Favorino

Favorino de Arelate o de Arlés (c. 80 - c. 160 d. C.) fue un sofista romano intersexual y un filósofo académico escéptico que floreció durante el reinado de Adriano y el Segundo Sofista.

Primeros años de vida

Era de ascendencia gala, nacido en Arelate (Arles). Recibió una refinada educación, primero en la Galia Narbonensis y luego en Roma, y ​​desde temprana edad inició sus viajes de toda la vida por Grecia, Italia y Oriente.

Carrera profesional

Favorino tenía un amplio conocimiento, combinado con grandes poderes oratorios, que lo elevaron a la eminencia tanto en Atenas como en Roma. Vivió en estrecha relación con Plutarco, con Herodes Ático, a quien legó su biblioteca en Roma, con Demetrio el Cínico, Cornelio Fronto, Aulo Gelio y con el emperador Adriano. Su gran rival fue Polemón de Esmirna, a quien atacó vigorosamente en sus últimos años. Sabía muy bien griego.

Después de ser silenciado por Adriano en un argumento en el que el sofista podría haber refutado fácilmente a su adversario, Favorino explicó posteriormente que era una tontería criticar la lógica del maestro de treinta legiones. Cuando los atenienses, fingiendo compartir el disgusto del emperador con el sofista, derribaron una estatua que le habían erigido, Favorino comentó que si Sócrates también hubiera tenido una estatua en Atenas, podría haberse ahorrado la cicuta.

Adriano desterró a Favorino en algún momento de la década de 130, a la isla de Quíos. Rehabilitado con la ascensión de Antonino Pío en 138, Favorino regresó a Roma, donde reanudó sus actividades como autor y maestro de alumnos de clase alta. Entre sus estudiantes estaban Alexander Peloplaton, quien más tarde enseñaría y serviría bajo Marcus Aurelius, y Herodes Atticus, quien también enseñó a Marcus Aurelius y a quien Favorinus legó su biblioteca. Se desconoce el año de su muerte, pero parece haber sobrevivido hasta los ochenta y murió quizás alrededor del 160 d.C.

El eunuco de Luciano probablemente se inspiró en Favorino. Hofeneder y Amato también sugieren que Favorino es idéntico al "filósofo celta" que explica la imagen de Ogmios en el Hércules de Luciano. Favorinus y Lucian han sido agrupados por los eruditos modernos como parte de un "grupo de intelectuales que tenían orígenes étnicamente dispares pero estaban dotados de una educación y una perspectiva helenísticas".

Obras

Solo sobrevive una obra de Favorino, la Oración de Corinto, en la que Favorino se queja a los corintios por haber quitado una estatua que habían erigido previamente en su honor, presumiblemente entregada después de su desgracia por parte de Adriano. La oración se conserva en el corpus de Dio Crisóstomo como Oración 37, pero los eruditos modernos la atribuyen casi universalmente a Favorino.

De las muchas otras obras de Favorinus, poseemos solo unos pocos fragmentos, conservados por Aulo Gellius, Diogenes Laërtius, Philostratus, Galen, y en Suda, Pantodape Historia (historia miscelánea) y Apomnemoneumata (memorias, cosas recordadas). Como filósofo, Favorinus se consideraba un escéptico académico; su obra más importante a este respecto parece haber sido los Tropos pirroneos en diez libros, en los que se esfuerza por demostrar que los Diez modos pirrónicos de Enesidemo fueron útiles para quienes pretendían ejercer en los tribunales de justicia.

Galeno dedicó una polémica contra Favorino en De optima doctrina, oponiéndose a la tesis de Favorino de que la mejor instrucción consiste en el argumento en el que se habla, en cada cuestión particular, a favor de bandos opuestos. El tratado de Galeno dice que Favorino escribió una obra Sobre la disposición académica también llamada "Plutarco" y una obra contra Epicteto llamada Contra Epicteto que presenta a uno de los esclavos de Plutarco, Onésimo, discutiendo con Epicteto. Favorinus escribió Sobre la fantasía cataléptica en el que se dice que negó la posibilidad de katalepsis, la noción clave de la epistemología estoica.

Uno de los discursos de Favorino contiene el ejemplo más antiguo de psicomaquia, lo que sugiere que pudo haber inventado la técnica alegórica, que el poeta latino Prudencio aplicó más tarde con tanto éxito al alma cristiana que resiste varios tipos de tentación.

Vida personal

Favorinus se describe como un eunuco (εὐνοῦχος) por nacimiento. Polemón de Laodicea, autor de un tratado de fisonomía, describió a Favorino como "un eunuco nacido sin testículos", sin barba y con una voz aguda y fina, mientras que Filóstrato lo describió como un hermafrodita. Mason y otros describen a Favorinus con un rasgo intersexual. Retief y Cilliers sugieren que las descripciones disponibles son compatibles con el síndrome de Reifenstein (síndrome de insensibilidad a los andrógenos).

Favorinus era dueño de un esclavo indio llamado Autolekythos.