Heduos

El heduo o haedui (en galo: *Aiduoi, 'el Ardiente'; en griego antiguo: Aἴδουοι) eran una tribu gala que habitaba en la moderna región de Borgoña durante la Edad del Hierro y el período romano.

Los heduos tenían una relación ambigua con la República romana y con otras tribus galas. En el 121 a. C., apelaron a Roma contra los arvernos y los alobroges. Durante las Guerras de las Galias (58-50 a. C.), brindaron un apoyo valioso, aunque no incondicional, a César, antes de finalmente brindar un apoyo tibio a Vercingétorix en el 52. Aunque estuvieron involucrados en las revueltas de Iulius Sacrovir en el 21 d. C. y Vindex en el 68 AD, su aristocracia se volvió altamente romanizada bajo el Imperio.

Nombre

Son mencionados como Ardues (Ἄρδυες) por Polibio (siglo II a.C.), Haedui por Cicerón (mediados del siglo I a.C.) y César (mediados del siglo I a.C.). s. I a. C.), Haeduos de Tito Livio (finales del s. I a. C.), Aedui de Plinio (mediados del s. I d. C.), Aidúōn (Αἰδύων) de Ptolomeo (s. II d. C.), y como Aídouoi (Aἴδουοι) de Cassius Dio (s. III d. C.).

El etnónimo Aedui es una forma latinizada del galo *Aiduoi (sing. *Aiduos), que significa "los Ardientes". Deriva de la raíz celta *aidu- ('fuego, ardor'; cf. irlandés antiguo áed 'fuego', galés aidd 'ardor'; también la deidad irlandesa Aéd o Aodh), en sí misma del protoindoeuropeo *h₂eydʰos ('leña'; cf. sánscrito édhas 'hoguera', latín aedes 'edificio, templo'; cf. también griego antiguo Aether 'dios del cielo superior' y Aethra 'cielo brillante', de aíthō 'encender, encender').

Geografía

Territorio

El territorio de los heduos estaba situado entre los ríos Saona y Loira, en una posición estratégica en cuanto a las rutas comerciales. Incluía la mayoría de los departamentos modernos de Saône-et-Loire y Nièvre, la parte suroeste de Côte-d'Or entre Beaune y Saulieu, y la parte sur de Yonne alrededor de Avallon, correspondiente a las llanuras de Saône, el Morvan macizo granítico, y la meseta baja de Nivernais, de este a oeste. Habitaron entre los arvernos al oeste, los segusiavi y ambarri al sur, los sequani al este y los lingones y senones al norte.

Asentamientos

Se conocen tres oppida del final del período La Tène: Vieux-Dun (Dun-les-Places), Le Fou de Verdun (Lavault-de-Frétoy) y Bibracte, que ocupaba una posición central en el Aedian sistema económico.

Durante la época romana, Bibracte fue abandonada por Augustodunum ('fortaleza de Augusto'; actual Autun).

Fuentes antiguas

El país de los heduos está definido por informes sobre ellos en escritos antiguos. El Ligre superior formó su frontera occidental, separándolos de los Bituriges. Los Arar formaron su frontera oriental, separándolos de los Sequani. Los Sequani no residían en la región de la confluencia del Dubis y el Arar, y del Arar en el Rhodanus, como dice César que los Helvetii, viajando hacia el sur por el paso entre las montañas Jura y Rhodanus, que pertenecía a la Sequani, saquearon el territorio de los heduos. Estas circunstancias explican una aparente contradicción en Estrabón, quien en una oración dice que los heduos vivían entre el Arar y el Dubis, y en la siguiente, que los Sequani vivían al otro lado del Arar (hacia el este).

Historia

Epoca prerromana

A principios del siglo III a. C., la aparición de grupos de asentamientos con funciones diversificadas, junto con la creación de santuarios, sugieren el comienzo de un asentamiento continuo de La Tène en la región.

