Historia de Ámsterdam

Ámsterdam tiene una historia larga y llena de acontecimientos. Los orígenes de la ciudad se remontan al siglo XII, cuando los pescadores que vivían a lo largo de las orillas del río Amstel construyeron un puente sobre la vía fluvial cerca del IJ, que en ese momento era una gran entrada de agua salada. Las cerraduras de madera debajo del puente sirvieron como una presa que protegía al pueblo del aumento de las aguas del IJ, que a menudo inundaba el asentamiento inicial. La desembocadura del río Amstel, donde ahora se encuentra el Damrak, formaba un puerto natural, que se volvió importante para el intercambio comercial de los barcos kogge más grandes a los barcos más pequeños que navegaban las mercancías hacia el interior.

El documento más antiguo que hace referencia al asentamiento de "Aemstelredamme" (Amsterdam) 'presa en el río Amstel' proviene de un documento fechado el 27 de octubre de 1275 EC. Los habitantes del pueblo fueron, por este documento, exentos de pagar el peaje de un puente en el Condado de Holanda por el Conde Floris V.

Las excavaciones entre 2005 y 2012 encontraron evidencia de que los orígenes de Ámsterdam son mucho más antiguos que 'solo' el siglo XII. Durante la construcción del Metro "Noord-Zuid lijn" los arqueólogos descubrieron, a unos 30 metros por debajo del nivel de la calle, hachas de asta, un martillo de piedra y algunas piezas de cerámica, todas ellas del Neolítico (Nueva Edad de Piedra). Esto significaría que Amsterdam, o su predecesor, habría sido habitada por humanos desde aproximadamente el 2600 a.

Feudalismo medieval

En 1204, los habitantes de Kennemer penetraron en el primer agrem Aemestel, el castillo en el dique de Amstel, lo que resultó en la destrucción de la casa de Gijsbrecht van Aemstel, quien, en nombre del obispo de Utrecht, gobernaba el área. Este evento fue luego utilizado por el poeta holandés Joost van den Vondel para escribir una obra histórica, el Gijsbrecht van Aemstel, que desde entonces se representa cada primera semana del nuevo año. Cien años más tarde (1304), su descendiente, Gijsbrecht van Aemstel VI, trató de reclamar sus supuestos derechos sobre las regiones de Ámsterdam, pero él y su familia se vieron desterrados a Flandes.

Un año más importante en la historia de Ámsterdam fue 1275. Mientras que Aemstelland estaba bajo la jurisdicción administrativa del Príncipe-Obispado de Utrecht, el Conde Floris V del Condado de Holanda, el interior de Aemstelland, otorgó a los comerciantes, marineros y pescadores la exención de peajes.. Este documento de "Carta de regalo", fechado el 27 de octubre de 1275, es el uso registrado más antiguo del nombre "Aemstelredamme" - Ámsterdam. Esto significaba que los habitantes de las inmediaciones de Aemstelredammeadquirió el derecho a viajar libremente por el Condado de Holanda sin tener que pagar peajes en puentes, esclusas y presas. Este fue el comienzo de la posterior riqueza de la joven ciudad en evolución: al no tener que pagar peajes, los comerciantes podían vender mercancías, enviadas al puerto de Aemstelredamme desde cualquier lugar (Escandinavia, Dinamarca, Alemania), a un precio más competitivo en Ámsterdam y el resto del mundo. retaguardia. Después del asesinato del conde Floris V en 1296, Amstellaland volvió a pertenecer a la Sticht. En 1327, el nombre se había convertido en Aemsterdam.

En 1306, Gwijde van Henegouwen, obispo de Utrecht, otorgó los derechos de la ciudad de Ámsterdam. Después de su muerte (1317), el conde Willem III heredó Aemstelland, por lo que Ámsterdam pasó a formar parte del condado de Holanda.

En 1323, Willem III estableció un peaje en el comercio de cerveza de Hamburgo. Los contactos establecidos a través del comercio de cerveza formaron la base para el comercio posterior con ciudades de la liga hanseática en el Mar Báltico, de donde durante los siglos XIV y XV los habitantes de Amsterdam adquirieron cada vez más cereales y madera. En 1342, el Conde Willem IV otorgó a la ciudad el "Privilegio Groot", lo que fortaleció enormemente la posición de la ciudad. Durante el siglo XV, Ámsterdam se convirtió en el granero de los países bajos del norte y en la ciudad comercial más importante de Holanda.

