Hereditarianismo

El hereditarianismo es la doctrina o escuela de pensamiento según la cual la herencia juega un papel importante en la determinación de la naturaleza humana y los rasgos del carácter, como la inteligencia y la personalidad. Los hereditarios creen en el poder de la genética para explicar los rasgos del carácter humano y resolver los problemas sociales y políticos humanos. Los hereditarios adoptan la opinión de que una comprensión de la evolución humana puede ampliar la comprensión de la naturaleza humana. Por lo general, rechazan el modelo estándar de las ciencias sociales.

El término "hereditario" está en gran parte desactualizado, ya que el consenso de biólogos y genetistas considera que el comportamiento y la psicología humanos se derivan de la interacción de los genes y el medio ambiente.

Visión de conjunto

El científico social Barry Mehler define el hereditarismo como "la creencia de que una parte sustancial de las diferencias tanto grupales como individuales en los rasgos de comportamiento humano son causadas por diferencias genéticas". El hereditarianismo a veces se usa como sinónimo de determinismo biológico o genético, aunque algunos académicos distinguen los dos términos. Cuando se distingue, el determinismo biológico se usa para indicar que la herencia es el único factor. Los partidarios del hereditarismo rechazan este sentido de determinismo biológico en la mayoría de los casos. Sin embargo, en algunos casos el determinismo genético es cierto; por ejemplo, Matt Ridley describe la enfermedad de Huntington como "fatalismo puro, sin diluir por la variabilidad ambiental". En otros casos, los hereditarios no verían ningún papel para los genes; por ejemplo, la condición de ""no tiene nada que ver (directamente) con los genes.

Los hereditarios señalan la heredabilidad de la capacidad cognitiva y la enorme influencia que tiene la capacidad cognitiva en los resultados de la vida, como evidencia a favor del punto de vista hereditario. Según Plomin y Van Stumm (2018), "La inteligencia es altamente heredable y predice importantes resultados educativos, ocupacionales y de salud mejor que cualquier otro rasgo". Las estimaciones de la heredabilidad de la inteligencia oscilan entre el 20 % en la infancia y el 80 % en la edad adulta.

Historia

Francis Galton es generalmente considerado el padre del hereditarismo. En su libro Hereditary Genius (1869), Galton fue pionero en la investigación sobre la herencia de la inteligencia. Galton continuó investigando la herencia del comportamiento humano en sus obras posteriores, incluidas "La historia de los gemelos" (1875) e Investigaciones sobre la facultad humana y su desarrollo (1883).

The Bell Curve (1994), del psicólogo Richard Herrnstein y el politólogo Charles Murray, argumentó que la heredabilidad de la capacidad cognitiva, combinada con una sociedad estadounidense moderna en la que la capacidad cognitiva es el principal determinante del éxito, estaba conduciendo a una sociedad cada vez más rica y segregada. "élite cognitiva". Herrnstein y Murray también examinaron cómo la capacidad cognitiva predice el comportamiento socialmente deseable. También discutieron el debate sobre la raza y la inteligencia, y concluyeron que la evidencia hasta la fecha no justificaba una estimación del grado de influencia de la genética frente a las explicaciones ambientales.

El psicólogo cognitivo Steven Pinker, en su libro The Blank Slate (2002), argumenta que la biología explica mucho más sobre la naturaleza humana de lo que la gente generalmente reconoce.

Teorías en competencia

Las teorías opuestas al hereditarismo incluyen el conductismo, el determinismo social y el determinismo ambiental. Este desacuerdo y controversia es parte del debate naturaleza versus crianza. Pero ambos se basan en la suposición de que los genes y el medio ambiente tienen grandes efectos independientes. La visión dominante fuera de la psicología entre biólogos y genetistas es que ambas son simplificaciones excesivas y que el fenotipo conductual/psicológico de los seres humanos está determinado por una función de los genes y el entorno que no se puede descomponer en una suma de funciones de los dos de forma independiente. Y esto especialmente porque el comportamiento humano es singularmente plástico en comparación con el de otros animales. La heredabilidad comúnmente citada, h, solo tiene sentido en el contexto del modelo de efectos independientes. Este modelo puede ser una buena aproximación a la función real dado que el rango de genomas y el rango de entornos es lo suficientemente estrecho, por ejemplo, estadounidenses blancos de clase media alta que viven en Chicago. Ronald C. Bailey argumenta que el hereditarismo se basa en cinco supuestos falaces. En un artículo de 1997, también escribió que "... los genetistas del comportamiento seguirán estando muy limitados en su capacidad para dividir los efectos de los genes, el medio ambiente y su covarianza e interacción en el comportamiento humano y la capacidad cognitiva".

Implicaciones políticas

En 1949, Nicolás Pastore afirmó que los hereditarios tenían más probabilidades de ser conservadores, que consideraban la desigualdad social y económica como un resultado natural de la variación en el talento y el carácter. En consecuencia, explican las diferencias de clase y raza como resultado de diferencias de grupo en parte genéticas. Pastore contrastó esto con la afirmación de que era más probable que los conductistas fueran liberales o izquierdistas, que creían que las desventajas económicas y los problemas estructurales en el orden social eran los culpables de las diferencias grupales.

Sin embargo, la correspondencia histórica entre hereditarismo y conservadurismo se ha roto al menos entre los defensores del hereditarismo. El filósofo Peter Singer describe su visión de una nueva visión política liberal que abraza el hereditarismo en su libro de 1999, A Darwinian Left.