Feminismo de primera ola

El feminismo de la primera ola fue un período de actividad y pensamiento feminista que se produjo durante el siglo XIX y principios del XX en todo el mundo occidental. Se centró en cuestiones legales, principalmente en garantizar el derecho al voto de las mujeres.

El término feminismo de primera ola en sí mismo fue acuñado por la periodista Martha Lear en un artículo de la revista New York Times en marzo de 1968 titulado "La segunda ola feminista: ¿Qué quieren estas mujeres?" El feminismo de la primera ola se caracteriza por centrarse en la lucha por el poder político de las mujeres, en contraposición a las desigualdades no oficiales de facto. Si bien la metáfora de la ola está bien establecida, incluso en la literatura académica, ha sido criticada por crear una visión estrecha de la liberación de la mujer que borra el linaje del activismo y se enfoca en actores visibles específicos.

Orígenes

Los movimientos para ampliar los derechos de las mujeres comenzaron mucho antes del siglo XX. En su libro El segundo sexo, Simone de Beauvoir escribió que la primera mujer que "tomó la pluma en defensa de su sexo" fue Christine de Pizan en el siglo XV. Las feministas Heinrich Cornelius Agrippa y Modesta di Pozzo di Forzi trabajaron en el siglo XVI. Igualdad de sexos de Marie le Jars de Gournay, Anne Bradstreet y François Poullain de la Barre se publicó en 1673.

Wollstonecraft

El período en el que escribió Mary Wollstonecraft se vio afectado por Rousseau y la filosofía de la Ilustración. El padre de la Ilustración definió una sociedad democrática ideal que se basaba en la igualdad de los hombres, donde las mujeres eran a menudo discriminadas. La exclusión inherente de las mujeres de la discusión fue abordada tanto por Wollstonecraft como por sus contemporáneos. Wollstonecraft basó su trabajo en las ideas de Rousseau. Aunque en un principio parezca contradictorio, la idea de Wollstonecraft era expandir la sociedad democrática de Rousseau pero basada en la igualdad de género. Mary Wollstonecraft habló audazmente sobre la inclusión de la mujer en el estilo de vida público; más específicamente, acotando la importancia de la educación femenina.Tomó el término 'feminismo liberal' y dedicó su tiempo a romper con los roles de género tradicionales.

Wollstonecraft publicó uno de los primeros tratados feministas, A Vindication of the Rights of Woman (1792), en el que abogaba por la igualdad social y moral de los sexos, ampliando la obra de su folleto de 1790, A Vindication of the Rights of Men. Su última novela inconclusa, Maria, or the Wrongs of Woman, le valió críticas considerables mientras discutía los deseos sexuales de las mujeres. Murió joven y su viudo, el filósofo William Godwin, rápidamente escribió una memoria sobre ella que, contrariamente a sus intenciones, destruyó su reputación durante generaciones.

Wollstonecraft es considerada la "antepasada" del movimiento feminista británico y sus ideas dieron forma al pensamiento de las sufragistas, que hicieron campaña por el voto de las mujeres.

Educación

La educación entre las jóvenes suizas fue muy importante durante los movimientos sufragistas. Educar a las mujeres jóvenes en la sociedad sobre la importancia de la identidad propia y de ir a la escuela era muy importante para el público y para que las mujeres se dieran cuenta de todo su potencial. Los movimientos sufragistas suizos creían que era importante que las mujeres jóvenes supieran que había más en su vida que solo tener hijos, lo cual fue un pensamiento y acción muy universal durante los movimientos sufragistas de las décadas de 1960 y 1970. En una evaluación de 2015 de Lord David Willetts, descubrió y afirmó que en 2013 el porcentaje de estudiantes universitarios en el Reino Unido eran 54 por ciento mujeres y 46 por ciento hombres. Mientras que en la década de 1960, solo el 25 por ciento de los estudiantes de tiempo completo en el Reino Unido eran mujeres.Este derecho y asunto político finalmente se produjo después del derecho de las mujeres a votar en las elecciones políticas que se concedió en 1971. En la década de 1960 en el Reino Unido, las mujeres solían ser una minoría y una rareza en lo que respecta al sistema de educación superior. Cuando Betty Friedan publicó en Estados Unidos “La mística de la feminidad” en 1963, los movimientos feministas establecieron un nuevo estándar y roles de género también para las mujeres.

Por país

Argentina

Durante la última década del siglo XIX y la primera del siglo XX, las mujeres en Argentina organizaron y consolidaron uno de los movimientos feministas más complejos del mundo occidental. Estrechamente asociados con el movimiento obrero, eran socialistas, anarquistas, libertarios, emancipadores, pedagogos y católicos. En mayo de 1910 organizaron juntas el Primer Congreso Feminista Internacional. Conocidas trabajadoras, intelectuales, pensadoras y profesionales europeas, latinas y norteamericanas como Marie Curie, Emilia Pardo Bazán, Ellen Key, Maria Montessori y muchas otras, presentaron y discutieron sus ideas, trabajos de investigación y estudios en temas de género, derecho político y civil., divorcio, economía, educación, salud y cultura.

Australia

En 1882, Rose Scott, una activista por los derechos de la mujer, comenzó a realizar reuniones de salón semanales en la casa de Sydney que le había dejado su difunta madre. A través de estas reuniones, se hizo muy conocida entre políticos, jueces, filántropos, escritores y poetas. En 1889, ayudó a fundar la Sociedad Literaria de Mujeres, que luego se convirtió en la Liga del Sufragio de la Mujer en 1891. Entre los principales políticos auspiciados por Scott se encontraban Bernhard Wise, William Holman, William Morris Hughes y Thomas Bavin, quienes se reunieron y discutieron la redacción de la proyecto de ley que eventualmente se convirtió en la Ley de Cierre Anticipado de 1899.

Canadá

La primera ola de feminismo de Canadá se hizo evidente a finales del siglo XIX y principios del XX. La creación de movimientos de mujeres comenzó como una concienciación consciente, luego se convirtió en grupos de estudio y resultó en la adopción de medidas mediante la formación de comités. La premisa del movimiento comenzó en torno a temas de educación. La razón particular por la que la educación se considera una alta prioridad es porque puede dirigirse a las generaciones más jóvenes y modificar sus opiniones basadas en el género.En 1865, el superintendente de una escuela pública de Ontario, Egerton Ryerson, fue uno de los primeros en señalar la exclusión de las mujeres del sistema educativo. A medida que más mujeres asistieron a la escuela a lo largo de los años, superaron la tasa de graduación masculina. En 1880, en la Columbia Británica, el 51 % de los graduados de secundaria eran mujeres. Estos porcentajes continuaron aumentando hasta 1950. Otras razones del primer movimiento feminista fueron el sufragio femenino y los derechos laborales y de salud; por lo tanto, las feministas redujeron sus campañas para enfocarse en ganar equidad legal y política.Canadá tomó acción en el Consejo Internacional de Mujeres y tiene una sección específica llamada Consejo Nacional de Mujeres en Canadá, con su presidenta, Lady Aberdeen. Las mujeres comenzaron a mirar fuera de los grupos, como los clubes de jardinería y música, y se sumergieron en reformas que promovían una mejor educación y sufragio. Estaba detrás de la idea de que las mujeres serían más poderosas si se unían para crear una voz unida.

Dinamarca

El primer movimiento de mujeres fue dirigido por Dansk Kvindesamfund ("Sociedad de Mujeres Danesas"), fundada en 1871. Line Luplau fue una de las mujeres más notables de esta época. Tagea Brandt también formó parte de este movimiento, y en su honor se estableció la Tagea Brandt Rejselegat o Beca de viaje para mujeres. Los esfuerzos de Dansk Kvindesamfund como un grupo líder de mujeres para mujeres llevaron a la existencia de la constitución danesa revisada de 1915, que otorgó a las mujeres el derecho al voto y la provisión de leyes de igualdad de oportunidades durante la década de 1920, lo que influyó en las medidas legislativas actuales para conceder a las mujeres acceso a la educación, el trabajo, los derechos maritales y otras obligaciones.

Finlandia

Véase también Feminismo en Finlandia

El movimiento de mujeres de la primera ola en Finlandia se organizó cuando se fundó Suomen Naisyhdistys en 1884.

Francia

Véase también Feminismo en Francia

El tema de los derechos de la mujer se discutió durante el Siglo de las Luces y la revolución francesa. Se logró cierto éxito con los nuevos derechos de herencia (Loi sur l'héritage des enfants) y la ley de divorcio (Loi autorisant le divorcio en France).

Un movimiento que puso en juego el feminismo ocurrió al mismo tiempo que una forma de gobierno republicano reemplazaba a la monarquía católica clásica. Algunas mujeres asumieron roles de liderazgo para formar grupos divididos por estabilidad financiera, religión y estatus social. Uno de estos grupos, la Sociedad de Mujeres Republicanas Revolucionarias, logró atraer un interés significativo dentro de la escena política nacional y abogó por la igualdad de género en la política revolucionaria. Otro de esos grupos fue la Société fraternelle des patriotes de l'un et l'autre sexe. Estos grupos se vieron impulsados ​​a aumentar las oportunidades económicas organizando reuniones, escribiendo diarios y formando organizaciones con los mismos medios.