Según la leyenda, el 12 de marzo de 1345 ocurrió el milagro de Ámsterdam y Ámsterdam se convirtió en una importante ciudad de peregrinación. El pueblo creció considerablemente gracias a los peregrinos. Una procesión católica romana (Stille Omgang) se lleva a cabo todos los años para celebrar el milagro.

Dos grandes incendios arrasaron la ciudad en 1421 y 1452. Después del segundo, cuando tres cuartas partes de la ciudad fueron destruidas, el emperador Carlos decretó que se construirían nuevas casas con piedra. Quedan pocos edificios de madera de este período, siendo un ejemplo notable el Het Houten Huys ("La casa de madera") en el Begijnhof.

Conflictos y revueltas religiosas

En la primera mitad del siglo XVI, con la aparición de la Reforma protestante, se formó en Ámsterdam una importante comunidad menonita (generalmente llamada anabaptista). La tensión religiosa creció en todo el Imperio hasta que en 1534 los anabaptistas de Munster se rebelaron y el emperador Carlos V decretó una persecución de todos los miembros de esta iglesia. En dos años, las autoridades de Ámsterdam ejecutaron a 71 menonitas y exiliaron a muchos otros. Las ejecuciones continuarían más esporádicamente hasta la década de 1550.

La segunda mitad del siglo XVI trajo una rebelión de los Países Bajos contra el rey Habsburgo Felipe II de España. El levantamiento se produjo principalmente por la falta de poder político de la nobleza local y por el conflicto religioso entre protestantes y católicos, estos últimos apoyados por la Corona. Aunque Ámsterdam comenzó la guerra del lado de la Corona, cambió de bando con la Alteratie de 1578 y dio su apoyo a Guillermo I de Orange. La rebelión condujo a la Guerra de los Ochenta Años y, finalmente, a la independencia holandesa.

Uno de los resultados del levantamiento fue que Amsterdam disfrutó de un cierto grado de tolerancia religiosa. Oficialmente, solo se permitía el culto calvinista, pero en la práctica se toleraban tácitamente las "iglesias clandestinas" católicas en casas particulares, al igual que las luteranas y menonitas. En la ciudad, permaneció una gran minoría católica romana, pero la mayoría de la gente pertenecía a la Iglesia reformada calvinista y otras denominaciones protestantes. Sin embargo, la ocupación de cualquier cargo público estaba restringida a los miembros de la Iglesia reformada oficial.

Durante estos años, las guerras religiosas estallaron en toda Europa y muchas personas huyeron a la República Holandesa y Amsterdam, donde buscaron refugio. Los judíos ricos de España y Portugal, los protestantes de Amberes y los hugonotes de Francia buscaron seguridad en Ámsterdam.

La "Edad de Oro" (1585-1672)

El siglo XVII fue la Edad de Oro de Ámsterdam. Los barcos de la ciudad navegaban hacia América del Norte, Indonesia, Brasil y África y formaban la base de una red comercial mundial. Los comerciantes de Amsterdam financiaron expediciones a los cuatro rincones del mundo y adquirieron las posesiones de ultramar que formaron las semillas de las posteriores colonias holandesas. El más influyente de estos grupos comerciales fue la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, fundada en 1602, que se convirtió en la primera corporación multinacional en emitir acciones para financiar su negocio. Al permitir que los marineros invirtieran en la carga que transportaban, creó un incentivo para que los trabajadores individuales adquirieran los bienes que transportaban y reforzó las lealtades a los resultados de las corporaciones donde antes el marinero era un agente migratorio.Rembrandt pintó en este siglo y la ciudad se expandió mucho alrededor de sus canales durante este tiempo. Ámsterdam era el punto más importante para el transbordo de mercancías en Europa y era el principal centro financiero del mundo.

