Gotthold Ephraim Lessing

Efraín Retenido (Alemán: [en inglés] ()escucha); 22 de enero de 1729 – 15 de febrero de 1781) fue un filósofo, dramatista, publicista y crítico de arte, y un representante de la era de la Ilustración. Sus obras y escritos teóricos influyeron sustancialmente en el desarrollo de la literatura alemana. Es ampliamente considerado por los historiadores del teatro como el primer dramaturgo en su papel en el Teatro Nacional Hamburgo de Abel Seyler.

Vida

Menos, 1771

Lessing nació en Kamenz, un pequeño pueblo de Sajonia, hijo de Johann Gottfried Lessing y Justine Salome Feller. Su padre era ministro luterano y escribía sobre teología. El joven Lessing estudió en la Escuela Latina de Kamenz de 1737 a 1741. Con un padre que quería que su hijo siguiera sus pasos, Lessing luego asistió a la Fürstenschule St. Afra en Meissen. Después de completar su educación en St. Afra's, se matriculó en la Universidad de Leipzig, donde obtuvo una licenciatura en teología, medicina, filosofía y filología (1746-1748).

Fue aquí donde comenzó su relación con Karoline Neuber, una famosa actriz alemana. Tradujo varias obras de teatro francesas para ella y su interés por el teatro creció. Durante este tiempo, escribió su primera obra, The Young Scholar. Neuber finalmente produjo la obra en 1748.

Desde 1748 hasta 1760, Lessing vivió en Leipzig y Berlín. Comenzó a trabajar como crítico y editor de Vossische Zeitung y otras publicaciones periódicas. Lessing formó una estrecha relación con su primo, Christlob Mylius, y decidió seguirlo a Berlín. En 1750, Lessing y Mylius se unieron para comenzar una publicación periódica llamada Beiträge zur Historie und Aufnahme des Theatres. La publicación solo publicó cuatro números, pero llamó la atención del público y reveló que Lessing era un crítico y teórico serio del drama.

En 1752, obtuvo su maestría en Wittenberg. De 1760 a 1765, trabajó en Breslau (ahora Wrocław) como secretario del general Tauentzien durante los Siete Años' Guerra entre Gran Bretaña y Francia, que tuvo efectos en Europa. Fue durante este tiempo que escribió su famoso Laocoonte, o las limitaciones de la poesía [de].

En 1765, Lessing regresó a Berlín y se fue en 1767 para trabajar durante tres años en el Teatro Nacional de Hamburgo. El actor y gerente Konrad Ackermann comenzó la construcción del primer teatro nacional permanente de Alemania en Hamburgo, establecido por Johann Friedrich Löwen [de]. Los propietarios del nuevo Teatro Nacional de Hamburgo contrataron a Lessing como crítico de teatro y actuación, una actividad más tarde conocida como dramaturgia (basado en sus propias palabras), lo que convirtió a Lessing en el primer dramaturgo. El patrocinador principal del teatro fue Abel Seyler, un ex especulador de divisas que desde entonces se hizo conocido como "el principal mecenas del teatro alemán". Allí conoció a Eva König, su futura esposa. Su trabajo en Hamburgo formó la base de su trabajo pionero sobre teatro, titulado Hamburgische Dramaturgie. Desafortunadamente, debido a las pérdidas financieras debidas a las ediciones pirateadas de la Hamburgische Dramaturgie, el Teatro de Hamburgo cerró solo tres años después.

En 1770, Lessing se convirtió en bibliotecario de la biblioteca ducal, ahora Herzog August Library (Herzog-August-Bibliothek, Bibliotheca Augusta), en Wolfenbüttel bajo la comisión de el duque de Brunswick. Su mandato allí fue enérgico, aunque interrumpido por muchos viajes. En 1775, por ejemplo, acompañó al príncipe Leopoldo a Italia. El 14 de octubre de 1771, Lessing fue iniciado en la masonería en la logia "Zu den drei Goldenen Rosen" en Hamburgo.

En 1773, descubrió a Arquímedes' problema del ganado en un manuscrito griego que contiene un poema de 44 versos, en la Biblioteca Herzog August en Wolfenbüttel. Este problema quedaría sin resolver hasta 1880. En 1776 se casó con Eva König, entonces viuda, en Jork (cerca de Hamburgo). Murió en 1778 después de dar a luz a un hijo de corta duración. El 15 de febrero de 1781, Lessing, de 52 años, murió durante una visita al comerciante de vinos Angott en Brunswick.

