Filosofía de la psicología

La filosofía de la psicología se ocupa de los fundamentos teóricos del estudio de la psicología. Se ocupa de cuestiones tanto epistemológicas como ontológicas y comparte intereses con otros campos, incluida la filosofía de la mente.

Visión de conjunto

Algunos de los temas estudiados por la filosofía de la psicología son preocupaciones epistemológicas sobre la metodología de la investigación psicológica. Por ejemplo:

• ¿Cuál es la metodología más apropiada para la psicología: el mentalismo, el conductismo o el compromiso?
• ¿Son los autoinformes un método fiable de recopilación de datos?
• ¿Qué conclusiones se pueden sacar de las pruebas de hipótesis nulas?
• ¿Se pueden medir objetivamente las experiencias en primera persona (emociones, deseos, creencias, etc.)?
• ¿Cuáles son las prácticas científicas de toma de decisiones y las rutinas de laboratorio utilizadas en psicología y neurociencia cognitiva?

Otros temas en la filosofía de la psicología son preguntas filosóficas sobre la naturaleza de la mente, el cerebro y la cognición, y quizás se los considere más comúnmente como parte de la ciencia cognitiva o filosofía de la mente, como:

• ¿Qué es un módulo cognitivo?
• ¿Son los seres humanos criaturas racionales?
• ¿Qué fenómenos psicológicos alcanzan el estándar requerido para llamarlo conocimiento?
• ¿Qué es el innato?

La filosofía de la psicología también sigue de cerca el trabajo contemporáneo realizado en neurociencia cognitiva, psicología evolutiva e inteligencia artificial, por ejemplo, cuestionando si los fenómenos psicológicos pueden explicarse utilizando los métodos de la neurociencia, la teoría evolutiva y el modelado computacional, respectivamente.Aunque todos estos son campos estrechamente relacionados, aún surgen algunas preocupaciones sobre la idoneidad de importar sus métodos a la psicología. Algunas de estas preocupaciones son si la psicología, como el estudio de los individuos como sistemas de procesamiento de información (ver Donald Broadbent), es autónoma de lo que sucede en el cerebro (incluso si los psicólogos están en gran medida de acuerdo en que el cerebro en algún sentido causa el comportamiento (ver superveniencia)); si la mente está lo suficientemente "programada" para que las investigaciones evolutivas sean fructíferas; y si los modelos computacionales pueden hacer algo más que ofrecer posibles implementaciones de teorías cognitivas que no nos dicen nada sobre la mente (Fodor & Pylyshyn 1988).

La filosofía de la psicología es un campo relativamente joven porque la psicología "científica", es decir, la psicología que favorece los métodos experimentales sobre la introspección, llegó a dominar los estudios psicológicos solo a fines del siglo XIX. Una de las preocupaciones de la filosofía de la psicología es evaluar los méritos de las diferentes escuelas de psicología que se han practicado y se practican. Por ejemplo, el uso que hace la psicología cognitiva de los estados mentales internos podría compararse con el conductismo y examinarse las razones del rechazo generalizado del conductismo a mediados del siglo XX.

Los temas que caen dentro de la Filosofía de la mente se remontan mucho más atrás. Por ejemplo, las preguntas sobre la naturaleza misma de la mente, las cualidades de la experiencia y temas particulares como el debate entre dualismo y monismo se han discutido en la filosofía durante muchos siglos.

Relacionadas con la filosofía de la psicología están las investigaciones filosóficas y epistemológicas sobre la psiquiatría clínica y la psicopatología. La filosofía de la psiquiatría se ocupa principalmente del papel de los valores en la psiquiatría: derivada de la teoría filosófica del valor y la fenomenología, la práctica basada en valores tiene como objetivo mejorar y humanizar la toma de decisiones clínicas en el entorno altamente complejo de la atención de la salud mental. La filosofía de la psicopatología se involucra principalmente en la reflexión epistemológica sobre los fundamentos filosóficos implícitos de la clasificación psiquiátrica y la psiquiatría basada en la evidencia. Su objetivo es desvelar la actividad constructiva que subyace en la descripción de los fenómenos mentales.