Hashim ibn Abd Manaf

Hāshim ibn ʿAbd Manāf (árabe: هاشم بن عبد مناف; c. 464–497), nacido ʿAmr al-ʿUlā (عمرو العلا), fue el bisabuelo del profeta islámico Mahoma y el progenitor del clan gobernante Banu Hashim de la tribu Quraysh en La Meca. En algún momento de su vida antes de la muerte de su padre, 'Amr eligió para sí el nombre Hāshim, ya que era el nombre que Dios usó para Abraham ('Amr era un Hanif, seguidor de la "religión de Abraham"). Las narraciones de los hagiógrafos islámicos para explicar este cambio de nombre son variadas: una narración sugiere que `Amr se llamaba Hashim porque Hashim se traduce como pulverizador en árabe. Como hombre generoso, inició la práctica de proporcionar pan desmenuzado en caldo que luego fue adaptado para los peregrinos a la Kaaba en La Meca. Otra narración afirma que el nombre deriva de la raíz árabe Hashm, salvar a los hambrientos, porque organizó la alimentación del pueblo de La Meca durante una hambruna estacional, y así Llegó a ser conocido como "el hombre que alimentaba a los hambrientos" (Árabe: هشم الجياع).

Leyenda del nacimiento

Los hagiógrafos islámicos dan una narración exótica sobre el nacimiento de Hashim. Esta narración establece que Hashim y ' Abd Shams fueron unidos a gemelos nacidos con la pierna de Hashim adjunta a su cabeza de su hermano gemelo. Dice que habían luchado en el útero de su madre buscando ser primogénito. Su nacimiento fue recordado por que Hashim naciera con uno de sus dedos presionado en la frente del hermano gemelo más joven. La leyenda dice que su padre, ' Abd Manaf Ibn Qusai, separó a sus hijos unidos con una espada y que algunos sacerdotes creían que la sangre que había volado entre ellos significaba guerras entre su progenie (las confrontaciones ocurrieron entre Bani Al ' Abbas y Bani Ummaya Ibn ' Abd Shams en el año 750 CE). Los astrólogos de Arabia predijeron que Abd Manaf había cometido un grave error cuando los separó a ambos por medio de una espada. Lo que había hecho no fue considerado por ellos como un buen presagio.

vida

Hashim era el hijo de Abd Manaf, quien discutió con su hermano 'Abd ad-Dar sobre la herencia. 'Abd ad-Dar fue apoyado por sus primos Makhzum, Sahm, Jumah, su tío Adi y sus familias. Abd Manaf refutó su herencia y fue apoyado por su sobrino Asad, su tío Zuhrah ibn Kilab, el tío de su padre Taym ibn Murrah, y al-Harith ibn Fihr. Los efectos de este conflicto continuaron entre sus descendientes, especialmente y afectaron la historia interna de la Meca hasta el tiempo de Muhammad.

El conflicto se intensificó bajo el mandato de Hashim, quien exigió que los derechos fueran transferidos del clan de Abd ad-Dar a su clan. Quienes apoyaron a Hashim y sus hermanos fueron los descendientes de Zuhrah y Taym ibn Murrah, y todos los descendientes de Qusay excepto los de la línea mayor. Los descendientes de Makhzum y de los otros primos más remotos sostenían que los derechos debían permanecer en la familia de Abd ad-Dar.

Mientras estaban reunidos en la Kaaba, Hashim, sus hermanos y todos sus aliados sumergieron sus manos en un cuenco de rico perfume con polvo de nuez moscada y juraron que nunca se abandonarían unos a otros, frotando sus manos perfumadas sobre la piedra. de la Kaaba en confirmación de su pacto. Hashim y sus aliados fueron conocidos a partir de entonces como la "Hilf al-Mutayyabun" ("Alianza de los Perfumados"), mientras que sus rivales también hicieron un juramento de sindicato y se organizaron en la "Hilf al-Ahlaf" ("Alianza de los Confederados"). Como ninguna de las partes quería un conflicto a gran escala, llegaron a un compromiso por el cual Los Perfumados conservaban el control del impuesto de caridad y la comida y bebida para los peregrinos, mientras que los Confederados conservaban las llaves de la Kaaba y el funcionamiento de la Cámara de la Asamblea. Los hermanos de Hashim acordaron que él debería tener la responsabilidad de mantener a los peregrinos. Sus descendientes en los clanes que llevaban su nombre tendían a mantener esta antigua alianza.