Lessing también fue famoso por su amistad con el filósofo judío-alemán Moses Mendelssohn. Una biografía reciente del nieto de Mendelssohn, Félix, describe su amistad como una de las "metáforas más esclarecedoras [para] el llamado de atención de la Ilustración por la tolerancia religiosa". Fue esta relación la que despertó su interés por los debates religiosos populares de la época. Comenzó a publicar panfletos acalorados sobre sus creencias que finalmente fueron prohibidos. Fue este destierro lo que lo inspiró a volver al teatro para retratar sus puntos de vista y escribir Nathan the Wise.

Obras

Al principio de su vida, Lessing mostró interés en el teatro. En sus escritos teóricos y críticos sobre el tema, como en sus propias obras, trató de contribuir al desarrollo de un nuevo tipo de teatro en Alemania. Con esto se volvió especialmente contra la teoría literaria entonces predominante de Gottsched y sus seguidores. La Hamburgische Dramaturgie de Lessing publicó críticas de obras que se representaban en el Teatro de Hamburgo, pero después de tratar con actores y actrices insatisfechos, Lessing redirigió sus escritos a un análisis más profundo de los usos adecuados del drama.. Lessing abogó por el esquema del drama en la Poética de Aristóteles. Creía que la Academia Francesa había devaluado los usos del drama a través de sus reglas neoclásicas de forma y separación de géneros. Sus repetidas opiniones sobre este tema influyeron en los profesionales del teatro que comenzaron el movimiento de rechazo de las reglas del teatro conocido como Sturm und Drang ("Tormenta y estrés"). También apoyó la recepción seria de las obras de Shakespeare. Trabajó con muchos grupos de teatro (por ejemplo, el de Neuberin).

Eva Lessing

Home, Wolfenbüttel

En Hamburgo trató con otros de establecer el Teatro Nacional Alemán. Hoy sus propias obras aparecen como prototipos del drama alemán burgués desarrollado más tarde. Los eruditos ven a Miss Sara Sampson y Emilia Galotti entre las primeras tragedias burguesas, Minna von Barnhelm (Minna de Barnhelm) como modelo para muchos clásicos Comedias alemanas, Nathan the Wise (Nathan der Weise) como el primer drama alemán de ideas ("Ideendrama"). Sus escritos teóricos Laocoonte y Dramaturgia de Hamburgo (Hamburgische Dramaturgie) establecieron los estándares para la discusión de principios teóricos estéticos y literarios. Lessing abogó por que los dramaturgos deberían realizar su trabajo trabajando directamente con compañías de teatro en lugar de hacerlo de forma aislada.

En sus escritos religiosos y filosóficos defendió el derecho de los fieles cristianos a la libertad de pensamiento. Argumentó contra la creencia en la revelación y el aferramiento a una interpretación literal de la Biblia por parte de la doctrina ortodoxa predominante a través de un problema que más tarde se llamaría La Zanja de Lessing. Lessing esbozó el concepto de la "Prueba de poder" religiosa: ¿Cómo pueden seguir utilizándose los milagros como base para el cristianismo cuando no tenemos pruebas de milagros? Las verdades históricas que están en duda no pueden usarse para probar verdades metafísicas (como la existencia de Dios). Como dice Lessing: "Ésa es, entonces, la gran zanja fea que no puedo cruzar, por muy a menudo y por mucho que haya intentado dar ese salto".

En el tramo final de su vida, Lessing se lanzó a una intensa evaluación de la teología y la religión. Hizo gran parte de su estudio leyendo manuscritos que encontró mientras trabajaba como bibliotecario. Mientras trabajaba para el duque, formó una estrecha amistad con una familia llamada Reimarus. La familia tenía un manuscrito inédito de Hermann Samuel Reimarus que atacaba la historicidad de la revelación cristiana. A pesar del desánimo de su hermano Karl Gotthelf Lessing, comenzó a publicar fragmentos del manuscrito en folletos conocidos como Fragmentos de un autor sin nombre. Los controvertidos panfletos dieron lugar a un acalorado debate entre él y otro teólogo, Johann Melchior Goeze. Preocupado por empañar su reputación, Goeze solicitó al gobierno que pusiera fin a la disputa y Lessing fue silenciado mediante una ley que le quitó la libertad de la censura.