Sin embargo, el Código Napoleón de 1804 erradicó los avances logrados durante la revolución. Los derechos de la mujer fueron respaldados por el gobierno de la Comuna Comunista de París de 1870, pero el gobierno de la Comuna llegó a ser temporal.

Un periódico de 1897, La Fronde, era el periódico dirigido por mujeres más prestigioso. Se mantuvo como un periódico diario durante 6 años y cubrió temas controvertidos como las mujeres trabajadoras y la defensa de los derechos políticos de las mujeres.

La primera ola del movimiento de mujeres en Francia se organizó cuando Maria Deraismes y Léon Richer fundaron la Association pour le Droit des Femmes en 1870. Le siguió la Ligue Française pour le Droit des Femmes (1882), que abordó el tema del sufragio femenino. y se convirtió en la principal sociedad de sufragio en paralelo a la Union française pour le suffrage des femmes (1909-1945).

Alemania

El movimiento de mujeres de la primera ola en Alemania se organizó bajo la influencia de las revoluciones de 1848. Se organizó por primera vez en la primera organización de mujeres en Alemania, la Allgemeiner Deutscher Frauenverein (ADF), que fue fundada por Louise Otto-Peters y Auguste Schmidt. en Leipzig 1865.

Las mujeres de clase media buscaban mejoras en su estatus social y perspectivas en la sociedad. Una aspiración humanista unió a las mujeres que querían identificarse y ser respetadas como personas plenas. Fueron atraídos a las luchas políticas socialistas de la revolución porque después se les prometió plena equidad. La agenda de mejoras de las mujeres consistió en conquistar los derechos al trabajo, la educación, el aborto, la anticoncepción y el derecho a buscar una profesión. La premisa del feminismo alemán giraba en torno al bien común político, incluida la justicia social y los valores familiares. La presión que ejercían las mujeres sobre la sociedad condujo al sufragio femenino a principios del siglo XIX. Esto creó más movimientos feministas para expandir los derechos de las mujeres.

En comparación con los Estados Unidos, el feminismo alemán apunta a la representación colectiva y la autonomía de las mujeres, mientras que el feminismo estadounidense se centra en la igualdad general.

Los países bajos

Aunque en los Países Bajos, durante el Siglo de las Luces, la idea de la igualdad entre mujeres y hombres progresó, no resultó en ninguna medida institucional o legislación práctica. En la segunda mitad del siglo XIX, surgieron muchas iniciativas feministas en los Países Bajos.

Aletta Jacobs (1854–1929) solicitó y obtuvo como primera mujer en los Países Bajos el derecho a estudiar en la universidad en 1871, convirtiéndose en la primera doctora en medicina y académica. Se convirtió en una activista de por vida a favor del sufragio femenino, la igualdad de derechos, el control de la natalidad y la paz internacional, y viajó por todo el mundo para, por ejemplo, la Alianza Internacional de Mujeres.

Wilhelmina Drucker (1847–1925) fue una política, escritora prolífica y activista por la paz, que luchó por el voto y la igualdad de derechos a través de las organizaciones políticas y feministas que fundó. En 1917-1919 alcanzó su objetivo del sufragio femenino.

Cornelia Ramondt-Hirschmann (1871–1951), presidenta de la Liga Internacional de Mujeres Holandesas por la Paz y la Libertad [WILPF].

Selma Meyer (1890-1941), secretaria de la Liga Internacional de Mujeres Holandesas por la Paz y la Libertad [WILPF]

Nueva Zelanda

Las primeras feministas y sufragistas de Nueva Zelanda incluyeron a Maud Pember Reeves (nacida en Australia; más tarde vivió en Londres), Kate Sheppard y Mary Ann Müller. En 1893, Elizabeth Yates se convirtió en alcaldesa de Onehunga, la primera vez que una mujer ocupaba un cargo de este tipo en cualquier lugar del Imperio Británico. Los primeros graduados universitarios fueron Emily Siedeberg (doctora, graduada en 1895) y Ethel Benjamin (abogada, graduada en 1897). La Ley de Profesionales de la Ley Femenina se aprobó en 1896 y Benjamin fue admitida como abogada y procuradora de la Corte Suprema de Nueva Zelanda en 1897 (ver Sufragio femenino en Nueva Zelanda).

Noruega

Véase también Feminismo en Noruega

El movimiento de mujeres de la primera ola en Noruega se organizó cuando se fundó la Asociación Noruega por los Derechos de la Mujer en 1884.

Rusia

En la Rusia Imperial, no era legal formar organizaciones políticas antes de la Revolución Rusa de 1905. Debido a esto, no había un movimiento por los derechos de las mujeres abierto y organizado similar al que había en Occidente antes de este. Sin embargo, hubo en la práctica un movimiento de mujeres durante el siglo XIX.

A mediados del siglo XIX, se fundaron varios clubes de debate literario, uno de los cuales, cofundado por Anna Filosofova, Maria Trubnikova y Nadezjda Stasova, discutía la literatura feminista occidental y llegó a ser la primera organización de derechos de las mujeres de facto en Rusia. La Guerra de Crimea había expuesto a Rusia como menos desarrollada que Europa Occidental, lo que resultó en una serie de reformas, entre ellas reformas educativas y la fundación de escuelas para niñas. Las mujeres de la élite rusa de facto hablaron por reformas en los derechos de las mujeres a través de sus clubes literarios y sociedades benéficas. Su principal interés era la educación de las mujeres y las oportunidades de trabajo. El club de mujeres de Anna Filosofova, Maria Trubnikova y Nadezjda Stasova logró que las mujeres accedieran a cursos en las universidades,

En 1895, Anna Filosofova fundó la "Liga benéfica de mujeres rusas", que era oficialmente una sociedad benéfica para evitar la prohibición de las organizaciones políticas, pero que en realidad era una organización de derechos de las mujeres: Anna Filosofova fue elegida miembro del Consejo Internacional de Mujeres en 1899. Debido a la prohibición de la actividad política en Rusia lo único que podían hacer era concienciar sobre temas feministas.

Después de la Revolución Rusa de 1905, las organizaciones políticas se legalizaron en Rusia y el movimiento de mujeres pudo organizarse en la forma de Liga ravnopraviia zhenshchin, que inició una campaña de sufragio femenino el mismo año. La Revolución Rusa de 1917 hizo que hombres y mujeres fueran formalmente iguales ante la ley en la Unión Soviética.

Suecia

Véase también Feminismo en Suecia

Los temas feministas y los roles de género fueron discutidos en los medios y la literatura durante el siglo XVIII por personas como Margareta Momma, Catharina Ahlgren, Anna Maria Rückerschöld y Hedvig Charlotta Nordenflycht, pero no crearon ningún tipo de movimiento. La primera persona en dar discursos públicos y agitar a favor del feminismo fue Sophie Sager en 1848, y la primera organización creada para tratar un problema de mujeres fue Svenska lärarinnors pensionsförening (Sociedad de Maestras Jubiladas) de Josefina Deland en 1855.

En 1856, Fredrika Bremer publicó su célebre Hertha, que suscitó una gran polémica y creó un debate denominado el Debate Hertha. Las dos cuestiones principales eran abolir la cobertura para las mujeres solteras y que el Estado proporcionara a las mujeres un equivalente a una universidad. Ambas cuestiones se cumplieron: en 1858, una reforma otorgó a las mujeres solteras el derecho a solicitar la mayoría de edad mediante un procedimiento sencillo, y en 1861, se fundó Högre lärarinneseminariet como "Universidad de Mujeres". En 1859, Sophie Adlersparre y Rosalie Olivecrona fundaron la primera revista femenina en Suecia y los países nórdicos, Tidskrift för hemmet. Esto se ha mencionado como el punto de partida de un movimiento de mujeres en Suecia.

El movimiento organizado de mujeres comenzó en 1873, cuando Anna Hierta-Retzius y Ellen Anckarsvärd fundaron la Asociación de derechos de propiedad de mujeres casadas. La tarea principal de la organización era abolir la cobertura. En 1884, Sophie Adlersparre fundó la Asociación Fredrika Bremer para trabajar por la mejora de los derechos de la mujer. La segunda mitad del siglo XIX vio la creación de varias organizaciones de derechos de la mujer y una actividad considerable tanto dentro de la organización activa como en el debate intelectual. La década de 1880 vio el llamado Sedlighetsdebatten, donde los roles de género se discutieron en el debate literario con respecto al doble rasero sexual en oposición a la igualdad sexual. En 1902, finalmente, se fundó la Asociación Nacional para el Sufragio Femenino.

En 1919-1921, finalmente se introdujo el sufragio femenino. La reforma del sufragio femenino fue seguida por la Behörighetslagen de 1923, en la que hombres y mujeres recibieron formalmente el mismo acceso a todas las profesiones y puestos en la sociedad, con la única excepción de los puestos militares y sacerdotales. Las dos últimas restricciones se eliminaron en 1958, cuando se permitió que las mujeres se convirtieran en sacerdotes, y en una serie de reformas entre 1980 y 1989, cuando se abrieron todas las profesiones militares a las mujeres.

