Guillotina
Una guillotina es un aparato diseñado para llevar a cabo eficientemente ejecuciones por decapitación. El dispositivo consta de un marco alto y vertical con una cuchilla inclinada y ponderada suspendida en la parte superior. El condenado está asegurado con una picota en la parte inferior del marco, manteniendo la posición del cuello directamente debajo de la cuchilla. Luego se suelta la hoja, decapitando rápida y contundentemente a la víctima con un solo pase limpio; la cabeza cae en una canasta u otro receptáculo debajo.
La guillotina es mejor conocida por su uso en Francia, particularmente durante la Revolución Francesa, donde los partidarios de la revolución la celebraron como la vengadora del pueblo y los opositores de la revolución la vilipendiaron como la símbolo preeminente de la violencia del Reino del Terror. Mientras que el nombre "guillotina" en sí data de este período, dispositivos similares se habían utilizado en otras partes de Europa durante varios siglos. El uso de una cuchilla oblicua y el dispositivo de sujeción similar a una picota distinguen a este tipo de guillotina de los demás. La exhibición de cabezas cortadas había sido durante mucho tiempo una de las formas más comunes en que los soberanos europeos exhibieron su poder ante sus súbditos.
El diseño de la guillotina pretendía hacer que la pena capital fuera más confiable y menos dolorosa de acuerdo con las nuevas ideas de derechos humanos de la Ilustración. Antes del uso de la guillotina, Francia había infligido la decapitación manual y una variedad de métodos de ejecución, muchos de los cuales eran más espantosos y requerían un alto nivel de precisión y habilidad para llevarlos a cabo con éxito. Después de su adopción, el dispositivo siguió siendo el método estándar de ejecución judicial de Francia hasta la abolición de la pena capital en 1981. La última persona ejecutada en Francia fue Hamida Djandoubi, guillotinada el 10 de septiembre de 1977.
Historia
Precursores
El uso de máquinas decapitadoras en Europa es muy anterior a su uso durante la Revolución Francesa en 1792. Un ejemplo temprano del principio se encuentra en High History of the Holy Grail, que data de alrededor de 1210. Aunque el dispositivo es imaginario, su La función es clara. El texto dice:
Dentro de estas tres aberturas están los hallows establecidos para ellos. Y he aquí lo que les haría si sus tres cabezas estuvieran allí... Ella puso su mano hacia las aberturas y dibuja un pin que fue abrochado en la pared, y una hoja de corte de acero gotpeth hacia abajo, de acero más afilado que cualquier navaja, y cierra las tres aberturas. "Incluso así les cortaré la cabeza cuando los pondrán en esas tres aberturas pensando en adorar a los hallows que están más allá".
El patíbulo de Halifax era una estructura de madera que constaba de dos montantes de madera, coronados por una viga horizontal, de una altura total de 4,5 metros (15 pies). La hoja era una cabeza de hacha que pesaba 3,5 kg (7,7 lb), unida a la parte inferior de un enorme bloque de madera que se deslizaba hacia arriba y hacia abajo en las ranuras de los montantes. Este dispositivo se montó en una gran plataforma cuadrada de 1,25 metros (4 pies) de altura. No se sabe cuándo se utilizó por primera vez Halifax Gibbet; la primera ejecución registrada en Halifax data de 1280, pero esa ejecución puede haber sido con espada, hacha o patíbulo. La máquina permaneció en uso hasta que Oliver Cromwell prohibió la pena capital por hurto menor.
Una ilustración xilográfica de Hans Weiditz (1495-1537) de la edición de 1532 de De remediis utriusque fortunae de Petrarca, o "Remedios tanto para la buena como para la mala fortuna" muestra un dispositivo similar al Halifax Gibbet en el fondo que se utiliza para una ejecución.
Las Crónicas de Holinshed de 1577 incluían una imagen de "La ejecución de Murcod Ballagh cerca de Merton en Irlanda en 1307" mostrando una máquina de ejecución similar, lo que sugiere su uso temprano en Irlanda.
The Maiden se construyó en 1564 para el preboste y los magistrados de Edimburgo, y estuvo en uso desde abril de 1565 hasta 1710. Uno de los ejecutados fue James Douglas, cuarto conde de Morton, en 1581, y una publicación de 1644 comenzó a circular el leyenda de que el propio Morton encargó la Doncella después de haber visto el Patíbulo de Halifax. La Doncella se desmanteló fácilmente para su almacenamiento y transporte, y ahora se encuentra en exhibición en el Museo Nacional de Escocia.
