Hillbilly

El clan Hatfield (1897)

Hillbilly es un término (a menudo despectivo) para las personas que viven en zonas rurales y montañosas de los Estados Unidos, principalmente en el sur de los Apalaches y los Ozarks. El término también se usó más tarde para referirse a personas de otras áreas rurales y montañosas al oeste del río Mississippi, particularmente las de las Montañas Rocosas y cerca del Río Grande.

Los primeros casos conocidos de "hillbilly" impresos estaban en The Railroad Trainmen's Journal (vol. ix, julio de 1892), una fotografía de 1899 de hombres y mujeres en West Virginia con la etiqueta "Camp Hillbilly", y un artículo del New York Journal de 1900 que contiene la definición: "un Hill-Billie es un ciudadano blanco libre y sin trabas de Alabama, que vive en las colinas, no tiene medios para hablar, se viste como él puede, habla como le da la gana, bebe whisky cuando lo consigue, y dispara su revólver cuando le apetece". El estereotipo es doble, ya que incorpora rasgos tanto positivos como negativos: "Hillbillies" Suelen ser considerados individuos independientes y autosuficientes que se resisten a la modernización de la sociedad, pero al mismo tiempo también son definidos como atrasados y violentos. Los estudiosos argumentan que esta dualidad refleja las identidades étnicas divididas en la América blanca. El uso posterior del término se extendió más allá de las comunidades exclusivamente blancas, ejemplificado con los "montañeses hispanos del norte de Nuevo México" en referencia a los hispanos de Nuevo México.

Etimología

El término 'Hillbilly' es de origen escocés pero no se deriva de su dialecto. En Escocia, el término "hill-folk" se refirió a las personas que preferían el aislamiento de la sociedad en general, y "billy" significaba "camarada" o "compañero". Las palabras "montañeses" y 'Billie' se combinaron y aplicaron a los cameronianos que siguieron las enseñanzas de un presbiteriano militante llamado Richard Cameron. Estos escoceses del Pacto huyeron a las colinas del sur de Escocia a fines del siglo XVII para evitar la persecución de sus creencias religiosas.

Muchos de los primeros pobladores de las Trece Colonias eran de Escocia e Irlanda del Norte y eran seguidores de Guillermo de Orange, el rey protestante de Inglaterra. En la Irlanda del siglo XVII, durante la guerra guillermita, los partidarios protestantes de Guillermo III ("King Billy") eran conocidos como "Billy's Boys" porque 'Billy' es un diminutivo de 'William' (común en las Islas Británicas). Con el tiempo, el término hillbilly se convirtió en sinónimo de los guilamitas que se asentaron en las colinas de América del Norte.

Algunos académicos no están de acuerdo con esta teoría. From Ulster to America: The Scotch-Irish Heritage of American English de Michael Montgomery afirma: "En Ulster, en los últimos años, a veces se ha supuesto que [hillbilly] se acuñó para referirse a los seguidores del rey Guillermo III y traído a Estados Unidos por los primeros emigrantes del Ulster, pero esta derivación es casi con seguridad incorrecta.... En Estados Unidos, el hillbilly se atestiguó por primera vez en 1898, lo que sugiere un desarrollo posterior e independiente.."

Historia

Los Montes Apalaches fueron colonizados en el siglo XVIII por colonos principalmente de Inglaterra, las tierras bajas de Escocia y la provincia de Ulster en Irlanda. Los colonos de Ulster eran principalmente protestantes que emigraron a Irlanda desde las Tierras Bajas de Escocia y el norte de Inglaterra durante la Plantación de Ulster en el siglo XVII. Muchos emigraron aún más a las colonias estadounidenses a partir de la década de 1730, y en Estados Unidos se los conoció como escoceses-irlandeses, aunque este término es inexacto ya que también eran descendientes de ingleses del norte.

El término "montañés" se extendió en los años posteriores a la Guerra Civil estadounidense. En ese momento, el país se estaba desarrollando tanto tecnológica como socialmente, pero la región de los Apalaches se estaba quedando atrás. Antes de la guerra, Appalachia no era distintivamente diferente de otras áreas rurales del país. Después de la guerra, aunque la frontera avanzó más hacia el oeste, la región mantuvo características de frontera. Los propios Apalaches fueron percibidos como atrasados, rápidos en la violencia y endogámicos en su aislamiento. Impulsado por noticias de disputas montañesas como la de la década de 1880 entre Hatfields y McCoys, el estereotipo hillbilly se desarrolló a fines del siglo XIX y principios del XX.

