Henrik wergeland

Henrik Arnold Thaulow Wergeland (17 de junio de 1808 - 12 de julio de 1845) fue un escritor noruego, más célebre por su poesía, pero también un prolífico dramaturgo, polemista, historiador y lingüista. A menudo se le describe como un destacado pionero en el desarrollo de una herencia literaria claramente noruega y de la cultura noruega moderna.

Aunque Wergeland solo vivió hasta los 37 años, su gama de actividades abarcaba la literatura, la teología, la historia, la política contemporánea, los problemas sociales y la ciencia. Sus puntos de vista fueron controvertidos en su época y su estilo literario fue denunciado de diversas maneras como subversivo.

Primeros años

Él era el hijo mayor de Nicolai Wergeland (1780–1848), quien había sido miembro de la asamblea constituyente en Eidsvoll en 1814. El padre era pastor de Eidsvold y el poeta se crió así en el mismo lugar sagrado de santos del patriotismo noruego. La hermana menor de Wergeland era Camilla Collett y el hermano menor, el mayor general Joseph Frantz Oscar Wergeland.

Henrik Wergeland ingresó a la Royal Frederick University en 1825 para estudiar para la iglesia y se graduó en 1829. Ese año, se convirtió en un símbolo de la lucha por la celebración de la constitución el 17 de mayo, que más tarde se convertiría en el Día Nacional de Noruega.. Se convirtió en un héroe público después de la infame "batalla de la Plaza" en Christiania, lo que sucedió porque cualquier celebración del día nacional fue prohibida por decreto real. Wergeland, por supuesto, estuvo presente y se hizo famoso por oponerse a los gobernadores locales. Más tarde, se convirtió en el primero en dar un discurso público en nombre del día y, por lo tanto, se le dio crédito como el que "inició el día". Su tumba y estatuas son decoradas por estudiantes y escolares cada año. En particular, la comunidad judía de Oslo presenta sus respetos en su tumba el 17 de mayo, en agradecimiento por sus exitosos esfuerzos para permitir que los judíos ingresen a Noruega.

Poesía temprana

En 1829 publicó un volumen de poemas líricos y patrióticos, Digte, første Ring (poemas, primer círculo), que atrajo la mayor atención a su nombre. En este libro encontramos a su amor ideal, la celestial Stella, que puede describirse como un equivalente de Wergeland a Beatrice en el poema de Dante Divina Comedia. De hecho, Stella se basa en cuatro chicas, de las que Wergeland se enamoró (a dos de las cuales cortejó), y de las que nunca se acercó mucho. El personaje de Stella también lo inspiró a emprender la gran epopeya Skabelsen, Mennesket og Messias (La creación, el hombre y el Mesías). Fue remodelado en 1845 como Mennesket (Hombre). En estas obras, Wergeland muestra la historia del Hombre y el plan de Dios para la humanidad. Las obras son claramente platónico-románticas, y también se basan en ideales de la Ilustración y la Revolución Francesa. Por lo tanto, critica el abuso de poder y, en particular, los sacerdotes malvados y su manipulación de la mente de las personas. Al final, su credo es así:

El cielo ya no será dividido.

después de los cuadrantes de altares,

la tierra ya no será sumergida y saqueada

por los cetros del tirano.

Coronas manchadas de sangre, acero del verdugo

antorchas de estralismo y piras de sacrificio

No más se enredará sobre la tierra.

Por la oscuridad de los sacerdotes, por el trueno de los reyes,

el amanecer de la libertad,

brillante día de la verdad

brilla sobre el cielo, ahora el techo de un templo,

y desciende sobre la tierra,

que ahora se convierte en un altar

por amor fraternal.

Los espíritus de la tierra brillan ahora

en corazones frescos.

La libertad es el corazón del espíritu, la Verdad el deseo del espíritu.

espíritus terrenales todos

al suelo caerá

a la llamada eterna:

Cada uno en su propia frente lleva su trono celestial.

Cada uno en su propio corazón lleva su altar y su vaso sacrificial.

