Federico Barbarroja

Federico Barbarroja (1122 - 10 de junio de 1190), también conocido como Federico I (alemán: Federico I , italiano: Federico I ), fue emperador del Sacro Imperio Romano Germánico desde 1155 hasta su muerte 35 años después. Fue elegido Rey de Alemania en Frankfurt el 4 de marzo de 1152 y coronado en Aquisgrán el 9 de marzo de 1152. Fue coronado Rey de Italia el 24 de abril de 1155 en Pavía y emperador por el Papa Adriano IV el 18 de junio de 1155 en Roma. Dos años más tarde, el término sacrum ('santo') apareció por primera vez en un documento relacionado con su imperio. Más tarde fue coronado formalmente rey de Borgoña, en Arles el 30 de junio de 1178. Las ciudades del norte de Italia que intentó gobernar lo llamaron Barbarroja : Barbarroja significa "barba roja" en italiano;en alemán, era conocido como Kaiser Rotbart , que significa “Emperador Barbarroja” en inglés. El predominio del apodo italiano, incluso en el uso alemán posterior, refleja la centralidad de las campañas italianas en su carrera.

Antes de su elección imperial, Federico era por herencia duque de Suabia (1147-1152, como Federico III). Era hijo del duque Federico II de la dinastía Hohenstaufen y Judith, hija de Enrique IX, duque de Baviera, de la casa rival de Welf. Federico, por lo tanto, descendía de las dos principales familias de Alemania, lo que lo convertía en una opción aceptable para los príncipes electores del Imperio.

Los historiadores lo consideran uno de los más grandes emperadores medievales del Sacro Imperio Romano Germánico. Combinó cualidades que lo hicieron parecer casi sobrehumano a sus contemporáneos: su longevidad, su ambición, sus extraordinarias habilidades en la organización, su perspicacia en el campo de batalla y su perspicacia política. Sus contribuciones a la sociedad y la cultura de Europa Central incluyen el restablecimiento del Corpus Juris Civilis , o el estado de derecho romano, que contrarrestó el poder papal que dominó los estados alemanes desde la conclusión de la Controversia de la Investidura.

Federico murió en 1190 en Asia Menor mientras dirigía un ejército en la Tercera Cruzada.

Biografía

Vida temprana

Federico nació a mediados de diciembre de 1122 en Haguenau, hijo de Federico II, duque de Suabia y Judit de Baviera. Aprendió a montar, cazar y usar armas, pero no sabía leer ni escribir, y tampoco podía hablar el idioma latino. Posteriormente, participó en el Hoftage durante el reinado de su tío, el rey Conrado III, en 1141 en Estrasburgo, 1142 en Constanza, 1143 en Ulm, 1144 en Würzburg y 1145 en Worms.

Segunda Cruzada

A principios de 1147, Federico se unió a la Segunda Cruzada. Su tío, el rey Conrado III, había hecho el voto de cruzado en público el 28 de diciembre de 1146. El padre de Federico se opuso enérgicamente a la cruzada de su hijo. Según Otto de Freising, el duque reprendió a su hermano, Conrado III, por permitir que su hijo fuera. El anciano Frederick, que se estaba muriendo, esperaba que su hijo cuidara de su viuda y su joven medio hermano.

Quizás en preparación para su cruzada, Federico se casó con Adelaida de Vohburg en algún momento antes de marzo de 1147. Su padre murió el 4 o el 6 de abril y Federico lo sucedió en el ducado de Suabia. El ejército cruzado alemán partió de Ratisbona siete semanas después.

En agosto de 1147, mientras cruzaba el Imperio bizantino, un cruzado enfermo se detuvo en un monasterio en las afueras de Adrianópolis para recuperarse. Allí fue asaltado y asesinado. Conrad ordenó a Frederick que lo vengara. El duque de Suabia arrasó el monasterio, capturó y ejecutó a los ladrones y exigió la devolución del dinero robado. La intervención del general bizantino Prosuch impidió una mayor escalada.

Unas semanas más tarde, el 8 de septiembre, Frederick y Welf VI se encontraban entre los pocos cruzados alemanes que se salvaron cuando las inundaciones repentinas destruyeron el campamento principal. Habían acampado en una colina lejos del ejército principal. El ejército llegó a Constantinopla al día siguiente.

Conrado III intentó llevar al ejército por tierra a través de Anatolia. Al encontrar esto demasiado difícil frente a los constantes ataques turcos cerca de Dorylaeum, se dio la vuelta. La retaguardia fue posteriormente aniquilada. Conrad envió a Federico por delante para informar al rey Luis VII de Francia del desastre y pedir ayuda. Los dos ejércitos, francés y alemán, avanzaron juntos. Cuando Conrado enfermó en Navidad en Éfeso, regresó a Constantinopla en barco con sus principales seguidores, incluido Federico.

Con barcos y dinero bizantinos, el ejército alemán abandonó Constantinopla el 7 de marzo de 1148 y llegó a Acre el 11 de abril. Después de Pascua, Conrad y Frederick visitaron Jerusalén, donde Frederick quedó impresionado por las obras de caridad de los Caballeros Hospitalarios. Participó en el concilio que se celebró en Palmarea el 24 de junio, donde se decidió atacar Damasco.

El asedio de Damasco (24-28 de julio) duró apenas cinco días y terminó en una derrota ignominiosa. Gilberto de Mons, escribiendo cincuenta años después, registró que Federico "prevaleció en armas ante todos los demás frente a Damasco". El 8 de septiembre, el ejército alemán zarpó de Acre.