El término "montañés" también se popularizó por primera vez en el estado de Kentucky, utilizado por miembros de Planter's Protection Association, un sindicato de agricultores de tabaco que se formó en la región Black Patch del estado. Usaron hillbilly para referirse a los esquiroles no sindicalizados que no se unieron a la organización.

El "clásico" El estereotipo hillbilly alcanzó su caracterización actual durante los años de la Gran Depresión. El período de emigración de los Apalaches, aproximadamente desde la década de 1930 hasta la de 1950, vio a muchos residentes de las montañas mudarse al norte, a las ciudades industriales del Medio Oeste de Chicago, Cleveland, Akron y Detroit.

Este movimiento hacia la sociedad del norte, que se conoció como "Hillbilly Highway", trajo a estas comunidades previamente aisladas a la cultura estadounidense dominante. En respuesta, los montañeses blancos pobres se convirtieron en personajes centrales de periódicos, folletos y, finalmente, películas. Los autores de la época se inspiraron en figuras históricas como Davy Crockett y Daniel Boone. La imagen del alpinista trasladada al siglo XX donde el "hillbilly" surgió el estereotipo.

En la cultura popular

La cultura pop ha perpetuado el "hillbilly" estereotipo. Los trabajos académicos sugieren que los medios de comunicación han explotado tanto a la región de los Apalaches como a las personas clasificándolas como 'montañeses'. Estas generalizaciones no coinciden con las experiencias culturales de los habitantes de los Apalaches. Los habitantes de los Apalaches, como muchos otros grupos, no se suscriben a una sola identidad. Uno de los problemas asociados con los estereotipos es que es rentable. Cuando "hillbilly" se convirtió en un término ampliamente utilizado, los empresarios vieron una ventana de ingresos potenciales. Ellos "reciclaron" la imagen y le dio vida a través de varias formas de medios.

Los cómics retrataron los estereotipos de hillbilly, especialmente en dos tiras, Li'l Abner y Snuffy Smith. Ambos personajes se introdujeron en 1934. La televisión y el cine han retratado a "hillbillies" tanto en términos despectivos como comprensivos. Películas como Sargento York o la serie Ma and Pa Kettle retrataron al "hillbilly" como salvaje pero de buen carácter. Los programas de televisión de la década de 1960, como The Real McCoys, The Andy Griffith Show, y especialmente The Beverly Hillbillies, retrataron al "hillbilly& #34; como al revés pero con suficiente sabiduría para burlar a la gente de la ciudad más sofisticada. Gunsmoke's Festus Haggen fue retratado como inteligente e ingenioso (pero carente de & #34;educación"). El popular programa de variedades de televisión de la década de 1970 Hee Haw satirizaba regularmente al estereotipo "hillbilly" estilo de vida. Una imagen negativa más oscura del hillbilly se presentó a otra generación en la película Deliverance (1972), basada en una novela del mismo nombre de James Dickey, que mostraba a algunos "hillbillies" como genéticamente deficientes, endogámicos y asesinos. También se han visto tipos similares de 'pueblo malvado' bajo una luz más cómica en la película de terror de 1988 The Moonlight Sonata, pero la película de comedia de terror de 2010 Tucker & Dale vs. Evil incluso parodia los estereotipos de hillbilly. Más recientemente, la serie de televisión Justified (2010-2015) se centró en el alguacil adjunto de los EE. UU. Raylan Givens, quien fue reasignado a su ciudad natal en Harlan, Kentucky, donde estaba en conflicto con Boyd Crowder, un narcotraficante que había crecido con Raylan. Las tramas del programa a menudo incluían "hillbilly" tropos como hombres tontos y fáciles de manipular, uso de drogas caseras y avivadores que manejan serpientes.

"Hillbillies" se convirtió en un truco frecuente en la lucha libre profesional, generalmente retratado como simple pero amable favorito de los fanáticos. Un ejemplo temprano de este personaje fue Whiskers Savage (nacido Edward Civil, 1899-1967) que fue promovido como un "pueblo" personaje ya en 1928. Durante las décadas de 1960 y 1970, dos luchadores de peso superpesado (y frecuentes compañeros de equipo) Haystacks Calhoun y Man Mountain Mike interpretaron a "chicos de campo" en overoles y portando herraduras de la suerte. En la WWF en la década de 1980, Hillbilly Jim, representado como un protegido de Hulk Hogan, lideró una facción de "hillbillies" incluidos el tío Elmer, el primo Luke y el primo Junior.

