Escuela de Ginebra

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Escuela suiza de lingüística
Ferdinand de Saussure

La expresión Escuela de Ginebra se refiere a (1) un grupo de lingüistas radicados en Ginebra que fueron pioneros en la lingüística estructural moderna y (2) un grupo de teóricos y críticos literarios que trabajan desde una perspectiva fenomenológica.

Escuela de Lingüística de Ginebra

La figura más destacada de la Escuela de Lingüística de Ginebra fue Ferdinand de Saussure. Otros colegas y alumnos importantes de Saussure que forman parte de esta escuela son Albert Sechehaye, Albert Riedlinger, Serge Karcevski y Charles Bally.

El libro lingüístico más significativo relacionado con esta escuela es Cours de linguistique générale, la obra principal de Saussure, que fue publicada por sus alumnos Charles Bally y Albert Sehechaye. El libro se basó en conferencias con este título que De Saussure dio tres veces en Ginebra entre 1906 y 1912. Sehechaye y Bally no participaron en estas clases, pero utilizaron notas de otros estudiantes. El más importante de estos estudiantes fue Albert Riedlinger, quien les proporcionó la mayor cantidad de material. Además, Bally y Sehechaye continuaron desarrollando las teorías de Saussure, centrándose principalmente en la investigación lingüística del habla. Sehechaye también se concentró en problemas sintácticos.

Charles Bally

Además de su edición de las conferencias de Saussure, Charles Bally también jugó un papel importante en la lingüística. Vivió entre 1865 y 1947 y, como De Saussure, era de Suiza. Sus padres eran Jean Gabriel, profesor y Henriette, dueña de una tienda de telas. Bally estuvo casado tres veces: primero con Valentine Leirens, seguida por Irma Baptistine Doutre, que fue enviada a una institución mental en 1915, y Alice Bellicot.

De 1883 a 1885 estudió lengua y literatura clásicas en Ginebra. Continuó sus estudios de 1886 a 1889 en Berlín, donde obtuvo el doctorado. Después de sus estudios, trabajó como profesor privado para la familia real de Grecia de 1889 a 1893. Bally regresó a Ginebra y enseñó en una escuela de negocios a partir de 1893 y se trasladó al Progymnasium, una escuela primaria, de 1913 a 1939. Al mismo tiempo, trabajó como PD en la universidad de 1893 a 1913. Finalmente, de 1913 a 1939 tuvo una cátedra de lingüística general y estudios indoalemanes comparativos, que reemplazó a Ferdinand de Saussure.

Además de sus trabajos sobre la subjetividad en la lengua francesa, también escribió sobre la crisis de la lengua francesa y las clases de lengua. Hoy en día, Charles Bally es considerado el padre fundador de las teorías lingüísticas del estilo y muy honrado por sus teorías de la fraseología.

Obras de Charles Bally:

  • Traité de stylistique française, 1909
  • Le Langage et la Vie, 1913
  • Linguistique générale et linguistique française, 1932

Literatura recomendada sobre las teorías de Bally:

  • G. Redard, Bibliographie chronologique des publications de Charles Ballyen Cahiers Ferdinand de Saussure 36, 1982, 25-41
  • W. Hellmann, Charles Bally, 1988
  • S. Durrer, Introducción a la linguistique de Charles Bally, 1998

Escuela de Crítica Literaria de Ginebra

La expresión "Escuela de Ginebra" (francés: groupe de Genève) también se aplica a un grupo de críticos literarios de las décadas de 1950 y 1960, de los cuales los más importantes fueron el crítico belga Georges Poulet, el crítico francés Jean -Pierre Richard, y los críticos suizos Marcel Raymond, Albert Béguin, Jean Rousset y Jean Starobinski. Los críticos Emil Staiger, Gaston Bachelard y J. Hillis Miller también se asocian a veces con este grupo.

Surgiendo del formalismo y la fenomenología rusos (como en el trabajo de Edmund Husserl), la "Escuela de Ginebra" utilizó el método fenomenológico para intentar analizar obras literarias como representaciones de estructuras profundas de la conciencia de un autor y su relación con el mundo real. Sin embargo, se evitó la crítica biográfica, ya que estos críticos se centraron principalmente en la obra de arte en sí misma –tratada como un todo orgánico y considerada una interpretación subjetiva de la realidad (el concepto alemán de Lebenswelt)– y buscaron el recurrente temas e imágenes, especialmente aquellos relacionados con el tiempo y el espacio y las interacciones entre uno mismo y los demás.

Notas y referencias

  1. ^ Para esta sección, véase Eagleton 1983, págs. 58 a 60.

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