Evliya Çelebi

Derviş Mehmed Zillî (25 de marzo de 1611 - 1682), conocido como Evliya Çelebi (turco otomano: اوليا چلبى), fue un explorador otomano que viajó por el territorio del Imperio Otomano y las tierras vecinas durante un período de cuarenta años, registrando su comentario en un cuaderno de viaje llamado Seyâhatnâme ("Libro de viajes"). El nombre Çelebi es un título honorífico que significa "caballero" o "hombre de Dios" (consulte las convenciones de nomenclatura turcas anteriores a 1934).

Vida

La casa de Evliya Çelebi en Kütahya, ahora utilizada como museo

Evliya Çelebi nació en Constantinopla en 1611 en una familia rica de Kütahya. Ambos padres estaban vinculados a la corte otomana, su padre, Derviş Mehmed Zilli, como joyero, y su madre como pariente abjasia del gran visir Melek Ahmed Pasha. En su libro, Evliya Çelebi rastrea su genealogía paterna hasta Ahmad Yasawi, uno de los primeros místicos sufíes. Evliya Çelebi recibió una educación cortesana de los ulama (eruditos) imperiales. Es posible que se haya unido a la orden Gulshani Sufi, ya que muestra un conocimiento íntimo de su khanqah en El Cairo, y existe un grafito en el que se refiere a sí mismo como Evliya-yı Gülşenî ("Evliya de los Gülşenî").

Musulmán devoto opuesto al fanatismo, Evliya podía recitar el Corán de memoria y bromear libremente sobre el Islam. Aunque estaba empleado como clérigo y animador en la Corte Imperial del Sultán Murad IV, Evliya rechazó un empleo que le impidiera viajar. Çelebi había estudiado música vocal e instrumental como alumno de un renombrado derviche Khalwati llamado 'Umar Gulshani, y sus dotes musicales le ganaron mucho favor en el Palacio Imperial, impresionando incluso al músico principal Amir Guna. También se formó en la teoría de la música llamada ilm al-musiqi.

Comenzó a escribir un diario en Constantinopla, tomando notas sobre edificios, mercados, costumbres y cultura, y en 1640 se amplió con relatos de sus viajes más allá de los límites de la ciudad. Las notas recopiladas de sus viajes forman una obra de diez volúmenes llamada Seyahatname ("Cuaderno de viaje"). Apartándose de la convención literaria otomana de la época, escribió en una mezcla de lengua vernácula y alto turco, con el efecto de que el Seyahatname ha seguido siendo una obra de referencia popular y accesible sobre la vida en el Imperio Otomano en el siglo XVII, incluidos dos capítulos sobre instrumentos musicales.

Evliya Çelebi murió en 1684, no está claro si estaba en Estambul o El Cairo en ese momento.

Viajes

Europa

Çelebi afirmó haberse encontrado con nativos americanos como invitado en Róterdam durante su visita de 1663. Escribió: "[ellos] maldijeron a esos sacerdotes, diciendo: 'Nuestro mundo solía ser pacífico, pero se ha llenado de gente codiciosa, que cada año hace la guerra y nos acorta la vida.&'"

Mientras visitaba Viena en 1665-1666, Çelebi notó algunas similitudes entre las palabras en alemán y persa, una observación temprana de la relación entre lo que luego se conocería como dos idiomas indoeuropeos.

Çelebi visitó Creta y en el libro II describe la caída de Chania ante el sultán; en el libro VIII relata la campaña de Candia.

Croacia

Durante sus viajes por las regiones eslavas del sur del Imperio Otomano, Çelebi visitó varias regiones de la actual Croacia, incluido el norte de Dalmacia, partes de Eslavonia, Međimurje y Banija. Recogió variedad de fuentes historiográficas y etnográficas. Incluían descripciones de encuentros de primera mano, testigos de narradores de terceros y elementos inventados.

