Estudios Islámicos
Estudios islámicos se refiere al estudio académico del Islam y, en general, a los "estudios" académicos multidisciplinarios; programas: programas similares a otros que se centran en la historia, los textos y las teologías de otras tradiciones religiosas, como los estudios cristianos orientales o los estudios judíos, pero también en campos como (estudios ambientales, estudios del Medio Oriente, estudios raciales, estudios urbanos, etc.) — donde académicos de diversas disciplinas (historia, cultura, literatura, arte) participan e intercambian ideas pertenecientes al campo de estudio en particular.
Carole Hillenbrand describe los estudios islámicos como "una disciplina que busca explicar lo que el mundo islámico ha logrado en el pasado y lo que le depara el futuro".
Muchos programas académicos de estudios islámicos incluyen el estudio histórico del Islam, la civilización islámica, la historia del mundo musulmán, la historiografía, la ley islámica, la teología islámica y la filosofía islámica. Los especialistas en estudios islámicos se concentran en el estudio académico detallado de textos escritos en árabe dentro de los campos de la teología islámica, la ley islámica y el Corán y los hadices junto con disciplinas auxiliares como el tafsir o la exégesis del Corán. Sin embargo, también suelen aplicar los métodos adaptados de varios campos auxiliares, que van desde los estudios bíblicos y la filología clásica hasta la historia moderna, la historia del derecho y la sociología.
Resumen
A los eruditos en el campo de los estudios islámicos a menudo se les llama "islamistas" y la disciplina tradicionalmente constituía la mayor parte de lo que solía llamarse estudios orientales. De hecho, algunas de las universidades occidentales más tradicionales aún otorgan títulos en estudios árabes e islámicos bajo el título principal de "estudios orientales". Este es el caso, por ejemplo, de la Universidad de Oxford, donde se imparten estudios árabes e islámicos clásicos desde el siglo XVI, originalmente como una subdivisión de Divinidad. Este último contexto dio a los primeros estudios académicos islámicos su carácter de estudios bíblicos y también fue una consecuencia del hecho de que en toda la Europa occidental de la Edad Moderna la disciplina fue desarrollada por eclesiásticos cuyo objetivo principal había sido en realidad refutar los principios del Islam. Hoy en día, los Estudios Islámicos académicos generalmente se enseñan y estudian junto o después de un estudio extenso del idioma árabe, con títulos de pregrado y posgrado en Estudios Árabes e Islámicos existentes en universidades como la Universidad de Georgetown, la Universidad de Exeter, la Universidad de Oxford, la Universidad de Leeds, SOAS en la Universidad de Londres, la Universidad de Yale y varias universidades de Holanda y Alemania, en particular la Universidad de Leiden y la Universidad de Tübingen.
Un informe reciente de HEFCE enfatiza la creciente importancia estratégica para los gobiernos occidentales desde el 11 de septiembre de los estudios islámicos en la educación superior y también proporciona una visión general internacional del estado del campo.
Historia
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El primer intento de entender el Islam como un tema de erudición moderna (en oposición a una herejía cristológica) fue dentro del contexto de los estudios orientales cristianos europeos del siglo XIX.
En los años 1821 a 1850, se fundaron la Royal Asiatic Society en Inglaterra, la Société Asiatique en Francia, la Deutsche Morgenländische Gesellschaft en Alemania y la American Oriental Society en los Estados Unidos.
En la segunda mitad del siglo XIX predominaron los enfoques filológicos e históricos. Los líderes en el campo fueron investigadores alemanes como el estudio de Theodore Nöldeke sobre la historia del Corán, o el trabajo de Ignaz Goldziher sobre la tradición profética.
Tanto los orientalistas como los eruditos islámicos prefirieron interpretar la historia del Islam de forma conservadora. No cuestionaron el relato tradicional de los primeros tiempos del Islam, de Mahoma y cómo se escribió el Corán.
En la década de 1970, la Escuela Revisionista de Estudios Islámicos cuestionó la adhesión acrítica a las fuentes islámicas tradicionales y comenzó a desarrollar una nueva imagen de los primeros tiempos del Islam aplicando el método histórico-crítico.
Temas
Historia del Islam
Comprender la historia del Islam proporciona la base indispensable para comprender todos los aspectos del Islam y su cultura. Los temas de especial interés son:
- Historiografía del Islam temprano
- Historia del Corán
- Historicity of Muhammad
- Precoces conquistas musulmanas
Teología
- Kalam (Los estudios islámicos de teología suelen incluir el estudio de la ciencia tradicional de Kalâm.
- Escatología islámica
Misticismo
Sufismo (تصوف taṣawwuf) es una tradición mística del Islam basada en la búsqueda de la verdad espiritual a medida que se revela gradualmente al corazón y la mente del sufí (aquel que practica el sufismo).
También podría denominarse misticismo islámico. Mientras que otras ramas del Islam generalmente se enfocan en aspectos exotéricos de la religión, el sufismo se enfoca principalmente en la percepción directa de la verdad o Dios a través de prácticas místicas basadas en el amor divino. El sufismo encarna una serie de culturas, filosofías, enseñanzas centrales y cuerpos de conocimiento esotérico.
