Germanización

La germanización, o germanización, es la difusión de la lengua, el pueblo y la cultura alemanes. Fue una idea central del pensamiento conservador alemán de los siglos XIX y XX, cuando el conservadurismo y el nacionalismo étnico iban de la mano. En lingüística, la germanización de las lenguas no alemanas también se produce cuando adoptan muchas palabras alemanas.

Bajo las políticas de estados como la Orden Teutónica, Austria, el Reino de Prusia y el Imperio Alemán, a las minorías no alemanas a menudo se les disuadió o incluso se les prohibió usar su lengua materna, y se suprimieron sus tradiciones y cultura en el nombre del imperialismo lingüístico. Además, el Gobierno también alentó la inmigración procedente de la germanosfera para alterar aún más el equilibrio lingüístico, pero con distintos grados de éxito. En la Alemania nazi, la germanización lingüística fue reemplazada por una política de genocidio contra ciertos grupos étnicos, incluso cuando ya eran de habla alemana.

Formularios

Históricamente existen diferentes formas y grados de expansión de la lengua alemana y de elementos de la cultura alemana. Hay ejemplos de asimilación total a la cultura alemana, como ocurrió con los eslavos paganos en la diócesis de Bamberg (Franconia) en el siglo XI. Un ejemplo de la adopción ecléctica de la cultura alemana es el campo del derecho en el Japón imperial y actual, que está organizado según el modelo del Imperio alemán. La germanización se produjo por contacto cultural, por decisión política del partido adoptante o por la fuerza.

En los países eslavos, el término germanización a menudo se entiende como el proceso de aculturación de los hablantes de lenguas eslavas y bálticas, después de la conquista o el contacto cultural con los alemanes en la Alta Edad Media; especialmente las áreas del moderno sur de Austria y la parte existente del este de Elbia alemán. En Prusia Oriental, la aniquilación y el reasentamiento forzoso de los antiguos prusianos bálticos originales por parte de la Orden Teutónica, así como la aculturación por parte de inmigrantes de varios países europeos, principalmente alemanes, pero también polacos (católicos de Warmia y protestantes de Masuria, ambos descendientes de Masovianos, así como de Los católicos powiślans que descendían de Chełminians y Kociewians), lituanos (lituanos prusianos) y bohemios, contribuyeron a la eventual extinción de la lengua prusiana en el siglo XVII. La germanización en su forma moderna se llevó a cabo desde principios del siglo XIX como un conjunto de políticas estatales prusianas/alemanas y (en menor grado y durante un período más corto) austriacas de imposición contundente de la cultura, la lengua y el pueblo alemanes a los no alemanes. pueblo, los eslavos en particular.

Sin embargo, desde la huida y expulsión de los alemanes de Europa central y oriental al final y después de la Segunda Guerra Mundial, estos territorios se han desgermanizado en su mayor parte.

Historia temprana

La germanización temprana acompañó a la Ostsiedlung durante la Edad Media en Hannoverian Wendland, Mecklemburgo-Pomerania Occidental, Lusacia y otras áreas, anteriormente habitadas por tribus eslavas: eslavos polabios como obotritas, veleti y sorbios. Los monjes alemanes registraron las primeras formas de germanización en manuscritos como el Chronicon Slavorum.

Desde la Baja Edad Media, los Piast de Silesia y los Grifos de Pomerania invitaron a los colonos alemanes a establecerse en muchas áreas que constituían el Reino de Polonia antes de su fragmentación, mientras que Santok Castellany fue vendido directamente a Brandeburgo por los duques Piast de la Gran Polonia. Como resultado, Silesia, Pomerania (en sentido estricto) y la Tierra de Lubusz se unieron al Sacro Imperio Romano Germánico, y como consecuencia natural se germanizaron gradualmente en los siglos siguientes. El protoesloveno se hablaba en un territorio mucho más extenso que el de la Eslovenia moderna, que incluía la mayoría de los actuales estados austriacos de Carintia y Estiria, así como el Tirol Oriental, la Val Pusteria en Tirol del Sur y algunas partes de la Alta y Baja Austria.. En el siglo XV, la mayoría de estas áreas se habían germanizado gradualmente.

Los historiadores también han señalado que Ostsiedlung no incluyó una germanización deliberada, que en tiempos prenacionales estaba más allá de la imaginación.