Circasia

Çelebi también viajó a Circassia, en 1640. Comentó la belleza de las mujeres y habló sobre la ausencia de mezquitas y bazares a pesar de ser un país musulmán. Habla de la hospitalidad de los circasianos y menciona que no podía escribir el idioma circasiano usando letras, y comparó el idioma con un 'grito de urraca'.

Bosnia

El Puente Viejo en Mostar

Evliya Çelebi visitó la ciudad de Mostar, entonces en la Bosnia otomana. Escribió que el nombre Mostar significa "guardián del puente", en referencia al célebre puente de la ciudad, de 28 metros de largo y 20 metros de alto. Çelebi escribió que "es como un arco iris que se eleva hacia los cielos, extendiéndose de un acantilado a otro... Yo, un pobre y miserable esclavo de Alá, he pasado por 16 países, pero nunca he visto un puente tan alto. Se lanza de roca en roca tan alto como el cielo."

Kosovo

En 1660, Çelebi fue a Kosovo y se refirió a la parte central de la región como Arnavud (آرناوود) y notó que en Vučitrn sus habitantes hablaban albanés o turco y pocos hablaban bosnio. Las tierras altas alrededor de las áreas de Tetovo, Peć y Prizren, Çelebi las consideraba como las "montañas de Arnavudluk". Çelebi se refirió a las "montañas de Peć" como estar en Arnavudluk (آرناوودلق) y consideró que el río Ibar que convergía en Mitrovica formaba la frontera de Kosovo con Bosnia. Vio el "Kılab" o el río Lab por tener su fuente en Arnavudluk (Albania) y por extensión el Sitnica por ser parte de ese río. Çelebi también incluía las montañas centrales de Kosovo dentro de Arnavudluk.

Albania

Çelebi viajó mucho por Albania y la visitó en 3 ocasiones. Visitó Tirana, Lezha, Shkodra y Bushat en 1662, Delvina, Gjirokastra, Tepelena, Skrapar, Përmet, Berat, Kanina, Vlora, Bashtova, Durrës, Kavaja, Peqin, Elbasan, Pogradec, Kavaja y Durrës en 1670.

Partenón

En 1667, Çelebi expresó su asombro por las esculturas del Partenón y describió el edificio como "como una fortaleza inexpugnable no construida por acción humana". Compuso una súplica poética para que el Partenón, como "una obra menos de manos humanas que del cielo mismo, permanezca en pie para siempre".

Asia

Shirván

De los comerciantes de aceite en Bakú, Çelebi escribió: "Por decreto de Alá, el aceite brota de la tierra, pero a la manera de las fuentes termales, se forman charcos de agua con aceite coagulado en la superficie como crema. Los comerciantes se meten en estos estanques y recogen el aceite en cucharones y llenan pieles de cabra con él, estos comerciantes de aceite luego los venden en diferentes regiones. Los ingresos de este comercio de petróleo se entregan anualmente directamente al Safavid Shah.

Kanato de Crimea

Evliya Çelebi comentó sobre el impacto de las incursiones cosacas de Azak en los territorios del kanato de Crimea, que destruyeron las rutas comerciales y despoblaron severamente las regiones. En el momento de la llegada de Çelebi, muchos de los pueblos visitados estaban afectados por los cosacos, y el único lugar de Crimea que informó como seguro era la fortaleza otomana de Arabat.

Çelebi escribió sobre el comercio de esclavos en Crimea:

Un hombre que no había visto este mercado, no había visto nada en este mundo. Una madre es cortada de su hijo e hija allí, un hijo, de su padre y hermano, y se venden entre lamentaciones, gritos de ayuda, llanto y dolor.

Çelebi estimó que había alrededor de 400.000 esclavos en Crimea pero solo 187.000 musulmanes libres.

Siria y Palestina

A diferencia de muchos diarios de viaje europeos y algunos judíos de Siria y Palestina en el siglo XVII, Çelebi escribió uno de los pocos diarios de viaje detallados desde un punto de vista islámico. Çelebi visitó Palestina dos veces, una en 1649 y otra en 1670-1. Una traducción al inglés de la primera parte, con algunos pasajes de la segunda, fue publicada en 1935-1940 por el erudito palestino autodidacta Stephan Hanna Stephan, que trabajaba para el Departamento de Antigüedades de Palestina. Significativas son las muchas referencias a Palestina, o "Tierra de Palestina", y Evliya señala: "Todas las crónicas llaman a este país Palestina."