Francia
Etimología
Durante un período de tiempo después de su invención, la guillotina se llamó louisette. Sin embargo, más tarde recibió su nombre del médico y masón francés Joseph-Ignace Guillotin, quien propuso el 10 de octubre de 1789 el uso de un dispositivo especial para llevar a cabo ejecuciones en Francia de una manera más humana. Oponente de la pena de muerte, estaba disgustado con la rueda rota y otros métodos de ejecución comunes y más espantosos y trató de persuadir a Luis XVI de Francia para que implementara una alternativa menos dolorosa. Si bien no fue el inventor del dispositivo, el nombre de Guillotin finalmente se convirtió en su epónimo. Contrariamente al mito popular, Guillotin no murió por guillotina sino por causas naturales.
Invención
El cirujano y fisiólogo francés Antoine Louis, junto con el ingeniero alemán Tobias Schmidt
, construyeron un prototipo para la guillotina. Según las memorias del verdugo francés Charles-Henri Sanson, Luis XVI sugirió el uso de una hoja recta y en ángulo en lugar de una curva.Introducción en Francia
El 10 de octubre de 1789, el médico Joseph-Ignace Guillotin propuso a la Asamblea Nacional que la pena capital debería adoptar siempre la forma de decapitación "mediante un mecanismo simple".
Sintiendo el creciente descontento, Luis XVI prohibió el uso de la rueda de freno. En 1791, a medida que avanzaba la Revolución Francesa, la Asamblea Nacional investigó un nuevo método para ser utilizado en todas las personas condenadas independientemente de su clase, de acuerdo con la idea de que el propósito de la pena capital era simplemente terminar con la vida en lugar de infligir un dolor innecesario.
Un comité formado por Antoine Louis, médico del rey y secretario de la Academia de Cirugía. Guillotin también estaba en el comité. El grupo estuvo influenciado por los dispositivos de decapitación utilizados en otras partes de Europa, como el italiano Mannaia (o Mannaja, que se había utilizado desde la época romana), la doncella escocesa y el patíbulo de Halifax (3,5 kg). Si bien muchos de estos instrumentos anteriores aplastaron el cuello o usaron fuerza contundente para decapitar, algunos de ellos también usaron una hoja en forma de media luna para decapitar y un yugo de dos partes con bisagras para inmovilizar el cuello de la víctima.
Laquiante, un oficial del tribunal penal de Estrasburgo, diseñó una máquina decapitadora y contrató a Tobias Schmidt, un ingeniero alemán y fabricante de clavicordios, para construir un prototipo. A Antoine Louis también se le atribuye el diseño del prototipo. El verdugo oficial de Francia, Charles-Henri Sanson, afirmó en sus memorias que el rey Luis XVI (un cerrajero aficionado) recomendó que el dispositivo empleara una hoja oblicua en lugar de una media luna, para que la hoja no pudiera cortar todo. cuellos; el cuello del rey, quien murió guillotinado años más tarde, se ofreció discretamente como ejemplo. La primera ejecución por guillotina se realizó en un salteador de caminos Nicolas Jacques Pelletier el 25 de abril de 1792 frente a lo que ahora es el ayuntamiento de París (Place de l'Hôtel de Ville). Todos los ciudadanos condenados a muerte fueron a partir de entonces ejecutados allí, hasta que el cadalso fue trasladado el 21 de agosto a la Place du Carrousel.
La máquina se consideró exitosa porque se consideró una forma humana de ejecución en contraste con los métodos más crueles utilizados en el Ancien Régime prerrevolucionario. En Francia, antes de la invención de la guillotina, los miembros de la nobleza eran decapitados con una espada o un hacha, que a menudo necesitaban dos o más golpes para matar al condenado. Los condenados o sus familias a veces pagaban al verdugo para asegurarse de que la hoja estuviera afilada para lograr una muerte rápida y relativamente indolora. Los plebeyos solían ser ahorcados, lo que podía llevar varios minutos. En la primera fase de la Revolución Francesa antes de la adopción de la guillotina, el eslogan À la lanterne (en inglés: ¡Al poste de luz! ¡Cuélgalos! o Cuélgalos!) simbolizaba la justicia popular. en la Francia revolucionaria. Los radicales revolucionarios colgaron a funcionarios y aristócratas de las farolas de las calles y también emplearon métodos de ejecución más espantosos, como la rueda o la quema en la hoguera.
