Español estándar

El español estándar, también llamado norma culta, 'norma cultivada', se refiere a la variedad estándar, o codificada, del idioma español, que la mayoría de la escritura y el habla formal en español tiende a reflejar. Este estándar, al igual que otros idiomas estándar, tiende a reflejar las normas del habla culta de la clase alta. Existe variación dentro de esta norma, de manera que se puede hablar de las normas mexicana, latinoamericana, peninsular o europea, y la rioplatense, además de los formularios estándar desarrollados por organismos internacionales y empresas multinacionales.

Orígenes

El dialecto que se convertiría en el español estándar se originó en el habla del Burgos medieval y sus alrededores. Los rasgos del habla burgalesa comenzaron a extenderse más allá de su ámbito inmediato debido al éxito militar del Reino de Castilla. De manera crucial, los hablantes del dialecto de Burgos estuvieron involucrados en la captura de Toledo en 1085, que era la antigua capital tradicional de un reino peninsular unido en la era visigoda. En la mezcla de dialectos resultante, las características del habla burgalesa se volvieron más favorecidas en el habla toledana de la clase alta que las nativas de Toledo o las traídas por otros colonos. Así, el habla toledana posterior a la reconquista se caracterizó por un gran número de rasgos burgaleses. Esta ciudad se convirtió en el centro principal del reino y la sede primada cristiana, y fue allí donde se escribió un creciente cuerpo nuevo de documentos, no en latín oficial, sino en el dialecto local, llamado castellano (castellano). Entonces, el estándar escrito del español comenzó a desarrollarse durante el siglo XII.

Los primeros pasos hacia la estandarización del castellano los dio en el siglo XIII el rey Alfonso X de Castilla (Alfonso el Sabio), quien reunió escribas y traductores en su corte principal en Toledo. El rey supervisó las escrituras o incluso redactó él mismo algunos documentos, procurando siempre que estuvieran escritos en castellano drecho (castellano correcto). Estos incluyeron trabajos extensos sobre historia, astronomía, derecho y otros campos del conocimiento, ya sea compuestos originalmente o traducidos de fuentes islámicas. Este cuerpo de escritos contribuyó al avance del conocimiento en las universidades de nueva creación en Europa que daría lugar a las primeras formas renacentistas durante el Trecento.

La primera gramática del castellano (o de cualquier lengua europea moderna) fue publicada en 1492 por Antonio de Nebrija. Juan de Valdés ofreció más comentarios sobre el idioma en 1535. En su forma documentada más antigua, y hasta aproximadamente el siglo XV, el idioma utilizado se llama habitualmente español antiguo. Desde aproximadamente el siglo XVI en adelante se denomina español moderno. Debido a que el español antiguo se parece bastante al lenguaje escrito moderno, un lector de español moderno puede aprender a leer documentos medievales sin mucha dificultad. Después de la instalación de la Corte Real en Madrid, de la principal en Toledo y algunas otras, a principios del siglo XVII, el lenguaje escrito utilizado entre los cortesanos de todos los orígenes regionales en la península se destiló en una forma escrita común, que finalmente fue resuelta por la Real Academia en el siglo siguiente. El español de los siglos XVI y XVII a veces se llamaespañol clásico, en referencia a los logros literarios de ese período.

Las antiguas colonias y la Real Academia Española

Durante el Imperio español, el español escrito estándar se basaba principalmente en el habla de Madrid, aunque a veces se asigna popularmente su origen a otras ciudades, como Valladolid.

En 1713, con la fundación de la Real Academia Española, parte del propósito explícito de la Academia era la normalización de la lengua, "fijar las palabras y expresiones de la lengua castellana con la mayor propiedad, elegancia y pureza posibles". A lo largo del siglo XVIII, la Academia desarrolló medios de estandarización. Entre 1726 y 1793 publicó un "Diccionario de la lengua castellana, en el que se explica el verdadero sentido de las palabras, así como su naturaleza y calidad, junto con las frases y formas de hablar, y los refranes, dichos y demás asuntos pertinentes al uso de la lengua". En 1741 la Academia publicó una Ortografía de la Lengua Española, y en 1771 una Gramática de la Lengua Española.Las palabras del idioma español utilizadas en los países latinoamericanos comenzaron a registrarse en los diccionarios como "americanismos", a partir del siglo XIX.