De camino a casa, Conrado III y Federico se detuvieron en Tesalónica, donde juraron defender el tratado que Conrado había acordado con el emperador Manuel I Comneno el invierno anterior. Este tratado obligó a los alemanes a atacar al rey Roger II de Sicilia en cooperación con los bizantinos. Después de confirmar el tratado, Federico fue enviado por adelantado a Alemania. Pasó por Bulgaria y Hungría y llegó a Alemania en abril de 1149.

Elección

Cuando Conrado murió en febrero de 1152, solo Federico y el príncipe-obispo de Bamberg estaban en su lecho de muerte. Ambos afirmaron después que Conrado, en plena posesión de sus poderes mentales, le había entregado la insignia real a Federico e indicaron que Federico, en lugar del propio hijo de seis años de Conrado, el futuro Federico IV, duque de Suabia, lo sucedería como rey. . Federico persiguió enérgicamente la corona y en Frankfurt el 4 de marzo de 1152 los electores principescos del reino lo designaron como el próximo rey alemán.

Fue coronado rey de los romanos en Aquisgrán varios días después, el 9 de marzo de 1152. El padre de Federico era de la familia Hohenstaufen y su madre era de la familia Welf, las dos familias más poderosas de Alemania. Los Hohenstaufen a menudo se llamaban gibelinos, que deriva del nombre italiano del castillo de Waiblingen, la sede de la familia en Suabia; los Welfs, en una italianización similar, fueron llamados Guelfs.

Los reinados de Enrique IV y Enrique V dejaron el estado del imperio alemán en desorden, y su poder se desvaneció bajo el peso de la controversia de la Investidura. Durante un cuarto de siglo después de la muerte de Enrique V en 1125, la monarquía alemana fue en gran parte un título nominal sin poder real.El rey era elegido por los príncipes, no se le otorgaban recursos fuera de los de su propio ducado y se le impedía ejercer cualquier autoridad o liderazgo real en el reino. Además, el título real pasó de una familia a otra para impedir el desarrollo de cualquier interés dinástico en la corona alemana. Cuando Federico I de Hohenstaufen fue elegido rey en 1152, el poder real había estado en suspenso durante más de veinticinco años, y en un grado considerable durante más de ochenta años. El único derecho real a la riqueza se encontraba en las ricas ciudades del norte de Italia, que todavía estaban bajo el control nominal del rey alemán.La línea de Salian se había extinguido con la muerte de Enrique V en 1125. Los príncipes alemanes se negaron a darle la corona a su sobrino, el duque de Suabia, por temor a que tratara de recuperar el poder imperial en manos de Enrique V. En cambio, ellos eligió a Lotario III (1125-1137), quien se vio envuelto en una larga disputa con los Hohenstaufen, y quien se casó con un miembro de los Welf. Uno de los Hohenstaufen subió al trono como Conrado III de Alemania (1137-1152). Cuando Federico Barbarroja sucedió a su tío en 1152, parecía haber excelentes perspectivas para poner fin a la enemistad, ya que él era un Welf por parte de su madre.Sin embargo, el duque Welf de Sajonia, Enrique el León, no se apaciguaría, ya que seguía siendo un enemigo implacable de la monarquía Hohenstaufen. Barbarroja tenía los ducados de Suabia y Franconia, la fuerza de su propia personalidad, y muy poco más para construir un imperio.

La Alemania que Federico intentó unir era un mosaico de más de 1600 estados individuales, cada uno con su propio príncipe. Algunos de estos, como Baviera y Sajonia, eran grandes. Muchos eran demasiado pequeños para señalarlos en un mapa. Los títulos otorgados al rey alemán fueron "César", "Augusto" y "Emperador de los romanos". Cuando Frederick los asumió, eran poco más que eslóganes de propaganda con poco otro significado. Federico era un pragmático que trataba con los príncipes encontrando un interés propio mutuo. A diferencia de Enrique II de Inglaterra, Federico no intentó acabar con el feudalismo medieval, sino que trató de restaurarlo, aunque esto estaba más allá de su capacidad. Los grandes protagonistas de la guerra civil alemana habían sido el Papa, el Emperador, los gibelinos y los güelfos,

Ascender al poder

Deseoso de restaurar el Imperio a la posición que había ocupado bajo Carlomagno y Otón I el Grande, el nuevo rey vio claramente que la restauración del orden en Alemania era un preliminar necesario para la aplicación de los derechos imperiales en Italia. Al emitir una orden general de paz, hizo generosas concesiones a los nobles. En el extranjero, Federico intervino en la guerra civil danesa entre Svend III y Valdemar I de Dinamarca e inició negociaciones con el emperador romano de Oriente, Manuel I Comneno.Probablemente fue por esta época cuando el rey obtuvo el consentimiento papal para la anulación de su matrimonio sin hijos con Adelheid de Vohburg, por motivos de consanguinidad (su tatarabuelo era hermano de la tatarabuela de Adela, por lo que ellos primos cuartos, una vez separados). Luego hizo un vano intento de obtener una novia de la corte de Constantinopla. En su ascenso, Federico había comunicado la noticia de su elección al Papa Eugenio III, pero se había olvidado de pedir la confirmación papal. En marzo de 1153, Federico concluyó el Tratado de Constanza con el Papa, en el que prometía, a cambio de su coronación, defender el papado, no hacer las paces con el rey Roger II de Sicilia ni con otros enemigos de la Iglesia sin el consentimiento de Eugenio. , y para ayudar a Eugene a recuperar el control de la ciudad de Roma.