Los Señores están en la tierra, los sacerdotes son todos para Dios.

A la edad de veintiún años se convirtió en una potencia en la literatura, y su predicación entusiasta de las doctrinas de la revolución francesa de julio de 1830 también lo convirtió en una fuerza en la política. Mientras tanto, fue incansable en sus esfuerzos por hacer avanzar la causa nacional. Estableció bibliotecas populares y trató de aliviar la pobreza generalizada del campesinado noruego. Predicó la vida sencilla, denunció los lujos extranjeros y dio ejemplo vistiendo ropa casera noruega. Luchó por la iluminación y una mayor comprensión de los derechos constitucionales que se le habían otorgado a su pueblo. Por lo tanto, se hizo cada vez más popular entre la gente común.

En su ensayo histórico Hvi skrider Menneskeheden saa langsomt frem? (¿Por qué la humanidad progresa tan lentamente), Wergeland expresa su convicción de que Dios guiará a la humanidad hacia el progreso y días más brillantes.

Lucha personal y política

Los críticos, especialmente Johan Sebastian Welhaven, afirmaron que sus primeros esfuerzos en la literatura fueron salvajes y sin forma. Estaba lleno de imaginación, pero sin gusto ni conocimiento. Por lo tanto, de 1830 a 1835 Wergeland fue objeto de severos ataques de Welhaven y otros. Welhaven, siendo un clasicista, no pudo tolerar la explosiva forma de escribir de Wergeland y publicó un ensayo sobre el estilo de Wergeland. Como respuesta a estos ataques, Wergeland publicó varias farsas poéticas bajo el seudónimo de "Siful Sifadda". Welhaven no mostró comprensión del estilo poético de Wergeland, ni siquiera de su personalidad. Por un lado, la disputa era personal, por el otro, cultural y política. Lo que había comenzado como un simulacro de pelea en la Asociación de Estudiantes Noruegos La comunidad pronto se salió de proporción y se convirtió en una disputa periodística de larga duración durante casi dos años. Las críticas de Welhaven y las calumnias producidas por sus amigos crearon un prejuicio duradero contra Wergeland y sus primeras producciones.

Recientemente, su poesía temprana ha sido reevaluada y reconocida más favorablemente. De hecho, la poesía de Wergeland puede considerarse extrañamente modernista pero contiene elementos del verso eddico noruego tradicional. En el patrón de los poetas nórdicos clásicos de los siglos VI-XI, sus antepasados intelectuales, su escritura es evocadora e intencionalmente velada, presentando kennings elaborados que requieren un amplio contexto para ser descifrados. Desde muy temprano, escribió poemas en estilo libre, sin rima ni métrica. Su uso de metáforas es vívido y complejo, y muchos de sus poemas son bastante largos. Desafía al lector a contemplar sus poemas una y otra vez, pero también lo hacen sus contemporáneos Byron y Shelley, o incluso Shakespeare. La forma libre y las múltiples interpretaciones ofendieron especialmente a Welhaven, quien tenía una visión estética de la poesía como concentrada apropiadamente en un tema a la vez.

Wergeland, que hasta ese momento había escrito en danés, apoyó la idea de un idioma separado e independiente para Noruega. Así, precedió a Ivar Aasen en 15 años. Posteriormente, el historiador noruego Halvdan Koht diría que "no hay causa política en Noruega que no haya sido vista y anticipada por Henrik Wergeland".

Personalidad

Wergeland tenía mal genio y luchó de buena gana por la justicia social. En ese momento, la pobreza era normal en las áreas rurales y la servidumbre era común. En general, sospechaba de los abogados debido a su actitud hacia los agricultores, especialmente los pobres, y a menudo luchaba contra los abogados y juristas en los tribunales, que podían apoderarse legalmente de pequeñas propiedades. Wergeland se ganó grandes enemigos por esto y, en un caso, el problema judicial duró años y casi lo deja en bancarrota. La pelea había comenzado en Gardermoen, en ese momento un campo de entrenamiento para una sección del ejército noruego. En sus obras, su némesis, el procurador Jens Obel Praëm, sería interpretado como el mismo diablo.

