Hans Jonás

Hans Jonas (Alemán: [ˈjoːnas]; 10 de mayo de 1903 -5 de febrero de 1993) fue un filósofo judío estadounidense nacido en Alemania, de 1955 a 1976 profesor de Filosofía Alvin Johnson en la Nueva Escuela de Investigación Social de la ciudad de Nueva York.

Biografía

Jonas nació en Mönchengladbach, el 10 de mayo de 1903. Estudió filosofía y teología en la Universidad de Friburgo, la Universidad de Berlín y la Universidad de Heidelberg, y finalmente obtuvo su doctorado en Filosofía en 1928 en la Universidad de Marburg con una tesis sobre el gnosticismo titulada Der Begriff der Gnosis (El concepto de gnosis) y dirigida por Martin Heidegger. Durante sus años de estudio, entre sus asesores académicos se encontraban Edmund Husserl y Rudolf Bultmann. En Marburg conoció a Hannah Arendt, que también estaba realizando allí su doctorado, y los dos seguirían siendo amigos por el resto de sus vidas.

Cuando Heidegger se unió al Partido Nazi en 1933, pudo haber perturbado a Jonas, ya que era judío y un sionista activo. En 1964 Jonas repudió a su mentor Heidegger por su afiliación con los nazis.

Dejó Alemania para ir a Inglaterra en 1933, y de Inglaterra se mudó a Palestina en 1934. Allí conoció a Lore Weiner, con quien se comprometió. En 1940 regresó a Europa para unirse al ejército británico que había estado organizando una brigada especial para judíos alemanes que deseaban luchar contra Hitler. Fue enviado a Italia y en la última fase de la guerra se trasladó a Alemania. Así cumplió su promesa de regresar sólo como soldado en el ejército victorioso. En este tiempo escribió varias cartas a Lore sobre filosofía, en particular filosofía de la biología, que formarían la base de sus publicaciones posteriores sobre el tema. Finalmente se casaron en 1943.

Inmediatamente después de la guerra regresó a Mönchengladbach para buscar a su madre, pero descubrió que había sido enviada a las cámaras de gas en el campo de concentración de Auschwitz. Al oír esto, se negó a volver a vivir en Alemania. Regresó a Palestina y participó en la guerra árabe-israelí de 1948. Jonas enseñó brevemente en la Universidad Hebrea de Jerusalén antes de mudarse a Norteamérica. En 1950 partió hacia Canadá, donde enseñó en la Universidad de Carleton. De allí se mudó en 1955 a la ciudad de Nueva York, donde viviría el resto de su vida. Fue miembro del Centro Hastings y profesor de Filosofía en la New School for Social Research de 1955 a 1976 (donde fue profesor Alvin Johnson). De 1982 a 1983, Jonas ocupó la cátedra visitante Eric Voegelin en la Universidad de Munich. Murió en su casa de New Rochelle, Nueva York, el 5 de febrero de 1993, a la edad de 89 años.

Obra filosófica

Los escritos de Jonás fueron muy influyentes en diferentes esferas. Por ejemplo, La religión gnóstica, basada en sus primeras investigaciones sobre la gnosis y publicada por primera vez en 1958, fue durante muchos años la obra estándar en inglés sobre el tema del gnosticismo. The Imperative of Responsibility (alemán 1979, inglés 1984) se centra en los problemas sociales y éticos creados por la tecnología. Jonas insiste en que la supervivencia humana depende de nuestros esfuerzos por cuidar nuestro planeta y su futuro. Formuló un imperativo moral supremo nuevo y distintivo: "Actúa de manera que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de la vida humana genuina".

Si bien a El imperativo de la responsabilidad se le atribuye el mérito de haber catalizado el movimiento ecologista en Alemania, su obra El fenómeno de la vida (1966) constituye la base filosófica de una escuela importante. de la bioética en América. Murray Bookchin y Leon Kass se refirieron al trabajo de Hans Jonas como una inspiración importante o primaria. Fuertemente influenciado por Martin Heidegger, El fenómeno de la vida intenta sintetizar la filosofía de la materia con la filosofía de la mente, produciendo una rica comprensión existencial de la biología, que en última instancia aboga por una naturaleza humana simultáneamente material y moral.

Sus escritos sobre la historia del gnosticismo retoman el terreno cubierto por obras clásicas anteriores sobre el tema, como Lo gnosticismo: storia di antiche lotte religiose (1907) de Ernesto Buonaiuti, interpretando la religión. desde un punto de vista filosófico existencialista. Fue uno de los primeros filósofos en preocuparse por cuestiones éticas en las ciencias biológicas. La carrera de Jonas generalmente se divide en tres períodos definidos por sus tres obras principales, pero en orden inverso: estudios del gnosticismo, estudios de biología filosófica y estudios éticos.