"Hillbillies" estaban en el centro de la televisión de realidad en el siglo XXI. Programas de televisión en cadena como The Real Beverly Hillbillies, High Life y The Simple Life mostraban el "hillbilly" estilo de vida para los espectadores en los Estados Unidos. Esto provocó protestas en todo el país con personas de mentalidad rural reunidas para luchar contra el estereotipo. El Centro de Estrategias Rurales inició una campaña nacional afirmando que el estereotipo era "políticamente incorrecto". La organización con sede en Kentucky involucró a figuras políticas en el movimiento como Robert Byrd y Mike Huckabee. Ambos manifestantes argumentaron que no se toleraría la discriminación de ningún otro grupo en los Estados Unidos, por lo que tampoco debería tolerarse la discriminación contra los ciudadanos estadounidenses de zonas rurales. Un artículo de 2003 publicado por The Cincinnati Enquirer decía: "En estos días de hipersensibilidad a la diversidad y la corrección política, los habitantes de los Apalaches han sido un grupo sobre el que todavía es socialmente aceptable degradar y bromear..... Pero la gente del campo se ha pronunciado y ha dicho 'basta' a los burladores de Hollywood."

Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis (2016) es una memoria de J. D. Vance sobre los valores de los Apalaches de su crianza y su relación con los problemas sociales de su ciudad natal, Middletown., Ohio. El libro encabezó la lista de los más vendidos del New York Times en agosto de 2016.

Una familia de "Hill People", que trabajan como trabajadores inmigrantes en una granja en Arkansas en 1952, tienen un papel importante en el libro de John Grisham A Painted House, con Grisham tratando de evitar los estereotipos.

Música

Familia migrante de Arkansas tocando canciones campestre (1939)

música hillbilly se consideró en un momento una etiqueta aceptable para lo que ahora se conoce como música country. La etiqueta, acuñada en 1925 por el pianista country Al Hopkins, se mantuvo hasta la década de 1950.

La "música hillbilly" La categorización cubre una amplia variedad de géneros musicales, incluidos bluegrass, country, western y gospel. La canción folclórica de los Apalaches existió mucho antes del "hillbilly" etiqueta. Cuando la industria comercial se combinó con la "canción folclórica tradicional de los Apalaches", la "música hillbilly" fue formado. Algunos argumentan que se trata de una "alta cultura" problema en el que las personas sofisticadas pueden ver algo considerado "poco sofisticado" como "basura".

A principios del siglo XX, los artistas comenzaron a utilizar el "hillbilly" etiqueta. El término ganó impulso debido a Ralph Peer, el director de grabación de OKeh Records, quien escuchó que se usaba entre los sureños cuando fue a Virginia para grabar la música y etiquetó toda la música country sureña como tal a partir de ese momento. The York Brothers tituló una de sus canciones "Hillbilly Rose" y los Delmore Brothers siguieron con su canción 'Hillbilly Boogie'. En 1927, los estudios Gennett en Richmond, Indiana, hicieron una grabación del violinista negro Jim Booker. Las grabaciones fueron etiquetadas como "hechas para Hillbilly" en los archivos de Gennett y se comercializaron a una audiencia blanca. Columbia Records tuvo mucho éxito con "Hill Billies" con Al Hopkins y Fiddlin' Charlie Bowman.

A fines de la década de 1940, las estaciones de radio comenzaron a utilizar la "música hillbilly" etiqueta. Originalmente, "hillbilly" se usaba para describir violinistas y bandas de cuerdas, pero ahora se usaba para describir la música tradicional de los Apalaches. Los habitantes de los Apalaches nunca habían usado este término para describir su propia música. Las canciones populares cuyo estilo tenía características tanto de la música hillbilly como de la música afroamericana se denominaban hillbilly boogie y rockabilly. Elvis Presley fue un destacado músico de rockabilly y fue conocido al principio de su carrera como el "Hillbilly Cat".

