Gurú Har Krishan

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Guru Har Krishan (Gurmukhi: ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, pronunciación: [ɡʊruː həɾ kɾɪʃən]; (7 de julio de 1656 - 30 de marzo de 1664) fue el octavo de los diez gurús sikh. A la edad de cinco años, se convirtió en el gurú más joven del sijismo el 7 de octubre de 1661, sucediendo a su padre, Guru Har Rai. Contrajo viruela en 1664 y murió antes de cumplir ocho años. Se dice que murió porque contrajo viruela mientras curaba con éxito a sus seguidores.

También se le conoce como Bal Guru (Niño Gurú) y, a veces, en la literatura sikh se escribe como Hari Krishan Sahib. Se le recuerda en la tradición sij por decir "Baba Bakale" antes de morir, lo que los sikhs interpretaron para identificar a su tío abuelo Guru Tegh Bahadur como el próximo sucesor. Har Krishan tuvo el reinado más corto como Guru, que duró sólo dos años, cinco meses y 24 días.

Biografía

Pintura de miniatura del Guru Har Krishan conversando con un Hill Raja, con los asistentes de pie, cerca de principios del siglo XIX

Har Krishan nació en Kiratpur (Shivalik Hills) en el subcontinente noroeste de la India, hijo de Krishen Devi (Mata Sulakhni) y Guru Har Rai. Su familia pertenecía al clan Sodhi de Khatris. Su padre, Guru Har Rai, apoyó al moderado sufí Dara Shikoh en lugar del conservador sunita Aurangzeb cuando los dos hermanos entraron en una guerra de sucesión al trono del Imperio mogol. Después de que Aurangzeb ganara la guerra de sucesión en 1658, convocó a Guru Har Rai en 1660 para explicar su apoyo al ejecutado Dara Shikoh. Guru Har Rai envió a su hijo mayor, Ram Rai, para que lo representara. Aurangzeb mantuvo como rehén a Ram Rai, de 13 años, y lo interrogó sobre un verso del Adi Granth, el texto sagrado de los sikhs. Aurangzeb afirmó que menospreciaba a los musulmanes. Ram Rai cambió el verso para apaciguar a Aurangzeb en lugar de respetar las escrituras sij, acto por el cual Guru Har Rai excomulgó a su hijo mayor y nominó al joven Har Krishan para triunfar como el próximo gurú del sijismo.

Lección de humildad

Se sabe que los gurús sij imparten lecciones de humildad durante su vida. Uno de esos incidentes famosos, como lo señala Macauliffe en Sikh Religion - Vol 4, proviene de la vida del Guru Har Krishan. Una vez de camino a Delhi desde Punjab, Guru Har Krishan se alojaba en Panjokhara, cerca de la actual Ambala. Gurudwara Panjokhra Sahib está situado en este lugar ahora. Un pandit muy erudito llamado Lal Chand, notando que el nombre del gurú era similar al del Señor Krishna, vino a visitarlo con la intención de poner a prueba su conocimiento del Bhagavad Gita preguntándole el significado de algunos < i>shalokas. El gurú, con la intención de curarlo de su orgullo, dijo que Lal Chand no necesitaba al gurú para esta tarea y que cualquiera podía hacerlo. Al oír esto, Lal Chand trajo a un aguador mudo e ignorante llamado Chhajju. El gurú colocó su bastón sobre la cabeza de Chhajju. Macauliffe escribe: "En consecuencia, el Brahman y el aguador comenzaron a discutir, y el aguador dio respuestas tan eruditas, que el Brahman permaneció en asombrado silencio ante el Gurú". En consecuencia, pidió perdón a Har Krishan por su error y se convirtió en discípulo del Gurú.

Reunión solicitada con Aurangzeb

Mientras tanto, Aurangzeb recompensó a Ram Rai, brindándole concesiones de tierras en la región de Dehra Dun en el Himalaya. Unos años después de que Guru Har Krishan asumiera el papel de líder sikh, Aurangzeb convocó al joven gurú a su corte a través de Raja Jai Singh, con un aparente plan para reemplazarlo con su hermano mayor Ram Rai como gurú sikh. Sin embargo, Har Krishan contrajo viruela cuando llegó a Delhi y su reunión con Aurangzeb fue cancelada. Algunas fuentes afirman que se negó rotundamente a reunirse con el emperador mogol porque había predicho que Aurangzeb le exigiría realizar milagros, cuya exhibición está prohibida en el sijismo. En su lecho de muerte, Har Krishan dijo: "Baba Bakale", y murió en 1664. La organización religiosa sij interpretó esas palabras en el sentido de que el próximo Guru se encontrará en la aldea de Bakale, a la que identificaron como Guru Tegh. Bahadur, el noveno gurú del sijismo. Esta proclamación frustró a Aurangzeb, que estaba ansioso por instalar a Ram Rai como el próximo gurú sij para poder controlar la comunidad.

Visita a Raja Jai Singh y muerte

Raja Jai Singh rindiendo homenaje al Guru Har Krishan, pintura del siglo XVII.