Suiza

El movimiento de mujeres suizas comenzó a formarse después de la introducción de la Constitución de 1848, que excluía explícitamente los derechos y la igualdad de las mujeres. Sin embargo, el movimiento de mujeres suizas no pudo ser eficiente durante mucho tiempo debido a la división entre las áreas de habla francesa y alemana, que lo restringió a la actividad local. Esta división creó un obstáculo duradero para el movimiento nacional de mujeres suizas. Sin embargo, jugó un papel importante en el movimiento internacional de mujeres, cuando Marie Goegg-Pouchoulin fundó el primer movimiento internacional de mujeres en el mundo, la Association Internationale des Femmes, en 1868.

En 1885, Elise Honegger fundó la primera organización nacional de mujeres, la Schweizer Frauen-Verband. Pronto se dividió, pero en 1888, finalmente se fundó la primera organización nacional permanente de mujeres en Schweizerischen Gemeinnützigen Frauenverein (SGF), que se convirtió en una organización paraguas para el movimiento de mujeres suizas. A partir de 1893, una organización local de mujeres, la Frauenkomitee Bern, también funcionó como canal entre el gobierno federal y los movimientos de mujeres suizas. La cuestión del sufragio femenino en Suiza fue planteada por Schweizerischer Frauenvereine desde 1899 y por Schweizerischer Verband für Frauenstimmrecht.de 1909, que se convertirían en las dos principales organizaciones de sufragio de muchas en Suiza.

El movimiento sufragista suizo había luchado por la igualdad en su sociedad durante décadas hasta principios de la década de 1970; esta ola de feminismo también incluyó el derecho al voto. 31 de octubre de 1971 Se concedió a las mujeres suizas el derecho al voto en las elecciones políticas. Según Lee Ann Banaszak, las principales razones de la falta de éxito en el sufragio femenino para las mujeres suizas se debieron a las diferencias en la movilización de los miembros en las organizaciones de sufragio, los recursos financieros de los movimientos de sufragio, las alianzas formadas con otros actores políticos y las características de la sistemas políticos. Por lo tanto, el éxito del movimiento por el sufragio femenino suizo se vio muy afectado por los recursos y las estructuras políticas. “El movimiento suizo tuvo que operar en un sistema en el que las decisiones se tomaban cuidadosamente por un consenso construido y en el que los partidos de oposición nunca lanzaban un desafío electoral que pudiera empujar a los partidos gobernantes a la acción”. Esto explica cómo el proceso legislativo cerrado hizo que fuera mucho más difícil para los activistas sufragistas participar o incluso rastrear los derechos de voto de las mujeres. El sufragio suizo también carecía de aliados fuertes cuando se trataba de su lucha por votar en las elecciones políticas.La década de 1970 vio un punto de inflexión para los movimientos feministas suizos, y comenzaron a progresar constantemente en su lucha por la igualdad hasta el día de hoy.

Reino Unido

Las primeras reformadoras feministas no estaban organizadas e incluían a personas destacadas que habían sufrido como víctimas de la injusticia. Esto incluyó a personas como Caroline Norton, cuya tragedia personal en la que no pudo obtener el divorcio y su esposo le negó el acceso a sus tres hijos, la llevó a una vida de intensa campaña que condujo con éxito a la aprobación de la Ley de Custodia de Infantes. 1839 y la introducción de la doctrina Tender years para arreglos de custodia de menores. La Ley dio a las mujeres casadas, por primera vez, el derecho a sus hijos. Sin embargo, debido a que las mujeres necesitaban presentar una petición ante el Tribunal de Cancillería, en la práctica pocas mujeres tenían los medios económicos para solicitar sus derechos.

El primer movimiento organizado por el feminismo inglés fue el Langham Place Circle de la década de 1850, que incluía, entre otras, a Barbara Bodichon (de soltera Leigh-Smith) y Bessie Rayner Parkes. El grupo hizo campaña por muchas causas de mujeres, incluida la mejora de los derechos femeninos en el empleo y la educación. También persiguió los derechos de propiedad de las mujeres a través de su Comité de Propiedad de Mujeres Casadas. En 1854, Bodichon publicó su Breve resumen de las leyes de Inglaterra relativas a la mujer, que fue utilizado por la Asociación de Ciencias Sociales después de su formación en 1857 para impulsar la aprobación de la Ley de propiedad de mujeres casadas de 1882. En 1858, Barbara Bodichon, Matilda Mary Hays y Bessie Rayner Parkes establecieron el primer periódico británico feminista, el English Woman's Journal., con Bessie Parkes como editora en jefe. La revista continuó publicándose hasta 1864 y fue reemplazada en 1866 por Englishwoman's Review, editada hasta 1880 por Jessie Boucherett, que continuó publicándose hasta 1910. Jessie Boucherett y Adelaide Anne Proctor se unieron al Langham Place Circle en 1859. El grupo estuvo activo hasta 1866. También en 1859, Jessie Boucherett, Barbara Bodichon y Adelaide Proctor formaron la Sociedad para la Promoción del Empleo de la Mujer para promover la formación y el empleo de la mujer. La sociedad es una de las primeras organizaciones de mujeres británicas y continúa operando como la organización benéfica registrada Futures for Women.Helen Blackburn y Boucherett establecieron la Liga de Defensa del Empleo de Mujeres en 1891, para defender los derechos laborales de las mujeres contra la legislación laboral restrictiva. También editaron juntas la Condición de la mujer trabajadora y las Leyes de fábricas en 1896. A principios del siglo XX, el empleo de las mujeres todavía se limitaba predominantemente al trabajo de fábrica y el trabajo doméstico. Durante la Primera Guerra Mundial, más mujeres encontraron trabajo fuera del hogar. Como resultado de la experiencia de guerra de las mujeres en la fuerza laboral, la Ley de descalificación (remoción) sexual de 1919 abrió las profesiones y el servicio civil a las mujeres, y el matrimonio dejó de ser una barrera legal para las mujeres que trabajaban fuera del hogar.

En 1918, Marie Stopes publicó el muy influyente Married Love, en el que abogaba por la igualdad de género en el matrimonio y la importancia del deseo sexual de la mujer. (La importación del libro a los Estados Unidos estuvo prohibida por obscena hasta 1931).

La Ley de Representación del Pueblo de 1918 amplió el sufragio a las mujeres que tenían al menos 30 años y ellas o sus maridos eran titulares de propiedades, mientras que la Ley del Parlamento (Calificación de la Mujer) de 1918 otorgó a las mujeres el derecho a sentarse en el Parlamento, aunque era lentamente que las mujeres fueron realmente elegidas. En 1928, el derecho al voto se amplió a todas las mujeres mayores de 21 años mediante la Ley de Representación del Pueblo (Igual Franquicia) de 1928, en igualdad de condiciones con los hombres.

Muchas escritoras feministas y activistas por los derechos de las mujeres argumentaron que no era la igualdad con los hombres lo que necesitaban, sino el reconocimiento de lo que las mujeres necesitan para alcanzar el potencial de sus propias naturalezas, no solo en el aspecto del trabajo sino también en la sociedad y la vida hogareña. Virginia Woolf produjo su ensayo A Room of One's Own basado en las ideas de las mujeres como escritoras y personajes de ficción. Woolf dijo que una mujer debe tener dinero y una habitación propia para poder escribir.

Debe reconocerse que el primer movimiento feminista británico estuvo profundamente entrelazado con el proyecto imperial británico y fue un brazo esencial del mismo. Escritores contemporáneos como Mona Caird afirmaron que las mujeres merecían representación en los "consejos de la nación" como defensoras de la raza blanca y su supremacía. Para lograr estatus y valor como mujeres, estas feministas se enmarcaron como las benévolas liberadoras femeninas de la “mujer extranjera”. Antoinette Burton escribe que, en lugar de cambiar los supuestos de género victorianos, "las primeras teóricas feministas [los] usaron para justificar la participación femenina en la esfera pública al afirmar que los atributos morales de la mujer eran cruciales para la mejora social".Burton llama nuestra atención sobre el hecho de que las mujeres ejercían un poder real sobre sus contrapartes masculinas al reclamar los mismos supuestos morales que las unían al hogar. Sería ingenuo sugerir que estas mujeres no fueron cómplices o no contribuyeron a la opresión imperial en el extranjero, pero los tratamientos previos de los feminismos y movimientos feministas pasan por alto la diversidad y flexibilidad de las relaciones de poder que navegaban por la superestructura del orden moral.. El lugar del sexo y el género en la sociedad victoriana era más diverso y plural de lo que la moralidad victoriana imaginaba para sí misma.

Estados Unidos

El feminismo temprano estuvo directamente relacionado con los movimientos abolicionistas y, como resultado, muchas feministas y activistas famosas comenzaron a hacerse oír. Algunos de estos primeros activistas incluyen Sojourner Truth, Elizabeth Blackwell, Jane Addams y Dorothy Day. La primera ola de feminismo estuvo dirigida principalmente por mujeres blancas de clase media, y no fue hasta la segunda ola de feminismo que las mujeres de color comenzaron a desarrollar una voz. El término Feminismo fue creado como una ideología política ilustrada en ese período. El feminismo surgió por el discurso sobre la reforma y corrección de la democracia basada en condiciones igualitarias.