En respuesta, Lessing confió en sus habilidades como dramaturgo para escribir la que sin duda es su obra más influyente, Nathan the Wise. En la obra, Lessing establece tensión entre el judaísmo, el islam y el cristianismo al hacer que un personaje le pregunte a Nathan qué religión era la más genuina. Nathan evita la pregunta contando la parábola de los tres anillos, lo que implica la idea de que ninguna religión específica es la "religión correcta". Las ideas de la Ilustración a las que Lessing se aferró fueron retratadas a través de su "ideal de humanidad", afirmando que la religión es relativa a la capacidad de razonar del individuo. Nathan the Wise es considerado el primer ejemplo de la "literatura de la humanidad" alemana. Como hijo de la Ilustración confió en un 'cristianismo de la razón', que se orientaba por el espíritu de la religión. Creía que la razón humana (iniciada por la crítica y la disidencia) se desarrollaría, incluso sin la ayuda de una revelación divina. En su escrito La educación de la humanidad (Die Erziehung des Menschengeschlechts) expone extensa y coherentemente su posición.

La idea de libertad (para el teatro frente al dominio de su modelo francés; para la religión desde el dogma de la iglesia) es su tema central a lo largo de su vida. Por lo tanto, también defendió la liberación de la próxima clase media y alta de la nobleza que tomaba decisiones por ellos.

En su propia existencia literaria también luchó constantemente por la independencia. Pero su ideal de una vida posible como autor libre era difícil de mantener frente a las limitaciones económicas que enfrentaba. Su proyecto de que los autores autoeditaran sus obras, que intentó realizar en Hamburgo con C. J. Bode, fracasó.

Lessing es importante como crítico literario por su obra Laocoonte: ensayo sobre los límites de la pintura y la poesía. En este trabajo, argumenta en contra de la tendencia a tomar el ut pictura poesis de Horacio (como pintura, así poesía) como prescriptivo para la literatura. En otras palabras, se opuso a tratar de escribir poesía utilizando los mismos recursos que se utilizarían para pintar. En cambio, la poesía y la pintura tienen cada una su carácter (la primera se extiende en el tiempo, la segunda se extiende en el espacio). Esto está relacionado con el giro de Lessing del clasicismo francés a la mimesis aristotélica, discutido anteriormente.

Ataque de Johann Daniel Müller

El pietista radical Johann Daniel Müller [de] (nacido en 1716 en Wissenbach/Nassau, hoy parte de Eschenburg, fallecida después de 1785) publicó el siguiente libro anónimo contra Lessing y Reimarus:

• Johann Daniel Müller: Der Sieg der Wahrheit des Worts Gottes über die Lügen des Wolfenbüttelschen Bibliothecarii, [Gotthold] Efraín Menor, sin fisuras Fragmenten-Schreibers [i. e. Hermann Samuel Reimarus] en ihren Lästerungen gegen Jesum Christum, seine Jünger, Apostel, und die ganze Bibel. 1780.
• Cf. Reinhard Breymayer: Ein unbekannter Gegner Gotthold Ephraim Lessings. Der ehemalige Frankfurter Konzertdirektor Johann Daniel Müller aus Wissenbach/Nassau (1716 bis nach 1785), Alchemist im Umkreis [Johann Wolfgang] Goethes, Kabbalist, separatischer Chiliast, Freund der Illuminaten von Avignon ("Elias / Elias Artista") Dietrich Meyer (Ed.): Pietismus – Herrnhutertum – Erweckungsbewegung. Festschrift für Erich Beyreuther. Köln [Pulheim-Brauweiler] y Bonn 1982Schriftenreihe des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte, volumen 70), pp. 109–145, y p. 108 Silhouette of [Johann] Daniel Müller.

Obras seleccionadas

Grave, Brunswick

• 

  Segunda edición de Nathan the Wise en su primer año de publicación 1779. En la colección del Museo Judío de Suiza.
  Der junge Gelehrte ()The Young Scholar) (1748)
• Der Freigeist ()El librepensador) (1749)
• Die Juden ()Los judíos) (1749)
• Miss Sara Sampson (1755)
• Philotas (1759)
• Fabeln ()Fables) (1759)
• Laokoön oder Über die Grenzen der Malerei und Poesie (Laocoön) (1767)
• Minna von Barnhelm (Minna of Barnhelm) (1767)
• Hamburgische Dramaturgie (1767–69)
• Emilia Galotti (1772)
• Anti-Goeze (1778) (escrito contra Johann Melchior Goeze, pastor en Hamburgo)
• Nathan der Weise ()Nathan el Wise) (1779)
• Ernst und Falk – Gespräche für Freymäurer (1776–1778)
• Die Erziehung des Menschengeschlechts ()La educación de la raza humana) (1780)