Primera campaña italiana: 1154-1155

Federico emprendió seis expediciones a Italia. En la primera, a partir de octubre de 1154, su plan era lanzar una campaña contra los normandos bajo el mando del rey Guillermo I de Sicilia. Marchó hacia abajo y casi de inmediato encontró resistencia a su autoridad. Obteniendo la sumisión de Milán, sitió con éxito Tortona el 13 de febrero de 1155 y la arrasó hasta los cimientos el 18 de abril. Se trasladó a Pavía, donde recibió la Corona de Hierro y el título de Rey de Italia el 24 de abril. Moviéndose a través de Bolonia y Toscana, pronto se acercó a la ciudad de Roma. Allí, el Papa Adriano IV luchaba con las fuerzas de la ciudad comuna republicana dirigida por Arnoldo de Brescia, alumno de Abelardo. Como señal de buena fe, Federico despidió a los embajadores del renovado Senado romano.y las fuerzas imperiales reprimieron a los republicanos. Arnold fue capturado y ahorcado por traición y rebelión. A pesar de su enseñanza poco ortodoxa sobre teología, Arnold no fue acusado de herejía.

Cuando Federico se acercó a las puertas de Roma, el Papa avanzó para encontrarse con él. En la tienda real lo recibió el rey, y después de besar los pies del papa, Federico esperaba recibir el tradicional beso de la paz. Sin embargo, Frederick se había negado a sostener el estribo del Papa mientras lo conducía a la tienda, por lo que Adrian se negó a darle el beso hasta que se cumpliera con este protocolo. Federico vaciló y Adrián IV se retiró; después de un día de negociación, Frederick accedió a realizar el ritual requerido, supuestamente murmurando: " Pro Petro, non Adriano : para Peter, no para Adrian". Roma todavía estaba alborotada por el destino de Arnoldo de Brescia, así que en lugar de marchar por las calles de Roma, Federico y Adrián se retiraron al Vaticano.

Al día siguiente, 18 de junio de 1155, Adriano IV coronó emperador del Sacro Imperio Romano Germánico a Federico I en la basílica de San Pedro, en medio de las aclamaciones del ejército alemán. Los romanos comenzaron a amotinarse y Federico pasó el día de su coronación sofocando la revuelta, lo que provocó la muerte de más de 1000 romanos y muchos miles más heridos. Al día siguiente, Frederick, Adrian y el ejército alemán viajaron a Tivoli. A partir de ahí, una combinación del malsano verano italiano y los efectos de su ausencia de Alemania durante un año hizo que se viera obligado a posponer su campaña planeada contra los normandos de Sicilia.En su camino hacia el norte, atacaron Spoleto y se encontraron con los embajadores de Manuel I Comnenus, quien colmó a Federico con costosos regalos. En Verona, Federico declaró su furia con los milaneses rebeldes antes de regresar finalmente a Alemania.

El desorden volvió a reinar en Alemania, especialmente en Baviera, pero la paz general fue restaurada por las medidas vigorosas pero conciliadoras de Federico. El ducado de Baviera fue transferido de Enrique II Jasomirgott, margrave de Austria, al formidable primo más joven de Federico, Enrique el León, duque de Sajonia, de la Casa de Guelph, cuyo padre había ocupado anteriormente ambos ducados.Enrique II Jasomirgott fue nombrado duque de Austria en compensación por su pérdida de Baviera. Como parte de su política general de concesiones de poder formal a los príncipes alemanes y el fin de las guerras civiles dentro del reino, Federico apaciguó aún más a Enrique al otorgarle el Privilegium Minus, otorgándole derechos sin precedentes como duque de Austria. Esta fue una gran concesión por parte de Federico, quien se dio cuenta de que había que acomodar a Enrique el León, incluso hasta el punto de compartir algo de poder con él. Frederick no podía permitirse el lujo de convertirse en un enemigo absoluto de Henry.

El 9 de junio de 1156 en Würzburg, Federico se casó con Beatriz de Borgoña, hija y heredera de Renaud III, añadiendo así a sus posesiones el considerable reino del condado de Borgoña. En un intento de crear cortesía, el emperador Federico proclamó la Paz de la Tierra, escrita entre 1152 y 1157, que promulgó castigos para una variedad de delitos, así como sistemas para adjudicar muchas disputas. También se declaró a sí mismo el único Augusto del mundo romano, dejando de reconocer a Manuel I en Constantinopla.

Segunda, tercera y cuarta campañas italianas: 1158-1174

La retirada de Federico en 1155 obligó al Papa Adriano IV a llegar a un acuerdo con el rey Guillermo I de Sicilia, otorgándole a Guillermo I territorios que Federico consideraba su dominio. Esto agravió a Federico, y se disgustó aún más cuando los legados papales optaron por interpretar una carta de Adrián a Federico de una manera que parecía implicar que la corona imperial era un regalo del Papado y que, de hecho, el Imperio mismo era un feudo del Papado. Disgustado con el Papa, y aún deseando aplastar a los normandos en el sur de Italia, en junio de 1158, Federico emprendió su segunda expedición italiana, acompañado por Enrique el León y sus tropas sajonas. Esta expedición resultó en la revuelta y captura de Milán,la Dieta de Roncaglia que vio el establecimiento de oficiales imperiales y reformas eclesiásticas en las ciudades del norte de Italia, y el comienzo de la larga lucha con el Papa Alejandro III. Milán pronto se rebeló nuevamente y humilló a la emperatriz Beatrice (ver Leyenda a continuación).

La muerte del Papa Adriano IV en 1159 condujo a la elección de dos papas rivales, Alejandro III y el antipapa Víctor IV, y ambos buscaron el apoyo de Federico. Federico, ocupado con el asedio de Crema, pareció no apoyar a Alejandro III, y después del saqueo de Crema exigió que Alejandro compareciera ante el emperador en Pavía y aceptara el decreto imperial. Alejandro se negó y Federico reconoció a Víctor IV como el Papa legítimo en 1160. En respuesta, Alejandro III excomulgó tanto a Federico I como a Víctor IV. Federico intentó convocar un consejo conjunto con el rey Luis VII de Francia en 1162 para decidir quién debería ser Papa.Louis se acercó al lugar de la reunión, pero cuando se dio cuenta de que Frederick había acumulado los votos para Alexander, Louis decidió no asistir al consejo. Como resultado, el problema no se resolvió en ese momento.

