Folklore chino

El folclore chino abarca el folclore de China e incluye canciones, poesía, danzas, títeres y cuentos. A menudo cuenta historias de la naturaleza humana, acontecimientos históricos o legendarios, el amor y lo sobrenatural. Las historias a menudo explican fenómenos naturales y puntos de referencia distintivos. Junto con la mitología china, forma un elemento importante en la religión popular china.

Historia

Cuentos populares

Las principales influencias en los cuentos populares chinos han sido el taoísmo, el confucianismo y el budismo. Es posible que algunos cuentos populares hayan llegado de Alemania cuando los hermanos Grimm contribuyeron con algunos materiales para los cuentos populares relacionados con la vida rural de los habitantes alemanes desde la década de 1840; otros no tienen equivalentes occidentales conocidos, pero están muy extendidos por todo el este de Asia. Los cuentos populares chinos incluyen una gran variedad de formas, como mitos, leyendas, fábulas, etc. Actualmente se conservan varias colecciones de tales cuentos, como Historias extrañas de un estudio chino de Pu Songling. popular.

Cada cuento popular chino incluye la representación de varios objetos y animales y utiliza mensajes simbólicos a través de sus personajes y generalmente se esfuerza por transmitir un mensaje que inculque al lector algún tipo de percepción virtuosa. Estos mensajes son vitales para la cultura china y, a través de estos cuentos populares, se transmitirán a las generaciones futuras para que también aprendan de ellos.

Animales

La Gran Carrera es una historia popular que describe la creación del calendario del zodíaco chino que incluye doce animales, cada uno de los cuales representa un año específico en un ciclo de doce años.

El folklore chino contiene muchos significados populares simbólicos para los objetos y animales de los cuentos populares. Un ejemplo de esto es el significado simbólico de las ranas y los sapos. Los sapos se llaman Ch'an Chu (蟾蜍) en chino, un folclore sobre Ch'an Chu ilustra que el sapo importa la implicación de vida eterna y perpetua. El folclore chino cuenta la historia de un Ch'an Chu (sapo) que es salvado por Liu Hai, un cortesano en el período chino antiguo. Como recompensa, el agradecimiento a Liu Hai, Ch' An Chu divulga el secreto de la vida eterna y la inmortalidad a Liu Hai. Y este es el origen del Ch' An Chu como símbolo de lo eterno en la cultura folclórica tradicional china.

En el "mito chino de la Diosa de la Luna, Chang'e", las ranas y los sapos son un símbolo de riqueza y prosperidad, además de simbolizar la fertilidad, la regeneración, el yin y la inmortalidad. Se dice que en la antigüedad había diez soles que exponían la tierra. Hou Yi, que era arquero y esposo de Chang'e, derribó nueve soles del cielo con su arco y flecha. Por expresar gratitud, Dios lo recompensó con una pastilla que es un elixir inmortal. En algunas versiones de este cuento, Chang'e tomó la píldora por avaricia y se transformó en un Ch'an Chu de tres patas y finalmente voló a la luna. Hou Yi amaba tanto a su esposa que Dios le permitió reunirse anualmente con Chang'e en el momento de la luna llena el 15 de agosto en el calendario lunar chino, que es la celebración del Festival del Medio Otoño. A partir de entonces, la luna y Chang'e se relacionan con el sapo y comprenden el significado de eterna y reunión.

Estudiar

El estudio académico formal del folclore chino comenzó a ganar popularidad en la década de 1910 con el Movimiento de la Nueva Cultura, que defendía el chino vernáculo como lengua de educación y literatura. Debido a que la mayor parte del folclore se creó en el idioma hablado, este movimiento atrajo la atención de los académicos. atención a las influencias del folclore en la literatura clásica. Hu Shi, de la Universidad de Pekín, un firme defensor del chino vernáculo, concluyó que cuando los escritores chinos se inspiraron en cuentos y canciones tradicionales, la literatura china experimentó un renacimiento. Cuando los escritores descuidaron estas fuentes, perdieron el contacto con la gente de la nación. Hu concluyó que hacer hincapié en el estudio del folclore podría marcar el comienzo de un renacimiento literario. Un creciente sentido de identidad nacional también estimuló el nuevo interés por el folclore tradicional. El primer número del Folk-Song Weekly, publicación de la Folk-Song Research Society, afirmaba que "Basado en las canciones populares, en el sentimiento real de la nación, se creará una especie de de nueva poesía nacional podrá producirse."