Traducciones al inglés

Una edición de 1886 de las obras recolectadas de Lessing

• Fábulas y epigramasLondres, Impreso para J. Tomás H.L. Hunt, 1825.
• Laocoon: o, Los límites de la poesía y la pintura, traducido por William Ross. Londres, Ridgeway, 1836.
• Nathan el sabio: un poema dramático en cinco actos, traducido por Adolph Reich. Londres, A. W. Bennett, 1860.
• Nathan, el Wise. Un poema dramático de cinco actos, traducido por el Dr. Isidor Kalisch. Nueva York, Waldheimer " Zenn, 1869.
• La educación de la raza humana, traducido por Fred W. Robertson, M.A. Londres, C.K. Paul & Co., 1881.
• Los juegos de Lessing: Nathan the Wise y Minna von Barnhelm, traducido por Ernest Bell. Londres, G. Bell, 1888.
• Obras de prosa seleccionadas de G. E. Menosing, traducido por E. C. Beasley, B. A., y Helen Zimmern. Londres, G. Bell e hijos, 1890.
• Emilia Galotti de Lessing, con notas de pie de página y vocabulario; Nueva York, Hinds & Noble, 1899.
• Nathan der Weise de Lessing, con notas de pie y vocabulario. Nueva York, Hinds & Noble, 1899.
• Laocoon. Un ensayo sobre los límites de la pintura y la poesía: Con comentarios ilustrativos de diversos puntos en la historia del arte antiguo, traducido por Ellen Frothingham. Boston, Little, Brown, 1904.
• Laocoon, traducido por Sir Robert Phillimore, Londres, G. Routledge ' hijos, 1905.
• Minna von Barnhelm, editado con una introducción, preguntas alemanas, notas y vocabulario, por Philip Schuyler Allen. Nueva York, Charles E. Merrill Co., 1907.
• Minna von Barnhelm; o, la fortuna del soldado traducido por Otto Heller. Nueva York, H. Holt y compañía, 1917.
• Nathan el sabio; un poema dramático en cinco actos, traducido y editado por Leo Markun. Girard, Kan., Haldeman-Julius Co., 1926.
• Laocoon, Nathan the Wise, Minna von Barnhelm, traducido por William A. Steel. Londres, J. M. Dent ' sons, ltd.; New York, E. P. Dutton " co., inc., 1930.
• Nathan el Wise, traducido por Berthold August Eisenlohr. Ann Arbor, Mich., Lithoprinted by Edwards Brothers, inc., 1942.
• Nathan el Wise, traducido por Guenther Reinhardt. Brooklyn, Barron's Educational Series, inc., 1950.
• Nathan el sabio; un poema dramático en cinco actos, traducido al verso inglés por Bayard Quincy Morgan. Nueva York, Ungar, 1955.
• Escritos teológicos; Selección en Traducción con Ensayo Introductor, por Henry Chadwick. Londres, A. " C. Black, 1956.
• Los escritos teológicos de menosing. Selección en Traducción, editada por Henry Chadwick. Stanford: Stanford University Press, 1957.
• Emilia Galotti: una tragedia en cinco actos, traducido por Anna Johanna Gode von Aesch. Gran Neck, N.Y., Serie Educativa de Barron, inc., 1959.
• Emilia Galotti, una tragedia en cinco actos, traducido por Edward Dvoretzky. Nueva York, Ungar, 1962, reimpresión del Centro Alemán de Libros, 2003.
• Hamburgo dramaturgia, traducido por Victor Lange. Nueva York, Dover Publications, 1962. Reimpresión de la traducción 1890 de Helen Zimmern.
• Laocoon: un ensayo sobre los límites de la pintura y la poesía, traducido por Edward Allen McCormick. Indianapolis, Bobbs-Merrill, 1962.
• Minna von Barnhelm: una comedia en cinco actos, traducido por Kenneth J. Northcott. Chicago, University of Chicago Press [1972]
• Nathan el Wise, Minna von Barnhelm, y otros juegos y escritos, editado por Peter Demetz con un prólogo de Hannah Arendt. Nueva York: Continuum, 1991.
• Nathan el Wise, con documentos relacionados, traducido, editado, y con una introducción de Ronald Schechter. Boston/Nueva York: Bedford/St. Martin's, 2004.
• Escrituras filosóficas y teológicas, editado por H. B. Nisbet. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.