El resultado político de la lucha con el Papa Alejandro fue una alianza formada entre el estado normando de Sicilia y el Papa Alejandro III contra Federico. Mientras tanto, Federico tuvo que lidiar con otra rebelión en Milán, en la que la ciudad se rindió el 6 de marzo de 1162; gran parte fue destruida tres semanas después por orden del emperador. El destino de Milán condujo a la sumisión de Brescia, Placentia y muchas otras ciudades del norte de Italia.Al regresar a Alemania a fines de 1162, Federico evitó la escalada de conflictos entre Enrique el León de Sajonia y varios príncipes vecinos que estaban cada vez más cansados ​​​​del poder, la influencia y las ganancias territoriales de Enrique. También castigó severamente a los ciudadanos de Mainz por su rebelión contra el arzobispo Arnold. En la tercera visita de Federico a Italia en 1163, sus planes para la conquista de Sicilia se arruinaron por la formación de una poderosa liga en su contra, reunida principalmente por la oposición a los impuestos imperiales.

En 1164, Federico tomó lo que se cree que son las reliquias de los "magos bíblicos" (los Reyes Magos o los Reyes Magos) de la Basílica de Sant'Eustorgio en Milán y se las entregó como regalo (o como botín) al arzobispo de Colonia. , Rainaldo de Dassel. Las reliquias tenían un gran significado religioso y se podía contar con que atraerían a peregrinos de toda la cristiandad. Hoy se conservan en el Santuario de los Reyes Magos en la catedral de Colonia. Después de la muerte del antipapa Víctor IV, Federico apoyó al antipapa Pascual III, pero pronto fue expulsado de Roma, lo que provocó el regreso del Papa Alejandro III en 1165.

Mientras tanto, Federico se centró en restaurar la paz en Renania, donde organizó una magnífica celebración de la canonización de Carlomagno en Aquisgrán, bajo la autoridad del antipapa Pascual III. Preocupado por los rumores de que Alejandro III estaba a punto de entrar en una alianza con el emperador bizantino Manuel I, en octubre de 1166 Federico se embarcó en su cuarta campaña italiana, con la esperanza de asegurar el reclamo de Pascual III y la coronación de su esposa Beatriz como santa. emperatriz romana. Esta vez, Enrique el León se negó a acompañar a Federico en su viaje a Italia, atendiendo en cambio a sus propias disputas con los vecinos y su continua expansión hacia los territorios eslavos del noreste de Alemania. En 1167 Federico comenzó a sitiar Ancona, que había reconocido la autoridad de Manuel I;al mismo tiempo, sus fuerzas lograron una gran victoria sobre los romanos en la batalla de Monte Porzio. Animado por esta victoria, Federico levantó el sitio de Ancona y se apresuró a ir a Roma, donde hizo coronar emperatriz a su esposa y también recibió una segunda coronación de Pascual III. Desafortunadamente, su campaña se detuvo por el repentino brote de una epidemia (malaria o peste), que amenazó con destruir el ejército imperial y llevó al emperador como fugitivo a Alemania.donde permaneció durante los siguientes seis años. Durante este período, Federico decidió reclamos contradictorios sobre varios obispados, afirmó la autoridad imperial sobre Bohemia, Polonia y Hungría, inició relaciones amistosas con Manuel I y trató de llegar a un mejor entendimiento con Enrique II de Inglaterra y Luis VII de Francia. Muchos condes de Suabia, incluido su primo, el joven duque de Suabia, Federico IV, murieron en 1167, por lo que pudo organizar un nuevo territorio poderoso en el Ducado de Suabia bajo su reinado en este momento. En consecuencia, su hijo menor, Federico V, se convirtió en el nuevo duque de Suabia en 1167, mientras que su hijo mayor, Enrique, fue coronado rey de los romanos en 1169, junto con su padre, que también retuvo el título.

Años despues

El creciente sentimiento anti-alemán se extendió por Lombardía y culminó con la restauración de Milán en 1169. En 1174, Federico hizo su quinta expedición a Italia. (Probablemente fue durante este tiempo que se hizo el famoso Tafelgüterverzeichnis , un registro de las propiedades reales ). Se le opuso la Liga Lombarda pro-papal (ahora unida por Venecia, Sicilia y Constantinopla), que se había formado previamente para ponerse en contra de él.Las ciudades del norte de Italia se habían vuelto sumamente ricas a través del comercio, lo que representaba un marcado punto de inflexión en la transición del feudalismo medieval. Si bien el feudalismo continental se había mantenido fuerte social y económicamente, estaba en un profundo declive político en la época de Federico Barbarroja. Cuando las ciudades del norte de Italia infligieron una derrota a Federico en Alessandria en 1175, el mundo europeo quedó conmocionado. Con la negativa de Enrique el León a llevar ayuda a Italia, la campaña fue un completo fracaso. Federico sufrió una dura derrota en la batalla de Legnano, cerca de Milán, el 29 de mayo de 1176, donde resultó herido y durante algún tiempo se creyó que estaba muerto. Esta batalla marcó el punto de inflexión en el reclamo del imperio de Federico.No tuvo más remedio que iniciar negociaciones de paz con Alejandro III y la Liga Lombarda. En la Paz de Anagni en 1176, Federico reconoció a Alejandro III como papa, y en la Paz de Venecia en 1177, Federico y Alejandro III se reconciliaron formalmente. Con las decisiones de Pascual III anuladas, Beatrice dejó de ser referida como emperatriz.