Wergeland era alto, según la estatura promedio de los noruegos en ese momento. Era una cabeza más alto que la mayoría de sus contemporáneos (alrededor de 1 m y 80 cm). A menudo, se le podía ver mirando hacia arriba, especialmente cuando montaba a caballo por la ciudad. El caballo, Veslebrunen (marrón pequeño), se considera una raza noruega pequeña (pero no un pony). Así, cuando Wergeland montó su caballo, sus pies se arrastraron tras él.

Busto de Henrik Wergeland
por Hansen. 1845

Entrada en una dramaturgia' competencia

En el otoño de 1837, Wergeland participó en un concurso de dramaturgos para el teatro de Christiania. Llegó segundo, justo detrás de Andreas Munch. Wergeland había escrito una obra musical, Campbellerne (Los Campbell). Esta obra se basó en melodías y poemas de Robert Burns, y la trama comentaba tanto el gobierno de la Compañía en la India como la servidumbre en Escocia. Al mismo tiempo, expresó varios sentimientos críticos hacia las condiciones sociales predominantes en Noruega, incluida la pobreza y los abogados codiciosos. La obra complació inmediatamente a la multitud y, más tarde, muchos la consideraron su mayor éxito teatral.

Pero los disturbios comenzaron el segundo día de la función, el 28 de enero de 1838. Para esta función, 26 distinguidos caballeros de alto rango de la universidad, la corte y la administración se reunieron para tomar Wergeland de una vez por todas. Se compraron los mejores asientos del público y, armados con pequeñas trompetas y flautas de juguete, empezaron a interrumpir la función desde el principio. El tumulto aumentó, y el jefe de la policía de Christiania no pudo hacer más que gritar orden mientras saltaba en su asiento. Más tarde, se ha dicho que los caballeros de alto rango actuaron como colegiales, y uno de ellos, un abogado del tribunal superior, irrumpió en el salón de Nicolai Wergeland, gritándole directamente al oído. El padre del poeta quedó asombrado por este comportamiento. Se dice que el agresor fue el posterior primer ministro noruego, Frederik Stang. Uno de los actores finalmente calmó a la audiencia y comenzó la obra. Más tarde, después de la obra, las damas de la primera y segunda fila actuaron en nombre de Wergeland, arrojando tomates podridos a los infractores, y luego estallaron peleas, dentro y fuera del edificio del teatro, y en las calles cercanas. Al parecer, algunos de ellos intentaron escapar y fueron arrastrados hacia atrás para recibir otra ronda de golpizas. Los delincuentes fueron avergonzados durante semanas y no se atrevieron a mostrarse durante un tiempo. La historia de esta batalla, llamada "la batalla de los Campbells" (Cambellerslaget), fue presenciado y grabado por un miembro del Parlamento noruego.

Se podría concluir que los seguidores de Wergeland ganaron, pero los hombres en posición podrían haberse vengado calumniando la reputación de Wergeland después de su muerte.

En febrero, se llevó a cabo una actuación "en beneficio del Sr. Wergeland", y esto le dio suficiente dinero para comprar una pequeña morada en las afueras de la ciudad, en Grønlia, bajo la colina de Ekeberg.

Matrimonio

Amalie Sofie Bekkevold. (1842)

Desde Grønlia, Wergeland tuvo que remar a través del fiordo hasta una pequeña posada en el muelle de Christiania. Aquí conoció a Amalie Sofie Bekkevold, entonces de 19 años, hija del propietario. Wergeland se enamoró rápidamente y le propuso matrimonio el mismo otoño. Se casaron el 27 de abril de 1839 en la iglesia de Eidsvoll, con el padre de Wergeland como sacerdote.

Aunque Amalie era de clase trabajadora, también era encantadora, ingeniosa e inteligente, y pronto se ganó el corazón de la familia de su marido. Camilla Collett se convirtió en su amiga de confianza durante toda su vida. El matrimonio no tuvo hijos, pero la pareja adoptó a Olaf, un hijo ilegítimo que Wergeland había engendrado en 1835, y Wergeland aseguró una educación para el niño. Olaf Knutsen, como se le llamaba, se convertiría más tarde en el fundador de la Escuela Noruega de Jardinería y en un destacado maestro.

