Extranjero perpetuo

El estereotipo del extranjero perpetuo es una forma racista o xenófoba de nativismo en el que algunos miembros de la mayoría perciben como extranjeros a los ciudadanos naturalizados e incluso a los nativos (incluidas las familias que han vivido en un país durante generaciones) porque pertenecen a una minoría étnica. o grupo racial. Las leyes de naturalización varían, y algunos países siguen una regla de jus sanguinis. Algunos países tienen muchos refugiados u otros extranjeros residentes. A menudo se considera que una diáspora como la de los chinos de ultramar pertenece a su patria ancestral más que al país en el que viven.

Estados Unidos

Se ha aplicado especialmente como un estereotipo negativo de los asiático-americanos, pero también ha afectado a otros grupos minoritarios, que han sido considerados como “los otros” y por tanto jurídicamente inasimilables, tanto histórica como actualmente. En las interacciones personales, puede tomar la forma de un acto de microagresión en el que se le puede preguntar a un miembro de un grupo minoritario: "¿De dónde eres?" También puede tomar la forma de un acto explícito de agresión en el que se le puede decir a un miembro de un grupo minoritario: "Vuelve por donde viniste". A los afroamericanos se les ha dicho "regresen a África" ​​como un insulto racial, a pesar de que, en promedio, es más probable que tengan antecedentes familiares multigeneracionales en los Estados Unidos que los estadounidenses blancos.

La Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo de EE. UU. define los comentarios en el lugar de trabajo como "Regresa por donde viniste" como una forma potencialmente ilegal de acoso étnico. El mensaje transmite la sensación de que la persona "no debe estar allí, o que no es su lugar", y a menudo se encuentra cuando la persona de la minoría "habla en espacios predominantemente en blanco".

Los crímenes de odio, como el asesinato de Vincent Chin, se describen como la forma más brutal del síndrome del extranjero perpetuo.

Estados postsoviéticos

Los estados del Comecon de Europa central continuaron, en su mayor parte, con los principios de la ley de nacionalidad que estaban en uso en el período de entreguerras por el cual la ciudadanía era por etnicidad en lugar de geografía. Una persona de un grupo étnico extranjero era ciudadano del país de ese grupo, no del país de nacimiento o residencia. La caída del Telón de Acero no puso fin a ese patrón; los extranjeros cuyos padres y abuelos habían vivido toda su vida en el país de acogida seguían siendo extranjeros.

Los tártaros de Crimea son un pueblo indígena de Crimea con raíces escitas, griegas y góticas anteriores a la Horda de Oro claramente establecidas, pero las autoridades y los nativistas los han tratado durante mucho tiempo como extranjeros perpetuos. Cuando los tártaros de Crimea que habían sido exiliados por la fuerza en la era de Stalin intentaron regresar a Crimea antes de la perestroika, con frecuencia se encontraron con una severa hostilidad por parte de los funcionarios que tomaron medidas violentas para mantenerlos fuera y tenían órdenes de evitar que regresaran a su tierra natal. Mientras tanto, las publicaciones rusas se refirieron a los tártaros de Crimea deportados que regresan a sus lugares de nacimiento como extranjeros.

Los alemanes del Volga tenían ciudadanía en la Unión Soviética y más tarde en la Federación Rusa, pero también en Alemania bajo jus sanguinis. Durante la Segunda Guerra Mundial se desconfiaba de ellos como extranjeros y muchos fueron deportados a Siberia. Después de la caída de la Unión Soviética, muchos regresaron a su patria ancestral, Alemania, donde a menudo se les considera rusos.

Haitianos en republica dominicana

Antes de 2010, la Constitución de la República Dominicana generalmente otorgaba la ciudadanía a cualquier persona nacida en el país, excepto los hijos de diplomáticos y personas "en tránsito". La constitución de 2010 fue enmendada para definir a todos los residentes indocumentados como "en tránsito". El 23 de septiembre de 2013, la Corte Constitucional de República Dominicana emitió un fallo que aplicó retroactivamente esta definición a 1929, año en que Haití y República Dominicana formalizaron la frontera. La decisión despojó de la ciudadanía dominicana a unas 210.000 personas que nacieron en República Dominicana después de 1929 pero que son descendientes de inmigrantes indocumentados de Haití. Muchos haitianos nacidos en República Dominicana no tienen ciudadanía haitiana y nunca han estado en Haití;por lo tanto, la decisión los convirtió al menos temporalmente en apátridas.