Judith Sargent Murray publicó el ensayo temprano e influyente Sobre la igualdad de los sexos en 1790, culpando a los bajos estándares en la educación femenina como la raíz de los problemas de las mujeres. Sin embargo, los escándalos que rodearon la vida personal de las contemporáneas inglesas Catharine Macaulay y Mary Wollstonecraft llevaron la autoría feminista a la correspondencia privada desde la década de 1790 hasta las primeras décadas del siglo XIX. Los ensayos feministas de John Neal en Blackwood's Magazine y The Yankee en la década de 1820 llenaron un vacío intelectual entre Murray y los líderes de la Convención de Seneca Falls de 1848, que generalmente se considera el comienzo de la primera ola de feminismo.Como escritor masculino aislado de muchas formas comunes de ataque contra las pensadoras feministas, la defensa de Neal fue crucial para devolver el feminismo a la corriente principal estadounidense.

Woman in the Nineteenth Century de Margaret Fuller ha sido considerada la primera obra feminista importante en los Estados Unidos y, a menudo, se la compara con A Vindication of the Rights of Woman de Wollstonecraft.Las líderes prominentes del movimiento feminista en los Estados Unidos incluyen a Lucretia Coffin Mott, Elizabeth Cady Stanton, Lucy Stone y Susan B. Anthony; Anthony y otras activistas, como Victoria Woodhull y Matilda Joslyn Gage, intentaron emitir votos antes de su entidad legal.), otras como Matilda Joslyn Gage de la Asociación Nacional de Sufragio Femenino (NWSA) que se asemejan al radicalismo de gran parte del feminismo de la segunda ola. La creación de estas organizaciones fue el resultado directo del Segundo Gran Despertar, un movimiento religioso de principios del siglo XIX que inspiró a las mujeres reformadoras en los Estados Unidos.

La mayoría de las feministas de la primera ola eran más moderadas y conservadoras que radicales o revolucionarias; al igual que los miembros de la American Woman Suffrage Association (AWSA), estaban dispuestas a trabajar dentro del sistema político y entendían la influencia de unirse a hombres simpatizantes en el poder. promover la causa del sufragio. La membresía limitada de la NWSA se centró estrechamente en obtener una enmienda federal para el sufragio femenino, mientras que la AWSA, con diez veces más miembros, trabajó para obtener el sufragio a nivel estatal como un precursor necesario del sufragio federal. La NWSA tenía objetivos amplios, con la esperanza de lograr un papel social más equitativo para las mujeres, pero la AWSA era consciente de la naturaleza divisiva de muchos de esos objetivos y, en cambio, optó por centrarse únicamente en el sufragio.

Durante la primera ola, hubo una conexión notable entre el movimiento de abolición de la esclavitud y el movimiento por los derechos de la mujer. Frederick Douglass estuvo muy involucrado en ambos movimientos y creía que era esencial que ambos trabajaran juntos para lograr una verdadera igualdad en cuanto a raza y sexo. Se dan diferentes relatos de la participación de las mujeres afroamericanas en el Movimiento por el Sufragio de la Mujer. En una entrevista de 1974, Alice Paul señala que se llegó a un compromiso entre los grupos del sur para que las mujeres blancas marcharan primero, luego los hombres y luego las mujeres afroamericanas. En otro relato de la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP), las dificultades para segregar a las mujeres dieron como resultado que las mujeres afroamericanas marcharan con sus respectivos Estados sin obstáculos.Entre ellos estaba Ida B. Wells-Barnett, quien marchó con la delegación de Illinois.

El final de la primera ola a menudo se vincula con la aprobación de la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos (1920), que otorga a las mujeres el derecho al voto. Esta fue la gran victoria del movimiento, que también incluyó reformas en la educación superior, en el lugar de trabajo y las profesiones, y en la atención de la salud. Las mujeres comenzaron a servir en juntas escolares y organismos locales, y el número siguió aumentando. Este período también vio a más mujeres acceder a la educación superior. En 1910, "las mujeres asistían a muchas escuelas de medicina líderes, y en 1915 la Asociación Médica Estadounidense comenzó a admitir mujeres miembros". Ley de Causas Matrimoniales de 1923dio a las mujeres el derecho a las mismas causales de divorcio que a los hombres. La primera ola de feministas, en contraste con la segunda ola, se centró muy poco en los temas del aborto, el control de la natalidad y los derechos reproductivos generales de las mujeres. Aunque nunca se casó, Anthony publicó sus puntos de vista sobre el matrimonio, sosteniendo que a una mujer se le debe permitir negarse a tener relaciones sexuales con su esposo; la mujer estadounidense no tenía ningún recurso legal en ese momento contra la violación por parte de su esposo.

El aumento del desempleo durante la Gran Depresión que comenzó en la década de 1920 afectó primero a las mujeres, y cuando los hombres también perdieron sus trabajos, hubo más tensión en las familias. Muchas mujeres sirvieron en las fuerzas armadas durante la Segunda Guerra Mundial, cuando alrededor de 300,000 mujeres estadounidenses sirvieron en la marina y el ejército, realizando trabajos como secretarias, mecanógrafas y enfermeras.

Leyes estatales

Los estados americanos son soberanos separados,con sus propias constituciones estatales, gobiernos estatales y tribunales estatales. Todos los estados tienen un poder legislativo que promulga los estatutos estatales, un poder ejecutivo que promulga los reglamentos estatales de conformidad con la autorización legal y un poder judicial que aplica, interpreta y ocasionalmente anula tanto los estatutos y reglamentos estatales como las ordenanzas locales. Los estados retienen el poder plenario para hacer leyes que abarquen todo lo que no esté prevenido por la Constitución federal, los estatutos federales o los tratados internacionales ratificados por el Senado federal. Normalmente, las cortes supremas estatales son los intérpretes finales de las instituciones estatales y la ley estatal, a menos que su propia interpretación presente un problema federal, en cuyo caso se puede apelar una decisión ante la Corte Suprema de los EE. UU. mediante una petición de certiorari.Las leyes estatales han divergido dramáticamente en los siglos desde la independencia, hasta el punto de que los Estados Unidos no pueden ser considerados como un sistema legal en cuanto a la mayoría de los tipos de leyes tradicionalmente bajo control estatal, sino que deben ser considerados como 50 sistemas separados de derecho de responsabilidad civil. derecho de familia, derecho de propiedad, derecho contractual, derecho penal, etc.

Marylynn Salmon argumenta que cada estado desarrolló diferentes formas de lidiar con una variedad de asuntos legales relacionados con las mujeres, especialmente en el caso de las leyes de propiedad. En 1809, Connecticut fue el primer estado en aprobar una ley que permitía a las mujeres redactar testamentos.

En 1860, Nueva York aprobó una Ley revisada de propiedad de mujeres casadas que otorgaba a las mujeres la propiedad compartida de sus hijos, permitiéndoles tener voz en los testamentos y salarios de sus hijos y otorgándoles el derecho a heredar bienes. Se experimentaron más avances y retrocesos en Nueva York y otros estados, pero con cada nueva victoria, las feministas pudieron usarlo como ejemplo para ejercer más influencia sobre los cuerpos legislativos inflexibles.

Feminismo blanco

Imperialismo

La ansiedad en los Estados Unidos por la degeneración moral y la tentación de los hombres estadounidenses en Filipinas inspiró la participación de las mujeres en la política del gobierno colonial. Un artículo publicado en The Washington Post en 1900 describe Filipinas como un entorno donde las concepciones relativamente permisivas de la moralidad hicieron que los hombres blancos "perdieran todas las nociones del bien y el mal". Se decía que los hombres blancos "deshonraban los cargos para los que habían sido designados", y que, a pesar de haber dejado sus hogares "con antecedentes irreprochables", estaban "degenerados por las condiciones de su nueva existencia". Lejos de las presiones sociales impuestas por su comunidad, no poseían la fuerza de carácter moral o de principios necesarios para mantener la "

Las feministas blancas, en este contexto histórico, afirmaron su superioridad sobre los hombres blancos y las mujeres morenas. Han sido criticados por escritoras modernas de color como Valerie Amos y Pratibha Parmar.

Desigualdad

En el contexto de la Primera Ola hay dos luchas diferentes por la igualdad de derechos de las mujeres blancas y las mujeres negras. Las mujeres blancas luchaban por los mismos derechos que los hombres blancos en la sociedad. Querían corregir la discrepancia en los derechos educativos, profesionales, de propiedad, económicos y de voto. También lucharon por el control de la natalidad y la libertad del aborto. Las mujeres negras, por otro lado, se enfrentaban tanto al racismo como al sexismo, lo que contribuía a una lucha cuesta arriba para las feministas negras. Mientras que las mujeres blancas no podían votar, las mujeres y los hombres negros no podían votar. Mary J. Garrett, quien fundó un grupo formado por cientos de mujeres negras en Nueva Orleans, dijo que las mujeres negras se esforzaban por recibir educación y protección. Es cierto que "las mujeres negras en la educación superior están aisladas, subutilizadas y, a menudo, desmoralizadas".y lucharon juntos contra esto. Luchaban contra la "explotación por parte de los hombres blancos" y querían "llevar una vida virtuosa y trabajadora". Las mujeres negras también luchaban por sus maridos, familias y la igualdad y libertad general de sus derechos civiles. El racismo restringía a las mujeres blancas y negras. de unirse para luchar por la transformación social común.