La escena era similar a la que había ocurrido entre el Papa Gregorio VII y Enrique IV, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en Canossa un siglo antes. El conflicto era el mismo que se resolvió en el Concordato de Worms: ¿Tenía el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico potestad para nombrar al Papa ya los obispos? La controversia de la Investidura de siglos anteriores había sido llevada a una paz tendenciosa con el Concordato de Worms y afirmada en el Primer Concilio de Letrán. Ahora había vuelto, en una forma ligeramente diferente. Federico tuvo que humillarse ante Alejandro III en Venecia. El emperador reconoció la soberanía del Papa sobre los Estados Pontificios y, a cambio, Alejandro reconoció el dominio supremo del emperador sobre la Iglesia Imperial. También en la Paz de Venecia, se hizo una tregua con las ciudades lombardas, que entró en vigor en agosto de 1178.Sin embargo, las bases para una paz permanente no se establecieron hasta 1183, en la Paz de Constanza, cuando Federico les concedió el derecho a elegir libremente a los magistrados de la ciudad. Con este movimiento, Federico recuperó su dominio nominal sobre Italia, que se convirtió en su principal medio para ejercer presión sobre el papado.

En un movimiento para consolidar su reinado después de la desastrosa expedición a Italia, Federico fue coronado formalmente rey de Borgoña en Arles el 30 de junio de 1178. Aunque tradicionalmente los reyes alemanes habían heredado automáticamente la corona real de Arles desde la época de Conrado II, Federico sintió la necesidad de ser coronado por el arzobispo de Arles, independientemente de su reivindicación del título desde 1152.

Federico no perdonó a Enrique el León por negarse a acudir en su ayuda en 1176. Para 1180, Enrique había establecido con éxito un estado poderoso y contiguo que comprendía Sajonia, Baviera y territorios sustanciales en el norte y el este de Alemania. Aprovechando la hostilidad de otros príncipes alemanes hacia Enrique, Federico hizo que Enrique fuera juzgado en ausencia por un tribunal de obispos y príncipes en 1180, declaró que la ley imperial anulaba la ley tradicional alemana, despojó a Enrique de sus tierras y lo declaró fuera de la ley. Luego invadió Sajonia con un ejército imperial para obligar a su primo a rendirse. Los aliados de Enrique lo abandonaron y finalmente tuvo que someterse a Federico en una Dieta Imperial en Erfurt en noviembre de 1181.Enrique pasó tres años en el exilio en la corte de su suegro Enrique II de Inglaterra en Normandía antes de que se le permitiera regresar a Alemania. Terminó sus días en Alemania, como el muy disminuido duque de Brunswick. El deseo de venganza de Frederick fue saciado. Enrique el León vivió una vida relativamente tranquila, patrocinando las artes y la arquitectura. La victoria de Federico sobre Enrique no le ganó tanto en el sistema feudal alemán como lo hubiera hecho en el sistema feudal inglés. Mientras que en Inglaterra el juramento de lealtad iba en línea directa de los señores a los que estaban debajo de ellos, los alemanes hacían juramentos solo al señor supremo directo, de modo que en el caso de Enrique, los que estaban debajo de él en la cadena feudal no le debían nada a Federico. Por lo tanto, a pesar de la estatura disminuida de Enrique el León, Federico no ganó su lealtad.

Federico se enfrentó a la realidad del desorden entre los estados alemanes, donde se libraron continuas guerras civiles entre los pretendientes y los ambiciosos que querían la corona para ellos. La unidad italiana bajo el dominio alemán era más un mito que una verdad. A pesar de las proclamaciones de hegemonía alemana, el Papa era la fuerza más poderosa de Italia. Cuando Federico regresó a Alemania después de su derrota en el norte de Italia, era un hombre amargado y exhausto. Los príncipes alemanes, lejos de estar subordinados al control real, estaban intensificando su control sobre la riqueza y el poder en Alemania y afianzando sus posiciones. Comenzó a haber un deseo social generalizado de "crear una gran Alemania" conquistando a los eslavos del este.

Aunque las ciudades estado italianas habían logrado cierta independencia de Federico como resultado de su fallida quinta expedición a Italia, el emperador no había renunciado a sus dominios italianos. En 1184, llevó a cabo una celebración masiva, la Dieta de Pentecostés, cuando sus dos hijos mayores fueron nombrados caballeros y miles de caballeros fueron invitados de toda Alemania. Si bien los pagos por el nombramiento de caballero de un hijo eran parte de las expectativas de un señor supremo en Inglaterra y Francia, en Alemania solo se entregaba un "regalo" para tal ocasión. Se dice que la ganancia monetaria de Frederick de esta celebración fue modesta. Más tarde, en 1184, Federico volvió a mudarse a Italia, esta vez uniendo fuerzas con la nobleza rural local para reducir el poder de las ciudades toscanas.En 1186, planeó el matrimonio de su hijo Enrique con Constanza de Sicilia, heredera del Reino de Sicilia, a pesar de las objeciones del Papa Urbano III.

El Papa Urbano III murió poco después y fue sucedido por el Papa Gregorio VIII, quien incluso como Canciller Papal había seguido una línea más conciliadora con el Emperador que los Papas anteriores y estaba más preocupado por los informes preocupantes de Tierra Santa que por una lucha de poder con Barbarroja. .

Tercera Cruzada

Alrededor del 23 de noviembre de 1187, Federico recibió cartas que le habían enviado los gobernantes de los estados cruzados en el Cercano Oriente instándolo a acudir en su ayuda. Alrededor del 1 de diciembre, el cardenal Enrique de Marcy pronunció un sermón de cruzada ante Federico y una asamblea pública en Estrasburgo. Frederick expresó su apoyo a la cruzada, pero se negó a tomar la cruz debido a su conflicto en curso con el arzobispo Felipe de Colonia. Sin embargo, instó al rey Felipe II de Francia a tomar la cruz a través de mensajeros y luego en una reunión personal el 25 de diciembre en la frontera entre Ivois y Mouzon.

