Filosofía moderna

La filosofía moderna es la filosofía desarrollada en la era moderna y asociada con la modernidad. No es una doctrina o escuela específica (y, por lo tanto, no debe confundirse con el Modernismo), aunque hay ciertos supuestos comunes a gran parte de ella, lo que ayuda a distinguirla de la filosofía anterior.

El siglo XVII y principios del XX marcan aproximadamente el comienzo y el final de la filosofía moderna. Cuánto del Renacimiento debe incluirse es un tema de disputa; asimismo, la modernidad puede o no haber terminado en el siglo XX y haber sido reemplazada por la posmodernidad. La forma en que uno decida estas cuestiones determinará el alcance del uso que uno haga del término "filosofía moderna".

Filosofía occidental moderna

Se discute cuánto de la historia intelectual del Renacimiento es parte de la filosofía moderna:el Renacimiento temprano a menudo se considera menos moderno y más medieval en comparación con el Alto Renacimiento posterior. En los siglos XVII y XVIII, las principales figuras de la filosofía de la mente, la epistemología y la metafísica se dividieron aproximadamente en dos grupos principales. Los "racionalistas", principalmente en Francia y Alemania, argumentaron que todo conocimiento debe comenzar a partir de ciertas "ideas innatas" en la mente. Los principales racionalistas fueron Descartes, Baruch Spinoza, Gottfried Leibniz y Nicolas Malebranche. Los "empiristas", por el contrario, sostenían que el conocimiento debe comenzar con la experiencia sensorial. Las principales figuras en esta línea de pensamiento son John Locke, George Berkeley y David Hume (estas son categorías retrospectivas, de las que Kant es en gran parte responsable). La ética y la filosofía política no suelen incluirse en estas categorías, aunque todos estos filósofos trabajaron en ética, en sus propios estilos distintivos. Otras figuras importantes de la filosofía política incluyen a Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau.

A fines del siglo XVIII, Immanuel Kant expuso un sistema filosófico innovador que pretendía unir el racionalismo y el empirismo. Estuviera o no en lo correcto, no logró del todo terminar con la disputa filosófica. Kant provocó una tormenta de trabajo filosófico en Alemania a principios del siglo XIX, comenzando con el idealismo alemán. El tema característico del idealismo era que el mundo y la mente deben entenderse igualmente según las mismas categorías; culminó con la obra de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, quien entre muchas otras cosas dijo que "Lo real es racional; lo racional es real".

El trabajo de Hegel fue llevado en muchas direcciones por sus seguidores y críticos. Karl Marx se apropió tanto de la filosofía de la historia de Hegel como de la ética empírica dominante en Gran Bretaña, transformando las ideas de Hegel en una forma estrictamente materialista, sentando las bases para el desarrollo de una ciencia de la sociedad. Søren Kierkegaard, por el contrario, descartó toda filosofía sistemática como una guía inadecuada para la vida y el significado. Para Kierkegaard, la vida está destinada a ser vivida, no un misterio a resolver. Arthur Schopenhauer llevó el idealismo a la conclusión de que el mundo no era más que la interacción interminable e inútil de imágenes y deseos, y abogó por el ateísmo y el pesimismo. Las ideas de Schopenhauer fueron retomadas y transformadas por Nietzsche, quien aprovechó sus diversos despidos del mundo para proclamar "Dios ha muerto". y rechazar toda filosofía sistemática y toda lucha por una verdad fija que trascienda al individuo. Nietzsche encontró en esto no motivos para el pesimismo, sino la posibilidad de un nuevo tipo de libertad.

La filosofía británica del siglo XIX llegó a estar cada vez más dominada por corrientes de pensamiento neohegeliano y, como reacción contra esto, figuras como Bertrand Russell y George Edward Moore comenzaron a moverse en la dirección de la filosofía analítica, que era esencialmente una actualización de la filosofía tradicional. empirismo para acomodar los nuevos desarrollos en lógica del matemático alemán Gottlob Frege.

Filosofía renacentista

El humanismo renacentista enfatizó el valor de los seres humanos (ver Oración sobre la dignidad del hombre) y se opuso al dogma y la escolástica. Este nuevo interés por las actividades humanas condujo al desarrollo de la ciencia política con El príncipe de Niccolò Machiavelli. Los humanistas diferían de los eruditos medievales también porque veían el mundo natural como matemáticamente ordenado y pluralista, en lugar de pensar en él en términos de propósitos y metas. La filosofía del Renacimiento quizás se explica mejor por dos proposiciones hechas por Leonardo da Vinci en sus cuadernos:

• Todo nuestro conocimiento tiene su origen en nuestras percepciones.
• No hay certeza donde no se puede aplicar ninguna de las ciencias matemáticas ni ninguna de las que se basan en las ciencias matemáticas.