Fuera del HRE, los antiguos prusianos, originalmente un grupo étnico báltico, fueron germanizados por los Caballeros Teutónicos, que adoptaron un enfoque muy diferente. Cuando el Estado de la Orden Teutónica se apoderó inesperadamente de la Pomerelia polaca por la fuerza y diezmó su población, lanzó al mismo tiempo una campaña masiva para atraer y reubicar en estas áreas a tantos colonos alemanes como fuera posible en un período relativamente corto. Este evento también produjo el primer registro histórico de un importante pensador alemán que pedía abiertamente el genocidio del pueblo polaco; El teólogo dominicano alemán del siglo XIV, Johannes von Falkenberg, argumentó en nombre de la Orden Teutónica no sólo que los paganos polacos debían ser asesinados, sino que todos los polacos debían ser objeto de genocidio basándose en que los polacos eran una raza inherentemente herética y que incluso el rey de Polonia, Jogaila, un cristiano converso, debería ser asesinado. La afirmación de que los polacos eran herejes tenía una motivación política en gran medida, ya que la Orden Teutónica deseaba conquistar tierras polacas a pesar de que el cristianismo se había convertido en la religión dominante en Polonia siglos antes. Estos puntos de vista no se quedaron en meras ideas, sino que también se pusieron en práctica a raíz de acontecimientos como la matanza de Gdańsk, cuya población alemana sólo alcanzó la mayoría después de que la población local polaca fuera asesinada y los Caballeros Teutónicos construyeran un nuevo asentamiento. La matanza fue tan grande que llevó al Papa Clemente V a condenar a los Caballeros Teutónicos en una bula acusándolos de cometer una masacre.

"Las últimas noticias fueron señaladas a mi atención, que funcionarios y hermanos del mencionado orden teutónico han intrusionado hostilmente las tierras de nuestro amado hijo Wladislaw, duque de Cracovia y Sandomierz, y en la ciudad de Gdańsk mataron a más de diez mil personas con la espada, infligiendo la muerte a los lactantes en cunas que incluso el enemigo de la fe habría perdonado."

Los dos enfoques diferentes continuarían más tarde también en la modernidad.

Sin embargo, la Orden Teutónica no persiguió deliberadamente la germanización. La germanización fue más bien el resultado de la naturaleza colonial del Estado. Esto se ve corroborado por el hecho de que la política del Orden también resultó en la polonización en algunas áreas del Estado Teutónico.

Alemanización moderna

Diferencias entre los enfoques austriaco y prusiano

Con respecto a Austria, la frontera norte del territorio de habla eslovena se estabilizó en una línea desde el norte de Klagenfurt hasta el sur de Villach y el este de Hermagor en Carintia, mientras que en Estiria seguía de cerca la actual frontera entre Austria y Eslovenia. Esta frontera lingüística se mantuvo casi sin cambios hasta finales del siglo XIX, cuando tuvo lugar el segundo proceso de germanización, principalmente en Carintia. La germanización del valle ladino-romantsch Venosta en Tirol también fue llevada a cabo por Austria en el siglo XVI. Tras la Batalla de la Montaña Blanca de 1620, las Tierras de la Corona de Bohemia, en aquel momento uno de los últimos territorios significativos de la HRE no dominados aún por la lengua alemana, se vieron sometidas a dos siglos de recatolización de las tierras checas acompañadas de una influencia creciente. de las élites de habla alemana, a expensas del declive de la aristocracia de habla checa y del uso de la lengua checa por parte de las élites en general. Historiadores y escritores nacionalistas checos como Alois Jirásek se refieren a los siglos XVII y XVIII en tierras checas como la Edad Oscura. Como paso adicional, El emperador José II (r. 1780–90) buscó consolidar los territorios de la Monarquía de los Habsburgo dentro del Santo Imperio Romano con aquellos que quedaron fuera de él y gobernarlos centralmente bajo principios de absolutismo influenciados por la Ilustración. Decretó que el alemán reemplazaría al latín como lengua oficial del Imperio. Los húngaros percibieron la reforma lingüística de José como una hegemonía cultural alemana y reaccionaron insistiendo en el derecho a utilizar su propia lengua. Como resultado, los nobles menores húngaros provocaron un renacimiento de la lengua y la cultura húngaras. Los nobles menores cuestionaron la lealtad de los magnates, de los cuales menos de la mitad eran de etnia húngara, y muchos de ellos se habían convertido en cortesanos de habla francesa y alemana. El resurgimiento nacional húngaro tuvo tanto éxito que el Estado recientemente liberado de la germanización inició a su vez su propia magyarización, desencadenando un efecto dominó. Movimientos similares surgieron en Transleitania entre las minorías eslovaca, rumana, serbia y croata dentro del Reino de Hungría, lo que desencadenó en Cisleitania los movimientos de Renacimiento Nacional Checo y Eslovenia Unida, en ambas partes de la Monarquía de los Habsburgo el movimiento croata ilirio, así como en el condominio de Bosnia y Herzegovina era el movimiento bosnio, algunos de ellos formaron finalmente el yugoslavismo, mientras que el Reino austríaco de Galicia y Lodomeria disfrutaron de la creciente autonomía gallega.