Gobierno por regentes

A mediados de la década de 1660, Ámsterdam había alcanzado la población óptima (alrededor de 200.000) para el nivel de comercio, comercio y agricultura disponible en ese momento para sustentarla. La ciudad contribuyó con la mayor cuota de impuestos a los Estados de Holanda, que a su vez aportó más de la mitad de la cuota a los Estados Generales. Amsterdam también fue uno de los más confiables en la liquidación de demandas de impuestos y, por lo tanto, pudo utilizar la amenaza para retener dichos pagos con buenos resultados.

Amsterdam estaba gobernada por un cuerpo de regentes, una oligarquía grande pero cerrada con control sobre todos los aspectos de la vida de la ciudad y una voz dominante en los asuntos exteriores de Holanda. Solo los hombres con suficiente riqueza y una residencia lo suficientemente larga dentro de la ciudad podían unirse a la clase dominante. El primer paso para una familia de comerciantes ambiciosa y rica era arreglar un matrimonio con una familia regente establecida desde hace mucho tiempo. En la década de 1670, una de esas uniones, la de la familia Trip (la rama de Ámsterdam de los fabricantes de armas suecos) con el hijo del burgomaestre Valckenier, extendió la influencia y el patrocinio disponibles para este último y fortaleció su dominio en el consejo. La oligarquía en Amsterdam ganó así fuerza gracias a su amplitud y apertura. En los pueblos más pequeños, el interés familiar podría unir a los miembros en las decisiones políticas, pero la contracción a través de los matrimonios mixtos podría conducir a la degeneración de la calidad de los miembros. En Amsterdam, la red era tan grande que los miembros de una misma familia podían estar relacionados con facciones opuestas y perseguir intereses muy separados. Los jóvenes que habían ascendido a posiciones de autoridad en las décadas de 1670 y 1680 consolidaron su permanencia en el cargo hasta bien entrada la década de 1690 e incluso el nuevo siglo.

Los regentes de Ámsterdam brindaron buenos servicios a los residentes. Gastaron mucho en vías fluviales y otras infraestructuras esenciales, así como casas de beneficencia municipales para ancianos, hospitales e iglesias. Los regentes que favorecían la inversión privada también ayudaron a elevar el nivel de vida, ya que la construcción de molinos de viento avanzados y comercialmente viables trajo fábricas más eficientes para refinar bienes y bombas de riego a la región, lo que permitió una de las primeras economías impulsadas por la industria.

La riqueza de Amsterdam fue generada por su comercio, que a su vez se sustentaba en el estímulo juicioso de los empresarios, cualquiera que sea su origen. Este arreglo fue respaldado por bajas tasas de interés para las empresas privadas, mientras que las comunidades gobernadas por monarquías en ese momento buscaban desviar las ganancias. Esta política de puertas abiertas ha sido interpretada como prueba de una clase dominante tolerante. Pero la tolerancia se practicaba por conveniencia de la ciudad. Por lo tanto, los judíos sefardíes ricos de Portugal fueron bienvenidos y se les otorgaron todos los privilegios, excepto los de la ciudadanía, pero los judíos asquenazíes pobres de Europa del Este fueron examinados mucho más cuidadosamente y se alentó a los que se volvieron dependientes de la ciudad a seguir adelante. De manera similar, se hizo provisión para el alojamiento de inmigrantes hugonotes en 1681 cuando la política religiosa de Luis XIV comenzaba a expulsar a estos protestantes de Francia; no se alentó a los holandeses desposeídos del campo u otros pueblos de Holanda.

Inmigración

Durante los siglos XVII y XVIII, Ámsterdam era una ciudad donde los inmigrantes formaban la mayoría. La mayoría de los inmigrantes eran alemanes protestantes luteranos, hugonotes franceses o judíos portugueses/españoles. También hubo una afluencia de refugiados flamencos tras la caída de Amberes.

El enorme impacto de la inmigración alemana se puede ver hoy en día en los apellidos, que muchas veces son alemanes. La integración de los inmigrantes fue fluida. No fue difícil encontrar trabajo como artesano, pero los artesanos se vieron obligados a unirse a los gremios, servir en la patrulla de la ciudad y cooperar en el distrito local para competir con otros distritos. Estas fueron instituciones poderosas que dieron como resultado una integración rápida, especialmente porque todas estas instituciones estaban llenas principalmente de inmigrantes o hijos de inmigrantes. El ayuntamiento de Amsterdam estaba formado por personas de todo tipo de orígenes: holandeses, alemanes, flamencos, franceses, escoceses.