Seyâhatnâme

Aunque muchas de las descripciones del Seyâhatnâme fueron escritas de manera exagerada o eran simplemente ficción inventiva o mala interpretación de una tercera fuente, sus notas siguen siendo una guía útil para la cultura y los estilos de vida de los otomanos del siglo XVII. Imperio. El primer volumen trata exclusivamente de Estambul, el volumen final de Egipto.

Actualmente no hay una traducción al inglés del Seyahatname completo, aunque hay traducciones de varias partes. La traducción al inglés más larga fue publicada en 1834 por Joseph von Hammer-Purgstall, un orientalista austriaco: se puede encontrar bajo el nombre "Evliya Efendi". El trabajo de Von Hammer-Purgstall cubre los dos primeros volúmenes (Estambul y Anatolia) pero su lenguaje es anticuado. Otras traducciones incluyen la traducción casi completa de Erich Prokosch al alemán del décimo volumen, el trabajo introductorio de 2004 titulado The World of Evliya Çelebi: An Ottoman Mentality escrito por Robert Dankoff, y Dankoff y Sooyong Kim& #39;s traducción de 2010 de extractos seleccionados de los diez volúmenes, An Ottoman Traveller: Selections from the Book of Travels of Evliya Çelebi.

Evliya se destaca por haber recolectado especímenes de los idiomas en cada región por la que viajó. Hay unos 30 dialectos e idiomas túrquicos catalogados en el Seyâhatnâme. Çelebi señala las similitudes entre varias palabras del alemán y el persa, aunque niega cualquier herencia indoeuropea común. El Seyâhatnâme también contiene las primeras transcripciones de muchos idiomas del Cáucaso y Tsakonian, y los únicos especímenes existentes de Ubykh escrito fuera de la literatura lingüística.

En los 10 volúmenes de su Seyahatname, describe los siguientes viajes:

1. Constantinopla y alrededores (1630)
2. Anatolia, el Cáucaso, Creta y Azerbaiyán (1640)
3. Siria, Palestina, Armenia y Rumelia (1648)
4. Kurdistán, Iraq e Irán (1655)
5. Rusia y los Balcanes (1656)
6. Campañas militares en Hungría durante la cuarta Guerra Austro-Turca (1663/64)
7. Austria, la Crimea y el Cáucaso por segunda vez (1664)
8. Grecia y luego la Crimea y Rumelia por segunda vez (1667-1670)
9. el Hajj a Mecca (1671)
10. Egipto y el Sudán (1672)

En la cultura popular

Evlija Čelebija (Evliya Çelebi) calle moderna Skopje

• Çelebi aparece en la novela de Orhan Pamuk de 1985 El castillo blanco, y se presenta en Las aventuras del capitán Bathory (Dobrodružstvá kapitána Báthoryho) novelas del escritor eslovaco Juraj Červenák.
• İstanbul Kanatlarımın Altında ()Estambul bajo mis alas, 1996) es una película sobre las vidas de los legendarios hermanos aviadores Hezârfen Ahmed Çelebi y Lagâri Hasan Çelebi, y la sociedad otomana a principios del siglo XVII, durante el reinado de Murad IV, como fue testigo y narrado por Evliya Çelebi.
• Evliya Çelebi ve Ölümsüzlük Suyu (Evliya Çelebi y el Agua de la Vida, 2014, dir. Serkan Zelzele), una adaptación infantil de las aventuras de Çelebi, es la primera película animada turca de toda la longitud.
• La UNESCO incluyó el 400 aniversario del nacimiento de Çelebi en su calendario para la celebración de aniversarios.
• En la serie de televisión de 2015 Muhteşem Yüzyıl: Kösem, es representado por el actor turco Necip Memili.