Mientras tanto, una forma más dura y brutal de esfuerzos de germanización, inicialmente practicada en la Lejana Pomerania y Prusia Oriental y extendida después de las Guerras de Silesia también a Silesia y el Condado de Kladsko, obtuvo de las Tierras de la Corona de Bohemia, así como más tarde a la Los territorios de Lauenburg y Bütow Land y los Starostwo de Draheim empeñados por Polonia, fueron introducidos por Federico el Grande como resultado de las particiones de Polonia en los territorios polacos recién adquiridos de la Gran Polonia, Pomerelia, Warmia y Malbork Land. Las autoridades prusianas establecieron en estas zonas grupos étnicos de habla alemana. Federico el Grande instaló a unos 300.000 colonos en las provincias orientales de Prusia. Su objetivo era eliminar a la nobleza polaca, a la que trataba con desprecio, describiendo a los polacos en la recién reconquistada Prusia Occidental como "basura polaca descuidada". similar a los iroqueses. Desde el comienzo del dominio prusiano, los polacos estuvieron sujetos a una serie de medidas contra su cultura: el idioma polaco fue reemplazado por el alemán como idioma oficial; la mayoría de los puestos administrativos fueron ocupados por alemanes. Los polacos fueron retratados como "eslavos atrasados" por funcionarios prusianos que querían difundir la lengua y la cultura alemanas. Las propiedades de la nobleza polaca fueron confiscadas y entregadas a los nobles alemanes.

Territorios polacos

Después de las Guerras Napoleónicas, Austria permaneció en posesión de partes de la Pequeña Polonia, Galicia y Volinia, así como de una pequeña parte de Silesia. Prusia, a su vez, no sólo retuvo la mayor parte de la Alta Silesia sino que, tras la disolución del Ducado de Varsovia, también recuperó toda Prusia Occidental (formada por Pomerelia, la parte más septentrional de la Gran Polonia y una franja de la Prusia histórica en la margen derecha del Vístula). y, lo más importante, obtuvo la mayor parte de la Gran Polonia, donde se formó una entidad política autónoma bajo el nombre de Gran Ducado de Posen con el propósito oficialmente declarado de proporcionar a su abrumadora población polaca un grado de autonomía; En mayo de 1815, el rey Federico Guillermo III emitió un manifiesto a los polacos en Posen:

También tienes una Patria. [...] Serás incorporado a mi monarquía sin tener que renunciar a tu nacionalidad. [...] Recibirás una constitución como las otras provincias de mi reino. Tu religión será retenida. [...] Tu idioma se utilizará como el idioma alemán en todos los asuntos públicos y todos ustedes con capacidades adecuadas tendrán la oportunidad de obtener una cita a una oficina pública. [...]

Como resultado, hubo una flexibilización de la política de germanización en el período 1815-1830. El ministro de Educación Altenstein afirmó en 1823:

En cuanto a la difusión del idioma alemán es más importante comprender claramente los objetivos, ya sea el objetivo de promover la comprensión del alemán entre los temas de habla polaca o si debería ser el objetivo de alegar gradualmente y lentamente a los polacos. Según la sentencia del ministro sólo el primero es necesario, aconsejable y posible, el segundo no es recomendable y no alcanzable. Para ser buenos temas es conveniente que los polacos entiendan el lenguaje del gobierno. Sin embargo, no es necesario que abandonen o pospongan su idioma materno. La posesión de dos idiomas no se verá como una desventaja, sino como un beneficio en cambio porque generalmente se asocia con una mayor flexibilidad de la mente. [..] La religión y el idioma son los santuarios más altos de una nación y todas las actitudes y percepciones se basan en ellos. Un gobierno que [...] es indiferente o incluso hostil contra ellos crea amargura, descompone la nación y genera sujetos desleales.

Más adelante, en la primera mitad del siglo XIX, la política prusiana hacia los polacos giró nuevamente hacia la discriminación y la germanización. A partir de 1819, el Estado redujo gradualmente el papel de la lengua polaca en las escuelas, introduciendo en su lugar el alemán. En agosto de 1825, Jacob, un político hostil a los polacos, obtuvo poder sobre el recién creado Colegio Educativo Provincial en Poznan. En todos los territorios polacos se eliminaron los profesores polacos, se introdujeron programas educativos alemanes y la educación primaria tuvo como objetivo la creación de ciudadanos prusianos leales. En 1825 se germanizó el seminario de profesores de Bydgoszcz. Las sucesivas políticas apuntaron a la eliminación de las lenguas no alemanas de la vida pública y de los entornos académicos, como las escuelas. Posteriormente, hubo una intensificación de la germanización y la persecución de los polacos en la provincia de Prusia y el Gran Ducado de Posen en 1830-1841.