El 27 de marzo de 1188, en la Dieta de Maguncia, el arzobispo de Colonia se sometió a Federico. El obispo Gottfried von Spitzenberg  [ de ] de Würzburg predicó un sermón de cruzada y Frederick preguntó a la asamblea si debería tomar la cruz. Ante la aclamación universal de la asamblea, hizo el voto del cruzado. Su segundo hijo, el duque de Suabia, hizo lo mismo. El mayor, Enrique VI, se quedaría en Alemania como regente. En Maguncia, Federico proclamó una "expedición general contra los paganos". Estableció el período de preparación del 17 de abril de 1188 al 8 de abril de 1189 y programó la reunión del ejército en Ratisbona el 23 de abril de 1189.

En Estrasburgo, Federico había impuesto un pequeño impuesto a los judíos de Alemania para financiar la cruzada. También puso a los judíos bajo su protección y prohibió predicar contra los judíos. Cuando las turbas amenazaron a los judíos de Maguncia en la víspera de la asamblea en marzo, Federico envió al mariscal imperial Enrique de Kalden para dispersarlos. El rabino Moisés luego se reunió con el emperador, lo que resultó en un edicto imperial que amenazaba con mutilar o matar a cualquiera que mutilara o matara a un judío. El 29 de marzo, Federico y el rabino cabalgaron juntos por las calles. Federico evitó con éxito que se repitieran las masacres que habían acompañado a la Primera Cruzada y la Segunda Cruzada en Alemania.

Debido a que Federico había firmado un tratado de amistad con Saladino en 1175, consideró necesario avisar a Saladino de la terminación de su alianza. El 26 de mayo de 1188 envió al conde Enrique II de Dietz a presentar un ultimátum a Saladino. Pocos días después de la Navidad de 1188, Federico recibió en Núremberg a los enviados húngaros, bizantinos, serbios y selyúcidas. Los húngaros y selyúcidas prometieron provisiones y salvoconductos a los cruzados. Los enviados de Stefan Nemanja, gran príncipe de Serbia, anunciaron que su príncipe recibiría a Federico en Niš. Sólo con dificultad se llegó a un acuerdo con el enviado bizantino, John Kamateros. Frederick envió una gran embajada por delante para hacer los preparativos en Bizancio.

El 15 de abril de 1189 en Haguenau, Federico aceptó formal y simbólicamente el bastón y la alforja de un peregrino y partió. Su cruzada fue "la más meticulosamente planeada y organizada" hasta ese momento. Según una fuente escrita en la década de 1220, Federico organizó un gran ejército de 100.000 hombres (incluidos 20.000 caballeros) y emprendió la ruta terrestre hacia Tierra Santa; Sin embargo, algunos historiadores creen que esto es una exageración y utilizan otras fuentes contemporáneas para estimar un ejército de 12.000 a 15.000 hombres, incluidos 3.000 a 4.000 caballeros.

Los cruzados atravesaron Hungría, Serbia y Bulgaria antes de entrar en territorio bizantino. Las cosas se complicaron por una alianza secreta entre el emperador de Constantinopla, Isaac II Angelos, y Saladino, cuya advertencia fue proporcionada por una nota de Sibylla, ex reina de Jerusalén. Mientras estaba en Hungría, Barbarroja pidió personalmente al príncipe húngaro Géza, hermano del rey Béla III de Hungría, que se uniera a la Cruzada. El rey estuvo de acuerdo y un ejército húngaro de 2000 hombres dirigido por Géza escoltó a las fuerzas del emperador alemán.

Más tarde, Federico acampó en Philippopolis, luego en Adrianópolis en el otoño de 1189 para evitar el clima invernal en Anatolia, mientras tanto, recibió emisarios alemanes encarcelados que estaban retenidos en Constantinopla, e intercambió rehenes con Isaac II, como garantía de que el los cruzados no saquean los asentamientos locales hasta que abandonan el territorio bizantino. En marzo de 1190, Federico partió de Adrianópolis hacia Galípoli en los Dardanelos para embarcarse hacia Asia Menor.

Los ejércitos provenientes de Europa occidental avanzaron a través de Anatolia, donde obtuvieron la victoria en la batalla de Philomelium y derrotaron a los turcos en la batalla de Iconium, y finalmente llegaron hasta Cilicia Armenia. El acercamiento del victorioso ejército alemán de Barbarroja preocupó mucho a Saladino, quien se vio obligado a debilitar su fuerza en el sitio de Acre y enviar tropas al norte para bloquear la llegada de los alemanes.

Muerte y entierros

El emperador Federico Barbarroja optó por el consejo de los armenios locales de seguir un atajo a lo largo del río Saleph. Mientras tanto, el ejército comenzó a atravesar el camino de la montaña. El 10 de junio de 1190, se ahogó cerca del castillo de Silifke en el río Saleph. Hay varios relatos contradictorios del evento:

• Según "Ansbert", el emperador, en contra de los consejos de todos, decidió cruzar a nado el río y fue arrastrado por la corriente.
• Otro relato registró que Frederick fue arrojado de su caballo mientras cruzaba el río, agobiado por su armadura y ahogado.
• Según el cronista Ibn al-Athir, "el rey bajó al río a lavarse y se ahogó en un lugar donde el agua no le llegaba ni a la cintura. Así Dios nos salvó de la maldad de tal hombre".
• El escritor de la Carta sobre la Sagrada Expedición del Emperador Federico I , eclesiástico que acompañó a las fuerzas cruzadas,informó que "después de los muchos y terribles esfuerzos que él [Federico I] había realizado en el mes anterior y más, decidió bañarse en ese mismo río, porque quería refrescarse con un nado. Pero por el juicio secreto de Dios hubo una muerte inesperada y lamentable y se ahogó”. Federico, a quien le gustaba nadar, ya que fue a bañarse con Otto de Wittelsbach en el Adriático, podría haber estado exhausto por semanas de marcha, por lo que se vio fatalmente afectado por el verano muy caluroso en Anatolia. Si el escritor fuera el obispo Gottfried von Spitzenberg de Würzburg, quien fue un confidente cercano de Federico, el informe sería el relato más plausible de lo que sucedió, ya que podría haber sido testigo de la muerte del emperador.

