Gente mojave

Mohave o Mojave (Mojave: 'Aha Makhav) son un pueblo nativo americano indígena del río Colorado en el Mojave Desierto. La reserva india de Fort Mojave incluye territorio dentro de las fronteras de California, Arizona y Nevada. La Reserva Indígena del Río Colorado incluye partes de California y Arizona y es compartida por miembros de los pueblos Chemehuevi, Hopi y Navajo.

Las reservas originales del río Colorado y Fort Mojave se establecieron en 1865 y 1870, respectivamente. Ambas reservas incluyen importantes derechos de agua para personas de la tercera edad en el río Colorado; el agua se extrae para su uso en la agricultura de regadío.

Las cuatro tribus combinadas que comparten la Reserva Indígena del Río Colorado funcionan hoy como una unidad geopolítica conocida como las Tribus Indígenas del Río Colorado reconocidas a nivel federal; cada tribu también continúa manteniendo y observando sus tradiciones individuales, religiones distintas e identidades culturales únicas.

Cultura

Figura cerámica Mohave con resbalón rojo y pendientes, pre-1912, Museo Peabody de Arqueología y Etnología

En la década de 1930, George Devereux, un antropólogo húngaro-francés, hizo trabajo de campo y vivió entre los mojave durante un largo período de estudio. Publicó extensamente sobre su cultura e incorporó el pensamiento psicoanalítico en su interpretación de su cultura.

Idioma

El idioma Mojave pertenece a la rama del río Yuman de la familia lingüística Yuman. En 1994, aproximadamente 75 personas en total en las reservas del río Colorado y Fort Mojave hablaban el idioma, según la lingüista Leanne Hinton. La tribu ha publicado materiales sobre el idioma y hay nuevos esfuerzos para enseñar el idioma a sus hijos.

Religión

El creador de Mohave es Matevilya, quien le dio a la gente sus nombres y sus mandamientos. Su hijo es Mastamho, quien les dio el río y les enseñó a plantar. Históricamente esta fue una cultura agraria; plantaron en la fértil llanura aluvial del río indómito, siguiendo las costumbres milenarias de la cueva de Aha. Tradicionalmente han utilizado la planta autóctona Datura como alucinógeno delirante en un sacramento religioso. Un Mohave que está llegando a la mayoría de edad debe consumir la planta en un rito de iniciación, para poder entrar en un nuevo estado de conciencia.

Historia

1851 dibujo de Mohavi hombres y mujeres hechos por la misión topográfica de Lorenzo Sitgreaves en Arizona en 1851.

Chiefs Irataba and Cairook, with Mohave woman, by Balduin Möllhausen (1856)

Gran parte de la historia temprana de Mojave sigue sin registrarse por escrito, ya que el idioma de Mojave no se escribió en la época precolonial. Dependían de la comunicación oral para transmitir su historia y cultura de una generación a la siguiente. Las enfermedades, las culturas foráneas y la invasión de su territorio trastornaron su organización social. Sumado a tener que adaptarse a una cultura mayoritaria de otro idioma, esto resultó en la interrupción de la transmisión de Mojave de sus historias y canciones a las siguientes generaciones.

El nombre de la tribu ha sido deletreado en español e inglés transliterado en más de 50 variaciones, como Hamock avi, Amacava, A-mac-ha ves , A-moc-ha-ve, Jamajabs y Hamakhav. Esto ha llevado a malas interpretaciones del nombre tribal, también atribuido en parte a un error de traducción en el Manual de los indios americanos del norte de México de Frederick W. Hodge de 1917 (1917). Esto definió incorrectamente el nombre Mohave como derivado de hamock, (tres) y avi, (montaña). Según esta fuente, el nombre hace referencia a los picos de las montañas conocidas como The Needles en inglés, ubicadas cerca del río Colorado. (La ciudad de Needles, California, se encuentra a unas pocas millas al norte de aquí). Pero, el Mojave llama a estos picos Huukyámpve, que significa "donde tuvo lugar la batalla" refiriéndose a la batalla en la que el ahijado, Mastamho, mató a la serpiente marina.

Tierras ancestrales

Charley-Arri-Wa-Wa (Mohave), 1872

El Mojave poseía tierras a lo largo del río que se extendía desde Black Canyon, donde los altos pilares de la Primera Casa de Mutavilya se alzaban sobre el río, pasando por Avi kwame o Spirit Mountain, el centro de las cosas espirituales, hasta Quechan Valley, donde el comenzaron las tierras de otras tribus. En relación con los hitos contemporáneos, sus tierras comenzaban en el norte en la presa Hoover y terminaban unas cien millas debajo de la presa Parker en el río Colorado, o aha kwahwat en Mojave. El incidente más famoso en el centro XIX fue la adopción de Olive Oatman después de que su familia fuera masacrada por otra tribu, todo antes de que vivieran en la reserva.