El feminismo de la primera ola en los Estados Unidos no registró las contribuciones de las mujeres negras en la misma medida que las mujeres blancas. Activistas, incluidas Susan B. Anthony y otras líderes feministas, predicaron por la igualdad entre los géneros; sin embargo, ignoraron la igualdad entre una serie de otros temas, incluida la raza. Esto permitió que las mujeres blancas obtuvieran poder e igualdad en relación con los hombres blancos, mientras aumentaba la disparidad social entre mujeres blancas y negras. La exclusión ayudó a la creciente prevalencia de la supremacía blanca, específicamente del feminismo blanco, mientras pasaba por alto activamente la gravedad del impacto que las feministas negras tenían en el movimiento.

Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton eran abolicionistas pero no abogaban por el sufragio universal. No querían que a los hombres negros se les concediera el derecho al voto antes que a las mujeres blancas. La Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio de la Mujer se creó para distinguirse de abogar por el voto de los hombres negros. La 15ª Enmienda establece que a ninguna persona se le debe negar el derecho al voto por motivos de raza. Anthony y Stanton se opusieron a la aprobación de la enmienda a menos que fuera acompañada de una Decimosexta Enmienda que garantizaría el sufragio femenino. De lo contrario, dijeron, crearía una "aristocracia del sexo" al dar autoridad constitucional a la creencia de que los hombres son superiores a las mujeres. La nueva propuesta de esta enmienda se denominó “Enmienda Anthony”.Stanton dijo una vez que permitir que los hombres negros voten antes que las mujeres “crea un antagonismo entre los hombres negros y todas las mujeres que culminará en terribles atentados contra la feminidad”. Anthony dijo que ella "cortaría este brazo derecho mío antes de que yo trabaje o exija la boleta para el negro y no para la mujer". Mary Church Terrell exclamó en 1904 que: “¡Mis hermanas de la raza dominante, defiendan no solo al sexo oprimido, sino también a la raza oprimida!”. La Asociación Nacional Estadounidense de Sufragio Femenino sostuvo las desigualdades entre mujeres blancas y negras y también limitó su capacidad de contribuir.

Susan B. Anthony y Frederick Douglass juntos formaron la Asociación Estadounidense de Igualdad de Derechos, que aboga por la igualdad entre género y sexo. En 1848, Susan B. Anthony le pidió a Frederick Douglass que hablara en una convención en Seneca Falls, Nueva York. Frederick Douglass fue un partidario activo. Más tarde, a Douglass no se le permitió asistir a una convención NAWSA en Atlanta, Georgia. Susan B. Anthony exclamó: “No quería someterlo a humillación, y no quería que nada se interpusiera en el camino de traer a las mujeres blancas del sur a nuestra asociación de sufragio, ahora que se había despertado su interés”. Douglass se opuso al hecho de que Cady y Anthony no apoyaban en absoluto el derecho al voto de los negros.Las mujeres blancas perdonaron el racismo a costa de las mujeres negras si eso significaba beneficiarse y más apoyo del movimiento sufragista blanco.

Racismo institucional

No fue solo por el racismo personal que las mujeres negras fueron excluidas de los movimientos feministas; el racismo institucional impidió que muchas mujeres tuvieran una voz y una postura ávidas. La Asociación Nacional Estadounidense de Sufragio Femenino, establecida por Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton. no invitó a mujeres negras a asistir a reuniones específicas, excluyéndolas por completo. Se segregaron las convenciones de sufragio feminista y de mujeres celebradas en los estados del sur, donde las mujeres negras eran un porcentaje dominante de la población.

El racismo institucional excluyó a las mujeres negras en la Marcha sobre Washington en 1913. Se pidió a las mujeres negras que marcharan separadas, juntas, en la parte trasera del desfile. Se vieron obligados a ausentarse, lo que se puede ver en la falta de fotografías y medios de comunicación de mujeres negras que marchan en el desfile. Las mujeres blancas no querían que las mujeres negras se asociaran con su movimiento porque creían que las mujeres blancas se desafiliarían de un grupo integrado y crearían uno segregado y más poderoso.

Sojourner Truth "¿No soy una mujer?"

A pesar de participar y contribuir mucho a todos los movimientos feministas, las mujeres negras rara vez fueron reconocidas. Mary McLeod Bethune dijo que el mundo no podía aceptar todas las contribuciones que habían hecho las mujeres negras. Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton escribieron juntas la Historia del sufragio femenino, publicada en 1881. El libro no reconoció adecuadamente a las mujeres negras que fueron igualmente responsables del cambio en la historia de los Estados Unidos.Sojourner Truth se convirtió en una influyente defensora del movimiento por los derechos de la mujer. En 1851, pronunció su discurso "¿No soy una mujer?" en la convención de derechos de la mujer en Akron, Ohio. Las mujeres negras en este punto estaban comenzando a empoderarse y ser asertivas, hablando sobre las desigualdades desproporcionadas. Truth habla de cómo ella, y otras mujeres, son capaces de trabajar tanto como los hombres, después de tener trece hijos. Este discurso fue una de las formas en que las mujeres blancas y negras se acercaron más a trabajar para luchar por lo mismo. Otro de los discursos de Truth en la Asociación Estadounidense de Igualdad de Derechos en Nueva York en 1867 dijo: "Si los hombres de color obtienen sus derechos, y las mujeres de color no los suyos, verán que los hombres de color serán los amos de las mujeres, y será justo tan mal como antes".Sus discursos llamaron la atención sobre el movimiento, para las mujeres negras, pero también para las blancas. Aunque las vidas privadas continuaron segregadas, las coaliciones feministas se integraron. Dos razones separadas ayudaron a la integración en el movimiento feminista. Paula Giddings escribió que las dos luchas contra el racismo y el sexismo no podían separarse. Gerda Lerner escribió que las mujeres negras demostraron que ellas también eran plenamente capaces de luchar y generar cambios por la igualdad.

Cronología

1809

• EE. UU., Connecticut: a las mujeres casadas se les permitió ejecutar testamentos.

1810

• Suecia: El parlamento confirmó oficialmente el derecho informal de una mujer soltera a ser declarada mayor de edad por dispensa real.

1811

• Austria: A las mujeres casadas se les concedió una economía separada y el derecho a elegir sus profesiones.
• Suecia: a las empresarias casadas se les concedió el derecho a tomar decisiones sobre sus propios asuntos sin el consentimiento de su marido.

1821

• EE. UU., Maine: a las mujeres casadas se les permitió poseer y administrar propiedades a su propio nombre durante la incapacidad de su cónyuge.

1827

• Brasil: Se abrieron las primeras escuelas primarias para niñas y la profesión de maestra de escuela.

1829

• India: Sati fue prohibido. Sin embargo, los estudiosos de la sati no están de acuerdo sobre hasta qué punto la prohibición de la sati refleja preocupaciones sobre los derechos de la mujer.
• Suecia: a las matronas se les permitió usar instrumentos quirúrgicos, que eran únicos en Europa en ese momento y les otorgaron estatus quirúrgico.

1832

• Brasil: Dionísia Gonçalves Pinto, bajo el seudónimo de Nísia Floresta Brasileira Augusta, publicó su primer libro, y el primero en Brasil, que trata sobre la igualdad intelectual de las mujeres y su capacidad y derecho a ser educadas y participar en la sociedad en igualdad de condiciones con los hombres, que fue Los derechos de las mujeres y la injusticia de los hombres. Era una traducción de Woman not Inferior to Man, a menudo atribuida a Mary Wortley Montagu.

1833

• EE. UU., Ohio: Se fundó la primera universidad estadounidense mixta, Oberlin College.
• Guatemala: Se legalizó el divorcio; esto fue rescindido en 1840 y reintroducido en 1894.

1835

• EE. UU., Arkansas: a las mujeres casadas se les permitió poseer (pero no controlar) propiedades a su propio nombre.

1838

• EE. UU., Kentucky: Kentucky otorgó sufragio escolar (el derecho a votar en las reuniones escolares) a las viudas con hijos en edad escolar.
• EE. UU., Iowa: Iowa fue el primer estado de EE. UU. en permitir la custodia exclusiva de un niño a su madre en caso de divorcio.
• Islas Pitcairn: Las Islas Pitcairn otorgaron a las mujeres el derecho al voto.

1839

• EE. UU., Mississippi: Mississippi fue el primer estado de EE. UU. que otorgó a las mujeres casadas derechos de propiedad limitados.
• Reino Unido: La Ley de Custodia de Infantes de 1839 hizo posible que a las madres divorciadas se les concediera la custodia de sus hijos menores de siete años, pero solo si el Lord Canciller lo acordaba, y solo si la madre era de buen carácter.
• EE. UU., Mississippi: La Ley de propiedad de mujeres casadas de 1839 otorgó a las mujeres casadas el derecho a poseer (pero no controlar) bienes a su nombre.

1840

• EE. UU., Texas: a las mujeres casadas se les permitió poseer propiedades a su propio nombre.

1841

• Bulgaria: Se inauguró la primera escuela secular para niñas en Bulgaria, poniendo a disposición de las mujeres la educación y la profesión de maestra.

1842

• Suecia: Se introdujo la escuela primaria obligatoria para ambos sexos.

1844

• EE. UU., Maine: Maine fue el primer estado de EE. UU. que aprobó una ley que permitía a las mujeres casadas poseer propiedades separadas a su propio nombre (economía separada) en 1844.
• EE. UU., Maine: Maine aprobó la Ley de Comerciantes Únicos que otorgaba a las mujeres casadas la capacidad de participar en negocios sin necesidad del consentimiento de sus maridos.
• EE. UU., Massachusetts: A las mujeres casadas se les otorgó una economía separada.