Después de un breve período de deshielo en los años 1841-49, Bismarck intensificó nuevamente la germanización durante 1849-70 como parte de su Kulturkampf contra el catolicismo en general, pero en particular contra los católicos polacos. La política del Reino de Prusia era buscar un grado de germanización lingüística y cultural, mientras que en la Alemania imperial se perseguía una forma más intensa de germanización cultural, a menudo con la intención explícita de reducir la influencia de otras culturas o instituciones, como la Iglesia Católica. En el Imperio Alemán, los polacos eran retratados como "Reichsfeinde" ("enemigos del Imperio"). En 1885 se creó la Comisión de Asentamientos Prusiana, financiada por el gobierno nacional, para comprar tierras a no alemanes y distribuirlas entre los agricultores alemanes. A partir de 1908, el comité tenía derecho a obligar a los terratenientes a vender las tierras. Otros medios de opresión incluyeron las deportaciones prusianas de 1885 a 1890, en las que se expulsó a ciudadanos no prusianos que vivían en Prusia, en su mayoría polacos y judíos; y una prohibición impuesta a la construcción de viviendas por parte de no alemanes. (Ver la furgoneta de Drzymała.) La germanización en las escuelas incluyó el abuso de niños polacos por parte de funcionarios prusianos. La germanización estimuló la resistencia, generalmente en forma de educación en casa y una unidad más estrecha en los grupos minoritarios. Hubo un ligero alivio de la persecución de los polacos durante 1890-1894. La continuación e intensificación de las medidas se reinició en 1894 y continuó hasta el final de la Primera Guerra Mundial. En 1910, la poeta polaca Maria Konopnicka respondió a la creciente persecución del pueblo polaco por parte de los alemanes escribiendo su famoso poema titulado Rota; Inmediatamente se convirtió en un símbolo nacional para los polacos, con su frase conocida por muchos polacos: El alemán no nos escupirá en la cara ni germanizará a nuestros hijos. Una reunión internacional de socialistas celebrada en Bruselas en 1902 condenó la germanización de los polacos en Prusia, calificándola de "bárbara".

Mientras tanto, el Reino de Galicia y Lodomeria, gobernado por Austria, operaba dos universidades de habla polaca y en 1867 obtuvo incluso el consentimiento para adoptar el polaco como idioma oficial del gobierno; una moción que a su vez desencadenó en respuesta el despertar nacional ucraniano, un factor posteriormente explotado por el gobierno austriaco de acuerdo con el principio de divide y vencerás.

Lituania Menor

Los lituanos prusianos experimentaron políticas similares de germanización a partir del siglo XV. Aunque los lituanos étnicos habían constituido una mayoría en áreas de Prusia Oriental durante los siglos XV y XVI (desde principios del siglo XVI a menudo se la llamaba Lituania Menor), la población lituana se redujo en el siglo XVIII. La peste y la posterior inmigración procedente de Alemania, especialmente de Salzburgo, fueron los factores principales de este desarrollo. Las políticas de germanización se endurecieron durante el siglo XIX, pero incluso a principios del siglo XX los territorios al norte, sur y suroeste del río Neman contenían una mayoría lituana.

Mineros de carbón polacos en el valle del Ruhr

Debido a la migración dentro del Imperio Alemán, hasta 350.000 polacos étnicos llegaron a la zona del Ruhr a finales del siglo XIX, donde trabajaron principalmente en las industrias del carbón y el hierro. Las autoridades alemanas los vieron como un peligro potencial como "sospechoso de ser político y nacional" elemento. Todos los trabajadores polacos tenían tarjetas especiales y estaban bajo constante vigilancia por parte de las autoridades alemanas. Sus ciudadanos' Los derechos también estaban limitados por el Estado.

En respuesta a estas políticas, los polacos formaron sus propias organizaciones para mantener sus intereses y su identidad étnica. Los clubes deportivos Sokol, los sindicatos de trabajadores; El sindicato Zjednoczenie Zawodowe Polskie (ZZP), Wiarus Polski (prensa) y el Bank Robotnikow se encontraban entre las organizaciones de este tipo más conocidas en el Ruhr. Al principio, los trabajadores polacos, condenados al ostracismo por sus homólogos alemanes, habían apoyado al partido católico de centro. A principios del siglo XX, su apoyo se desplazó cada vez más hacia los socialdemócratas. En 1905, los trabajadores polacos y alemanes organizaron su primera huelga común. Según la Namensänderungsgesetz (ley de cambio de apellidos), un número significativo de "polacos del Ruhr" cambiaron sus apellidos y nombres cristianos a formas germanizadas, para evadir la discriminación étnica. Como las autoridades prusianas suprimieron los servicios católicos en polaco por parte de sacerdotes polacos durante el Kulturkampf, los polacos tuvieron que depender de los sacerdotes católicos alemanes. El aumento de los matrimonios mixtos entre alemanes y polacos contribuyó en gran medida a la germanización de los polacos étnicos en la zona del Ruhr.

Otras minorías

Políticas sucesivas encaminadas a la eliminación de lenguas no alemanas de la vida pública y de entornos académicos, como las escuelas. Por ejemplo, en la segunda mitad del siglo XIX, el idioma holandés, históricamente hablado en lo que hoy es Cleves, Geldern y Emmerich, fue prohibido en las escuelas y en la administración y dejó de hablarse en su forma estandarizada a finales del siglo XIX. del siglo. Más tarde, en el Imperio Alemán, en paralelo con los polacos, los daneses, los holandeses, los alsacianos, los católicos alemanes y los socialistas, fueron retratados como "Reichsfeinde" ("enemigos del Imperio").