Siglos XIX y XX

Mosa (Mojave girl), 1903, fotografía de Edward Curtis

A mediados de abril de 1859, las tropas de los Estados Unidos, dirigidas por el teniente coronel William Hoffman, en la Expedición del Colorado, se trasladaron río arriba al territorio de Mojave con el bien publicitado objetivo de establecer un puesto militar. En ese momento, los inmigrantes y colonos blancos habían comenzado a invadir las tierras de Mojave y el puesto estaba destinado a proteger a los emigrantes europeos-estadounidenses del este al oeste del ataque de Mojave. Hoffman envió mensajeros entre las tribus, advirtiendo que el puesto se obtendría por la fuerza si ellos o sus aliados decidían resistir. Durante este período, Mojave masacró a varios miembros del partido Rose. Los guerreros de Mojave se retiraron cuando se acercó la armada de Hoffman y el ejército, sin conflicto, ocupó tierras cerca del futuro Fuerte Mojave. Hoffman ordenó a los hombres de Mojave que se reunieran el 23 de abril de 1859 en la empalizada armada adyacente a su cuartel general, para escuchar a Hoffman & # 39; condiciones de paz. Hoffman les dio la opción de sumisión o exterminio y Mojave eligió la sumisión. En ese momento, la población de Mojave se estimaba en unos 4.000 habitantes, que componían 22 clanes identificados por tótems.

Dos chicas Mojave de pie frente a una pequeña vivienda con un techo de paja, 1900

Según la ley estadounidense, los mohave debían vivir en la reserva del río Colorado después de su establecimiento en 1865. Sin embargo, muchos se negaron a abandonar sus hogares ancestrales en el valle de Mojave. En ese momento, bajo la jurisdicción del Departamento de Guerra, los funcionarios se negaron a tratar de obligarlos a ingresar a la reserva y los Mojave en el área eran relativamente libres de seguir sus costumbres tribales. A mediados del verano de 1890, después del final de las Guerras Indias, el Departamento de Guerra retiró sus tropas y el puesto se transfirió a la Oficina de Asuntos Indígenas dentro del Departamento del Interior.

A partir de agosto de 1890, la Oficina de Asuntos Indígenas inició un programa intensivo de asimilación en el que Mohave y otros niños nativos que vivían en reservas fueron obligados a internarse en internados en los que aprendieron a hablar, escribir y leer en inglés. Este programa de asimilación, que era política federal, se basaba en la creencia de que esta era la única forma en que los pueblos nativos podían sobrevivir. Fort Mojave se convirtió en un internado para niños locales y otros niños "sin reservación" indios Hasta 1931, cuarenta y un años después, todos los niños y niñas de Fort Mojave entre las edades de seis y dieciocho años se vieron obligados a vivir en esta escuela o asistir a un internado indio avanzado lejos de Fort Mojave.

Dos mujeres indias Mojave jugando un juego (fortune-telling con huesos?), ca.1900

La asimilación ayudó a romper la cultura y los gobiernos tribales. Además del inglés, las escuelas enseñaban cultura y costumbres americanas e insistían en que los niños las siguieran; se requería que los estudiantes adoptaran peinados (que incluían corte de cabello), ropa, hábitos de alimentación, sueño, aseo, modales, industria e idioma europeo-estadounidenses. El uso de su propio idioma o costumbres es un delito punible; en Fort Mojave se dieron cinco latigazos por la primera ofensa. Tal castigo corporal de los niños escandalizó al Mojave, que no disciplinaba a sus hijos de esa manera.

Como parte de la asimilación, los administradores asignaron nombres en inglés a los niños y los registraron como miembros de una de dos tribus, la tribu Mojave en la reserva del río Colorado y la tribu india Fort Mojave en la reserva india Fort Mojave. Estas divisiones no reflejaban el sistema tradicional de clanes y parentesco de Mojave. A fines de la década de 1960, treinta años después del final del programa de asimilación, habían sobrevivido 18 de los 22 clanes tradicionales.

Población

Las estimaciones de las poblaciones anteriores al contacto de la mayoría de los grupos nativos de California han variado sustancialmente. Alfred L. Kroeber (1925: 883) calculó la población de Mohave en 1770 en 3.000 y Francisco Garcés, un misionero-explorador franciscano, también estimó la población en 3.000 en 1776 (Garcés 1900 (2): 450).

A. L. La estimación de Kroeber de la población en 1910 era de 1.050. Para 1963, la investigación de Lorraine M. Sherer reveló que la población se había reducido a aproximadamente 988, con 438 en Fort Mojave y 550 en la Reserva del Río Colorado.

Estado actual

Los mohave, junto con los chemehuevi, algunos hopi y algunos navajos, comparten la reserva indígena del río Colorado y funcionan hoy como una unidad geopolítica conocida como las tribus indígenas del río Colorado reconocidas a nivel federal; cada tribu también continúa manteniendo y observando sus tradiciones individuales, religiones distintas e identidades culturales únicas. La sede, la biblioteca y el museo de las tribus indias del río Colorado se encuentran en Parker, Arizona, a unas 40 millas (64 km) al norte de la I-10. La Feria de los Días de los Nativos Americanos de las Tribus Indígenas del Río Colorado & Expo se lleva a cabo anualmente en Parker, de jueves a domingo durante la primera semana de octubre. El canto tradicional de pájaros de Megathrow & El evento social bailable también se celebra anualmente, el tercer fin de semana de marzo. Las instalaciones de RV están disponibles a lo largo del río Colorado.