Obras

Libros en inglés

• La religión gnóstica: El mensaje del Dios alienígena " los principios del cristianismo (Boston: Beacon Press, 1958) ISBN 0-8070-5801-7
• El Fenómeno de la Vida: Hacia una biología filosófica (Nueva York, Harper & Row, 1966) OCLC 373876 (Evanston, Ill.: Northwestern University Press, 2001). ISBN 0-8101-1749-5
• El Imperativo de la Responsabilidad: En búsqueda de la Ética para la Edad Tecnológica (traducción de Das Prinzip VerantwortungTrans. Hans Jonas y David Herr (1979). ISBN 0-226-40597-4 (Universidad de Chicago Press, 1984) ISBN 0-226-40596-6
• Ensayos Filosóficos: Del Credo Antiguo al Hombre Tecnológico (Chicago: University of Chicago Press, 1974) ISBN 0-226-40591-5
  • "Tecnología y Responsabilidad: Reflexiones sobre las nuevas tareas éticas", Social Research 15 (Spring 1973).
  • "Elementos judíos y cristianos en la filosofía: su participación en la emergencia de la mente moderna"
  • "Siglo XVII y Después: El Significado de la Revolución Científica y Tecnológica"
  • "El conocimiento socioeconómico y la ignorancia de los objetivos"
  • "Reflexiones Filosóficas sobre Experimentar con Temas Humanos"
  • "Contra la Corriente: Comentarios sobre la Definición y la Redefinición de la Muerte"
  • "Ingeniería biológica: una vista previa"
  • "Problemas contemporáneos en ética de una perspectiva judía"
  • "Fundaciones biológicas de la individualidad"
  • "Spinoza y la teoría del organismo"
  • "Sight and Thought: A Review of 'Visual Thinking.'"
  • "Cambio y permanencia: Sobre la posibilidad de entender la historia."
  • "El Síndrome Gnóstico: Tipología de su Pensamiento, Imaginación y Mood."
  • "El Himno de la Perla: Estudio de un Símbolo, y las Reclamaciones por un Origen Judío del Gnosticismo."
  • "Mito y Misticismo: Estudio de Objeción e Interiorización en el Pensamiento Religioso".
  • "La metafísica de Origen de Libre Voluntad, Caída y Salvación: una 'Comedia Divina' del Universo."
  • "El Alma en Gnosticismo y Plotino."
  • "El abismo de la voluntad: Meditaciones filosóficas sobre el Séptimo Capítulo de la Epístola de Pablo a los romanos."
• Mortalidad y Moralidad: Una búsqueda para el bien después de Auschwitz ed. Lawrence Vogel (Evanston, Ill.: Northwestern University Press, 1996). ISBN 0-8101-1286-8
• Con Stuart F Spicker: Organismo, medicina y metafísica: ensayos en honor de Hans Jonas en su 75 cumpleaños, 10 de mayo de 1978 ISBN 90-277-0823-1
• Sobre la fe, la razón y la responsabilidad Harper y Row, 1978. New edition: Institute for Antiquity and Christianity, Claremont Graduate School, 1981.) ISBN 0-940440-00-8
• Memorias (Brandeis University Press, 2008) ISBN 978-1-58465-639-5

Monografías en inglés

• Inmortalidad y el temperamento moderno: la conferencia de Ingersoll, 1961 (Cambridge: Harvard Divinity School, 1962) OCLC 26072209 (incluido en El Fenómeno de la Vida)
• Heidegger y teología (1964) OCLC 14975064 (incluido El Fenómeno de la Vida)
• Aspectos éticos de la experimentación con sujetos humanos (Boston: American Academy of Arts and Sciences, 1969) OCLC 19884675.

Alemán

• Gnosis und spätantiker Geist (1–2, 1934–1954)
• Technik, Medizin und Ethik — Zur Praxis des Prinzips Verantwortung — Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1985 — ISBN 3-518-38014-1En Tecnología, Medicina y Ética: Sobre la práctica del imperativo de responsabilidad)
• Das Prinzip Verantwortung: Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation (Frankfurt am Main: Insel-Verlag, 1979). ISBN 3-458-04907-X
• Erinnerungen. Nach Gesprächen mit Rachel SalamanderCh. Wiese. Frankfurt am Mein-Leipzig: Insel Verlag, 2003.
• Macht oder Ohnmacht der Subjektivität? Das Leib-Seele-Problem im Vorfeld des Prinzips Verantwortung. Frankfurt am Main: Insel, 1981, y luego Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1987. ISBN 3-458-04758-1
• Erkenntnis und Verantwortung, Gespräch mit Ingo Hermann in der Reihe "Zeugen des Jahrhunderts"Editado por I. Hermann. Göttingen: Lamuv, 1991.
• Philosophische Untersuchungen und metaphysische Vermutungen. Frankfurt am Main: Insel, 1992, y luego Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1994.
• Organismus und Freiheit. Ansätze zu einer philosophischen Biologie. Göttingen: Vandenhoeck " Ruprecht, 1973.
• Augustin und das paulinische Freiheitsproblem. Ein philosophischer Beitrag zur Genesis der christlich-abendländischen Freiheitsidee, Göttingen: Vandenhoeck " Ruprecht, 1930. Segunda edición titulada Augustin und das paulinische Freiheitsproblem. Eine philosophische Studie zum pelagianischen Streit, con una introducción de J. M. Robinson. Göttingen: Vandenhoeck " Ruprecht, 1965.