Cuando se fundó la Asociación de Música Country en 1958, el término música hillbilly cayó gradualmente en desuso. La industria de la música fusionó la música hillbilly, el swing occidental y la música vaquera para formar la categoría actual C&W, Country y Western.

Algunos artistas (sobre todo Hank Williams) y fans se sintieron ofendidos por la "música hillbilly" etiqueta. Si bien el término no se usa con tanta frecuencia hoy en día, todavía se usa en ocasiones para referirse a la música antigua o al bluegrass. Por ejemplo, WHRB transmite un popular programa de radio semanal titulado "Hillbilly at Harvard". El espectáculo está dedicado a tocar una mezcla de música antigua, bluegrass y country y western tradicional.

Implicaciones culturales

Se considera que el estereotipo hillbilly ha tenido un efecto traumático en algunos habitantes de la región de los Apalaches. Se citan sentimientos de vergüenza, odio hacia uno mismo y desapego como resultado del "síndrome de estrés traumático transmitido culturalmente". Los eruditos de los Apalaches dicen que los estereotipos a gran escala han reescrito la historia de los Apalaches, haciendo que los Apalaches se sientan particularmente vulnerables. "Hillbilly" ahora se ha convertido en parte de la identidad de los Apalaches y algunos Apalaches sienten que se están defendiendo constantemente contra esta imagen.

Los estereotipos también tienen implicaciones políticas para la región. Hay una sensación de "historia percibida" que impide que muchas cuestiones políticas reciban la atención adecuada. A menudo se culpa a los Apalaches por las luchas económicas. "Moonshiners, tramposos de la asistencia social y mineros del carbón" son estereotipos derivados del gran estereotipo hillbilly de la región. Se ha dicho que este prejuicio sirve como una barrera para abordar algunos problemas graves como la economía y el medio ambiente.

A pesar de las dificultades políticas y sociales asociadas con los estereotipos, los habitantes de los Apalaches se han organizado para promover el cambio. La guerra contra la pobreza a veces se considera un ejemplo de un esfuerzo que permitió la organización de la comunidad de los Apalaches. Los movimientos de base, las protestas y las huelgas son comunes en la zona, aunque no siempre tienen éxito.

Uso intragrupal versus intergrupal

La Cámara de Comercio de Springfield, Missouri, entregó una vez a los dignatarios que visitaban la ciudad un "Ozark Hillbilly Medallion" y un certificado que proclama al homenajeado un "hillbilly of the Ozarks". El 7 de junio de 1952, el presidente Harry S. Truman recibió el medallón después de un discurso en el desayuno en la Mezquita del Santuario para la Asociación de la 35ª División. Otros destinatarios incluyeron a los generales del Ejército de EE. UU. Omar Bradley y Matthew Ridgway, J. C. Penney, Johnny Olson y Ralph Story.

Hillbilly Days es un festival anual que se celebra a mediados de abril en Pikeville, Kentucky, y celebra lo mejor de la cultura de los Apalaches. El evento comenzó con Shriners locales como una recaudación de fondos para apoyar al Hospital de Niños Shriners. Ha crecido desde su inicio en 1976 y ahora es el segundo festival más grande que se lleva a cabo en el estado de Kentucky. Los artistas y artesanos muestran sus talentos y venden sus obras en exhibición. Músicos de renombre nacional, así como los mejores músicos regionales de montaña, comparten seis escenarios diferentes ubicados en todo el centro de la ciudad de Pikeville. Los aspirantes a hillbillies de todo el país compiten para crear el atuendo Hillbilly más salvaje. El evento se ha ganado su nombre como el Mardi Gras de las Montañas. Aficionados a la "música de montaña" vengan de todos los Estados Unidos para escuchar esta reunión anual concentrada de talento. Algunos se refieren a este evento como el equivalente a un "Woodstock" para la música de montaña.

El término "Hillbilly" es utilizado con orgullo por varias personas de la región, así como por personajes famosos, como la cantante Dolly Parton, el chef Sean Brock, y fue utilizado por la actriz Minnie Pearl. La autoidentificación positiva con el término generalmente incluye la identificación con un conjunto de "valores hillbilly" incluyendo amor y respeto por la naturaleza, fuerte ética de trabajo, generosidad hacia los vecinos y los necesitados, lazos familiares, autosuficiencia, resiliencia y un estilo de vida sencillo.