Otro grupo de personas que emigró a Ámsterdam desde el siglo XVI hasta el siglo XIX fueron los armenios. Los armenios eran comerciantes famosos; su red comercial se extendía desde el lejano oriente (Manila, India, Nepal, Irán) hasta Europa y, sobre todo, Ámsterdam. Los armenios comerciaban principalmente con seda iraní, sobre la cual tenían el monopolio. La seda iraní era muy popular en Amsterdam; por lo tanto, hizo muy rica a la comunidad armenia y los armenios florecieron en Amsterdam. Ámsterdam era conocida por la tolerancia religiosa y étnica, donde recibían a personas de todo el mundo. Por lo tanto, convirtió a Ámsterdam en un punto de acceso para los armenios. Aunque las huellas armenias en los Países Bajos se remontan al siglo IV, los comerciantes armenios comenzaron a aparecer en masa en el siglo XII, y las cifras más altas fueron en el siglo XVII. Los comerciantes armenios importaban y exportaban casi todo, vendiendo especias, oro, perlas, diamantes y seda a los holandeses y comprándoles ámbar amarillo, que vendían en Esmirna. Debido a la tolerancia religiosa y étnica, los armenios construyeron sus propias iglesias, centros culturales, escuelas, universidades e imprentas en Ámsterdam y el resto de los Países Bajos. Estas iglesias y centros culturales existen hasta el día de hoy. En respuesta a la generosidad holandesa, los armenios se integraron en su sociedad sin problemas y se convirtieron en parte de ella. Los armenios incluso jugaron un papel importante dentro de la Resistencia holandesa durante la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, casi todos los soldados armenios fueron ejecutados por los alemanes. El gobierno holandés ha conmemorado a estos valientes armenios erigiendo un monumento en Zelanda (Middelharnis).

Un escritor holandés ha dicho en De Amsterdammer, revista del 14 de agosto de 1887, que: “La historia de la comunidad armenia es una página dorada en la historia de la ciudad de Amsterdam”.

Plaga

Sin embargo, el estado comercial de la ciudad significó que sufrió un brote de peste bubónica de 1663 a 1666, que se supone que vino de Argel a Ámsterdam. (La peste también estalló en el centro comercial de Londres en junio de 1665). Aunque tuvo poco efecto inicial, el impacto creció en el otoño de 1663 y en 1664. Esposa e hija menor del conocido coleccionista de pinturas Jan J. Hinlopen, así como la pareja de Rembrandt, Hendrickje Stoffels, fueron víctimas de ella ese otoño. Según Samuel Pepys, durante unas semanas a fines de 1663, los barcos de Hamburgo y Amsterdam estuvieron en cuarentena durante treinta días. En 1664, 24.148 personas fueron enterradas en Ámsterdam. Más del 10% de la población murió en este período; todos los que entraron en contacto con la plaga estaban en riesgo.

Sorprendentemente, el humo del tabaco se consideraba un profiláctico eficaz contra la peste. Con la perspectiva de la peste, así como la guerra con Inglaterra que se avecina, el embajador inglés comentó en mayo de 1664: "hay muertos esta última semana en el número 338 en Amsterdam y si la peste aumenta así dentro, y una guerra con Su Majestad fuera, habrá poca necesidad de esa vasta ciudad nueva que están haciendo allí". Los ricos abandonaron las ciudades para evitar la enfermedad, pero en la peor semana de la pandemia de 1664, en Ámsterdam hubo 1.041 entierros frente a los 7.000 de finales del verano de 1665 en Londres, una ciudad que le doblaba en tamaño. Los alcaldes advirtieron a la población que comer ensalada, espinacas o ciruelas pasas podría ser poco saludable. El vroedschap cerró el teatro, lo que permitió que las representaciones se reanudaran solo en 1666, aunque la propia muerte de Jan J. Hinlopen en 1666 se atribuye a la peste. Los marineros de los barcos en alta mar estaban relativamente seguros.