La muerte de Federico hizo que varios miles de soldados alemanes abandonaran la fuerza y ​​regresaran a casa a través de los puertos de Cilicia y Siria. El ejército germano-húngaro se vio afectado por la aparición de una enfermedad cerca de Antioquía, lo que lo debilitó aún más. Solo 5.000 soldados, un tercio de la fuerza original, llegaron a Acre. El hijo de Barbarroja, Federico VI de Suabia, continuó con los restos del ejército alemán, junto con el ejército húngaro bajo el mando del príncipe Géza, con el objetivo de enterrar al emperador en Jerusalén, pero fracasaron los esfuerzos por preservar su cuerpo en vinagre. Por lo tanto, su carne fue enterrada en la Iglesia de San Pedro en Antioquía, sus huesos en la catedral de Tiro y su corazón y órganos internos en la Iglesia de San Pablo, Tarso.

La muerte inesperada de Federico dejó al ejército cruzado bajo el mando de los rivales Felipe II y Ricardo, que habían viajado a Palestina por separado por mar y, en última instancia, condujo a su disolución. Richard continuó hacia el este, donde luchó contra Saladino, ganando territorios a lo largo de las costas de Palestina, pero finalmente no pudo ganar la guerra al conquistar Jerusalén antes de verse obligado a regresar a sus propios territorios en el noroeste de Europa, conocido como el Imperio angevino. . Regresó a casa después de firmar el Tratado de Ramla en el que acordó que Jerusalén permanecería bajo el control musulmán mientras permitía que peregrinos y comerciantes cristianos desarmados visitaran la ciudad. El tratado también redujo el Reino latino a una franja costera geopolítica que se extiende desde Tiro hasta Jaffa.

Federico y el código de Justiniano

El aumento de la riqueza de las ciudades comerciales del norte de Italia condujo a un renacimiento en el estudio del Código de Justiniano, un sistema legal latino que se había extinguido siglos antes. Los estudiosos del derecho renovaron su aplicación. Se especula que el Papa Gregorio VII alentó personalmente el estado de derecho de Justiniano y tenía una copia del mismo. El historiador Norman Cantor describió el Corpus Iuris Civilis (Cuerpo Justiniano de Derecho Civil) como "el mayor código legal jamás ideado".Preveía la ley del estado como un reflejo de la ley moral natural (tal como la veían los hombres del sistema justiniano), el principio de racionalidad en el universo. Cuando Federico asumió el trono, este sistema legal estaba bien establecido en ambos lados de los Alpes. Fue el primero en utilizar la disponibilidad de la nueva clase profesional de abogados. El Derecho Civil permitió a Federico usar estos abogados para administrar su reino de manera lógica y consistente. También proporcionó un marco para legitimar su reclamo por el derecho a gobernar tanto Alemania como el norte de Italia. En los viejos tiempos de Enrique IV y Enrique V, la reivindicación del derecho divino de los reyes se había visto gravemente socavada por la controversia de las investiduras. La Iglesia había ganado ese argumento en la mente del hombre común. No había ningún derecho divino para que el rey alemán controlara también la iglesia nombrando obispos y papas. La institución del código de Justiniano fue utilizada, quizás sin escrúpulos, por Federico para reclamar poderes divinos.

En Alemania, Federico era un realista político, tomaba lo que podía y dejaba el resto. En Italia, tendía a ser un reaccionario romántico, deleitándose con el espíritu anticuario de la época, ejemplificado por un renacimiento de los estudios clásicos y el derecho romano. Fue a través del uso del código restaurado de Justiniano que Federico llegó a verse a sí mismo como un nuevo emperador romano. La ley romana dio un propósito racional a la existencia de Federico y sus ambiciones imperiales. Era un contrapeso a los reclamos de la Iglesia de tener autoridad debido a la revelación divina. La Iglesia se opuso a Federico por razones ideológicas, una de las cuales fue la naturaleza humanista que se encuentra en el renacimiento del antiguo sistema legal romano.Cuando Pipino el Breve buscó convertirse en rey de los francos en el siglo VIII, la iglesia necesitaba protección militar, por lo que a Pipino le resultó conveniente aliarse con el Papa. Federico, sin embargo, deseaba dejar de lado al Papa y reclamar la corona de la antigua Roma simplemente porque se asemejaba a los más grandes emperadores de la era precristiana. El Papa Adriano IV se opuso naturalmente a este punto de vista y emprendió una vigorosa campaña de propaganda diseñada para disminuir a Federico y su ambición. En gran medida, esto fue un éxito.

Política económica

Federico hizo poco para fomentar el desarrollo económico en Alemania antes del otoño de 1165. Ese año visitó la Baja Renania, la región económicamente más avanzada de Alemania. Ya había viajado tres veces al norte de Italia, la región económicamente más avanzada del Imperio. A partir de 1165, Federico siguió políticas económicas para fomentar el crecimiento y el comercio. No hay duda de que su reinado fue un período de gran crecimiento económico en Alemania, pero ahora es imposible determinar cuánto de ese crecimiento se debió a las políticas de Federico.