Ley
La jurisprudencia islámica se relaciona con cuestiones sociales y cotidianas en la vida de los musulmanes. Se divide en campos como:
- el estudio de la sharia
- Economía islámica
- Estudios de Qur'an y Hadith
Las distinciones clave incluyen aquellas entre fiqh, hadiz y ijtihad.
Filosofía
Los estudiosos de los estudios islámicos también se ocupan de la larga y rica tradición filosófica desarrollada por los filósofos musulmanes.
Se divide en campos como:
- Filosofía islámica temprana
- Avicenismo
- Averroismo
- Filosofía islámica
- Moderna filosofía islámica
- Filosofía Sufi
- Teosofía Transcendent
- Lista de filósofos musulmanes
- Filosofía iluminadora
- Ética islámica
- metafísica sufí
Ciencias
Los académicos de estudios islámicos también participan activamente en la historia y la filosofía de la ciencia. Se lograron avances significativos en la ciencia en el mundo musulmán durante la Edad Media, especialmente durante la Edad de Oro islámica, que se considera un período importante en la historia de la ciencia.
- Timeline of Islamic science and engineering
- Alquimia y química en el Islam medieval
- Astronomía en el Islam medieval
- Astrología islámica
- Invenciones en el Islam medieval
- Matemáticas en el Islam medieval
- Medicina en el Islam medieval
- Oftalmología en el Islam medieval
- Física en el Islam medieval
- Psicología en el Islam medieval
Los eruditos también estudian la relación entre el Islam y la ciencia, por ejemplo, en la aplicación de la ética islámica a la práctica científica.
- Qur'an y ciencia
- El creacionismo islámico
Literatura
- Literatura árabe
- Literatura épica árabe
- poesía islámica
- poesía árabe
- Literatura persa
- Literatura urdu
Este campo incluye el estudio del árabe moderno y clásico y la literatura escrita en esos idiomas. A menudo también incluye otros idiomas modernos, clásicos o antiguos del Medio Oriente y otras áreas que son o han sido parte de la cultura islámica o han sido influenciadas por ella, como el hebreo, el turco, el persa, el urdu, el azerbaiyano y el uzbeko.
Arquitectura
La arquitectura islámica es toda la gama de arquitectura que ha evolucionado dentro de la cultura musulmana a lo largo de la historia del Islam. Por lo tanto, el término abarca tanto los edificios religiosos como los seculares, las expresiones históricas y modernas y la producción de todos los lugares que han estado bajo los distintos niveles de influencia islámica.
Arte
- Caligrafía islámica
- Alfarería islámica
- Música musulmana
El arte visual islámico, a lo largo de la historia, ha sido principalmente abstracto y decorativo, representando diseños geométricos, florales, arabescos y caligráficos. A diferencia de la fuerte tradición de retratar la figura humana en el arte cristiano, el arte islámico generalmente se distingue por no incluir representaciones de seres humanos. La falta de retratos se debe al hecho de que el Islam temprano prohibió pintar a los seres humanos, especialmente al Profeta, ya que los musulmanes creen que esto tienta a los seguidores del Profeta a la idolatría. Esta prohibición contra los seres humanos o los íconos se llama aniconismo. A pesar de tal prohibición, las representaciones de seres humanos ocurren en el arte islámico, como la de los mogoles, lo que demuestra una gran diversidad en la interpretación popular durante el período premoderno. El mayor contacto con la civilización occidental también puede haber contribuido a las representaciones humanas en el arte islámico en los tiempos modernos.
Religión comparada
La religión islámica comparada es el estudio de la relación entre el Islam y otras religiones.
- Islam and Christianity
- Islam and Jainism
- Islam and Judaism
- filosofías judeo-islámicas (800 - 1400)
Economía
La economía islámica estudia cómo se puede llevar la economía de acuerdo con la ley islámica.
- Banca islámica
- Economía islámica en el mundo
Psicología
- Psicología en el Islam medieval
- Psicología Sufi
Islam y Modernidad
Un campo de estudio se ocupa de cómo reacciona el Islam al contacto con la modernidad occidental.
- Al-Nahda
- Islam y modernidad
- Movimientos musulmanes liberales y progresistas
Diarios
- Die Welt des Islams (Brill)
- Islamic Law and Society (Brill)
- Islam and Christian-Muslim Relations (Routledge)
- Jerusalem Studies in Arabic and Islam (The Max Schloessinger Memorial Foundation, The Hebrew University of Jerusalem)
- Journal of Arabic and Islamic Studies acceso abierto (Universidad Lancaster)
- Journal of Islamic Studies (Oxford University Press)
- Hakeem Al Hind (Sree Sankaracharya University of Sanskrit Kerala, India)
- Al Mahara (Maharajas College, Kochin, India)
- El mundo musulmán (Blackwell Publishing)
- Studia Islamica (Maisonneuve " Larose)
- Pax Islamica (Mardjani Publishing House)
- Journal of Islam in Asia (Universidad Islámica Internacional Malasia)
- Al-Qantara (Consejo Nacional de Investigación Española)
- Journal of Shi'a Islamic Studies (El Colegio Islámico)
- Studia Islamika (Centro para el Estudio del Islam y la Sociedad (PPIM) Syarif Hidayatullah State Islamic University of Yakarta, INDONESIA)
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