Decadencia y modernización

El siglo XVIII y principios del XIX vieron un declive en la prosperidad de Ámsterdam. Las guerras de la República Holandesa con el Reino Unido y Francia pasaron factura en Amsterdam. Durante las guerras napoleónicas, la fortuna de Amsterdam alcanzó su punto más bajo; sin embargo, con el establecimiento del Reino de los Países Bajos en 1815, las cosas empezaron a mejorar lentamente. En Ámsterdam, personas como Samuel Sarphati, que encontraron su inspiración en París, iniciaron nuevos desarrollos.

A finales del siglo XIX, la Revolución Industrial llegó a Ámsterdam. El kanaal Amsterdam-Rijn se cavó para dar a Amsterdam una conexión directa con el Rin y el kanaal Noordzee para dar al puerto una conexión con el Mar del Norte. Ambos proyectos mejoraron la comunicación con el resto de Europa y el mundo de forma espectacular. Le dieron un gran impulso a la economía.

La revolución industrial condujo a una gran afluencia de trabajadores inmigrantes del campo holandés a la ciudad de Amsterdam. Esto ocurrió durante el surgimiento del socialismo en Ámsterdam. Las autoridades holandesas intentaron destruir el socialismo tratando a los socialistas con violencia. Durante las décadas de 1880 y 1890, se produjeron peleas semanales entre la policía y los socialistas. Un evento notorio fue el Palingoproer (disturbios de anguilas) en 1886, cuando 26 manifestantes fueron asesinados por el ejército después de que la policía no pudiera controlar a una multitud desenfrenada de hombres que miraban un juego prohibido de tirar de anguilas. Otro fueron los disturbios de Orange de 1887, que incluyeron la destrucción de un pub socialista por orangistas y el arresto de los defensores socialistas, mientras que los organistas no fueron castigados en absoluto. Los líderes socialistas más populares de la década de 1890 fueron los que habían estado en la cárcel la mayor parte del tiempo. Un socialista estaba tan enojado con la policía que trató de matar al superintendente en jefe de la policía. Hizo un agujero en el sombrero del superintendente y fue condenado a muchos años de cárcel tras ser golpeado por policías. Tras su liberación, fue recibido como un héroe durante un desfile con una corona de laurel en la cabeza, mientras la gente lloraba en las calles atestadas de trabajadores de Ámsterdam.

El final del siglo XIX a veces se llama la segunda Edad de Oro de Ámsterdam. Se construyeron nuevos museos, la Estación Central y el Concertgebouw. También se construyó el Stelling van Amsterdam, un anillo único de 42 fuertes y terrenos que podrían inundarse para defender la ciudad de un ataque. La población de Amsterdam creció significativamente durante este período.

Siglo 20

Durante la Primera Guerra Mundial, los Países Bajos se mantuvieron neutrales, pero Amsterdam sufrió los efectos de la guerra cuando la comida escaseó. Cuando las mujeres de la clase trabajadora comenzaron a saquear un barco con suministros militares, se trajo a los militares. Los trabajadores se unieron a sus esposas en el saqueo y los soldados abrieron fuego contra ellos. Seis personas murieron y casi 100 resultaron heridas.

Durante el período de entreguerras, la ciudad continuó expandiéndose, sobre todo al oeste del distrito de Jordaan en Frederik Hendrikbuurt y los barrios circundantes.

En 1932, se completó un dique que separa el Zuider Zee del Mar del Norte, el Afsluitdijk. El Zuider Zee ya no existía. El nuevo lago detrás del dique se llamó IJsselmeer. Por primera vez en su historia, Ámsterdam no tenía comunicación abierta con el mar.

Durante la Segunda Guerra Mundial, las tropas alemanas ocuparon la ciudad. Más de 100.000 judíos fueron deportados, incluida Ana Frank, lo que acabó casi por completo con la comunidad judía. Antes de la guerra, Ámsterdam era el centro mundial del comercio de diamantes. Dado que este comercio estaba principalmente en manos de empresarios y artesanos judíos, el comercio de diamantes prácticamente desapareció.