Período romano

Fuera de la provincia romana y antes del dominio romano, la Galia estaba ocupada por tribus autónomas divididas en cantones, y cada cantón se dividía a su vez en comunas. Los heduos, al igual que otras tribus poderosas de la región, como los arvernos, los secuanos y los helvecios, habían reemplazado su monarquía con un consejo de magistrados llamados grandes jueces. Los grandes jueces estaban bajo la autoridad de un senado. Este senado estaba formado por los descendientes de antiguas familias reales. Los hombres libres de las tribus eran vasallos de los jefes de estas familias, en un intercambio de intereses militares, financieros y políticos.

Denarius del Aedui, primer siglo BC, 1,94 gramos. Hotel de la Monnaie.

Según Tito Livio (v. 34), los heduos participaron en la expedición de Belloveso a Italia en el siglo VI a. Antes de la época de César, se habían adherido a los romanos y eran honrados con el título de hermanos y parientes del pueblo romano. Cuando los Sequani, sus rivales tradicionales, derrotaron y masacraron a los heduos en la batalla de Magetobriga en el 63 a. C., con la ayuda del cacique germánico Ariovistus, los heduos enviaron al druida Diviciacus a Roma con un pedido de ayuda al Senado; pero su misión no tuvo éxito.

Después de su llegada a la Galia en el 58 a. C., César restauró la independencia de los heduos. A pesar de esto, posteriormente se unieron a la coalición gala contra César (B. G. vii. 42), pero después de la rendición de Vercingétorix en la batalla de Alesia, los heduos regresaron gustosamente a su lealtad. Augusto desmanteló su capital, Bibracte, en Mont Beuvray, y construyó una nueva ciudad con un nombre mitad romano, mitad galo, Augustodunum (actual Autun).

En el 21 d.C., durante el reinado de Tiberio, los heduos se rebelaron bajo el mando de Julio Sacrovir y se apoderaron de Augustodunum, pero pronto fueron derrotados por Cayo Silio (Tácito Ann. iii. 43–46). Los heduos fueron los primeros galos en recibir del emperador Claudio la distinción de jus honorum, siendo así los primeros galos autorizados a convertirse en senadores.

Hasta Claudio (41–54 d. C.), los heduos fueron los primeros galos del norte en enviar senadores a Roma.

La oración de Eumenius, en la que abogó por la restauración de las escuelas de su Augustodunum natal, sugiere que el distrito estaba entonces descuidado. El magistrado principal de los heduos en la época de César se llamaba Vergobretus (según Mommsen, "trabajador del juicio"). Era elegido anualmente y poseía poderes de vida y muerte, pero se le prohibía ir más allá de las fronteras de su territorio. Ciertos clientes, o pequeñas comunidades, también dependían de los heduos.

Es posible que los heduos adoptaran muchas de las prácticas gubernamentales de los romanos, como la elección de magistrados y otros funcionarios, aunque puede haber sido un desarrollo natural en su sistema político. Se cree que otras tribus celtas, como los Remi y los Baiocasses, también eligieron a sus líderes.

Religión

Templo de Janus.

El Templo de Jano estaba ubicado a las afueras de la ciudad aediana de Augustodunum. Probablemente data de la segunda mitad del siglo I d.C.

Al final del período La Tène, se produjeron convergencias religiosas entre los heduos y los vecinos lingones y sequani en el área de Saône-Doubs, como lo demuestra la similitud en las prácticas en los santuarios de Nuits-Saint-Georges (heduos).), Mirebeau-sur-Bèze (Lingones) y Mandeure (Sequani).

Organización política

Según Julio César, los heduos eran una de las tribus galas más fuertes y rivalizaban con los helvecios, los seconos, los remi y los arvernos. Además, los heduos parecían trabajar en un estado semi-republicano, con el poderoso Vergobret al menos ligeramente a la voluntad del pueblo, similar a los senadores de Roma.