas por el régimen

20.000 personas murieron por agotamiento o enfermedad durante la evacuación de Phnom Penh y sus secuelas. Muchos de los que se vieron obligados a evacuar las ciudades fueron reasentados en pueblos recién creados, que carecían de alimentos, implementos agrícolas y atención médica. Muchos de los que vivían en las ciudades habían perdido las habilidades necesarias para sobrevivir en un entorno agrario. Miles murieron de hambre antes de la primera cosecha. El hambre y la desnutrición —al borde de la inanición— fueron constantes durante esos años. La mayoría de los líderes militares y civiles del antiguo régimen que no ocultaron su pasado fueron ejecutados.

Algunas de las etnias de Camboya, como los cham y los vietnamitas, sufrieron persecuciones específicas, selectivas y violentas, hasta el punto de que algunas fuentes internacionales se refieren a él como el "genocidio cham". Familias y pueblos enteros fueron atacados y atacados con el objetivo de disminuir significativamente su número y finalmente eliminarlos. La vida en la 'Campuchea Democrática' era estricta y brutal. En muchas áreas del país, las personas fueron detenidas y ejecutadas por hablar un idioma extranjero, usar anteojos, buscar comida en la basura, ausentarse del trabajo asignado por el gobierno e incluso llorar por los seres queridos muertos. Antiguos empresarios y burócratas fueron perseguidos y asesinados junto con sus familias enteras; los Jemeres Rojos temían tener creencias que pudieran llevarlos a oponerse a su régimen.

Cuando los socialistas camboyanos comenzaron a rebelarse en la zona este de Camboya, Pol Pot ordenó a sus ejércitos que exterminaran a 1,5 millones de camboyanos del este a los que calificó de "camboyanos con mentes vietnamitas" en el área. La purga se llevó a cabo de manera rápida y eficiente, ya que los soldados de Pol Pot mataron rápidamente al menos a más de 100 000 a 250 000 camboyanos orientales justo después de deportarlos a lugares de ejecución en las zonas central, norte y noroeste en el plazo de un mes, lo que lo convirtió en el episodio más sangriento. de asesinatos en masa bajo el régimen de Pol Pot

Los jemeres rojos tampoco se salvaron de las instituciones religiosas; de hecho, la religión fue perseguida con tanta saña que la gran mayoría de la arquitectura histórica de Camboya, el 95% de los templos budistas de Camboya, fue completamente destruida.

Ben Kiernan estima que entre 1,671 millones y 1,871 millones de camboyanos murieron como resultado de la política de los Jemeres Rojos, o entre el 21% y el 24% de la población de Camboya en 1975. Un estudio del demógrafo francés Marek Sliwinski calculó un poco menos de 2 millones de muertes no naturales bajo el Jemer Rojo de una población camboyana de 1975 de 7,8 millones; El 33,5% de los hombres camboyanos murió bajo el Jemer Rojo en comparación con el 15,7% de las mujeres camboyanas.Según una fuente académica de 2001, las estimaciones más ampliamente aceptadas del exceso de muertes bajo los Jemeres Rojos oscilan entre 1,5 millones y 2 millones, aunque se han citado cifras tan bajas como 1 millón y tan altas como 3 millones; Las estimaciones convencionalmente aceptadas de muertes debidas a ejecuciones de los Jemeres Rojos oscilan entre 500.000 y 1 millón, "un tercio a la mitad del exceso de mortalidad durante el período". Sin embargo, una fuente académica de 2013 (que cita una investigación de 2009) indica que la ejecución puede haber representado hasta el 60% del total, con 23.745 fosas comunes que contienen aproximadamente 1,3 millones de presuntas víctimas de ejecución.Aunque considerablemente más altas que las estimaciones anteriores y más ampliamente aceptadas de las ejecuciones de los Jemeres Rojos, Craig Etcheson, del Centro de Documentación de Camboya (DC-Cam), defendió tales estimaciones de más de un millón de ejecuciones como "plausibles, dada la naturaleza de la fosa común y el DC". -Los métodos de Cam, que es más probable que produzcan una subestimación de los cuerpos en lugar de una sobreestimación". El demógrafo Patrick Heuveline estimó que entre 1,17 millones y 3,42 millones de camboyanos murieron de muertes no naturales entre 1970 y 1979, y entre 150.000 y 300.000 de esas muertes ocurrieron durante la guerra civil. La estimación central de Heuveline es de 2,52 millones de muertes en exceso, de las cuales 1,4 millones fueron resultado directo de la violencia.A pesar de basarse en una encuesta casa por casa de los camboyanos, la estimación de 3,3 millones de muertes promulgada por el régimen sucesor de los Jemeres Rojos, la República Popular de Kampuchea (PRK), generalmente se considera una exageración; entre otros errores metodológicos, las autoridades de PRK agregaron el número estimado de víctimas que se habían encontrado en las fosas comunes parcialmente exhumadas a los resultados sin procesar de la encuesta, lo que significa que algunas víctimas se habrían contado dos veces.

Se estima que 300.000 camboyanos murieron de hambre entre 1979 y 1980, en gran parte como resultado de las secuelas de las políticas de los Jemeres Rojos.