Amalie se convirtió en la inspiración para un nuevo libro de poemas de amor; este libro estaba lleno de imágenes de flores, mientras que sus primeros poemas de amor estaban llenos de imágenes de estrellas. Después de la muerte de Wergeland, se casó con el sacerdote Nils Andreas Biørn, quien ofició su funeral y era un viejo amigo de la universidad de Wergeland. Ella tuvo ocho hijos con él. Pero a su muerte, muchos años después, su elogio fue el siguiente: La viuda de Wergeland finalmente ha muerto y ha inspirado poemas como nadie más en la literatura noruega.

Empleo

Wergeland había intentado conseguir empleo como capellán o sacerdote durante muchos años hasta este momento. Siempre fue rechazado, principalmente porque los empleadores encontraron su forma de vida "irresponsable" e "impredecible". Su conflicto legal con Praëm también fue un obstáculo. El departamento declaró que no podía conseguir una parroquia mientras este caso aún no se resolviera. Su último intento se desvaneció "en una nube rosa roja" durante el invierno de 1839, debido a un incidente en una taberna cuando se hizo sangre golpeándose la cabeza con un plato de peltre después de que sus avances sobre un patrón cercano fueran rechazados.

Mientras tanto, Wergeland trabajó como bibliotecario en la Biblioteca de la Universidad por un pequeño salario, desde enero de 1836. En el período 1835–1837 editó una revista radical titulada Statsborgeren. A fines del otoño de 1838, el rey Carl Johan le ofreció una pequeña "pensión real" que casi duplicó su salario. Wergeland aceptó esto como pago por su trabajo como "maestro público". Esta pensión le dio a Wergeland ingresos suficientes para casarse y establecerse. Su matrimonio la misma primavera lo tranquilizó y volvió a postularse, esta vez para el nuevo puesto como jefe del archivo nacional. La solicitud está fechada en enero de 1840. Finalmente, la obtuvo y estuvo empleado desde el 4 de enero de 1841 hasta que tuvo que jubilarse en el otoño de 1844.

El 17 de abril de 1841, él y Amalie se mudaron a su nuevo hogar, Grotten, situado cerca del nuevo palacio real noruego, y aquí vivió los siguientes años.

Luchas personales

Después de su empleo, Wergeland comenzó a sospechar de sus camaradas anteriores en el movimiento republicano, de traicionar su causa. Él, como izquierdista, no debería haberle quitado nada al Rey. Wergeland tenía una visión ambigua de Carl Johan. En una perspectiva, fue un símbolo de la Revolución Francesa, un recordatorio de los valores que admiraba Wergeland. Por otro lado, fue el rey sueco quien obstaculizó la independencia nacional. Los radicales llamaron a Wergeland un renegado, y él se defendió de muchas maneras. Pero era evidente que él mismo se sentía solo y traicionado. En una ocasión, estuvo presente en una reunión de estudiantes. fiesta, y trató de proponer un brindis por los antiguos profesores, y fue interrumpido con rudeza. Después de un par de intentos, se desesperó y se rompió una botella contra la frente. Solo una sola persona, un médico, recordó más tarde que Wergeland lloró esa noche. Más tarde esa noche, los estudiantes prepararon una procesión en honor a la universidad y todos dejaron atrás Wergeland. Solo un estudiante le ofreció su brazo, y esto fue suficiente para que Wergeland volviera a estar de humor. El estudiante fue Johan Sverdrup, más tarde el padre del parlamentarismo noruego. Así, los dos símbolos de la izquierda noruega, separados por una generación, caminaron juntos.