Uno de los Gurdwara de Sikhs más famosos del norte de la India, Gurdwara Bangla Sahib era en ese momento la residencia (bangla es un término indio para bungalow) de Raja Jai Singh de Delhi. Raja Jai Singh pidió humildemente al Gurú que viniera a Delhi para que él y los sijs del Gurú pudieran contemplarlo.

Debido a la corta edad del Gurú, la esposa del Raja también quería probar sus poderes espirituales. Disfrazándose de doncella, se sentó entre las asistentes. Sin embargo, el Gurú la identificó instantáneamente y se sentó en su regazo, proclamando: "Éste es Rani", convenciéndola así de sus poderes espirituales.

Fue durante su estancia aquí que una enfermedad mortal de viruela y cólera se había extendido por la ciudad de Delhi. Cuando la gente se enteró de la presencia del Guru Har Krishan allí, acudieron a él en busca de refugio y protección. Guru Har Krishan les pidió que se bañaran en el pozo del bungalow para curarse. Supuestamente cualquiera que se bañara allí se recuperaba.

Momentos finales

Gur Partap Suraj Granth (Gurmukhi: ਗੁਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰੰਥ), es un texto hagiográfico popular y monumental sobre los gurús sij escrito por Kavi Santokh Singh (1787-1843) y publicado en 1843. CE, Kavi Santokh Singh documenta en detalle los últimos momentos de la vida de Guru Harkrish Ji en Raas 10 p368-377.

Mientras se dirige a la congregación, Sri Guru Harkrishan Ji dice que hay múltiples razones para que deje este cuerpo, sin embargo, no servirá de nada insistir en ellas El gaddi (trono) del Guru Nanak Dev Ji es continuo. Su magnificencia seguirá creciendo y nunca disminuirá. Quien se siente en este trono cumplirá sus peticiones, busque el discurso del Gurú y practíquelo. El Granth será tu Guru. Aquellos que deseen verme pueden hacerlo realizando el darshan (vista) del Granth Sahib. Quien vea al Guru Granth Sahib con devoción, sus pecados serán eliminados instantáneamente.'Aquellos que deseen hablar conmigo, pueden hacerlo leyendo y escuchando al Guru Granth Sahib. Aquellos que practiquen lo que ha sido escrito en el Granth Sahib obtendrán los 4 tesoros de este mundo.'Cualquiera que venga con una intención o preocupación, busque el santuario del Guru Granth Sahib y sus problemas serán resuelto al instante.29. Todo pertenece a los que son verdaderamente devotos, no hay nada para las falsificaciones. Este cuerpo es temporal y es por eso que Granth debería ser Guru.30. Haz darshan (véalo) con tus ojos, inclínate ante él y obtén su conocimiento para iluminarte. Al escuchar esto de Guru Ji, todos tenían lágrimas en los ojos. 31.'El Sangat siente desesperanza y desesperación. Este darshan (visión) de Sat Guru Ji será el último y ahora se ha vuelto aún más precioso. Han pasado 96 minutos y el sol se ha puesto, Gurbaksh y otros presentaron su deseo más íntimo a Guru Harkrishan Ji..9. Recitando los nombres de todos los Guru anteriores, le pidieron al benévolo Guru que escuchara su petición.10. Sri Guru Har Rai Ji no vio a su hijo mayor apto para ser Guru y luego lo excomulgó de la comunidad.11.(p.373)'Bendice el sangat con alguien como tú, para que Sikhi pueda seguir floreciendo. Si no continúas con este linaje, irá en contra de lo que Guru Nanak Dev había establecido15. El Sangat estará confundido sobre a quién seguir, algunos seguirán a Dhirmal, otros seguirán a Ram Rai. 16. Otros seguirán a personas del linaje Sodhi. El sangat se fracturará sin un Guru como Tú, como un ejército sin un comandante. 17.'El Guru Harkrishan Ji escuchó y pensó para sí mismo que un Guru no puede dejar la tierra así. Un Gurú es como el Sol que se pone por la noche pero sale al día siguiente.24. Pidieron que les compraran un coco y 5 paisay (dinero) y le pidieron al sangat que se sentara. “El próximo Guru será poderoso y magnífico, frente a quien los falsos Guru no existirán”.25. “Millones de personas se convertirán en Sus devotos, aquellos que busquen Su santuario serán liberados. Será firme como la tierra y benévolo como el sol.26. Él establecerá a Sikhi y aquellos que se hayan extraviado buscarán Su santuario. Su magnificencia irradiará por todo el mundo. Él evolucionará sikhi hacia algo nuevo y mejor”.27.'Con las manos juntas y los ojos cerrados, Guru Harkrish dijo "Baba basay je gram bikale". Toda la congregación que estaba presente escuchó esto.36.

Historiografía

Hukamnama (edict) issued by Guru Har Krishan to the Sangat (Sikh congregación) of Pakpattan requesting them to attend daily functions at the Dharamsaal and to perform Kirtan Sohila oraciones y alabanzas de Dios, ca.1661-1664

La literatura auténtica con más detalles sobre la vida y la época de Guru Har Krishan es escasa y no está bien registrada. Algunas de las biografías sobre Guru Har Krishan, particularmente sobre quién era su madre, fueron escritas en el siglo XVIII, como por Kesar Singh Chhibber, así como en el siglo XIX, y son muy inconsistentes.

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