Alemánización contemporánea

Período de entreguerras

Durante la República de Weimar, los polacos fueron reconocidos como una minoría en la Alta Silesia. Los tratados de paz posteriores a la Primera Guerra Mundial contenían para Polonia la obligación de proteger a sus minorías nacionales (alemanes, ucranianos y otros), mientras que los vencedores no introdujeron tal cláusula para Alemania en el Tratado de Versalles. En 1928, la Minderheitenschulgesetz (ley sobre escuelas de minorías) reguló la educación de los niños de minorías en su lengua materna. A partir de 1930, Polonia y Alemania acordaron tratar a sus minorías de manera justa. Alemania mantuvo oficialmente esta posición incluso durante algún tiempo después de la toma del poder nazi, pero cesó hacia finales de 1937.

Segunda Guerra Mundial

Planes

Los nazis consideraban que las tierras del este (Polonia, Ucrania, Bielorrusia y Rusia) eran Lebensraum (espacio vital) y buscaban poblarlas con alemanes. Hitler, hablando con generales inmediatamente antes de asumir el cargo de canciller, declaró que no se podía germanizar a la gente, sólo se podía germanizar el suelo.

La política de germanización en el período nazi tenía un significado explícitamente etno-racial más que puramente nacionalista, apuntando a la difusión de una sociedad "biológicamente superior" raza aria en lugar de la de la nación alemana. Esto no significó un exterminio total de todas las personas en Europa del Este, ya que se consideraba que había personas de ascendencia aria/nórdica, particularmente entre sus líderes. Himmler declaró que no se perdería ni dejaría ninguna gota de sangre alemana en beneficio de una raza alienígena. En los documentos nazis incluso el término "alemán" puede ser problemático, ya que podría usarse para referirse a personas clasificadas como "alemanes étnicos" que no hablaba alemán.

Dentro de Alemania, la propaganda, como la película Heimkehr, describía a estos alemanes étnicos como perseguidos y el uso de la fuerza militar como necesario para protegerlos. La explotación de los alemanes étnicos como trabajos forzados y la persecución de ellos fueron los temas principales de la campaña de propaganda antipolaca de 1939, antes de la invasión. El sangriento incidente del domingo durante la invasión fue ampliamente explotado para describir a los polacos como asesinos hacia los alemanes.

En un memorando ultrasecreto, "El tratamiento de los extranjeros raciales en el Este", fechado el 25 mayo de 1940, Himmler escribió "Nosotros "Necesitamos dividir los diferentes grupos étnicos de Polonia en tantas partes y grupos escindidos como sea posible". Hubo dos acciones de germanización en la Polonia ocupada realizadas de esta manera:

• La agrupación de Gorals polacos ("Highlanders") en la hipotética Goralenvolk, un proyecto que finalmente fue abandonado debido a la falta de apoyo entre la población de Goral;
• La asignación de Kashubianes Eslavos Occidentales de Pomerania y Silesios de Silesia como Deutsche Volksliste, como se consideraban capaces de asimilar a la población alemana – varios nazis de alto rango consideraban que descendían de pueblos góticos antiguos.

Selección y expulsión

La germanización comenzó con la clasificación de las personas según se define en la Volksliste nazi. Los alemanes consideraban que desempeñar funciones de liderazgo activo era un rasgo ario, mientras que muchos alemanes asociaban una tendencia a evitar el liderazgo y una percepción de fatalismo con los pueblos eslavos. Los adultos que fueron seleccionados para la germanización pero se resistieron fueron ejecutados. Tal ejecución se llevó a cabo sobre la base de que la sangre alemana no debía apoyar a los no alemanes y que matarlos privaría a las naciones extranjeras de líderes superiores. La intelligenzaktion estaba justificada, aunque se consideraba que estas elites probablemente eran de sangre alemana, porque esa sangre les permitía proporcionar liderazgo a los fatalistas eslavos. Germanizar lo "racialmente valioso" elementos impedirían cualquier aumento de la intelectualidad polaca, ya que el liderazgo dinámico tendría que provenir de sangre alemana. En 1940, Hitler dejó claro que la intelectualidad checa y los "mongoloides" Los tipos de población checa no debían ser germanizados.

Según el Plan General Ost, un porcentaje de los eslavos en los territorios conquistados debían ser germanizados. Los Gauleiters Albert Forster y Arthur Greiser informaron a Hitler que el 10 por ciento de la población polaca contenía "sangre germánica" y, por tanto, era apta para la germanización. Los Reichskommissars del norte y centro de Rusia informaron cifras similares. Aquellos que no fueran aptos para la germanización debían ser expulsados de las zonas marcadas para el asentamiento alemán. Al considerar el destino de cada nación, los arquitectos del Plan decidieron que sería posible germanizar alrededor del 50 por ciento de los checos, el 35 por ciento de los ucranianos y el 25 por ciento de los bielorrusos. El resto sería deportado a Siberia occidental y otras regiones. En 1941 se decidió que la nación polaca debía ser completamente destruida. Los dirigentes alemanes decidieron que en diez o veinte años el Estado polaco bajo ocupación alemana quedaría completamente libre de polacos étnicos y sería reasentado por colonos alemanes.