Pero a Wergeland se le prohibió escribir en algunos de los periódicos más importantes y, por lo tanto, no se le permitió defenderse. El periódico Morgenbladet no publicaría sus respuestas, ni siquiera sus respuestas poéticas. Uno de sus poemas más conocidos fue escrito en este momento, en respuesta a la declaración del periódico de que Wergeland estaba "irritable y de mal humor". Wergeland respondió en metro libre:

¿Estoy de mal humor, Morgenblad? Yo, que no necesito más que un destello de sol para estallar en carcajadas, de una alegría que no puedo explicar?

El poema se publicó en otro periódico y Morgenbladet publicó el poema con una disculpa a Wergeland en la primavera de 1846.

En enero de 1844, el tribunal decidió llegar a un compromiso en el caso Praëm. Wergeland tuvo que rescatarse y se sintió humillado. La suma se fijó en 800 speciedaler, más de lo que podía permitirse. Tuvo que vender su casa, y Grotten fue comprada el invierno siguiente por un buen amigo suyo, que entendió su situación.

La presión psicológica puede haber contribuido a su enfermedad.

Período de enfermedad previo al fallecimiento

En la primavera de 1844, contrajo neumonía y tuvo que quedarse en casa durante quince días. Mientras se recuperaba, insistió en participar en las fiestas patrias de ese año, y su hermana Camilla lo recibió, "pálida como la muerte, pero con el espíritu del 17 de mayo" en su camino a la juerga. Poco después, su enfermedad volvió y ahora también tenía síntomas de tuberculosis. Tuvo que quedarse adentro y la enfermedad resultó ser terminal. Ha habido muchas teorías sobre la naturaleza de su enfermedad. Hay quienes afirman que desarrolló cáncer de pulmón después de toda una vida fumando. En ese momento, la mayoría de las personas desconocían los peligros de fumar. Este último año, escribió rápidamente desde su lecho de enfermo, cartas, poemas, declaraciones políticas y obras de teatro.

La tumba de Henrik Wergeland – en el cementerio de Nuestro Salvador, Oslo

Debido a su situación económica, Wergeland se mudó a una casa más pequeña, Hjerterum, en abril de 1845. Luego se vendió Grotten. Pero su nuevo hogar aún no estaba terminado y tuvo que pasar diez días en el hospital nacional Rikshospitalet. Aquí, escribió algunos de sus poemas de lecho de enfermo más conocidos. Escribió casi hasta el final. El último poema escrito está fechado el 9 de julio, tres días antes de su muerte.

Muerte

Henrik Wergeland murió en su casa temprano en la mañana del 12 de julio de 1845. Su funeral se llevó a cabo el 17 de julio y asistieron miles de personas, muchas de las cuales habían viajado desde los distritos alrededor de Christiania. El sacerdote esperaba unos cientos, pero tuvo que corregirse. La congregación era diez veces ese número. Su ataúd fue llevado por los estudiantes noruegos, mientras que el vagón designado iba delante de ellos vacío. Al parecer, los estudiantes insistieron en llevar el ataúd ellos mismos. La tumba de Wergeland permaneció abierta durante la tarde, y durante todo el día, la gente lo reverenciaba esparciendo flores sobre su ataúd, hasta que llegó la noche. Su padre escribió su agradecimiento por esto en Morgenbladet tres días después (20 de julio), afirmando que su hijo había obtenido su honor por fin:

Ahora veo cómo todos ustedes lo amaban, cómo lo reverenciaban... ¡Dios los recompense y los bendiga a todos! El hermano que tanto estimaste tuvo un comienzo arriesgado, fue incomprendido mucho tiempo y sufrió mucho, pero tuvo un final hermoso. Su vida no estuvo sembrada de rosas, pero su muerte y tumba más - (Nicolai Wergeland).

Cambio de sitio en el cementerio

De hecho, Wergeland fue colocado en una sección humilde del cementerio, y pronto sus amigos comenzaron a escribir en los periódicos, reclamando un lugar mejor para él. Finalmente, fue trasladado a su tumba actual en 1848. En este momento, surgió un debate sobre un monumento adecuado para su tumba. El monumento en su tumba fue provisto por judíos suecos y oficialmente "abierto" 17 de junio de 1849, después de seis meses de retraso.