Hashim fue aceptado como líder general, con la responsabilidad de atender a los peregrinos en los recintos de la Kaaba, con el apoyo de sus hermanos 'Abd Shams y Muttalib, y su medio hermano Nawfal. La única persona que desafió la autoridad de Hashim fue Umayyah, el hijo de su hermano 'Abd Shams, pero no tuvo un apoyo real y tuvo que vivir su vida en Siria. La Meca se convirtió en la capital reconocida de Arabia y se establecieron mercados alrededor de la ciudad para ocuparse de todos los negocios.

Legado

Hashim recibió muchos honores, tanto en casa como en el extranjero. Fue Amr quien se dio cuenta por primera vez del potencial que tenía para su familia participar en el lucrativo comercio entre Siria y Egipto que pasaba por Arabia. El comercio era el medio de vida más importante para los habitantes de La Meca, un árido "valle sin cultivo".

Él inició y estableció los dos grandes viajes de caravanas comerciales de Quraish desde La Meca, la Caravana de Invierno a Yemen y la Caravana de Verano al noroeste de Arabia, y más allá a Palestina y Siria, que entonces estaban bajo dominio bizantino como parte del Imperio Romano. Después de obtener privilegios del rey Ghassanid de Siria, incluso fue en persona a Bizancio y obtuvo un edicto del César romano bizantino, eximiendo a los Quraish de derechos o impuestos cuando operaban en los países bajo su dominio. César también escribió al rey Negus de Abisinia para que admitiera a los Quraish allí para comerciar, y el hermano de Hashim, Abd Shams, tenía un permiso especial con él. Muttalib tenía su tratado con los himyaritas de Yemen y su medio hermano Nawfal con los gobiernos persas de Irak e Irán.

Comenzó yendo personalmente a Adén, en Yemen, para recibir los barcos procedentes de la India, compró el material y lo transportó primero a La Meca y luego a Siria, Gaza o Egipto. Allí compró bienes de fabricación local y los trajo de regreso a La Meca, vendiéndolos principalmente en los distintos mercados y ferias árabes. Así, los Quraish participaron en el comercio con Yemen, Siria y Ankara, lo que les permitió prosperar económicamente. Los Quraysh eran tan respetados y populares que no temían que sus caravanas fueran robadas o dañadas en el camino, y las diversas tribus ni siquiera intentaron cobrarles los fuertes impuestos de tránsito habituales que exigían a otras caravanas.

Fue generoso para una falla, y fue su compasión práctica en un año de sequía lo que le valió su famoso apodo de Hashim, la trituradora . Esto no era para aplastar u oprimir a nadie, sino porque cuando la gente estaba de hambre y demacrada, proporcionó comida a su propio costo para toda la población de La Meca, obteniendo personalmente un inmenso stock de harina de Siria por Camel-Caravan, luego matando a los camellos y aplastar el pan y la carne para proporcionar una cocina de sopa para su gente. Sus descendientes todavía se llaman con orgullo a los hashemitas hasta el día de hoy.

Death

Según la tradición musulmana, Hashim murió después de caer en un viaje que regresa de Siria, en Gaza, Palestina en 497. Según la tradición, la tumba de Hashim se encuentra debajo del domo de la Mezquita de Al-Hashim en la Mezquita en la Mezquita en la Hashim en la Al-Daraj, barrio de Gaza, que se nombra en su honor. La mezquita en sí fue construida alrededor del siglo XII.

su negocio no pasó a ninguno de sus hijos, pero a sus hermanos, los hijos de Atikah Bint Murrah.

familia

Su padre era ' Abd Manaf Ibn Qusai, quien según la tradición islámica es un descendiente de Ibrahim (Abraham) a través de su hijo Ismail (Ismael). Su madre era ʻātikah bint murrah ibn hilāl ibn fālij ibn dhakwān. Hashim tenía dos hermanos completos, el anciano era ' Abd Shams y Younger era Muttalib que lo sucedería, y el medio hermano Nawfal cuya madre era Waqida Bint Amr.