Amsterdam hizo una oferta para los Juegos Olímpicos de 1952 (juegos de verano) pero no tuvo éxito. Los juegos fueron a Helsinki.

Durante la década de 1970, creció considerablemente el número de inmigrantes extranjeros, principalmente de Surinam, Turquía y Marruecos. Este aumento condujo a un éxodo de personas a las 'ciudades en crecimiento' de Purmerend, Almere y otras ciudades cercanas a Ámsterdam. Sin embargo, barrios como el Pijp y el Jordaan, que anteriormente habían sido de clase trabajadora, se convirtieron en lugares de residencia buscados por los nuevos yuppies y estudiantes ricos. Ámsterdam, que solía ser una ciudad pobre en los Países Bajos, se convirtió en una ciudad económicamente rica gracias a la nueva tendencia económica hacia una economía de servicios en lugar de una economía industrial.

En 1992, un avión de carga de El Al se estrelló en Bijlmermeer en Amsterdam Zuidoost. Este desastre, llamado Bijlmerramp, provocó la muerte de al menos 43 personas.

A principios del milenio comenzaron a desarrollarse problemas sociales como la seguridad, la discriminación étnica y la segregación entre grupos religiosos y sociales. El 45% de la población de Ámsterdam tiene padres no holandeses. Los grandes grupos sociales son personas de Surinam, las Antillas Holandesas, Marruecos y Turquía. Amsterdam se caracteriza por su (percibida) tolerancia social y diversidad. La tolerancia social se vio amenazada por el asesinato del cineasta holandés Theo van Gogh el 2 de noviembre de 2004 a manos de Mohamed Bouyeri, un fundamentalista islámico. El alcalde de Ámsterdam, Job Cohen, y su concejal para la integración, Ahmed Aboutaleb, formularon una política de "mantener las cosas juntas" que implica diálogo social, tolerancia y medidas duras contra quienes infringen la ley.

Luchas sociales

La revolución cultural de los años 60 y 70 convirtió a Ámsterdam en el magisch centrum (centro mágico) de Europa. Se toleró el uso de drogas blandas y esta política convirtió a la ciudad en un destino popular para los hippies. Sin embargo, Geert Mak describió el período 1966-1986 como la "guerra urbana de los veinte años" (twintigjarige stadsoorlog): un período prolongado de lucha social entre la juventud radical de la ciudad y su gobierno. La guerra comenzó con la aparición del movimiento anarquista local, Provo, llamado así porque le gustaba provocar a las autoridades y a la sociedad burguesa con acontecimientos (no violentos).y el absurdo de inspiración dadaísta. La policía de Amsterdam devolvió el golpe a Provo con fuerza; Mak explica la violencia policial extrema en referencia a los acontecimientos que siguieron inmediatamente a la Segunda Guerra Mundial, cuando la resistencia demostró ser incapaz de reemplazar al jefe de policía partidario de los nazis con su propio candidato, dejando así el poder policial en manos autoritarias.

Después de la disolución de Provo, surgieron nuevos movimientos, incluidos los Kabouters verdes y el movimiento de ocupantes ilegales. Estos últimos plantearon la cuestión de "quién es el dueño de la ciudad" y tomaron una acción directa para mostrar su postura sobre este tema, oponiéndose a los reclamos de tierras de los especuladores ante el déficit de vivienda. Las tensiones escalaron hasta el punto en que se llamó al ejército para despejar las calles de barricadas y en 1980, se produjeron peleas callejeras en el centro entre la policía y un gran número de ocupantes ilegales y sus simpatizantes, en el mismo momento en que se realizaba la coronación de la reina Beatriz en el interior. la Iglesia Nueva en la plaza Dam: consulte los disturbios de la coronación de Ámsterdam para obtener más información. La pérdida de la simpatía pública derivada de este evento finalmente condujo a la caída del movimiento de ocupantes ilegales y, a mediados de la década de 1980, estaba efectivamente marginado.