Legado

Su estatua se encuentra entre el Palacio Real y Storting, en la calle principal de Oslo, de espaldas al Teatro Nacional. En el Día de la Constitución de Noruega, recibe una corona de flores anual de los estudiantes de la Universidad de Oslo. Este monumento se erigió el 17 de mayo de 1881 y la oración en esta ocasión estuvo a cargo de Bjørnstjerne Bjørnson.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los ocupantes nazis prohibieron cualquier celebración de Wergeland.

Obras

Los escritos recopilados de Henrik Wergeland (Samlede Skrifter: trykt og utrykt) se publicaron en 23 volúmenes entre 1918 y 1940, editados por Herman Jæger y Didrik Arup Seip. Una compilación anterior también titulada Samlede Skrifter ("Collected Works", 9 vols., Christiania, 1852–1857) fue editada por H. Lassen, el autor de Henrik Wergeland og hans Samtid (1866), y editor de su Breve ("Letters", 1867).

Wergeland's Jan van Huysums Blomsterstykke (Pieza floral de Jan van Huysum, 1840), Svalen (La golondrina, también traducida al inglés, 1841), Jøden (El judío 1842), Jødinden (La judía 1844) y Den Engelske Lods (El piloto inglés 1844), forman una serie de poemas narrativos en metros líricos breves que siguen siendo los más interesantes e importantes de su tipo en la literatura noruega. Tuvo menos éxito en otras ramas de las letras; en el drama ni su Campbellerne (The Campbells 1839), Venetianerne (The Venetians 1843), ni Søkadetterne (The Sea Cadets 1837), lograron cualquier éxito duradero; mientras que su elaborada contribución a la historia política, Norges Constitutions Historie (La historia de la constitución noruega 1841-1843), todavía se considera una fuente importante. Los poemas de sus últimos años incluyen muchas letras de gran belleza, que se encuentran entre los tesoros permanentes de la poesía noruega.

Wergeland se convirtió en un símbolo para el movimiento de izquierda noruego y fue abrazado por muchos poetas noruegos posteriores, hasta el día de hoy. Así, un gran número de poetas posteriores le deben lealtad de un modo u otro. Como dijo la poeta noruega Ingeborg Refling Hagen, "Cuando en nuestras huellas algo brota,/ es un nuevo crecimiento de los pensamientos de Wergeland". Ella, entre otros, inició una celebración anual en su cumpleaños. Ella comenzó el tradicional "desfile de flores" y celebró su memoria con recitaciones y canciones, y con frecuencia representando sus obras de teatro.

Los símbolos poéticos más destacados de Wergeland son la flor y la estrella, que simbolizan el amor celestial y terrenal, la naturaleza y la belleza.

Sus letras han sido traducidas al inglés por Illit Gröndal, G. M. Gathorne-Hardy, Jethro Bithell, Axel Gerhard Dehly y Anne Born.

Familia

Su padre era hijo de un campanero de Sogn, y la ascendencia paterna de Wergeland es principalmente granjeros de Hordaland, Sogn y Sunnmøre. Por parte de su madre, descendía tanto de daneses como de escoceses. Su bisabuelo, Andrew Chrystie (1697-1760), nació en Dunbar y pertenecía al clan escocés Christie. Este Andrew emigró en 1717 a Brevik en Noruega, luego se mudó a Moss y se casó por segunda vez con una mujer escocesa, Marjorie Lawrie (1712-1784). Su hija, Jacobine Chrystie (1746–1818), estaba casada con el secretario municipal de Kristiansand Henrik Arnold Thaulow (1722–1799), padre de la madre de Wergeland, Alette Thaulow (1780–1843). Wergeland obtuvo su primer nombre del anciano Henrik Arnold.

Sus antepasados con el nombre de Wergeland vivían en Verkland, una granja en Ytre Sogn "en la parte superior del valle que va desde Yndesdalvatnet, al norte de la línea del condado hacia Hordaland". ("Wergeland" es una transliteración danesa de "Verkland").