Estola

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Tradicional prenda de las mujeres romanas antiguas
Estatua de Livia Drusilla con pétola y palla

La stola (Latín clásico: [ˈst̪ɔ.ɫ̪a]) (pl. stolae) era la prenda tradicional de las mujeres romanas, correspondiente a la toga que usaban los hombres. También fue llamado vestis longa en fuentes literarias latinas, señalando su longitud.

Historia

La stola fue un elemento básico de la moda en la antigua Roma desde principios de la República romana hasta principios del siglo II d.C. La prenda fue identificada por primera vez en estatuas por Margarete Bieber. La primera evidencia de la stola/vestis longa data del siglo III a. C., pero la forma de la prenda es común en el mundo mediterráneo, por lo que debe ser mucho más antigua. En la época republicana, era simplemente parte de la práctica de vestimenta femenina romana. En tiempos de Augusto, cuando se usaba mucho menos, la stola fue retomada por la política cultural imperial y convertida –al igual que la vitta (diadema trenzada)– en una prenda insigne de mujeres romanas casadas. Incluso puede haber sido un privilegio legal. En ese momento, solo lo usaban mujeres de la élite social. A principios del siglo II d.C., la stola cayó completamente en desuso. Sin embargo, el término matrona stolata, que se refiere a mujeres casadas de rango ecuestre, siguió siendo un término técnico en las inscripciones.

Una imagen muy conocida de la estola es la que luce la Estatua de la Libertad en la ciudad de Nueva York.

Convenciones sociales

Durante mucho tiempo se ha creído que las mujeres romanas originalmente no usaban estolas y que, en cambio, usaban togas como los hombres. Sin embargo, esto se remonta a una tradición académica inventada en la Antigüedad tardía. En su mayor parte, la toga era usada exclusivamente por hombres, y las esposas romanas (matronae) tradicionalmente usaban la stola. En la literatura latina, llevar la toga masculina se asociaba con la prostitución y el adulterio. En la vida romana, las únicas mujeres romanas que usaban una toga eran prostitutas no libres (conocidas como meretrices o ancillae) que trabajaban en las calles y en burdeles. Una matrona romana condenada por adulterio (moecha damnata) en realidad no tenía que usar una toga en público a partir de ese momento. Solo se la llamaba simbólicamente togata (una mujer con toga) ya que no era apta para ser una matrona (como se personifica en la stola). Los niños ciudadanos, hombres y mujeres, podían usar una toga praetexta (una toga con un borde morado), pero este uso debe mantenerse aparte del uso de la toga como adulto.

Descripción

La stola era una túnica larga, plisada y sin mangas que podían llevar las esposas romanas (matronae). Se usaba como símbolo y representaba el estado civil de una mujer, y también lo usaban las sacerdotisas vestales romanas. No quedan restos físicos de ninguna estola. La stola de matrona solía servir como prenda intermedia y se usaba sobre la túnica interior (subucula) y debajo de la capa (pallium). Parecía un ‘peplos’ y tenía pliegues longitudinales (rugae). No hay fuentes literarias explícitas en cuanto a su apertura superior, pero hay evidencia arqueológica. Esto demuestra que, en tiempos de Augusto, la prenda sin mangas se sujetaba con importantes correas para los hombros (analeptrides). También tenía un borde inferior visible, llamado instita (o en lenguaje no técnico un limbus). Las telas utilizadas para las estolas eran presumiblemente lino o lana, pero una mujer rica también podría haber usado seda.

Variedades

La estola matronal no tenía color fijo. La stola de las vírgenes vestales era presumiblemente blanca. El borde (instita) probablemente era generalmente de color púrpura (similar al borde púrpura de una toga costosa).

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