En los Estados bálticos, los nazis inicialmente alentaron la salida de los alemanes étnicos mediante el uso de propaganda. Esto incluyó el uso de tácticas de miedo sobre la Unión Soviética y provocó la salida de decenas de miles de personas. A los que se marcharon no se les llamó “refugiados”, sino más bien se los describió como “respondiendo al llamado del Führer”. Películas de propaganda alemana como El terror rojo y Los frisones en peligro describían a los alemanes bálticos como profundamente perseguidos en sus tierras nativas. Apiñados en campos para evaluación racial, fueron divididos en grupos: A, Altreich, que se establecerían en Alemania y no se les permitirían granjas ni negocios (para permitir una estrecha supervisión); S Sonderfall, que fueron utilizados como trabajo forzoso; y O Ost-Fälle, la mejor clasificación, al establecerse en las regiones ocupadas y permitirse la independencia. Este último grupo a menudo recibió casas polacas donde las familias habían sido desalojadas tan rápidamente que las comidas a medio comer estaban en las mesas y claramente los niños pequeños habían sido sacados de camas deshechas. A los miembros de las Juventudes Hitlerianas y de la Liga de Niñas Alemanas se les asignó la tarea de supervisar tales desalojos y garantizar que los polacos dejaran atrás la mayoría de sus pertenencias para el uso de los colonos. Las órdenes de deportación exigían que se expulsara a suficientes polacos para mantener a cada colono; por ejemplo, si se enviaban veinte maestros panaderos alemanes, había que destituir a veinte panaderías polacas.

Asentamiento y germanización

Esta colonización involucró a 350.000 alemanes bálticos y 1,7 millones de polacos considerados germanizables, incluidos entre cien mil y doscientos mil niños que habían sido separados de sus padres, y alrededor de 400.000 colonos alemanes del "Viejo Reich". Las autoridades nazis temían que estos colonos fueran contaminados por sus vecinos polacos y les advirtieron que no permitieran que sus "extranjeros y ajenos" el entorno influye en su germanidad. También estaban asentados en comunidades compactas, que la policía podía controlar fácilmente. Sólo las familias clasificadas como "altamente valiosas" se mantuvieron juntos.

Para los polacos que no resistieron y los alemanes étnicos reasentados, comenzó la germanización. Se envió a militantes del partido para enseñarles a ser "verdaderos alemanes". Las Juventudes Hitlerianas y la Liga de Niñas Alemanas enviaron jóvenes al "Servicio Oriental", lo que implicaba ayudar en los esfuerzos de germanización. La germanización incluyó la instrucción en alemán, ya que muchos sólo hablaban polaco o ruso. Goebbels y otros propagandistas trabajaron para establecer centros culturales y otros medios para crear Volkstum o conciencia racial en los colonos. Esto era necesario para perpetuar su trabajo; Sólo mediante una germanización efectiva podrían las madres, en particular, crear el hogar alemán. Goebbels también fue el patrocinador oficial de Deutsches Ordensland o Tierra del Orden Germánico, una organización para promover la germanización. Estos esfuerzos se utilizaron en propaganda en Alemania, como cuando NS-Frauen-Warte' El artículo de portada trataba sobre "Alemania está construyendo en el Este".

Yugoslavia

El 6 de abril de 1941 Yugoslavia fue invadida por las potencias del Eje. Parte del territorio poblado por eslovenos fue ocupado por la Alemania nazi. La Gestapo llegó el 16 de abril de 1941 y tres días después fue seguida por el líder de las SS, Heinrich Himmler, quien inspeccionó la prisión de Stari Pisker en Celje. El 26 de abril, Adolf Hitler, que animó a sus seguidores a "hacer que esta tierra volviera a ser alemana", visitó Maribor. Aunque los nazis consideraban que los eslovenos eran racialmente salvables, las autoridades, principalmente austriacas, de las regiones de Carintia y Estiria comenzaron una campaña brutal para destruirlos como nación.

Los nazis iniciaron una política de germanización violenta en territorio esloveno, intentando desalentar o suprimir por completo la cultura eslovena. Su principal tarea en Eslovenia fue la expulsión de una parte de la población y la germanización del resto. Dos organizaciones contribuyeron decisivamente a la germanización: la Unión Patria de Estiria (Steirischer Heimatbund – HS) y la Unión Popular de Carintia (Kärtner Volksbund – KV).