Tenía al menos cinco esposas, cuatro hijos y seis hijas. Sus primeras tres esposas fueron su abuela Hubba Bint Bint Hulail ' s sobrina Qaylah (o Hind) Bint Amr Ibn Malik de la Banu Khuza ' A, Halah (Hind) Bint Amr Ibn Thalabah al-Khazrajiyah, y una mujer del Banu Quda ' A, la gente del padrastro de Qusai que había apoyado tanto su causa. Para su cuarta esposa, se casó con la viuda de su padre, Waqida Bint Amr (Abu Adiy) al-Maziniyyah, quien era la madre de su medio hermano Nawfal. Su quinta esposa era Salma Bint Amr, una mujer de Yathrib, una de las mujeres más influyentes de la tribu Banu Khazraj y la hija de ' Amr del clan Banu Najjar.

Por Qaylah, tenía un hijo Asad (abuelo materno de Ali). Por Halah, tuvo al hijo Abu Saifi y su hija Hayyah (o Hannah). Por Waqida, tenía a las hijas Khalidah y Da ' Ifa. Por la mujer de Banu Qda ' A, tenía al hijo Nadla (o Nadh) y su hija Ash-Shifa. Por Salma Bint Amr tenía Shaiba/' Abd al-Muṭṭalib, el abuelo paternal de Muhammad, y una hija Ruqayyah. Había otro hijo Sayfayyah y otra hija Jannah.

descendientes notables

árbol genealógico

Dinastías

Las siguientes dinastías reales e imperiales afirman descender de Hashim:

Europa

• Hummudid Dynasty (a través de Idris ibn Abdullah)

Arabia

• Dinastía Hachemita (mediante Qatadah ibn Idris)
• Dinastía Abbasid del Imperio Abbasid (a través de Abbas ibn Muttalib)
• Dinastía Fatimida de la Dinastía Fatimid incluyendo los Agha Khans posteriores. (por Ismail ibn Jafar)
• Rassid Dynasty of Yemen (through Ibrahim al Jamr bin Hassan al Muthanna)
• Mutawakkilite Dynasty of Yemen (a través de Ibrahim al Jamr bin Hassan al Muthanna como cadetes de la dinastía Rassid)

África

• Aluoite Dynasty of Morocco (through Muhammad Nafs az zakiyah bin Abdullah al Kamal)
• Dinastía Idrisid de África Occidental (a través de Idris ibn Abdullah)
• Dinastía Senussi de Libia (a través de Idris ibn Abdullah como cadetes de la Dinastía Idrisid)
• Ishaqids:
  • Tolje'lo Dynasty of the Isaaq Sultanate (through Sheikh Ishaaq bin Ahmed)
  • Guled Dynasty of the Isaaq Sultanate (through Sheikh Ishaaq bin Ahmed)
  • Ainanshe Dynasty of the Habr Yunis Sultanate (through Sheikh Ishaaq bin Ahmed)

Indo-Persia :

• Dinastía Safavid de Persia (a través de Abul Qasim Humza bin Musa al Kadhim)
• Alid of Tabaristan (through Zayd bin Hassan al Muthana)
• Zaydi Dynasty of Tabarstan (a través de Zayd ibn Ali)
• Los Agha Khans (A través de Ismail ibn Jafar como cadetes de la Dinastía Fatimida)
• Sabzwari Dynasty (a través de Ali al Reza)
• Najafi Dinastía de Bengal. Incluidos los nawabs posteriores de Murshidabad y la familia Tabatabai de Irán (a través de Ibrahim Tabataba ibn Ismail al Dibaj)

Asia oriental

• Sultán de Siak (a través de Ahmad al Muhajir como cadetes de los Ba alawai)
• Bendahara Dynasty of Pahang and Terengannu (a través de Ahmad al Muhajir como cadetes de los Ba alawai)
• Dinastía Bolkiah de Brunei (a través de Ahmad al Muhajir como cadetes de los Ba alawai)
• Jamal al layl dinasty of Perak and Perlis (a través de Ahmad al Muhajir como cadetes de los Ba alawai)
• Sultán de Pontianak (a través de Ahmad al Muhajir como cadetes de los Ba alawai)
• Casa de Temenggong de Johor (a través de Ahmad al Muhajir como cadetes de la dinastía Bendahara)