Tener un solo método de ejecución civil para todos, independientemente de la clase, también se consideraba una expresión de igualdad entre los ciudadanos. La guillotina era entonces el único método de ejecución civil legal en Francia hasta la abolición de la pena de muerte en 1981, aparte de ciertos delitos contra la seguridad del Estado, o para las sentencias de muerte dictadas por tribunales militares, que implicaban la ejecución por pelotón de fusilamiento.
Reino del terror
Louis Collenot d'Angremont fue un monárquico famoso por haber sido el primer guillotinado por sus ideas políticas, el 21 de agosto de 1792. Durante el Reinado del Terror (junio de 1793 a julio de 1794) cerca de 17.000 personas fueron guillotinadas, entre ellas ex El rey Luis XVI y la reina María Antonieta, que fueron ejecutados en la guillotina en 1793. Hacia el final del Terror en 1794, líderes revolucionarios como Georges Danton, Saint-Just y Maximilien Robespierre fueron enviados a la guillotina. La mayor parte del tiempo, las ejecuciones en París se llevaron a cabo en la Place de la Revolution (antigua Place Louis XV y actual Place de la Concorde); la guillotina estaba en la esquina cerca del Hôtel Crillon donde hoy se encuentra la estatua de la ciudad de Brest. La máquina fue trasladada varias veces, a la Place de la Nation y la Place de la Bastille, pero regresó, particularmente para la ejecución del Rey y de Robespierre.
Durante un tiempo, las ejecuciones por guillotina fueron una forma popular de entretenimiento que atrajo a grandes multitudes de espectadores, con vendedores que vendían programas con los nombres de los condenados. Pero más que un simple entretenimiento popular durante el Terror, la guillotina simbolizó ideales revolucionarios: igualdad en la muerte equivalente a igualdad ante la ley; justicia revolucionaria abierta y demostrable; y la destrucción de privilegios bajo el Ancien Régime, que usaba formas separadas de ejecución para nobles y plebeyos. Los sans-culottes parisinos, entonces la cara pública popular del radicalismo patriótico de clase baja, consideraban así a la guillotina como una fuerza positiva para el progreso revolucionario.
Jubilación
Después de la Revolución Francesa, se reanudaron las ejecuciones en el centro de la ciudad. El 4 de febrero de 1832, la guillotina se trasladó detrás de la iglesia de Saint-Jacques-de-la-Boucherie, antes de ser trasladada nuevamente a la prisión de Grande Roquette, el 29 de noviembre de 1851.
A finales de la década de 1840, los hermanos Tussaud Joseph y Francis, reuniendo reliquias para el museo de cera Madame Tussauds, visitaron al anciano Henry-Clément Sanson, nieto del verdugo Charles-Henri Sanson, de quien obtuvieron piezas, el cuchillo y la luneta., de una de las guillotinas originales utilizadas durante el Reino del Terror. El verdugo había 'empeñado su guillotina, y se metió en un lío penoso por presunto tráfico de bienes municipales'.
El 6 de agosto de 1909, se usó la guillotina en el cruce del Boulevard Arago y la Rue de la Santé, detrás de la prisión de La Santé.
La última guillotina pública en Francia fue la de Eugen Weidmann, quien fue condenado por seis asesinatos. Fue decapitado el 17 de junio de 1939 frente a la prisión Saint-Pierre, rue Georges Clemenceau 5 en Versalles, que ahora es el Palacio de Justicia. Surgieron numerosos problemas con los procedimientos: comportamiento inapropiado de los espectadores, ensamblaje incorrecto del aparato y cámaras secretas filmando y fotografiando la ejecución desde varios pisos arriba. En respuesta, el gobierno francés ordenó que las futuras ejecuciones se llevaran a cabo en privado en el patio de la prisión.
La guillotina siguió siendo el método oficial de ejecución en Francia hasta que se abolió la pena de muerte en 1981. Las últimas tres guillotinas en Francia antes de su abolición fueron las de los asesinos de niños Christian Ranucci (el 28 de julio de 1976) en Marsella, Jérôme Carrein (el 23 de junio de 1977) en Douai y el torturador-asesino Hamida Djandoubi (el 10 de septiembre de 1977) en Marsella. La muerte de Djandoubi fue la última vez que un gobierno usó la guillotina para una ejecución.