De manera similar, Galileo Galilei basó su método científico en experimentos pero también desarrolló métodos matemáticos para aplicarlos a problemas de física. Estas dos formas de concebir el conocimiento humano formaron el trasfondo del principio del Empirismo y el Racionalismo respectivamente.

Filósofos del renacimiento

• Pico de la Mirandola
• Nicolás de Cusa
• giordano bruno
• Galileo Galilei
• Nicolás Maquiavelo
• michel de montaigne
• francisco suarez

Racionalismo

La filosofía moderna tradicionalmente comienza con René Descartes y su aforismo "Pienso, luego existo". A principios del siglo XVII, la mayor parte de la filosofía estaba dominada por la escolástica, escrita por teólogos y basándose en los escritos de Platón, Aristóteles y la Iglesia primitiva. Descartes argumentó que muchas doctrinas metafísicas escolásticas predominantes carecían de sentido o eran falsas. En definitiva, propuso empezar la filosofía desde cero. En su obra más importante, Meditaciones sobre la primera filosofía, intenta justamente esto, a lo largo de seis breves ensayos. Trata de dejar de lado todo lo que puede de todas sus creencias, para determinar qué es lo que sabe con certeza, si es que sabe algo.. Descubre que puede dudar de casi todo: la realidad de los objetos físicos, Dios, sus recuerdos, la historia, la ciencia, incluso las matemáticas, pero no puede dudar de que, de hecho, está dudando. Sabe lo que está pensando, aunque no sea cierto, y sabe que está ahí pensando en ello. A partir de esta base, vuelve a construir su conocimiento. Encuentra que algunas de las ideas que tiene no podrían haberse originado solo en él, sino solo en Dios; prueba que Dios existe. Luego demuestra que Dios no permitiría que lo engañaran sistemáticamente en todo; en esencia, reivindica los métodos ordinarios de la ciencia y el razonamiento, como falibles pero no falsos.

Racionalistas

• cristiano wolff
• René Descartes
• Baruch Spinoza
• gottfried leibniz

Empirismo

El empirismo es una teoría del conocimiento que se opone a otras teorías del conocimiento, como el racionalismo, el idealismo y el historicismo. El empirismo afirma que el conocimiento proviene (solo o principalmente) a través de la experiencia sensorial en oposición al racionalismo, que afirma que el conocimiento proviene (también) del pensamiento puro. Tanto el empirismo como el racionalismo son teorías individualistas del conocimiento, mientras que el historicismo es una epistemología social. Si bien el historicismo también reconoce el papel de la experiencia, difiere del empirismo al suponer que los datos sensoriales no pueden entenderse sin considerar las circunstancias históricas y culturales en las que se realizan las observaciones. El empirismo no debe mezclarse con la investigación empírica porque las diferentes epistemologías deben considerarse puntos de vista opuestos sobre la mejor manera de hacer estudios. y existe casi un consenso entre los investigadores de que los estudios deben ser empíricos. Por lo tanto, hoy el empirismo debe entenderse como uno entre los ideales en competencia de obtener conocimiento o cómo hacer estudios. Como tal, el empirismo se caracteriza ante todo por el ideal de dejar que los datos de observación "hablen por sí mismos", mientras que los puntos de vista en competencia se oponen a este ideal. Por lo tanto, el término empirismo no debe entenderse solo en relación con cómo se ha utilizado este término en la historia de la filosofía. También debe construirse de una manera que haga posible distinguir el empirismo entre otras posiciones epistemológicas en la ciencia y la erudición contemporáneas. En otras palabras: el empirismo como concepto tiene que construirse junto con otros conceptos,

El empirismo es uno de varios puntos de vista en competencia que predominan en el estudio del conocimiento humano, conocido como epistemología. El empirismo enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas, sobre la noción de ideas innatas o tradición en contraste con, por ejemplo, el racionalismo que se basa en la razón y puede incorporar conocimiento innato.

Empiristas

• Francis Bacon
• John Locke
• george berkeley
• david hume

Filosofia politica

La filosofía política es el estudio de temas como la política, la libertad, la justicia, la propiedad, los derechos, la ley y la aplicación de un código legal por parte de la autoridad: qué son, por qué (o incluso si) son necesarios, qué, si es que hay algo, legitima a un gobierno, qué derechos y libertades debe proteger y por qué, qué forma debe tomar y por qué, qué es la ley y qué deberes tienen los ciudadanos para con un gobierno legítimo, si lo hay, y cuándo puede ser derrocado legítimamente, si es que lo es. alguna vez. En un sentido vernáculo, el término "filosofía política" a menudo se refiere a una visión general, o una ética específica, creencia o actitud política, sobre la política que no pertenece necesariamente a la disciplina técnica de la filosofía.

