Fylfot
El fylfot o fylfot cross (FILL-fot) y su imagen especular, el gammadion son un tipo de esvástica asociada al anglo medieval -Cultura sajona. Es una cruz con extensiones perpendiculares, generalmente a 90° o ángulos cerrados, que irradian en la misma dirección. Sin embargo, al menos en los textos de heráldica modernos, como Friar y Woodcock & Robinson (ver § Bibliografía): el fylfot difiere un poco de la forma arquetípica de la esvástica: siempre erguida y típicamente con extremidades truncadas, como se muestra en la figura de la derecha.
Etimología
La etimología más comúnmente citada para esto es que proviene de la noción común entre los anticuarios del siglo XIX, pero basada en un solo manuscrito de 1500, que se usaba para llenar el espacio vacío en el pie de vidrieras en iglesias medievales. Esta etimología se cita a menudo en diccionarios modernos (como el Collins English Dictionary y Merriam-Webster Online).
Historia
El fylfot, junto con sus figuras hermanas, el gammadion y la esvástica, se ha encontrado en una gran variedad de contextos a lo largo de los siglos. Ha ocurrido tanto en contextos seculares como religiosos en las Islas Británicas, en otras partes de Europa, en Asia Menor y en África.
El gammadion se asocia más con la cultura bizantina, romana y grecorromana por un lado, mientras que el fylfot se asocia más con la cultura celta y anglosajona por el otro. Aunque el gammadion es muy similar al fylfot en apariencia, se cree que se originó a partir de la conjunción de cuatro mayúsculas 'Gammas' (Γ, la tercera letra del alfabeto griego) pero que la similitud de los símbolos es coincidente.
Es posible que ambas cruces con forma de esvástica fueran indígenas de las Islas Británicas antes de la invasión romana. Ciertamente, estaban en evidencia mil años antes, pero pueden haber sido en gran parte importaciones. Ciertamente estuvieron sustancialmente en evidencia durante el período romano-británico con ejemplos generalizados del motivo de trastes griegos duplicados que aparecen en los mosaicos. Después de la retirada de los romanos a principios del siglo V, siguieron las migraciones anglosajona y jutish.
Se sabe que el fylfot fue muy popular entre estas tribus entrantes del norte de Europa, ya que se encuentra en artefactos como broches, empuñaduras de espadas y urnas funerarias. Aunque los hallazgos en Sutton Hoo son muy instructivos sobre el estilo de los entierros señoriales anglosajones, el fylfot o gammadion en el plato de plata desenterrado allí claramente tenía una procedencia oriental.
El fylfot fue ampliamente adoptado en los primeros siglos cristianos. Se encuentra ampliamente en las catacumbas romanas. Un ejemplo de su uso se encuentra en el pórtico de la iglesia parroquial de Great Canfield, Essex, Inglaterra. Como dice la guía parroquial, el fylfot o gammadion se remonta a las catacumbas romanas donde aparece tanto en contextos cristianos como paganos. Más recientemente se ha encontrado en losas de tumbas en Escocia e Irlanda. Un ejemplo particularmente interesante se encontró en Barhobble, Wigtownshire en Escocia.
Los libros del Evangelio también contienen ejemplos de esta forma de cruz cristiana. Los ejemplos más notables son probablemente el Libro de Kells y los Evangelios de Lindisfarne. Un ejemplo de esta decoración ocurre en el Cáliz de Ardagh.
Desde principios del siglo XIV, el fylfot se usaba a menudo para adornar las túnicas eucarísticas. Durante ese período aparecía en los latones monumentales que conservaban la memoria de aquellos sacerdotes así ataviados. Se encuentran principalmente en East Anglia y los condados de origen.
Probablemente su uso más conspicuo haya sido su incorporación en vidrieras, especialmente en Cambridge y Edimburgo. En Cambridge se encuentra en la ventana bautismal de la Iglesia del Santo Sepulcro, junto con otros símbolos cristianos afines, originarios del siglo XIX. En Escocia, se encuentra en una ventana en el Scottish National War Memorial en Edimburgo. El trabajo fue realizado por Douglas Strachan e instalado durante la década de 1920. También fue responsable de una ventana en la capilla del Westminster College, Cambridge. Un uso similar se encuentra en la Iglesia Congregacional Central en Providence, Rhode Island, EE. UU.
El fylfot a veces se encuentra en las campanas de las iglesias en Inglaterra. Fue adoptado por la familia Heathcote en Derbyshire como parte de su tradición iconográfica en los siglos XVI y XVII. Este es probablemente un ejemplo en el que tanto la influencia pagana como la cristiana tienen un papel que desempeñar, ya que el fylfot era, entre otras cosas, el símbolo de Thor, el dios nórdico del trueno y su uso en las campanas sugiere que estaba relacionado con la disipación del trueno en la mitología popular..
En heráldica
En los textos de heráldica modernos, el fylfot se muestra normalmente con las extremidades truncadas, como una cruz potente a la que se le ha cortado un brazo de cada T. También se conoce como cruz con crampones, ~nnée o ~nny, ya que cada brazo se parece a un crampón o ángulo de hierro (compárese con el alemán: Winkelmaßkreuz). Los ejemplos de fylfots en heráldica son extremadamente raros, y el cargo no se menciona en el artículo de Oswald Barron sobre "Heráldica" en la mayoría de las ediciones del siglo XX de Encyclopædia Britannica. Parker (1894) lo incluye en su Glosario de términos usados en heráldica, señalando que solo aparece una instancia en los escudos de armas, la de Chamberlayne.
Un ejemplo del siglo XX (con cuatro rosas heráldicas) se puede ver en el emblema de Lotta Svärd.
Uso moderno del término
Por su uso en heráldica o por su uso en anticuarios - fylfot se ha convertido en una palabra establecida para este símbolo, al menos en inglés británico.
Sin embargo, rara vez se usaba. Wilson, escribiendo en 1896, dice: 'El uso de Fylfot se limita a relativamente pocas personas en Gran Bretaña y, posiblemente, en Escandinavia. Fuera de estos países apenas se conoce, se usa o se entiende.
En tiempos más recientes, fylfot ha ganado mayor popularidad en las áreas de la historia del diseño y el coleccionismo, donde se usa para distinguir el motivo de la esvástica que se usa en los diseños y las joyas del que se usa en la parafernalia nazi.. Después de la apropiación de la esvástica por parte de las organizaciones nazis, el término fylfot se ha utilizado para distinguir las instancias históricas y no nazis del símbolo de aquellas en las que el término esvástica podría tener connotaciones específicas. La palabra "esvástica" en sí mismo fue apropiado al inglés del sánscrito a fines del siglo XIX. Sin embargo, la palabra y el símbolo continúan teniendo un significado religioso importante para los budistas, hindúes, jainistas y otras religiones orientales. Por esta razón, algunos han hecho campaña para cambiar todos los usos de la palabra en un contexto nazi para usar el alemán: Hakenkreuz [cruz en forma de gancho].
Hansard del 12 de junio de 1996 informa sobre una discusión en la Cámara de los Comunes sobre la insignia del escuadrón de combate n.º 273 de la Royal Air Force. En esto, fylfot se usa para describir el símbolo antiguo, y esvástica se usa como si se refiriera solo al símbolo usado por los nazis.
El Rito Odínico, una organización pagana germánica de supremacía blanca neo-völkisch, usa tanto la "esvástica" y "fylfot" por lo que afirman como un "símbolo sagrado del Odinismo". El OR fylfot se representa con extremidades exteriores curvas, más como una "esvástica de rueda solar" que una esvástica tradicional (cuadrada) o un fylfot heráldico.