Alemania
En Alemania, la guillotina se conoce como Fallbeil ("hacha que cae") o Köpfsmaschine ("máquina [de corte] de cabeza& #34;) y se usó en varios estados alemanes desde el siglo XIX en adelante, convirtiéndose en el método de ejecución preferido en la época napoleónica en muchas partes del país. La guillotina y el pelotón de fusilamiento fueron los métodos legales de ejecución durante la era del Imperio Alemán (1871-1918) y la República de Weimar (1919-1933).
Las guillotinas alemanas originales se parecían al modelo francés Berger 1872, pero finalmente se convirtieron en máquinas más resistentes y eficientes. Construidas principalmente de metal en lugar de madera, estas nuevas guillotinas tenían hojas más pesadas que sus predecesoras francesas y, por lo tanto, también podían usar montantes más cortos. Los oficiales también podrían realizar múltiples ejecuciones más rápido, gracias a un sistema de recuperación de cuchillas más eficiente y la eliminación eventual de la tabla basculante (basculante). A aquellos que se consideraba que probablemente iban a tener problemas, se les hacía retroceder lentamente hacia el dispositivo desde detrás de una cortina para evitar que lo vieran antes de la ejecución. Una pantalla de metal también cubría la hoja para ocultarla de la vista de los condenados.
La Alemania nazi usó la guillotina entre 1933 y 1945 para ejecutar a 16 500 prisioneros, 10 000 de ellos solo en 1944 y 1945. Las víctimas políticas notables ejecutadas por la guillotina bajo el gobierno nazi incluyeron a Marinus van der Lubbe, un comunista holandés acusado del incendio del Reichstag y ejecutado mediante guillotina en enero de 1934. El gobierno nazi también guillotinó a Sophie Scholl, quien fue condenada por alta traición después de distribuir anti -Folletos nazis en la Universidad de Munich con su hermano Hans, y otros miembros del grupo de resistencia estudiantil alemán, la Rosa Blanca. La guillotina se usó por última vez en Alemania Occidental en 1949 en la ejecución de Richard Schuh y se usó por última vez en Alemania Oriental en 1966 en la ejecución de Horst Fischer. La Stasi usó la guillotina en Alemania Oriental entre 1950 y 1966 para ejecuciones secretas.
En otro lugar
Varios países, principalmente en Europa, continuaron empleando este método de ejecución en los siglos XIX y XX, pero dejaron de usarlo antes que Francia en 1977.
En Amberes, la última persona en ser decapitada fue Francis Kol. Condenado por robo y asesinato, recibió su castigo el 8 de mayo de 1856. Durante el período comprendido entre el 19 de marzo de 1798 y el 30 de marzo de 1856, hubo 19 decapitaciones en Amberes.
En Suiza, fue utilizado por última vez por el cantón de Obwalden en la ejecución del asesino Hans Vollenweider en 1940.
En Grecia, la guillotina (junto con el pelotón de fusilamiento) se introdujo como método de ejecución en 1834; se utilizó por última vez en 1913.
En Suecia, la decapitación se convirtió en el método obligatorio de ejecución en 1866. La guillotina reemplazó a la decapitación manual en 1903 y se usó solo una vez, en la ejecución del asesino Alfred Ander en 1910 en la prisión de Långholmen, Estocolmo. Ander también fue la última persona en ser ejecutada en Suecia antes de que se aboliera allí la pena capital en 1921.
En Vietnam del Sur, después de que el régimen Diệm promulgara el Decreto 10/59 en 1959, se enviaron tribunales militares especiales móviles al campo para intimidar a la población rural; utilizaron guillotinas, que habían pertenecido a la antigua potencia colonial francesa, para ejecutar sentencias de muerte en el acto. Una de esas guillotinas todavía se exhibe en el Museo de Restos de Guerra en Ciudad Ho Chi Minh.