1845

• Suecia: la herencia igual para hijos e hijas (en ausencia de testamento) se convirtió en ley.
• EE. UU., Nueva York: a las mujeres casadas se les concedieron derechos de patente.

1846

• Suecia: Las profesiones de comercio y artesanía se abrieron a todas las mujeres solteras.

1847

• Costa Rica: Se inauguró la primera escuela secundaria para niñas y se abrió la profesión de maestra a las mujeres.

1848

• EE. UU., Estado de Nueva York: la Ley de propiedad de mujeres casadas otorga a las mujeres casadas una economía separada.
• EE. UU., el 14 y 15 de junio, el candidato presidencial de un tercer partido, Gerrit Smith, hizo del sufragio femenino un tablón en la plataforma del Partido de la Libertad.
• EE. UU., Estado de Nueva York: en julio se celebró una convención sobre los derechos de la mujer denominada Convención de Seneca Falls. Fue la primera convención estadounidense sobre los derechos de la mujer.

1849

• UU.: Elizabeth Blackwell, nacida en Inglaterra, se convirtió en la primera doctora en medicina en la historia de Estados Unidos.

1850

• Reino Unido: El primer movimiento organizado por el feminismo inglés fue el Langham Place Circle de la década de 1850, que incluía, entre otras, a Barbara Bodichon (de soltera Leigh-Smith) y Bessie Rayner Parkes. También hicieron campaña para mejorar los derechos de las mujeres en el empleo y la educación.
• Haití: Se abrió la primera escuela permanente para niñas.
• Islandia: se requería la misma herencia para hombres y mujeres.
• EE. UU., California: la Ley de propiedad de mujeres casadas otorga a las mujeres casadas una economía separada.
• EE. UU., Wisconsin: La Ley de propiedad de mujeres casadas otorgó a las mujeres casadas una economía separada.
• EE. UU., Oregón: a las mujeres solteras se les permitió poseer tierras.
• El movimiento feminista comenzó en Dinamarca con la publicación del libro feminista Clara Raphael, Tolv Breve, que significa "Clara Raphael, Twelve Letters", de Mathilde Fibiger.

1851

• Guatemala: Se otorgó la ciudadanía plena a las mujeres económicamente independientes, pero esta fue rescindida en 1879.
• Canadá, Nuevo Brunswick: A las mujeres casadas se les concedió una economía separada.

1852

• EE. UU., Nueva Jersey: a las mujeres casadas se les otorgó una economía separada.

1853

• Colombia: Se legalizó el divorcio; esto fue rescindido en 1856 y reintroducido en 1992.
• Suecia: La profesión de maestro en la escuela primaria y elemental pública se abrió a ambos sexos.

1854

• Noruega: Se requería la misma herencia para hombres y mujeres.
• EE. UU., Massachusetts: Massachusetts otorgó a las mujeres casadas una economía separada.
• Chile: Se inauguró la primera escuela primaria pública para niñas.

1855

• EE. UU., Iowa: La Universidad de Iowa se convirtió en la primera universidad pública o estatal mixta en los Estados Unidos.
• EE. UU., Michigan: A las mujeres casadas se les otorgó una economía separada.

1857

• Dinamarca: se concedió la mayoría de edad a las mujeres solteras.
• Dinamarca: Una nueva ley estableció el derecho de las mujeres solteras a ganarse la vida en cualquier oficio u oficio.
• Reino Unido: La Ley de Causas Matrimoniales de 1857 permitió a las parejas obtener el divorcio por vía civil.
• Países Bajos: la educación primaria se hizo obligatoria tanto para niñas como para niños.
• España: La educación primaria se hizo obligatoria tanto para niñas como para niños.
• EE. UU., Maine: Se concedió a las mujeres casadas el derecho a controlar sus propios ingresos.

1858

• Rusia: Se abrieron gimnasios para niñas.
• Suecia: se concedía la mayoría de edad legal a las mujeres solteras si se solicitaba; la mayoría legal automática se concedió en 1863.

1859

• Canadá Oeste: A las mujeres casadas se les otorgó una economía separada.
• Dinamarca: El puesto de maestra en la escuela pública se abrió a las mujeres.
• Rusia: a las mujeres se les permitió auditar conferencias universitarias, pero esto se retractó en 1863.
• Suecia: Se abrieron a las mujeres los puestos de profesora universitaria y funcionaria inferior en las instituciones públicas.
• EE. UU., Kansas: La Ley de propiedad de la mujer casada otorgó a las mujeres casadas una economía separada.

1860

• EE. UU., Nueva York: Nueva York aprobó una Ley revisada de propiedad de mujeres casadas que otorgó a las mujeres la custodia legal compartida de sus hijos, permitiéndoles tener voz en los testamentos y salarios de sus hijos y otorgándoles el derecho a heredar propiedades.

1861

• Australia Meridional: Australia Meridional otorgó a las mujeres propietarias el derecho a votar en las elecciones locales.
• Estados Unidos, Kansas: Kansas otorgó sufragio escolar a todas las mujeres. Muchos estados de EE. UU. siguieron antes del comienzo del siglo XX.

1862

• Suecia: Se concedió sufragio local restringido a las mujeres en Suecia. En 1919 se concedió el sufragio con restricciones y en 1921 se levantaron todas las restricciones.

1863

• Finlandia: En 1863 se concedió a las mujeres contribuyentes el sufragio municipal en el campo, y en 1872 se dio la misma reforma a las ciudades.

1869

• Reino Unido: El Reino Unido otorgó a las mujeres el derecho a votar en las elecciones locales.
• EE. UU., Wyoming: los territorios de Wyoming otorgan a las mujeres el derecho al voto, la primera parte de los EE. UU. en hacerlo.

1870

• EE. UU., Utah: el territorio de Utah otorgó a las mujeres el derecho al voto, pero el Congreso lo revocó en 1887 como parte de un esfuerzo nacional para librar al territorio de la poligamia. Fue restaurado en 1895, cuando el derecho a votar y ocupar un cargo se incluyó en la constitución del nuevo estado.
• Reino Unido: La Ley de propiedad de la mujer casada se aprobó en 1870 y se amplió en 1874 y 1882, otorgando a las mujeres el control de sus propios ingresos y propiedades.

1871

• Dinamarca: en 1871, Mathilde Bajer y su esposo Frederik Bajer fundaron la primera organización de derechos de la mujer del mundo, llamada Sociedad Danesa de Mujeres (o Dansk Kvindesamfund. Todavía existe hasta el día de hoy).
• Países Bajos: La primera estudiante académica Aletta Jacobs se matricula en una universidad holandesa (Universidad de Groningen).

1872

• Finlandia: En 1872, las mujeres contribuyentes obtuvieron el sufragio municipal en las ciudades.

1881

• Isla de Man: el derecho al voto se extendió a las mujeres solteras y viudas que poseían propiedades y, como resultado, 700 mujeres recibieron el voto, lo que representa aproximadamente el 10% del electorado de Manx.

1884

• Canadá: Las viudas y las solteronas fueron las primeras mujeres a las que se les otorgó el derecho al voto dentro de los municipios de Ontario, seguidas por las demás provincias durante la década de 1890.

1886

• EE. UU.: Todos los estados de EE. UU. menos seis permitieron el divorcio por motivos de crueldad.
• Corea: Ewha Womans University, el primer instituto educativo de Corea para mujeres, fue fundado en 1886 por Mary F. Scranton, una misionera estadounidense de la Iglesia Metodista Episcopal.

1891

• Australia: Se fundó la Liga de Sufragio Femenino de Nueva Gales del Sur.

1893

• EE. UU., Colorado: Colorado otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Nueva Zelanda: Nueva Zelanda se convirtió en el primer país autónomo del mundo en el que todas las mujeres tenían derecho a votar en las elecciones parlamentarias.
• Islas Cook: Las Islas Cook concedieron a las mujeres el derecho a votar en los consejos insulares y en un parlamento federal.

1894

• Australia Meridional: Australia Meridional otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Reino Unido: El Reino Unido amplió el derecho al voto en las elecciones locales a las mujeres casadas.

1895

• EE. UU.: Casi todos los estados de EE. UU. habían aprobado algún tipo de Leyes de comerciante único, Leyes de propiedad y Leyes de ganancias, que otorgan a las mujeres casadas el derecho a comerciar sin el consentimiento de sus maridos, poseer y/o controlar sus propios bienes y controlar sus propias ganancias.

1896

• Argentina: Un grupo de mujeres anarcofeministas, encabezado por Virginia Bolten, publica La Voz de la Mujer, uno de los primeros periódicos feministas de América Latina.
• EE. UU., Idaho: Idaho otorgó a las mujeres el derecho al voto.

mil novecientos

• Australia Occidental: Australia Occidental otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Bélgica: se concedió la mayoría de edad a las mujeres solteras.
• Egipto: Se fundó una escuela para maestras en El Cairo.
• Francia: Se permitió a las mujeres ejercer la abogacía.
• Corea: La profesión de oficina de correos se abrió a las mujeres.
• Túnez: Se abrió la primera escuela primaria pública para niñas.
• Japón: Se abrió la primera universidad de mujeres.
• Baden, Alemania: Universidades abiertas a las mujeres.
• Suecia: se concedió licencia de maternidad a las trabajadoras industriales.