"Colonialismo cultural"

Durante la década de 1880, una nueva situación política y la independencia intelectual de las antiguas colonias llevaron a la Real Academia Española a proponer la formación de academias filiales en las repúblicas de habla hispana. El proyecto encontró cierta oposición entre los intelectuales locales. En Argentina, por ejemplo, Juan Antonio Argerich, ante la sospecha de un intento de restauración cultural por parte de España, abogó por una academia independiente, que no fuera meramente "una sucursal, una sierva del imperialismo español", y Juan María Gutiérrez rechazó el nombramiento de un corresponsal. Sin embargo, la propuesta fue finalmente aceptada, dando lugar finalmente a la fundación de la Asociación de Academias de la Lengua Española.

Las academias insistieron en la preservación de una "lengua común", basada en el habla de la clase alta de España y sin tener en cuenta la fuerte influencia que las lenguas indígenas de las Américas y otras lenguas europeas como el italiano, el portugués y el inglés estaban teniendo en el léxico e incluso la gramática del español americano. Esa orientación persistió durante todo el siglo XX. Una carta de 1918 de Ramón Menéndez Pidal de la Real Academia Española a la Asociación Estadounidense de Profesores de Español sobre la aparición del primer número de su revista Hispania sugirió:

La enseñanza de la lengua debe tender a proporcionar un amplio conocimiento del español literario, considerado como un modelo muy apreciado; y [sólo] de manera incidental debe explicar las ligeras variaciones que se exhiben en el habla culta en España y en Hispanoamérica, mostrando la unidad esencial de todos dentro del patrón literario (...) [Y] en el caso específico de enseñando español a extranjeros, no veo razón para dudar en imponer la pronunciación de la región castellana.—Ramón  Menéndez Pidal, "La lengua española"

La primacía de la lengua escrita sobre la hablada, y del español peninsular sobre las variedades americanas, fue la tesis central de la carta de Menéndez Pidal. El "carácter bárbaro de las lenguas indígenas americanas", a su juicio, debería impedir que tuvieran alguna influencia sobre el español americano. La tutoría de la Academia se encargaría del resto. Con ello pretendía contrarrestar el vaticinio de Andrés Bello en el prólogo (p. xi) de su Gramáticade 1847, que advertía de la profusión de variedades regionales que "inundarían y nublarían mucho de lo escrito en América y, alterando la estructura de la lengua, tenderían a convertirla en una multitud de dialectos irregulares, licenciosos, bárbaros". Según este entrelazamiento lingüístico y político, sólo la unidad de la lengua "culta" garantizaría la unidad del mundo hispánico. Por su parte, el filólogo colombiano Rufino José Cuervo —quien compartía el pronóstico de Bello sobre la eventual fragmentación del español en una pluralidad de lenguas mutuamente ininteligibles (aunque a diferencia de Bello lo celebraba)— advertía contra el uso del medio escrito para medir la unidad. de la lengua, considerándola un "velo que cubre el habla local".