En Estiria, la germanización de los eslovenos estuvo controlada por el SS-Sturmbannführer Franz Steindl. En Carintia, Wilhelm Schick, estrecho colaborador del gauleiter, llevó a cabo una política similar. Se prohibió el uso público del esloveno, se cambiaron los nombres geográficos y topográficos y se disolvieron todas las asociaciones eslovenas. Miembros de todos los grupos profesionales e intelectuales, incluidos muchos clérigos, fueron expulsados porque se los consideraba obstáculos a la germanización. Como reacción, se desarrolló un movimiento de resistencia. Los alemanes que querían proclamar su anexión formal al "Reich alemán" el 1 de octubre de 1941, lo pospusieron primero debido a la instalación del nuevo gauleiter y reichsstatthalter de Carintia y luego abandonaron el plan por tiempo indefinido porque de partisanos eslovenos. Sólo el valle de Meža pasó a formar parte del Reichsgau Carintia. Alrededor de 80.000 eslovenos fueron deportados por la fuerza a Alemania del Este para una posible germanización o trabajos forzados. Los eslovenos deportados fueron llevados a varios campos en Sajonia, donde fueron obligados a trabajar en granjas alemanas o en fábricas administradas por industrias alemanas de 1941 a 1945. Los trabajadores forzados no siempre fueron mantenidos en campos de concentración formales, sino a menudo en edificios vacíos.

La Alemania nazi también inició expulsiones masivas de eslovenos a Serbia y Croacia. La base para el reconocimiento de los eslovenos como ciudadanos alemanes fue la decisión del Ministerio Imperial del Interior del 14 de abril de 1942. Esta fue la base para reclutar eslovenos para el servicio en el ejército alemán. fuerzas Armadas. El número de eslovenos reclutados en las formaciones militares y paramilitares alemanas se estima en 150.000 hombres y mujeres. Casi una cuarta parte de ellos perdieron la vida, la mayoría en el frente oriental. Un número desconocido de "niños robados" fueron llevados a la Alemania nazi para su germanización.

URSS

Ucrania fue el objetivo de la germanización. Treinta escuadrones especiales de las SS tomaron pueblos donde predominaban los alemanes étnicos y expulsaron o fusilaron a los judíos o eslavos que vivían en ellos. En Ucrania se fundó la colonia Hegewald. Los ucranianos fueron deportados por la fuerza y los alemanes étnicos reubicados por la fuerza allí. La asignación racial se llevó a cabo de manera confusa: el Reich gobernaba con tres abuelos alemanes, pero algunos afirmaban que cualquier persona que actuara como un alemán y no demostrara "preocupaciones raciales" debería ser elegible.

Los planes para eliminar a los eslavos del territorio soviético para permitir el asentamiento alemán incluían el hambre. Los líderes nazis esperaban que millones de personas murieran después de que retiraran los suministros de alimentos. Los funcionarios nazis consideraron que esto era una ventaja. Cuando Hitler recibió un informe de muchos niños ucranianos bien alimentados, declaró que se necesitaba urgentemente la promoción de la anticoncepción y el aborto, y que no se les debía proporcionar atención médica ni educación.

Trabajadores del Este

Cuando se contrató a mujeres jóvenes del Este para trabajar como niñeras en Alemania, se les exigió que fueran aptas para la germanización, tanto porque trabajarían con niños alemanes como porque podrían ser explotadas sexualmente. El programa fue elogiado no sólo por permitir que más mujeres tuvieran hijos, ya que sus nuevos sirvientes domésticos podían ayudarlas, sino también por recuperar la sangre alemana y brindar oportunidades a las mujeres, que trabajarían en Alemania y podrían casarse allí.

Secuestro de niños de Europa del Este

"Racialmente aceptable" Los niños fueron separados de sus familias para ser criados como alemanes. Los niños fueron seleccionados por sus "rasgos racialmente valiosos" antes de ser enviado a Alemania. Muchos nazis quedaron asombrados por el número de niños polacos que exhibían objetos "nórdicos". rasgos, pero asumió que todos esos niños eran niños genuinamente alemanes, que habían sido polonizados. Hans Frank expresó tales opiniones cuando declaró: "Cuando vemos a una niña de ojos azules, nos sorprende que hable polaco". El término utilizado para ellos era wiedereindeutschungsfähig, que significa capaz de ser regermanizado. Estos podrían incluir a los hijos de personas ejecutadas por resistirse a la germanización. Si los intentos de germanizarlos fracasaban, o si se determinaba que no eran aptos, serían asesinados para eliminar su valor para los oponentes del Reich.

En la Polonia ocupada por los alemanes, se estima que entre 50.000 y 200.000 niños fueron separados de sus familias para ser germanizados. El Kinder KZ fue fundado específicamente para acoger a estos niños. Se estima que al menos 10.000 de ellos fueron asesinados en el proceso porque se les consideró no aptos y enviados a campos de concentración. Sólo entre el 10% y el 15% regresaron con sus familias después de la guerra.

Muchos niños, especialmente polacos y eslovenos, declararon al ser encontrados por las fuerzas aliadas que eran alemanes. A los niños rusos y ucranianos se les había enseñado a odiar a sus países de origen y no querían regresar.

Alemánización occidental

En el uso alemán contemporáneo, el proceso de germanización se denominaba germanisierung (germanización, es decir, hacer algo alemán) en lugar de Eindeutschung (germanización, es decir, hacer algo alemán). Según las teorías raciales nazis, los pueblos germánicos de Europa, como los escandinavos, los holandeses y los flamencos, eran parte de la raza superior aria, independientemente de la raza de estos pueblos. propio reconocimiento de su condición "aria" identidad.