El número de cecas en Alemania se multiplicó por nueve durante el reinado de Federico y su hijo Enrique, de unas dos docenas de cecas al comienzo de su reinado a 215 cecas en 1197 y de apenas dos cecas reales a 28. El propio Federico estableció al menos doce mentas reales, incluidas las de Aachen, Donauwörth, Ulm, Haguenau, Duisberg, Kaiserswerth, Frankfurt, Gelnhausen y Dortmund. También otorgó privilegios eximiendo a los comerciantes de Aachen, Gelnhausen, Haguenau, Monza, Roma, Pisa y Venecia de todos los peajes dentro del Imperio.

Líder carismático

Otto de Freising, el tío de Federico, escribió un relato de su reinado titulado Gesta Friderici I imperatoris (Hechos del emperador Federico), que se considera una historia precisa del rey. La otra obra importante de Otto, la Chronica sive Historia de duabus civitatibus ( Crónica o Historia de las dos ciudades ) había sido una exposición de la Civitas Dei ( La ciudad de Dios ) de San Agustín de Hipona, llena de negatividad agustiniana sobre la naturaleza de el mundo y la historia. Su trabajo sobre Federico es de tono opuesto, siendo una descripción optimista de los gloriosos potenciales de la autoridad imperial.Otto murió después de terminar los dos primeros libros, dejando los dos últimos a Rahewin, su preboste. El texto de Rahewin depende en gran medida en algunos lugares del precedente clásico. Por ejemplo, la descripción física de Rahewin de Federico reproduce palabra por palabra (a excepción de los detalles del cabello y la barba) una descripción de otro monarca, Teodorico II, escrita casi ochocientos años antes por Sidonius Apollinaris:

Su carácter es tal que ni siquiera los envidiosos de su poder pueden menospreciar sus elogios. Su persona es bien proporcionada. Es más bajo que los hombres muy altos, pero más alto y más noble que los hombres de mediana estatura. Su cabello es dorado, rizado un poco por encima de su frente... Sus ojos son agudos y penetrantes, su barba rojiza [ barba subrufa ], sus labios delicados... Todo su rostro es brillante y alegre. Sus dientes son uniformes y de color blanco como la nieve ... La modestia más que la ira hace que se sonroje con frecuencia. Sus hombros son bastante anchos y tiene una constitución fuerte...

El carisma de Federico condujo a un fantástico acto de malabarismo que, durante un cuarto de siglo, restauró la autoridad imperial en los estados alemanes. Sus formidables enemigos lo derrotaron en casi todos los lados, pero al final salió triunfante. Cuando Federico subió al trono, las perspectivas de reactivación del poder imperial alemán eran extremadamente escasas. Los grandes príncipes alemanes habían aumentado su poder y posesión de tierras. Al rey sólo le quedaban los dominios familiares tradicionales y un vestigio de poder sobre los obispos y las abadías. La repercusión de la controversia de la Investidura había dejado a los estados alemanes en continua agitación. Los estados rivales estaban en guerra perpetua. Estas condiciones le permitieron a Federico ser tanto un guerrero como un pacificador ocasional, ambos para su beneficio.

Leyenda

Federico es el tema de muchas leyendas, incluida la de un héroe durmiente, como las leyendas celtas británicas mucho más antiguas de Arturo o Bran el Bendito. La leyenda dice que no está muerto, sino dormido con sus caballeros en una cueva en las montañas Kyffhäuser en Turingia o en el monte Untersberg en la frontera entre Baviera, Alemania, y Salzburgo, Austria, y que cuando los cuervos dejen de volar alrededor de la montaña él despertar y restaurar a Alemania a su antigua grandeza. Según la historia, su barba roja ha crecido a través de la mesa en la que se sienta. Sus ojos están medio cerrados por el sueño, pero de vez en cuando levanta la mano y envía a un niño a ver si los cuervos han dejado de volar. Una historia similar, ambientada en Sicilia, se atestiguó anteriormente sobre su nieto, Federico II.Para obtener apoyo político, el Imperio alemán construyó sobre Kyffhäuser el Monumento Kyffhäuser, que declaró al Kaiser Wilhelm I como la reencarnación de Federico; la dedicación de 1896 se produjo el 18 de junio, el día de la coronación de Federico.

En la Europa medieval, Jacopo da Voragine refinó la Leyenda Dorada. Esta fue una interpretación popularizada del fin bíblico del mundo. Consistía en tres cosas: (1) terribles desastres naturales; (2) la llegada del Anticristo; (3) el establecimiento de un buen rey para combatir al anticristo. Estas fábulas milenarias eran comunes y de libre comercio entre las poblaciones de la Europa continental. Los relatos del tiempo del fin habían existido durante miles de años, pero entraron en la tradición cristiana con los escritos del apóstol Pedro. La propaganda alemana jugó con las fábulas exageradas en las que creía la gente común al caracterizar a Federico Barbarroja y Federico II como la personificación del "buen rey".

Otra leyenda dice que cuando Barbarroja estaba en proceso de apoderarse de Milán en 1158, su esposa, la emperatriz Beatriz, fue tomada cautiva por los enfurecidos milaneses y obligada a cabalgar por la ciudad en un burro de manera humillante. Algunas fuentes de esta leyenda indican que Barbarroja implementó su venganza por este insulto al obligar a los magistrados de la ciudad a sacar un higo del ano de un burro usando solo sus dientes. Otra fuente afirma que Barbarroja tomó su ira sobre todos los hombres sanos de la ciudad, y que no fue un higo lo que se vieron obligados a tener en la boca, sino el excremento del burro. Para agregar a esta degradación, se les hizo anunciar, "Ecco la fica"(que significa "he aquí el higo"), con las heces todavía en la boca. Se decía que el gesto insultante (llamado fico), de agarrarse el puño con el pulgar entre el dedo medio y el índice, tenía por origen este hecho.