Este tema fue documentado conmovedoramente en el tratado de 1935 de Amado Alonso titulado El problema de la lengua en América (The problem of language in [Spanish] America), y fue reiterado en 1941 cuando el académico Américo Castro publicó La peculiaridad lingüística rioplatense y su sentido. histórico (La peculiaridad lingüística del español rioplatense y su trascendencia histórica). Para los escritores de este punto de vista, el alejamiento del castellano culto fue un signo inequívoco de decadencia social. Castro declaró que las peculiaridades del español argentino, especialmente el voseo, eran síntomas de "plebeísmo universal", "instintos bajos", "descontento interior, [y] resentimiento al pensar en someterse a cualquier regla moderadamente ardua".Según el diagnóstico de Castro, la fuerte identidad del dialecto porteño se debió a la aceptación general de las formas populares en detrimento de las cultas. Castro se preocupa sobre todo por la imposibilidad de percibir inmediatamente la clase social del hablante a partir de los rasgos de su discurso. La falta de los "controles e inhibiciones" que deberían representar las clases altas le parecía un signo inequívoco de decadencia social.

El texto de Castro es típico de una visión generalizada que ve a la unidad del lenguaje como el guardián de la unidad nacional, ya las clases altas como los guardianes de la ortodoxia del lenguaje. Buena parte de la obra de Menéndez Pidal va encaminada a ese fin, recomendando mayor celo en la persecución de los usos "incorrectos" mediante "la enseñanza de la gramática, los estudios doctrinales, los diccionarios, la difusión de buenos modelos, [y] el comentario de los autores clásicos, o, inconscientemente, a través del ejemplo efectivo que se propaga a través de la interacción social y la creación literaria".Este tipo de centralismo clasista, común a otras lenguas coloniales, especialmente al francés, ha tenido una influencia duradera en el uso y la enseñanza de la lengua. Solo recientemente algunas variedades regionales (como el voseo en Argentina) se han convertido en parte de la educación formal y del lenguaje literario, esto último, en gran parte gracias al naturalismo literario de mediados del siglo XX.

Cuestiones de actualidad

La cuestión del idioma estándar adquirió una nueva relevancia con el surgimiento de los medios de comunicación cuando, por primera vez, los hablantes de diferentes dialectos obtuvieron acceso inmediato (por radio, televisión y, más recientemente, Internet) al idioma de las regiones que hablan una variedad diferente a la suya. La debilidad de la influencia de la forma estándar en el lenguaje hablado había hecho de la estandarización un tema marginal en el pasado, pero ahora se convirtió en un tema importante de debate.

La influencia duradera del centralismo lingüístico ha llevado a algunos comentaristas a afirmar que el problema de la fragmentación es inexistente y que basta simplemente con emular el lenguaje culto. Un autor, por ejemplo, repetía la doctrina de Menéndez Pidal al afirmar que

[e]s posible que [los hablantes de] uno o varios de [los] medios de comunicación, en un momento determinado, puedan ser motivo de preocupación por el uso que hacen de las formas vernáculas. [...] [Pero] de momento en momento, las necesidades de la sociedad y las obligaciones culturales propias de estos medios [...] exigen de [ellos] un mayor nivel de cultura, que incluye elevar el habla a las formas más cultas. Por lo tanto, serán también, cada vez con mayor claridad, una fuerza poderosa para la elevación de la lengua [a un alto nivel] y para su unificación.

En cualquier caso, en el ámbito de la lengua hablada el tema se ha vuelto problemático por lo menos desde la década de 1950, cuando las demandas comerciales a los estudios de doblaje de películas que trabajaban con películas de Hollywood comenzaron a demandar el desarrollo de un español cuya pronunciación, vocabulario y características gramaticales no sería reconocible como perteneciente a ningún país en particular. Este objetivo pronto resultó esquivo: incluso si los resultados podían, en ocasiones, aproximarse a una forma universalmente inteligible, al mismo tiempo el proceso impedía la transmisión de un tono familiar, íntimo o cotidiano. Sin embargo, su uso continuado ha producido un grado de familiarización con cierta fonética abstracta en toda Hispanoamérica. Los doblajes realizados en España, son muy particularmente localizados.