La germanización en estos países conquistados avanzó más lentamente. Los nazis necesitaban cooperación local y los países eran considerados racialmente más aceptables. Las categorías raciales para el alemán medio significaban "Oriente es malo y Occidente es aceptable". El plan era ganarse a los elementos germánicos lentamente, mediante la educación. Himmler, después de una gira secreta por Bélgica y Holanda, declaró felizmente que el pueblo sería un beneficio racial para Alemania. Las tropas de ocupación fueron mantenidas bajo disciplina y se les ordenó que fueran amistosas para ganarse a la población. Sin embargo, contradicciones evidentes limitaron la aplicación de las políticas. éxito. Los panfletos, por ejemplo, ordenaban a todas las mujeres alemanas evitar las relaciones sexuales con todos los trabajadores extranjeros traídos a Alemania por considerarlos un peligro para su sangre.

Se implementaron varios planes de germanización. Los prisioneros de guerra holandeses y flamencos belgas fueron enviados a casa rápidamente, para aumentar la población germánica, mientras que los valones belgas fueron retenidos como trabajadores. En Noruega se crearon hogares Lebensborn para mujeres noruegas embarazadas por soldados alemanes, y se prohibía la adopción por parte de padres noruegos de cualquier niño nacido allí. Se anexó Alsacia-Lorena; Miles de residentes, tanto leales a Francia como judíos y norteafricanos, fueron deportados a la Francia de Vichy. El francés estaba prohibido en las escuelas; Los francófonos intransigentes fueron deportados a Alemania para su regermanización, al igual que los polacos. En Francia se practicaba una clasificación racial extensa.

Legado

La creciente opresión cultural en Lusacia, Bohemia, Moravia, Silesia, Pomerelia, Gran Polonia, Pequeña Polonia, Galicia y Eslovenia impulsada por el nacionalismo alemán desencadenó como reacción un aumento de sus propios nacionalismos a finales del siglo XVIII y XIX. Sin embargo, a excepción de los territorios prusianos y austríacos de Polonia, que perdieron su condición de Estado durante un período relativamente breve y mantuvieron movimientos organizados resistiendo vigorosamente los intentos de germanización, las identidades nacionales y lingüísticas entre las nacionalidades restantes apenas sobrevivieron al dominio cultural de siglos de los alemanes; por ejemplo, la primera gramática moderna de la lengua checa, escrita por Josef Dobrovský (1753-1829), Ausführliches Lehrgebäude der böhmischen Sprach (1809), se publicó en alemán porque la lengua checa no se utilizaba en los estudios académicos.. Desde la Alta Edad Media hasta la disolución del Imperio austrohúngaro en 1918, el alemán tuvo un fuerte impacto en el esloveno y muchos germanismos se conservan en el esloveno coloquial contemporáneo.

En las colonias alemanas, la política de imponer el alemán como idioma oficial condujo al desarrollo de lenguas pidgins y criollas de base alemana, como el Unserdeutsch.

La mayor parte de Elbia Oriental afectada por el Ostsiedlung medieval dejó de ser parte de la Europa de habla alemana como resultado de la pérdida de los antiguos territorios orientales de Alemania de acuerdo con el Acuerdo de Potsdam, con la consiguiente repolonización, o en la el caso de Prusia Oriental, la relituanización, la polonización y la rusificación de estas regiones, mientras que la germanización austríaca del Reino de Bohemia fue revertida con la expulsión de los alemanes de Checoslovaquia. Aunque el irredentismo alemán fue alimentado durante algún tiempo después de la guerra por la Federación de Expulsados, finalmente el concepto de germanización se volvió irrelevante en Alemania y Austria tras la introducción de la Ostpolitik en los años 1970. Sin embargo, algunas minorías de habla alemana siguen existiendo en Europa, como en el voivodato polaco de Opole o en Rumania, y cuentan con el apoyo del gobierno federal alemán.

En la Alemania actual, los daneses, frisones y sorabos eslavos están clasificados como minorías étnicas tradicionales y tanto el gobierno federal como el estatal les garantizan autonomía cultural. Existe un tratado entre Dinamarca y Alemania de 1955 que regula el estatus de la minoría alemana en Dinamarca y viceversa. El estado federado de Schleswig-Holstein, en el norte de Alemania, aprobó una ley destinada a preservar la lengua frisona. La autonomía cultural de los sorabos está consagrada en las constituciones de Sajonia y Brandeburgo. Sin embargo, casi todos los sorabos son bilingües y el bajo sorabo se considera en peligro de extinción, ya que el número de hablantes nativos está disminuyendo, a pesar de que existen programas financiados por el estado para sostener el idioma.

En el estado federal austriaco de Burgenland, el húngaro y el croata tienen protección regional por ley. En Carintia, los austriacos de habla eslovena también están protegidos por la ley.