1901

• Bulgaria: universidades abiertas a las mujeres.
• Cuba: Universidades abiertas a las mujeres.
• Dinamarca: Se concedió licencia de maternidad a todas las mujeres.
• Suecia: La primera ley sueca con respecto a la licencia parental se instituyó en 1900. Esta ley solo afectaba a las mujeres que trabajaban como trabajadoras asalariadas en fábricas y simplemente exigía que los empleadores no permitieran que las mujeres trabajaran durante las primeras cuatro semanas después del parto.
• Mancomunidad de Australia: El Primer Parlamento no fue elegido con un sufragio uniforme. Los derechos de voto se basaron en las leyes de franquicia existentes en cada uno de los Estados. Así, en Australia Meridional y Australia Occidental las mujeres tenían derecho a voto, en Australia Meridional los aborígenes (hombres y mujeres) tenían derecho a votar y en Queensland y Australia Occidental a los aborígenes se les negaba explícitamente el derecho al voto.

1902

• China: El vendaje de pies fue prohibido en 1902 por los edictos imperiales de la dinastía Qing, la última dinastía en China, que finalizó en 1911.
• El Salvador: A las mujeres casadas se les otorgó economía separada.
• El Salvador: Se otorgó la mayoría de edad a las mujeres casadas.
• Nueva Gales del Sur: Nueva Gales del Sur otorgó a las mujeres el derecho a votar en las elecciones estatales.
• Reino Unido: Una delegación de trabajadoras textiles del norte de Inglaterra presentó una petición al Parlamento con 37.000 firmas exigiendo votos para las mujeres.

1903

• Bavaria, Alemania: Universidades abiertas a las mujeres.
• Suecia: Consultorios médicos públicos abiertos a las mujeres.
• Australia: Tasmania otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Reino Unido: Se funda la Unión Social y Política de Mujeres.

1904

• Nicaragua: A las mujeres casadas se les otorgó economía separada.
• Nicaragua: Se otorgó la mayoría de edad a las mujeres casadas.
• Württemberg, Alemania: Universidades abiertas a las mujeres.
• Reino Unido: La sufragista Dora Montefiore se negó a pagar sus impuestos porque las mujeres no podían votar.

1905

• Australia: Queensland otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Islandia: Instituciones educativas abiertas a las mujeres.
• Rusia: universidades abiertas a las mujeres.
• Reino Unido: El 10 de octubre, Christabel Pankhurst y Annie Kenney se convirtieron en las primeras mujeres detenidas en la lucha por el sufragio femenino.

1906

• Finlandia concedió a las mujeres el derecho al voto. Fue el primer país de Europa en hacerlo.
• Honduras: A las mujeres casadas se les otorgó economía separada.
• Honduras: Se otorgó la mayoría de edad a las mujeres casadas.
• Honduras: Se legalizó el divorcio
• Corea: Se permitió la profesión de enfermera para las mujeres.
• Nicaragua: Se legalizó el divorcio.
• Suecia: El sufragio municipal, concedido desde 1862 a las mujeres solteras, se concede a las mujeres casadas.
• Sajonia, Alemania: universidades abiertas a las mujeres.
• Reino Unido: Una delegación de mujeres tanto de la Unión Social y Política de Mujeres como de la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio de Mujeres se reunió con el Primer Ministro, Sir Henry Campbell-Bannerman.
• Reino Unido: La palabra suffragette, pensada como un insulto a las mujeres en la Unión Social y Política de Mujeres, fue utilizada por primera vez por el Daily Mail.
• Reino Unido: Mary Reid MacArthur estableció la Federación Nacional de Mujeres Trabajadoras.

1907

• Francia: a las mujeres casadas se les dio el control de sus ingresos.
• Francia: Se permitió a las mujeres la tutela de los niños.
• Noruega: a las mujeres se les concedió el derecho a presentarse a las elecciones, aunque esto estuvo sujeto a restricciones hasta 1913.
• Finlandia: Las primeras mujeres miembros del parlamento en la historia mundial fueron elegidas en Finlandia en 1907.
• Uruguay: Se legalizó el divorcio.
• Reino Unido La Unión Nacional de Sociedades por el Sufragio de la Mujer organizó su primera manifestación nacional, que se conoció como la "Marcha del Barro" debido al terrible tiempo que hacía en ese momento.
• Reino Unido: Emmeline Pethick-Lawrence y su esposo Frederick lanzaron el periódico sufragista Votes for Women.
• Reino Unido: La Liga de la Libertad de la Mujer se formó cuando Charlotte Despard y otros se separaron de la Unión Social y Política de la Mujer.
• Reino Unido: La Ley de Cualificación de la Mujer de 1907 permitió que las mujeres fueran elegidas alcaldesas y ayuntamientos y ayuntamientos.

1908

• Bélgica: Se permitió a las mujeres actuar como testigos legales en los tribunales.
• Dinamarca: Las mujeres solteras fueron nombradas tutoras legales de sus hijos.
• Perú: Universidades abiertas a las mujeres.
• Prusia, Alsacia-Lorena y Hesse, Alemania: universidades abiertas a las mujeres.
• Dinamarca: Dinamarca otorgó a las mujeres mayores de 25 años el derecho a votar en las elecciones locales.
• Australia: Victoria otorgó a las mujeres el derecho a votar en las elecciones estatales.
• Reino Unido: el 17 de enero, las sufragistas se encadenaron a las rejas del número 10 de Downing Street. Emmeline Pankhurst fue encarcelada por primera vez. La Unión Social y Política de Mujeres también presentó su campaña de lanzamiento de piedras.

1909

• Suecia: Se concedió a las mujeres elegibilidad para los consejos municipales.
• Suecia: la frase "hombre sueco" se eliminó de los formularios de solicitud para cargos públicos y, por lo tanto, se aprobó a las mujeres como candidatas a la mayoría de las profesiones públicas.
• Mecklenburg, Alemania: Universidades abiertas a las mujeres.
• Reino Unido: En julio, Marion Wallace Dunlop se convirtió en la primera sufragista encarcelada en iniciar una huelga de hambre. Como resultado, se introdujo la alimentación forzada.

1910

• Argentina: Elvira Rawson de Dellepiane fundó el Centro Feminista (en español: Centro Feminista) en Buenos Aires, junto con un grupo de mujeres prestigiosas.
• Dinamarca: La Internacional Socialista, reunida en Copenhague, estableció un Día de la Mujer, de carácter internacional, para honrar el movimiento por los derechos de la mujer y ayudar a lograr el sufragio universal para las mujeres.
• Estados Unidos, Washington: Washington otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Ecuador: Se legalizó el divorcio.
• Reino Unido: el 18 de noviembre fue el "Viernes Negro", cuando las sufragistas y la policía se enfrentaron violentamente en las afueras del Parlamento tras el fracaso del primer Proyecto de Ley de Conciliación. Ellen Pitfield, una de las sufragistas, murió más tarde a causa de sus heridas.

1911

• Reino Unido: Dame Ethel Smyth compuso "The March of the Women", la canción sufragista.
• Portugal: la mayoría legal se concedió a las mujeres casadas (rescindida en 1933).
• Portugal: se legalizó el divorcio.
• EE. UU., California: California otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Austria, Dinamarca, Alemania y Suiza: El Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez en Austria, Dinamarca, Alemania y Suiza el 19 de marzo. Más de un millón de mujeres y hombres asistieron a las manifestaciones del Día Internacional de la Mujer haciendo campaña por los derechos de las mujeres a trabajar, votar, capacitarse, ocupar cargos públicos y estar libres de discriminación.
• Sudáfrica: Olive Schreiner publicó Mujeres y trabajo.

1912

• EE. UU., Oregón, Kansas, Arizona: Oregón, Kansas y Arizona otorgaron a las mujeres el derecho al voto.
• Reino Unido: Sylvia Pankhurst estableció su Federación de Sufragistas del Este de Londres.

1913

• Rusia: En 1913, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero. Luego de las discusiones, el Día Internacional de la Mujer se transfirió al 8 de marzo y, desde entonces, este día sigue siendo la fecha mundial del Día Internacional de la Mujer.
• Estados Unidos, Alaska: Alaska otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Noruega: Noruega otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Japón: universidades públicas abiertas a las mujeres.
• Reino Unido: La sufragista Emily Davison fue asesinada por el caballo del Rey en The Derby.
• Reino Unido: 50.000 mujeres que participan en una peregrinación organizada por la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino llegaron a Hyde Park el 26 de julio.

1914

• Rusia: a las mujeres casadas se les permitió su propio pasaporte interno.
• EE. UU., Montana, Nevada: Montana y Nevada otorgaron a las mujeres el derecho al voto.
• Reino Unido: La sufragista Mary Richardson entró en la National Gallery y acuchilló el Rokeby Venus.

1915

• Dinamarca: Dinamarca otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Islandia: Islandia otorgó a las mujeres el derecho al voto, sujeto a condiciones y restricciones.
• EE. UU.: En 1915, la Asociación Médica Estadounidense comenzó a admitir mujeres como miembros.
• Gales: El primer Instituto de la Mujer en Gran Bretaña se fundó en el norte de Gales en Llanfairpwll.