Francés

• Le concept de Dieu après Auschwitz ISBN 2-86930-769-1
• Evolution et libert é ISBN 2-7436-0580-4
• Le Principe responsabilité ISBN 2-0813-0769-3
• Le Droit de mourir ISBN 2-7436-0104-3
• Con Sabine Cornille y Philippe Ivernel: Pour une éthique du futur ISBN 2-7436-0290-2
• Une éthique pour la nature ISBN 2-220-04795-4
• Con Sylvie Courtine-Denamy: Entre le néant et l'éternité ISBN 2-7011-1923-5
• La gnose et l'Esprit de l'Antiquité tardive. Histoire et méthodologie de la recherche ISBN 978-88-6976-059-4.

Artículos seleccionados

• "El derecho a morir." Hastings Center Report 8, número 4 (1978): 31 a 36.
• "Straddling the Boundaries of Theory and Practice: Recombinant DNA Research as a Case of Action in the Process of Inquiry." In ADN recombinante: Ciencia, Ética y Política, editado por J. Richards, 253–71. New York: Academic Press, 1978.
• "Hacia una filosofía de la tecnología." Hastings Center Report 9 (1979): 34–43.
• "La Heurística del Miedo." In Ética en una Era de Tecnología Pervasiva, editado por Melvin Kranzberg, 213–21. Boulder, Colo.: Westview Press, 1980.
• "Paralelismo y complementariedad: El problema psico-fisico en Spinoza y en la sucesión de Niels Bohr". In La filosofía de Baruch Spinoza, editado por Richard Kennington, 121–30. Washington, D.C.: Catholic University of the Americas Press, 1980.
• "Reflexiones sobre tecnología, progreso y utopía". Social Research 48 (1981): 411 a 55.
• "Tecnología como asignatura de ética". Social Research 49 (1982): 891–98.
• "¿La fe sigue siendo posible? Memorias de Rudolf Bultmann y Reflexiones sobre los Aspectos Filosóficos de Su Obra." Harvard Theological Examen 75 (1982): 1–23.
• "El fundamento ontológico de una ética política: Sobre la metafísica del compromiso con el futuro del hombre." Graduado Facultad de Filosofía 10, no. 1 (1984): 47–62.
• "Etica y Arte Biogenético". Social Research 52 (1985): 491–504.
• "El concepto de Dios después de Auschwitz: una voz judía." Journal of Religion 67, número 1 (1987): 1–13.
• "La Responsabilidad del Consumidor". In Ecología y Ética. A Report from the Melbu conference, 18 a 23 de julio de 1990, editado por Audun 0fsti, 215-18. Trondheim: Nordland Akademi for Kunst og Vitenskap, 1992.
• "La bendición de la moral". Hastings Center Report 22, no. 1 (1992): 34–40.
• "Filosofía al final del siglo: una encuesta de su pasado y futuro". Social Research 61, número 4 (1994): 812–32.
• "Wissenschaft como Experiencia Personal [brief memoir]," El informe del Hastings Center 32:4 (Jul-Aug 2002): 27–35 ISSN 0093-0334
• "Materialismo y Teoría del Organismo". University of Toronto Quarterly, 21, 1 (1951): 39–52.

Otros artículos

• "Causality and Perception", The Journal of Philosophy, Vol. 47, No. 11 (25 de mayo de 1950), págs. 319 a 324
• "La nobleza de la vista," Filosofía y Fenomenología Research, Vol. 14, No 4 (Jun., 1954), págs. 507 a 519. (también en El Fenómeno de la Vida)
• "Imortalidad y Temperatura Moderna: La Conferencia de Ingersoll, 1961" The Harvard Theological Review, volumen 55, número 1 (enero de 1962), págs. 1 a 20. (también en El Fenómeno de la Vida)
• "Los Libros Secretos de los Gnósticos Egipcios," The Journal of Religion, Vol. 42, No. 4 (Oct., 1962), págs. 262 a 273.
• "Mito y Misticismo: Estudio de Objeción e Interiorización en el Pensamiento Religioso", The Journal of Religion, Vol. 49, No 4 (octubre de 1969), págs. 315 a 329
• "Libertad de Investigación Científica y de Interés Público", The Hastings Center Report, volumen 6, número 4 (agosto de 1976), págs. 15 a 17.