Siglo 21

En los primeros años del siglo XXI, el centro de la ciudad de Ámsterdam atrajo con éxito a un gran número de turistas mediante campañas como I Amsterdam. Entre 2012 y 2015 se construyeron 3000 habitaciones de hotel, Airbnb sumó otros 11.000 alojamientos y el número anual de visitantes pasó de 10 millones a 17 millones. Los precios inmobiliarios se han disparado, lo que hace que el centro sea inasequible para los habitantes de la ciudad, mientras que las tiendas locales están dando paso a las orientadas al turismo. Estos desarrollos han evocado comparaciones con Venecia, una ciudad ya abrumada por la afluencia turística.

La construcción de una línea de metro que conecta la parte de la ciudad al norte del IJ con el centro se inició en 2003. El proyecto es controvertido porque su costo superó su presupuesto por un factor de tres para 2008, debido a los temores de daños a los edificios en el centro., y porque la construcción tuvo que detenerse y reiniciarse varias veces.

Desde 2014, se ha dado un enfoque renovado a la regeneración y renovación urbana, especialmente en las áreas que limitan directamente con el centro de la ciudad, como Frederik Hendrikbuurt. Esta renovación urbana y expansión del centro tradicional de la ciudad es parte de la iniciativa Structural Vision Amsterdam 2040.

Vida cultural

En los siglos XV y XVI, la vida cultural de Ámsterdam consistía principalmente en festivales. Durante la última parte del siglo XVI, Amsterdams Rederijkerskamer (Cámara de Retórica) organizó concursos entre diferentes Cámaras en la lectura de poesía y teatro. En 1638, Amsterdam consiguió su primer teatro. Las representaciones de ballet se dieron en este teatro ya en 1642. En el siglo XVIII, el teatro francés se hizo popular. La ópera se podía ver en Amsterdam desde 1677, primero solo óperas italianas y francesas, pero en el siglo XVIII óperas alemanas. En el siglo XIX, la cultura popular se centró en el área de Nes en Amsterdam (principalmente vodevil y music hall). El metrónomo, uno de los avances más importantes de la música clásica europea, fue inventado aquí en 1812 por Dietrich Nikolaus Winkel. A finales de este siglo, se construyeron el Rijksmuseum y el Museo Gemeentelijk. En 1888, se estableció el Concertgebouworkest. Con el siglo XX llegaron el cine, la radio y la televisión. Aunque los estudios están en Hilversum y Aalsmeer, la influencia de Ámsterdam en la programación es muy fuerte. Después de la Segunda Guerra Mundial, la cultura popular se convirtió en el fenómeno cultural dominante en Amsterdam.

Historia del municipio

Cuando se creó el municipio durante la ocupación francesa, cubría la ciudad (que entonces constaba solo de la parte central dentro de los canales) y el entorno inmediato, menos del 10% del municipio actual. Cuando la ciudad creció, anexó varios municipios vecinos:

• Sloten (que cubre los pueblos de Sloten, Sloterdijk y Osdorp, en el oeste), anexado en 1921
• Buiksloot, anexado en 1921, ahora parte de Amsterdam-Noord
• Nieuwendam (que cubre Nieuwendam y Zunderdorp), anexado en 1921, ahora parte de Amsterdam-Noord
• Ransdorp (que cubre Ransdorp, Schellingwoude, Durgerdam y Holysloot), anexado en 1921, ahora parte de Amsterdam-Noord
• Watergraafsmeer, anexado en 1921
• una parte de Nieuweramstel (que cubre el pueblo de Buitenveldert)
• una parte de Weesperkarspel (que cubre Bijlmermeer y el pueblo de Driemond), anexada en 1966, ahora Amsterdam-Zuidoost

En 1995, el gobierno nacional propuso la creación de una 'provincia de la ciudad', compuesta por Ámsterdam y los pueblos vecinos. Esta propuesta fue rechazada por el pueblo en referéndum. La oposición no era tanto contra la creación de la ciudad provincia como contra la división de la ciudad en partes. Los opositores temían que esto destruiría la cohesión de la ciudad. Tras el referéndum, la propuesta de ciudad provincia fue archivada. Sin embargo, desde 1995, las partes de la ciudad se han vuelto gradualmente más autónomas y los pueblos vecinos se han incorporado a la ciudad, política y económicamente. En cierto sentido, la ciudad provincia ha llegado en forma de 'Gran Amsterdam'.