1916

• Canadá: Alberta, Manitoba y Saskatchewan otorgaron a las mujeres el derecho al voto.
• UU.: Margaret Sanger abrió la primera clínica de control de la natalidad de Estados Unidos en 1916.
• Reino Unido: se introdujo la Ley del Gato y el Ratón para las sufragistas que se negaban a comer.

1917

• Cuba: A las mujeres casadas se les otorgó economía separada.
• Cuba: Se concedió la mayoría de edad a las mujeres casadas.
• Países Bajos: Se concedió a las mujeres el derecho a presentarse a las elecciones.
• México: Mayoría de edad para mujeres casadas.
• México: Se legalizó el divorcio.
• Estados Unidos, Nueva York: Nueva York otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Bielorrusia: Bielorrusia concedió a las mujeres el derecho al voto.
• Rusia: La RSFS de Rusia otorgó a las mujeres el derecho al voto.

1918

• Cuba: Se legalizó el divorcio.
• Rusia: La primera Constitución del nuevo Estado soviético (la República Socialista Federativa Soviética de Rusia) declaró que "las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres".
• Tailandia: Universidades abiertas a las mujeres.
• Reino Unido: En 1918 Marie Stopes, que creía en la igualdad en el matrimonio y la importancia del deseo sexual de la mujer, publicó Married Love, un manual de sexo que, según una encuesta de académicos estadounidenses en 1935, fue uno de los 25 libros más influyentes de los 50 años anteriores, por delante de la Relatividad de Albert Einstein, Mein Kampf de Adolf Hitler, Interpretación de los Sueños de Sigmund Freud y Las Consecuencias Económicas de la Paz de John Maynard Keynes.
• Estados Unidos, Michigan, Dakota del Sur, Oklahoma: Michigan, Dakota del Sur y Oklahoma otorgaron a las mujeres el derecho al voto.
• Austria: Austria concedió a las mujeres el derecho al voto.
• Canadá: Canadá otorgó a las mujeres el derecho al voto a nivel federal (la última provincia en promulgar el sufragio femenino fue Quebec en 1940).
• Reino Unido: se aprobó la Ley de Representación del Pueblo que permitió votar a las mujeres mayores de 30 años que cumplieran con los requisitos de propiedad. Aunque 8,5 millones de mujeres cumplieron con este criterio, solo representó el 40 por ciento de la población total de mujeres en el Reino Unido. La misma ley extendió el voto a todos los hombres mayores de 21 años.
• Reino Unido: se aprobó la Ley del Parlamento (Cualificación de la Mujer) de 1918 que permite a las mujeres presentarse como miembros del parlamento.
• Checoslovaquia: Checoslovaquia concedió a las mujeres el derecho al voto.

1919

• Alemania: Alemania concedió a las mujeres el derecho al voto.
• Azerbaiyán: Azerbaiyán otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Italia: las mujeres obtuvieron más derechos de propiedad, incluido el control sobre sus propios ingresos y el acceso a algunos puestos legales.
• Reino Unido: La Ley de descalificación (remoción) sexual de 1919 se convirtió en ley. En una amplia declaración de apertura especificó que "[una] persona no será inhabilitada por razón de sexo o matrimonio para el ejercicio de cualquier función pública, o para ser nombrada o desempeñar cualquier cargo o cargo civil o judicial, o para ingresar o asumir o ejercer cualquier profesión o vocación civil". La ley proporcionó oportunidades de empleo para mujeres individuales y muchas fueron nombradas magistradas, pero en la práctica no cumplió con las expectativas del movimiento de mujeres. Los puestos superiores en la administración pública todavía estaban cerrados para las mujeres y podían ser excluidas de los jurados si era probable que las pruebas fueran demasiado "sensibles".
• Luxemburgo: Luxemburgo otorgó a las mujeres el derecho al voto.
• Canadá: Se concedió a las mujeres el derecho a ser candidatas en las elecciones federales.
• Países Bajos: Los Países Bajos concedieron a las mujeres el derecho al voto. El derecho a presentarse a las elecciones se concedió en 1917.
• Nueva Zelanda: Nueva Zelanda permitió que las mujeres se presentaran a las elecciones al parlamento.
• Reino Unido: Nancy Astor se convirtió en la primera mujer en ocupar su escaño en la Cámara de los Comunes.

1920

• China: Las primeras alumnas fueron aceptadas en la Universidad de Pekín, seguidas pronto por universidades de toda China.
• Haití: La profesión de boticario se abrió a las mujeres.
• Corea: La profesión de telefonista, así como varias otras profesiones, como dependientas de tienda, se abrieron a las mujeres.
• Suecia: se otorgó la mayoría de edad legal a las mujeres casadas y se concedieron los mismos derechos matrimoniales a las mujeres.
• EE. UU.: La 19.ª Enmienda se convirtió en ley y otorga a todas las mujeres estadounidenses el derecho al voto.
• Reino Unido: la Universidad de Oxford abrió sus carreras a mujeres.

1921

• Reino Unido: El Six Point Group fue fundado por Lady Rhondda para impulsar la igualdad social, política, ocupacional, moral, económica y legal de las mujeres.

1922

• China: El Día Internacional de la Mujer se celebró en China a partir de 1922.
• Reino Unido: se aprobó la Ley de propiedad de 1922, que otorga a las esposas el derecho a heredar bienes en igualdad de condiciones con sus maridos.
• Inglaterra: se aprobó la Ley de infanticidio, que puso fin a la pena de muerte para las mujeres que mataron a sus hijos si se descubrió que la mente de las mujeres estaba desequilibrada.

1923

• Nicaragua: Elba Ochomogo se convirtió en la primera mujer en obtener un título universitario en Nicaragua.
• Reino Unido: La Ley de Causas Matrimoniales otorgó a las mujeres el derecho a solicitar el divorcio por adulterio.

1925

• Reino Unido: La Ley de Tutela de Infantes otorgó a los padres igualdad de derechos sobre sus hijos.

1928

• Reino Unido: El derecho al voto se otorgó a todas las mujeres del Reino Unido por igual que a los hombres en 1928.

1934

• Turquía: Las mujeres obtuvieron el derecho al voto y a convertirse en candidatas para ser elegidas por igual en 1934 después de reformas para una nueva ley civil.

Crítica

Los problemas de intereses en conflicto, de las dicotomías siempre permeables de hegemonía y resistencia, de contradicciones internas e insuficiencias dentro de las nociones de "humano", "derechos", "libertad" y "liberalismo", moldearon el siglo XIX y principios del XX. ideología y praxis feministas del siglo XX y continúan resonando en los debates sobre género, "raza", clase y sexualidad en la actualidad. Para Kyla Schuller en The Biopolitics of Feeling: Race, Sex, and Science in the Nineteenth Century, "el biopoder es la condición habilitadora del feminismo... los movimientos por la igualdad de género se han materializado en medio de un campo de poder en el que, al menos desde Malthus, la interdependencia de la reproducción y la economía forma el campo primario de lo político". Schuller argumenta que "[la] noción evolutiva de los distintos sexos masculino y femenino, entendida como divergencias especializadas en fisiología, anatomía y función mental que solo habían logrado los más civilizados, era en sí misma una jerarquía racial... la idea misma de El sexo como subjetividad biológica y política es un producto de las lógicas biopolíticas que se desarrollan de la mano de las ciencias del cambio de especie”. Schuller cita a la filósofa canadiense Michelle Murphy en Seizing the Means of Reproduction: Entanglements of Feminism, Health, and Technoscience: "Historizar los feminismos como una biopolítica que ha tomado el 'sexo' y su subsidiaria, la 'reproducción', como preocupaciones centrales requiere que entendamos los feminismos en toda su variedad y contradicción como animados dentro de las configuraciones dominantes de gobierno y no escapando de ellas". tecnociencia". Desde esta perspectiva, los feminismos del siglo XIX y principios del XX reprodujeron las mismas jerarquías sociales contra las que tenían el potencial de luchar, ejemplificando la afirmación de Michel Foucault en su Historia de la sexualidad, Volumen I: Una introducción de que "la resistencia nunca está en un posición de exterioridad en relación con el poder”.

El feminismo de la primera ola no ofrecía una perspectiva interseccional. El género no fue pensado como una construcción social, ni los roles que cada género juega como sexistas. Este período de tiempo también se centró en las diferencias biológicas, y que solo la forma de ser considerada mujer era a través de la biología o el sexo. No consideró ni luchó por las mujeres de color o las mujeres de nivel socioeconómico más bajo. También reforzó y fortaleció la colonización, además de incrementar la erotización de mujeres de diferentes naciones. Los teóricos de la primera ola también dejan de lado todo el activismo que contribuyeron las mujeres de color. Activistas como Maria Stewart y Frances EW Harper apenas se mencionan con algún crédito por los movimientos abolicionistas o sufragistas durante este período de tiempo.El feminismo de la primera ola está centrado en el hombre, lo que significa que se hizo en la forma en que los hombres ven a las mujeres. Otro problema con el feminismo de la primera ola es que las mujeres blancas de clase media pudieron decidir qué es un problema de la mujer y qué no lo es. La primera ola carecía de la libertad sexual que las mujeres aspiraban tener pero que no podían tener mientras que los hombres sí. También se dice que muchas de las feministas blancas fundamentalistas de la Primera Ola estaban aliadas con mujeres de color, pero se quedaron en silencio cuando pensaron que podían alcanzar el progreso para las mujeres blancas de clase media.