El Movimiento de Estudios de Canciones Populares se convirtió en un contribuyente clave al establecimiento del folclore chino como una disciplina académica moderna. Este movimiento fue fundado por estudiantes y colegas de Hu Shi en la Universidad de Pekín, como Gu Jiegang. Tuvieron éxito en crear un campo de estudio que se centró en la literatura relacionada con el folclore chino e intentaron sacar a la luz las primeras tradiciones y la cultura del folclore chino para restablecer el espíritu nacional de China. El Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919 impulsó a estudiantes y académicos patrióticos a recopilar y registrar folclore histórico tanto en áreas rurales como urbanas. Las colecciones de folclore del Movimiento del Cuatro de Mayo tuvieron un amplio alcance territorial, incluyendo no sólo a la etnia Han, que forma la mayoría, sino también a las áreas minoritarias. La Universidad de Pekín llevó a cabo una colección de canciones populares un año antes del Movimiento del Cuatro de Mayo, iniciado en 1918.

Algunos entusiastas del folclore también esperaban mejorar la condición del pueblo chino y creían que era necesario comprender sus ideas, creencias y costumbres. Los activistas y académicos comunistas recopilaron canciones y tradiciones locales, a menudo reinventándolas y reinterpretándolas para enfatizar temas como la virtud del plebeyo trabajador y la maldad de la aristocracia, mientras omitían historias que expresaban elogios al emperador o los valores confucianos tradicionales de sus colecciones. Es posible que las historias de mayor circulación actual hayan sido tratadas de esta manera. Algunos afirmaron que las canciones populares desempeñaron un papel importante en la integración de la cultura folclórica a principios del siglo XX en China, así como una herramienta funcional para transmitir el espíritu del socialismo y el comunismo después del período de Liberación. Después de que China emergiera del período maoísta a finales de los años 1970, el Estado adoptó una posición de mayor aceptación hacia la investigación académica sobre las tradiciones culturales y el folclore de China. Las tradiciones y prácticas prohibidas en la historia temprana de China se volvieron más relevantes y aceptadas.

Poesía y Canciones

El Clásico de poesía, la colección de poesía china más antigua conocida, contiene 160 canciones populares, además de canciones e himnos cortesanos. Una tradición sostiene que el propio Confucio recopiló estas canciones, mientras que otra dice que un emperador las recopiló como un medio para medir el estado de ánimo del pueblo y la eficacia de su gobierno.

Se cree que Confucio animó a sus seguidores a estudiar las canciones contenidas en el Clásico de poesía, lo que ayudó a asegurar el lugar del Clásico de poesía entre los Cinco Clásicos. Después de que las ideas confucianas se arraigaran aún más en la cultura china (aproximadamente después del año 100 a. C.), el respaldo de Confucio llevó a muchos estudiosos a estudiar las letras del Clásico de poesía e interpretarlas como alegorías y comentarios políticos.

Las canciones populares se dividen en tres partes principales que son shan' ge (canciones de montaña), xiaodiao (pequeñas melodías) y chang'ge (canciones largas). En cuanto al shan'ge, las canciones de montaña tienen una desviación para representar el nivel regional específico, concentrándose en la región rural en lugar de la urbana. Xiaodiao puede considerarse una de las canciones populares principales entre los géneros, que se presentan al público en general con familiaridad. Siempre acompañado de espectáculos y espectáculos escénicos profesionales que se presentan al público. En términos de cambio, las canciones largas, que son un cierto tipo de canciones narrativas utilizadas principalmente por las minorías nacionales en algunos eventos especiales como forma narrativa del canto.

Influencia del folclore en otros medios

Arte

El folclore chino ha servido de inspiración para las imágenes visuales de los tejedores, pintores, acuarelistas y floristas chinos. Uno de los ejemplos más llamativos es un estandarte funerario de seda (alrededor del 168 a. C.) que contiene varias historias de la antigua China.

Película

Se pueden encontrar versiones modernas de historias tradicionales chinas tanto a nivel internacional como en la literatura china nativa. El pincel mágico de Laurence Yep, La mujer guerrera de Maxine Hong Kingston y Walt Disney Pictures. Mulan (basado en Hua Mulan) toman prestado de las tradiciones folclóricas chinas.

Literatura

El folclore chino ha servido de inspiración a los escritores y poetas chinos durante siglos. Las canciones populares, que originalmente iban acompañadas de danza y otros estilos de artes escénicas, sirvieron de inspiración para la poesía cortesana. La ficción clásica comenzó en la dinastía Han y siguió el modelo de las tradiciones orales, mientras que las obras dramáticas de las épocas Yuan y Ming fueron influenciadas por obras populares.