Hermano lego

Hermano lego es un término en gran medida extinto que se refiere a los hermanos religiosos, particularmente en la Iglesia católica, que se centraban en el servicio manual y los asuntos seculares, y se distinguían de los monjes o frailes del coro en que no orar en el coro y de los clérigos, en el sentido de que no estaban en posesión de (o preparándose para) las órdenes sagradas.

En los institutos religiosos femeninos, el papel equivalente es el de hermana laica. Los hermanos laicos se crearon originalmente para permitir que aquellos que eran expertos en determinados oficios o no tenían la educación requerida para estudiar para las órdenes sagradas participaran y contribuyeran a la vida de una orden religiosa.

Historia

“En el monaquismo occidental temprano, no había distinción entre religiosos laicos y de coro. La mayoría de los monjes de San Benito no eran clérigos y todos realizaban trabajos manuales, utilizándose la palabra conversi sólo para designar a aquellos que habían recibido el hábito en una edad avanzada, para distinguirlos de los los oblati y los nutriti. Pero, a principios del siglo XI, el tiempo dedicado al estudio había aumentado considerablemente, por lo que una mayor proporción de los monjes estaban en las Sagradas Órdenes, a pesar de que un gran número de personas analfabetas habían abrazado la vida religiosa. Al mismo tiempo, se consideró necesario regular la posición de los famuli, los sirvientes contratados del monasterio, e incluir a algunos de ellos en la familia monástica. Así en Italia se instituyeron los hermanos laicos; y encontramos intentos similares de organización en la Abadía de San Benigno en Dijon, bajo Guillermo de Dijon (m. 1031) y Ricardo de Verdún (m. 1046), mientras que en la Abadía de Hirschau, el abad Guillermo (m. 1091) dio un regla especial para los fratres barbati y los exteriores”.

“En Cluny Abbey el trabajo manual fue relegado principalmente a los sirvientes pagados, pero los cartuchos, los cistercienses, la Orden de Grandmont, y la mayoría de las órdenes religiosas subsiguientes poseían hermanos laicos, a los cuales ellos cometieron sus cuidados seculares. En particular, en Grandmont, el control completo de la propiedad de la orden por los hermanos laicos llevó a graves perturbaciones, y finalmente a la ruina de la orden; mientras que las normas más sabias de los cistercienses preveían contra este peligro y formaron el modelo para las órdenes posteriores. En Inglaterra, los benedictinos hicieron un pequeño uso de los hermanos laicos, encontrando el servicio de los asalariados pagados más conveniente. Sin embargo, se mencionan en los customarios de la Abadía de San Agustín en Canterbury y la Abadía de San Pedro en Westminster. ”

En 1965, el Concilio Vaticano II emitió el documento Perfectae Caritatis, que llamaba a todos los institutos religiosos a reexaminar y renovar su carisma. Como parte de las reformas y experimentaciones posteriores, muchas de las distinciones entre religiosos laicos y corales en términos de vestimenta y régimen espiritual fueron abolidas o mitigadas. En muchos institutos religiosos, los religiosos laicos y del coro visten el mismo hábito.

La vida como hermano laico

Se encontraron hermanos laicos en muchas órdenes religiosas. Provenientes de las clases trabajadoras, eran personas piadosas y trabajadoras que, aunque no pudieron lograr la educación necesaria para recibir las órdenes sagradas, todavía se sentían atraídas por la vida religiosa y podían contribuir a la orden a través de sus habilidades. Algunos eran expertos en artesanías artísticas, otros actuaban como administradores de las órdenes. activos materiales. En particular, los hermanos legos de los cistercienses eran expertos en agricultura y se les atribuye el mérito de cultivar tierras fértiles.

Los hermanos legos a veces se distinguían de sus hermanos por alguna diferencia en su hábito: por ejemplo, el hermano lego cisterciense anteriormente vestía una túnica marrón, en lugar de blanca, con el escapulario negro; en el coro llevaban un gran manto, en lugar de una capucha; los hermanos legos vallambrosanos llevaban gorra en lugar de capucha y su hábito era más corto; los hermanos laicos benedictinos ingleses llevaban una capucha de forma diferente a la de los monjes del coro, y sin capucha; un hermano laico dominicano usaría un escapulario negro, en lugar de blanco. En algunas órdenes se les exigía recitar diariamente el Pequeño Oficio de la Santísima Virgen María, pero normalmente su trabajo en el campo (y por tanto lejos de la iglesia) les impedía participar en la Liturgia de las Horas. En cambio, los hermanos laicos rezarían Paters, Aves y Glorias.

Hermanas laicas

Las hermanas laicas se encontraban en la mayoría de las órdenes femeninas, y su origen, al igual que el de los hermanos laicos, se encuentra en la necesidad de proporcionar a las monjas del coro más tiempo para el Oficio y el estudio, así como para creando la oportunidad para que los analfabetos se unan a la vida religiosa. Ellas también vestían un hábito diferente al de las hermanas del coro, y sus oraciones diarias obligatorias consistían en oraciones como el Oficio Pequeño o un cierto número de Paters.

El sistema de hermanas legas parece haber aparecido antes que el de hermanos legos, y se registró por primera vez en una hagiografía de Saint Denis del siglo IX. En la época altomedieval también se hablaba de hermanos laicos adscritos a conventos de mujeres y de hermanas laicas adscritos a monasterios. En ambas configuraciones, los dos sexos se mantuvieron estrictamente separados y se alojaron en edificios distintos. Sin embargo, este acuerdo hace tiempo que quedó abolido.