Filosofía política de Platón

La filosofía política de Platón ha sido objeto de muchas críticas. En La República de Platón, Sócrates es muy crítico con la democracia y propone una aristocracia gobernada por reyes-filósofos. Por lo tanto, algunos han considerado a menudo la filosofía política de Platón como totalitaria.

Crítica de la democracia

En La República, el Sócrates de Platón plantea una serie de objeciones a la democracia. Afirma que la democracia es un peligro por el exceso de libertad. También argumenta que en un sistema en el que todos tienen derecho a gobernar, todo tipo de personas egoístas que no se preocupan por las personas sino que solo están motivadas por sus propios deseos personales pueden alcanzar el poder. Concluye que la democracia corre el riesgo de llevar al poder a dictadores, tiranos y demagogos. También afirma que las democracias tienen líderes sin las habilidades o la moral adecuadas y que es muy poco probable que los mejor equipados para gobernar lleguen al poder.

Barco de estado

Platón, a través del personaje de Sócrates, da una analogía relacionada con la democracia: nos pide que imaginemos un barco cuyo dueño supera a todos los del barco en altura y fuerza, pero es un poco sordo; su visión está igualmente deteriorada y su conocimiento de la navegación es igual de malo. Luego nos pide que imaginemos a los marineros, todos los cuales están discutiendo sobre quién debe tener el control del timón mientras que ninguno de ellos ha estudiado navegación. Los marineros ni siquiera saben que existe el oficio de navegar. Todos los marineros intentan convencer al propietario para que les entregue el control del barco, y quien lo convence se convierte en navegante o capitán. Manipulan y engañan al propietario para que entregue el timón. El verdadero capitán, el que tiene conocimientos de navegación, es visto como un inútil observador de estrellas y nunca llega a ser el timonel.

La forma ideal de gobierno

En la República, el personaje de Sócrates esboza una ciudad-estado ideal a la que llama 'Kallipolis'.

Clases en la sociedad ideal

Platón enumera tres clases en su sociedad ideal.

1. Productores o Trabajadores: Los trabajadores que fabrican los bienes y servicios en la sociedad.
2. Auxiliares: Soldados.
3. Guardianes/Soldados: Aquellos que mantienen el orden en la sociedad y la protegen de los invasores. De entre ellos se elige al Rey/Reina Filósofo.

Reyes-filósofos/Guardianes

Los gobernantes ideales de Platón son reyes-filósofos. No solo son los más sabios, sino que también son virtuosos y desinteresados. Para combatir la corrupción, el Sócrates de Platón sugiere que los gobernantes vivan de manera simple y comunal. Contrariamente a los valores sociales de la época, Sócrates sugiere que el sexo no debería ser un factor a la hora de decidir quién debería gobernar, de modo que tanto las mujeres como los hombres puedan gobernar. Sócrates propone que los Guardianes se apareen y reproduzcan, y que los niños sean criados en comunidad en lugar de por sus padres biológicos. Los padres biológicos de los niños nunca serán conocidos por ellos, por lo que ningún Tutor preferirá su propia descendencia al bien común. Los niños de la clase de los guardianes serán probados y solo los más sabios y virtuosos se convertirán en gobernantes.

Crítica

Karl Popper culpó a Platón por el surgimiento del totalitarismo en el siglo XX, considerando que los reyes filósofos de Platón, con sus sueños de 'ingeniería social' e 'idealismo', conducían directamente a Adolf Hitler y Joseph Stalin (a través de Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Karl Marx respectivamente).