En el hemisferio occidental, la guillotina tuvo un uso limitado. La única ejecución con guillotina registrada en América del Norte al norte del Caribe tuvo lugar en la isla francesa de St. Pierre en 1889, de Joseph Néel, con una guillotina traída de Martinica. En el Caribe, se usó muy raramente en Guadalupe y Martinica, la última vez en Fort-de-France en 1965. En América del Sur, la guillotina solo se usó en la Guayana Francesa, donde unas 150 personas fueron decapitadas entre 1850 y 1945: la mayoría de ellos eran convictos exiliados de Francia y encarcelados dentro de la 'bagne', o colonias penales. Dentro del Hemisferio Sur, funcionó en Nueva Caledonia (que también tuvo bagne hasta finales del siglo XIX) y al menos dos veces en Tahití.
En 1996, en los Estados Unidos, el representante del estado de Georgia, Doug Teper, patrocinó sin éxito un proyecto de ley para reemplazar la silla eléctrica de ese estado con la guillotina.
En los últimos años, un número limitado de personas se ha suicidado utilizando una guillotina que ellos mismos habían construido.
Controversia
Desde el primer uso de la guillotina, se ha debatido si la guillotina proporcionó o no una muerte tan rápida e indolora como Guillotin esperaba. Con métodos de ejecución anteriores que pretendían ser dolorosos, pocos expresaron preocupación por el nivel de sufrimiento que infligían. Sin embargo, debido a que la guillotina se inventó específicamente para ser más humana, la cuestión de si el condenado experimenta dolor o no se ha examinado a fondo y sigue siendo un tema controvertido. Si bien ciertos relatos de testigos presenciales de ejecuciones con guillotina sugieren anecdóticamente que la conciencia puede persistir momentáneamente después de la decapitación, nunca ha habido un verdadero consenso científico sobre el asunto.
Cabezas vivientes
La cuestión de la conciencia después de la decapitación siguió siendo un tema de discusión durante el uso de la guillotina.
El siguiente informe fue escrito por el Dr. Beaurieux, quien observó la cabeza del prisionero ejecutado Henri Languille, el 28 de junio de 1905:
Aquí, entonces, es lo que pude notar inmediatamente después de la decapitación: los párpados y los labios del hombre guillotinado trabajaban en contracciones rítmicas irregulares durante unos cinco o seis segundos. Este fenómeno ha sido señalado por todos aquellos que se encuentran en las mismas condiciones que yo mismo para observar lo que sucede después de la separación del cuello...
Esperé varios segundos. Los movimientos espasmódicos cesaron. [...] Fue entonces cuando llamé en voz fuerte y fuerte: "¡Languille!" Vi los párpados lentamente levantarse, sin ninguna contracciones espasmódicas – insisto aconsejablemente en esta peculiaridad – pero con un movimiento uniforme, bastante distinto y normal, como sucede en la vida cotidiana, con la gente despierta o arrancada de sus pensamientos.
Los ojos de Languille se fijaron muy definitivamente en la mía y los alumnos se centraron. No estaba, entonces, tratando con el tipo de vago aspecto aburrido sin ninguna expresión, que puede ser observado cualquier día en personas moribundas a quienes uno habla: Estaba tratando con ojos innegables que me miraban. Después de varios segundos, los párpados cerraron de nuevo [...].
Fue en ese momento en el que volví a llamar y, una vez más, sin espasmos, lentamente, los párpados se levantaron y los ojos innegablemente vivos se fijaron en la mía con tal vez incluso más penetración que la primera vez. Luego hubo un cierre adicional de los párpados, pero ahora menos completo. Intenté el efecto de una tercera llamada; no hubo más movimiento – y los ojos tomaron la mirada acristalada que tienen en los muertos.
Nombres para la guillotina
Durante el lapso de su uso, la guillotina francesa ha tenido muchos nombres, algunos de los cuales incluyen:
- La Monte-à-regret (La tumba lamentable)
- Le Rasoir National (El Razor Nacional)
- Le Vasistas o La Lucarne (The Fanlight)
- La Veuve (La viuda)
- Le Moulin à Silence (The Silence Mill)
- Louisette o Louison (de nombre del diseñador de prototipos Antoine Louis)
- Madame La Guillotine
- Mirabelle (del nombre de Mirabeau)
- La Bécane (La máquina)
- Le Massicot (The Paper Trimmer)
- La Cravate à Capet (Capet's Necktie, Capet siendo Louis XVI)
- La Raccourcisseuse Patriotique (The Patriotic Shortener)
- La demi-lune (The Half-Moon)
- Les Bois de Justice (Timbers of Justice)
- La Bascule à Charlot
- Le Prix Goncourt des Assassins (El Premio Goncourt para Asesinos)
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