Por país

• Reino Unido
  • Thomas Hobbes
  • John Locke
  • Molino de Juan Estuardo
  • jeremy bentham
  • james molino
• Francia
  • Montesquieu
  • Jean-Jacques Rousseau
  • Voltaire
• Italia
  • César Beccaria
  • giambattista vico
  • Giuseppe Mazzini
• Alemania
  • Carlos Marx
  • Federico Engels

Idealismo

El idealismo se refiere al grupo de filosofías que afirman que la realidad, o la realidad como podemos conocerla, es fundamentalmente una construcción de la mente o de otro modo inmaterial. Epistemológicamente, el idealismo se manifiesta como un escepticismo sobre la posibilidad de conocer cualquier cosa independiente de la mente. En un sentido sociológico, el idealismo enfatiza cómo las ideas humanas, especialmente las creencias y los valores, dan forma a la sociedad. Como doctrina ontológica, el idealismo va más allá y afirma que todas las entidades están compuestas de mente o espíritu. El idealismo, por tanto, rechaza las teorías fisicalistas y dualistas que no dan prioridad a la mente. Una versión extrema de este idealismo puede existir en la noción filosófica de solipsismo.

Filósofos idealistas

• Immanuel Kant
• Johann Gottlieb Fichte
• Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
• Georg Wilhelm Friedrich Hegel
• Arturo Schopenhauer
• Francisco Herbert Bradley
• JME McTaggart
• Juan Foster

Existencialismo

Generalmente se considera que el existencialismo es el movimiento filosófico y cultural que sostiene que el punto de partida del pensamiento filosófico debe ser el individuo y las experiencias del individuo. Sobre esa base, los existencialistas sostienen que el pensamiento moral y el pensamiento científico juntos no son suficientes para comprender la existencia humana y, por lo tanto, es necesario un conjunto adicional de categorías, regidas por la norma de autenticidad, para comprender la existencia humana.

Filósofos existenciales

• Soren Kierkegaard
• Friedrich Nietzsche
• Jean-Paul Sartre
• Simone de Beauvoir
• Carlos Jaspers
• gabriel marcel
• Martín Heidegger
• Alejandro Solzhenitsyn

Fenomenología

La fenomenología es el estudio de la estructura de la experiencia. Es un amplio movimiento filosófico fundado en los primeros años del siglo XX por Edmund Husserl, ampliado por un círculo de sus seguidores en las universidades de Göttingen y Munich en Alemania. Luego, la filosofía se extendió a Francia, Estados Unidos y otros lugares, a menudo en contextos muy alejados de los primeros trabajos de Husserl.

Filósofos fenomenológicos

• Edmundo Husserl
• Martín Heidegger
• Maurice Merleau-Ponty
• Max Scheler

Pragmatismo

El pragmatismo es una tradición filosófica centrada en la vinculación de la práctica y la teoría. Describe un proceso en el que la teoría se extrae de la práctica y se vuelve a aplicar a la práctica para formar lo que se denomina práctica inteligente. Las posiciones importantes características del pragmatismo incluyen el instrumentalismo, el empirismo radical, el verificacionismo, la relatividad conceptual y el falibilismo. Existe un consenso general entre los pragmáticos de que la filosofía debe tener en cuenta los métodos y las ideas de la ciencia moderna. Charles Sanders Peirce (y su máxima pragmática) merece la mayor parte del crédito por el pragmatismo, junto con los colaboradores de finales del siglo XX William James y John Dewey.

Filósofos pragmáticos

• charles sanders peirce
• Guillermo James
• John Dewey
• ricardo rorty

Filosofía analítica

La filosofía analítica llegó a dominar los países de habla inglesa en el siglo XX. En Estados Unidos, Reino Unido, Canadá, Escandinavia, Australia y Nueva Zelanda, la gran mayoría de los departamentos universitarios de filosofía se identifican como departamentos "analíticos". El término generalmente se refiere a una amplia tradición filosófica caracterizada por un énfasis en la claridad y el argumento (a menudo logrado a través de la lógica formal moderna y el análisis del lenguaje) y un respeto por las ciencias naturales.

Filósofos analíticos

• Rodolfo Carnap
• Gottlob Frege
• Jorge Eduardo Moore
• Bertrand Russell
• moritz schlick
• Luis Wittgenstein

Filosofía asiática moderna

Varios movimientos filosóficos en Asia surgieron en el período moderno, entre ellos:

• Nuevo confucianismo
• maoísmo
• modernismo budista
• escuela de kioto
• Neo-Vedanta