En el Primer Congreso Internacional de la Lengua Española, realizado en 1997 en Zacatecas, México, surgió la polémica en torno al concepto de español estándar. Algunos autores, como el escritor español José Antonio Millán, abogaron por definir un "español común", compuesto por el mínimo común denominador de la mayoría de los dialectos. Otros, como el periodista Fermín Bocos (director de Radio Exterior de España), negaron la existencia de un problema y expresaron la idea de la supuesta superioridad del castellano culto sobre los dialectos con más influencia de otras lenguas. Finalmente, expertos de las Américas como Lila Petrella afirmaron que posiblemente se podría desarrollar un idioma español neutro para su uso en textos puramente descriptivos, pero que las grandes variaciones entre dialectos con respecto a la semántica y la pragmática implicarían que es imposible definir una única variedad estándar que tendría el mismo valor lingüístico para todos los hispanohablantes. Sobre todo, ciertas estructuras gramaticales son imposibles de formar de forma neutra, debido a las diferencias en las conjugaciones verbales utilizadas (por ejemplo, el uso del pronombre familiar en segunda personavos en Argentina, Uruguay, Paraguay y países de América Central, mientras que la mayoría de los demás países prefieren tú, y la mayoría de los colombianos tienden a usar usted en el contexto informal, y los tres pronombres requieren conjugaciones verbales diferentes). Al menos una de las tres versiones siempre sonará extraña en cualquier país de habla hispana.

Dado que un español neutral para todos los hispanohablantes es imposible, hay cuatro "españoles" estandarizados establecidos que se utilizan en las traducciones y, más recientemente, en el doblaje de películas por parte de algunas empresas: (1) castellano o español peninsular para España; (2) Español del Río de la Plata para Uruguay, Paraguay y Argentina (usando voseo); (3) español mexicano para los Estados Unidos, Canadá, México, América Central (aunque esta última región es en gran parte voseante), y el resto de América de habla hispana); (4) El español de organismos internacionales como las Naciones Unidas, la Organización de los Estados Americanos y sus respectivos organismos especializados.

En el mercado televisivo, la América de habla hispana se considera como un territorio de distribución y sindicación de programas; por ello están dobladas a un español neutro que evita modismos y palabras que puedan tener un significado vulgar en cualquiera de los países en los que se emitirá el programa. Este español neutro americano:

• usa solo ustedes para el pronombre de segunda persona del plural, independientemente de si es familiar o formal (en contraste con el uso de ustedes para el familiar en España);
• usa tú para el familiar pronombre de segunda persona del singular (en lugar de vos);
• Tiende a una sola pronunciación de la s, c (antes de e o i) y z.

El español neutro estadounidense tiende a ser común en Colombia (debido a la existencia de muchos dialectos regionales), Venezuela (debido a su ubicación como cruce de caminos para la América de habla hispana y una importante industria de producción de telenovelas en español) y México, donde se realiza la mayor parte de los medios de comunicación.

El español americano neutral o mexicano también se distribuía anteriormente con programas de televisión y películas en España, en particular dibujos animados doblados en EE. UU., hasta que fue reemplazado por doblajes locales en la década de 1990.

Otro motivador para la unificación del español es la traducción por parte de empresas multinacionales de manuales, software, sitios web, etc., del inglés al español. Es más fácil usar una versión neutra del español que crear versiones diferentes para cada país o región. Si fuera por país habría más de veinte versiones, y si fuera por región sería difícil definir qué países pertenecen a qué región, además de ser complicado desde el punto de vista logístico. El resultado ha sido identificar un español neutro, una versión que trata de evitar fenómenos regionales, como el voseo hispanohablante americano, o términos que puedan identificarse con países concretos (por ejemplo, para “informática”, el término en español -hablando América es computadora, excepto en algunas áreas que prefierencomputador, mientras que en España el término más frecuente es ordenador; como resultado, Microsoft Windows usa el término neutral para la región equipo, que significa "equipo"). Este lenguaje neutral se desarrolla con la ayuda de glosarios que prescriben los términos preferidos y los que se deben evitar. Es una ocurrencia común en el campo de la informática, porque reduce los costos de producción.