Ocupación vietnamita y PRK (1979-1993)

El 10 de enero de 1979, después de que el ejército vietnamita y el KUFNS (Frente Unido de Salvación Nacional de Kampuchea) invadieran Camboya y derrocaran a los Jemeres Rojos, se estableció la nueva República Popular de Kampuchea (PRK) con Heng Samrin como jefe de estado. Las fuerzas de los Jemeres Rojos de Pol Pot se retiraron rápidamente a las selvas cerca de la frontera con Tailandia. Los Jemeres Rojos y la PRK iniciaron una costosa lucha que favoreció a las potencias más importantes, China, Estados Unidos y la Unión Soviética. El gobierno del Partido Revolucionario del Pueblo Khmer dio lugar a un movimiento guerrillero de tres grandes grupos de resistencia: el FUNCINPEC (Front Uni National pour un Cambodge Indépendant, Neutre, Pacifique, et Coopératif), el KPLNF (Frente de Liberación Nacional del Pueblo Khmer) y el PDK (Partido de Kampuchea Democrática,"Todos tenían percepciones disidentes sobre los propósitos y modalidades del futuro de Camboya". La guerra civil desplazó a 600.000 camboyanos, que huyeron a campos de refugiados a lo largo de la frontera con Tailandia y decenas de miles de personas fueron asesinadas en todo el país.

Los esfuerzos de paz comenzaron en París en 1989 bajo el Estado de Camboya y culminaron dos años después, en octubre de 1991, con un acuerdo de paz integral. Las Naciones Unidas recibieron el mandato de hacer cumplir un alto el fuego y ocuparse de los refugiados y el desarme, conocida como la Autoridad de Transición de las Naciones Unidas en Camboya (APRONUC).

Camboya moderna (1993-presente)

El 23 de octubre de 1991, la Conferencia de París volvió a reunirse para firmar un acuerdo integral que otorgaba a las Naciones Unidas plena autoridad para supervisar un alto el fuego, repatriar a los jemeres desplazados a lo largo de la frontera con Tailandia, desarmar y desmovilizar a los ejércitos de las facciones y preparar al país para la libertad y la libertad. elecciones justas. El príncipe Sihanouk, presidente del Consejo Nacional Supremo de Camboya (SNC), y otros miembros del SNC regresaron a Phnom Penh en noviembre de 1991 para comenzar el proceso de reasentamiento en Camboya. La Misión de Avanzada de la ONU para Camboya (UNAMIC) se desplegó al mismo tiempo para mantener el enlace entre las facciones y comenzar las operaciones de desminado para acelerar la repatriación de aproximadamente 370.000 camboyanos desde Tailandia.

El 16 de marzo de 1992, la Autoridad de Transición de la ONU en Camboya (APRONUC) llegó a Camboya para comenzar la implementación del plan de arreglo de la ONU y entrar en funcionamiento el 15 de marzo de 1992 bajo Yasushi Akashi, Representante Especial del Secretario General de la ONU. La APRONUC creció hasta convertirse en una fuerza de mantenimiento de la paz civil y militar de 22.000 efectivos encargada de garantizar la realización de elecciones libres y justas para una asamblea constituyente.

Más de 4 millones de camboyanos (alrededor del 90% de los votantes habilitados) participaron en las elecciones de mayo de 1993. La violencia y la intimidación previas a las elecciones fueron generalizadas, provocadas por las fuerzas de seguridad del SOC (Estado de Camboya, compuesto en gran parte por ex cuadros del PDK), principalmente contra los partidos FUNCINPEC y BLDP, según la APRONUC. Los Jemeres Rojos o Partido de Kampuchea Democrática (PDK), cuyas fuerzas nunca fueron desarmadas o desmovilizadas, bloquearon el acceso local a los lugares de votación.El Partido Realista Funcinpec del Príncipe Ranariddh (hijo de Norodom Sihanouk) fue el principal receptor de votos con el 45,5% de los votos, seguido por el Partido Popular Camboyano de Hun Sen y el Partido Liberal Democrático Budista, respectivamente. Funcinpec entonces entró en coalición con los otros partidos que habían participado en la elección. Resultó un gobierno de coalición entre el Partido Popular de Camboya y FUNCINPEC, con dos co-primeros ministros: Hun Sen, desde 1985 primer ministro en el gobierno comunista, y Norodom Ranariddh.

Los partidos representados en la asamblea de 120 miembros procedieron a redactar y aprobar una nueva constitución, que fue promulgada el 24 de septiembre de 1993. Estableció una democracia liberal multipartidista en el marco de una monarquía constitucional, con el ex príncipe Sihanouk elevado a rey. El Príncipe Ranariddh y Hun Sen se convirtieron en Primer y Segundo Primeros Ministros, respectivamente, en el Gobierno Real de Camboya (RGC). La constitución establece una amplia gama de derechos humanos reconocidos internacionalmente.

Hun Sen y su gobierno han visto mucha controversia. Hun Sen fue un excomandante de los Jemeres Rojos que originalmente fue instalado por los vietnamitas y, después de que los vietnamitas abandonaron el país, mantiene su posición de hombre fuerte mediante la violencia y la opresión cuando se considera necesario. En 1997, temiendo el creciente poder de su co-primer ministro, el príncipe Norodom Ranariddh, Hun lanzó un golpe de estado y utilizó al ejército para purgar a Ranariddh y sus partidarios. Ranariddh fue expulsado y huyó a París, mientras que otros opositores de Hun Sen fueron arrestados, torturados y algunos ejecutados sumariamente.

El 4 de octubre de 2004, la Asamblea Nacional de Camboya ratificó un acuerdo con las Naciones Unidas sobre el establecimiento de un tribunal para juzgar a los principales líderes responsables de las atrocidades cometidas por los Jemeres Rojos. Los países donantes internacionales han prometido una parte de los 43 millones de dólares estadounidenses del presupuesto trienal del tribunal, ya que Camboya contribuye con 13,3 millones de dólares estadounidenses. El tribunal ha sentenciado a varios líderes importantes de los Jemeres Rojos desde 2008.

Camboya todavía está infestada de innumerables minas terrestres, plantadas indiscriminadamente por todas las partes beligerantes durante las décadas de guerra y agitación.